第六十章

居于罗哈纳者，正是胜臂大君主。

王后名为密陀，与希利瓦拉巴二人，彼时一同命终。

彼时，希利瓦拉巴之妻生下了两个优秀的孩子；

儿子名为摩那婆罗纳，女儿名为莉拉瓦蒂。

摩那婆罗纳国王的王后名为宝珠；

她生了两个女儿，一名密陀，一名巴瓦蒂。

当勇臂见到这两个女儿时，

那时，大灯王心中生起如是思惟。

在世间公认的一切王统之巅，

在清净的月族中，我们实为殊胜出生者。

形貌较他者更显悦意，一切威仪具足，挺拔出众；

精通种种学问，于象马等事中善巧自在；

同样，这些独行之人以三种勇毅之臂……

在战场上屡遭挫败与轻蔑。

为那善巧能干的儿子，清除此垢秽；

不见显现，啊！我们福德微薄。

被众人言语所玷污，纵有王位，于我又有何用？

如今已舍弃对感官的执著，转向善行。

不放逸者当恒常如此度日。

他将一切王国事务交付大臣之后，

他在彼处住了七八个月，于某一天夜里，

他持戒自制，在天王宫中安卧一夜。

此后，于黎明时分，见一位具大神通的德天子，

身着彩衣宝饰，以香与花鬘庄严，

以自身更为殊胜的容色与身光，

遍照一切方域，令太阳亦失其辉。

大地之主啊，你已看见那位在梦中如是言说者；

大福者，请生欢喜，大地之主啊，你将成为父亲。

具足丰饶之相，能成就所希求之事；

调伏者，威光遍满世间之窟，勇猛精勤。

威令、势力与称誉光辉闪耀，乃诸功德之藏；

您那能令世间教法增盛的胜子。

大王！不久即可获得，现在正是时候！

赶快前往妻儿所住的那座城吧！

夜间觉醒，喜悦的冲动生起；

天明之后，最胜者便前往波昂卡村。

如所见那般，他讲述了吉祥之梦；

那位大地之主，面对以王后为首的大臣们

在那里，与王后一同祈愿最胜之子；

思惟布施、持戒等种种吉祥善法。

之后某天清晨时分，却在梦中；

具足一切相好，通体洁白，令人悦意。

一头调伏的优良幼象，牙齿洁白，因喜爱而捉住其耳；

仿佛正进入王后的卧榻寝室。

遍见之后醒觉，从卧处起身；

心中被已生的喜悦与欣悦之冲动所盈满。

那时，王后步入蜜帐般的寝宫；

她进入梦境，宣说所见之梦；

我也梦见同样的一只小象，来到我的卧榻。

它右绕之后，便用象鼻抓住床脚，站立在那里。

它将卧榻拖过来，满怀爱意地扶起；

王后也说道：“我在梦中拥抱了它。”

他们二人如此互相述说所见之梦后，

他们欣然起身，那时睡意全消。

清晨，前来侍奉的国师已到来。

他们又请问了占相师，听后皆大欢喜。

他们宣告：“不久之后，将有一位具足财富与祥瑞之相的子嗣，

必将诞生。”

大臣与城中居民听闻此事后，

国王与一切大众俱悉此讯，便举办了盛大的庆典。

从那时起，国王便殷切祈愿，

他频频请比丘僧团诵念护卫经。

他每日布施如摩尼、宝珠等殊妙贵重的物品，

在布施堂向众多乞求者慷慨施舍。

由国师等通晓吠陀与吠陀支的婆罗门们，

并令他们施行护摩等公认的吉祥仪轨。

已将寺院、舍利塔及池塘毁坏殆尽，

他命王室工匠，将破损之处修葺一新。

人主以如是善业度日之时，

不久，殊胜的胎儿便住入王后胎中。

于是，那位人主欣喜欢悦，将她迎娶入宫。

为王后安排了隆重的孕期护养。

王后孕期圆满，渐次进入产期。

于吉星善宿的良辰吉时，种种瑞相显现之际。

彼刹那顷，十方一切方所，悉皆极明澄净。

和风徐来，带着妙香，柔和而清凉。

在象群的鸣声与马匹的嘶叫中，

那一时，王家庭院化作了喧嚣鼎沸的岸。

当如此种种稀有殊胜之相，以种种方式显现时，

见到他，那位具足庄严的国王心生惊叹。

听闻自己儿子那时所生的教令，

如同被甘露灌顶，心愿充满喜悦。

那时，他释放了被囚禁在牢狱中的众人；

他向沙门与婆罗门施与了丰厚的布施。

乃至以大臣等为首的城镇居民们，

以芭蕉树、牌坊等，将王都装点得庄严华丽。

将全城装饰一新，善加庄严与打扮；

他们举办了盛大的庆典，持续数日，令人欢喜。

依照吠陀所述的方式，举行了诞生等仪轨；

国王为王子完成了一切仪轨后，

便召请国师等婆罗门，即那些相状诵读师，

先以供养与尊敬的仪轨行持。

他命他们为王子察看诸相；

他们完整验明了王子从头至脚等一切处的所有相好。

他们忆念起身在大臣众中的你；

他们满怀喜悦，向国王与王后宣告。

除了兰卡岛，还有阎浮洲的地面；

他善巧于将（王国）归于统一伞盖之下而统御受用。

他们以资具令其满足后，愈加恭敬地询问：

于所显现的一切（相）中，究竟是有灾祸，还是无灾祸？

这位王子确实呈现出长寿之相。

“他具有招来无灾祸的相应”，那些国王们说道。

他投向了摧破敌众的威德臂膀；

他名为“勇臂”，名符其实。

在穿耳的吉祥庆典中，以及饮食供养的吉祥仪式中；

他令一切举办，通晓诸般仪轨，自始至终依法而行，无有遗余。

臂膀雄健的王者，携同子嗣与诏书；

为传此讯，即遣使臣奔赴波吒厘子城。

意为“于三类外甥之中，亦指具大福分者”。

Janakāriṭṭhayoga 意为父母等亲属之结合；闻此，骁勇臂力者起立。

吉祥啊！胜利王等诸王花鬘之首领。

犹如明耀的宝珠，你将生下我的外甥。

纵有种种衰损，于彼亦将无有；

如是，愿此童子于我身旁成长！

未得者求获，已得者守护；

此子象臂，于一切事皆不相应。

虽具足英勇等德，亦只为降伏大因陀罗者；

因母族血统低劣，于我王权即不相应。

我因安住不动，渐次积集，非一时而成。

犹如国王的外甥，必当分享欲乐。

于是，他派遣使者，去迎接那位童子。

给予少年们资具后，剩余的部分便是精髓与赠礼。

勇臂大王从使者口中听闻一切后，

他这番话合情合理，是我以智慧思量后所说。

即便如此，但为防范自身灾祸而作此说。

差遣亲生骨肉、如宝之子，实不合宜。

勇臂啊，何况当那少年被带走之时，

犹如获得大风助力的翅膀，炽如烈火；

将以极高极盛的威光而炽燃；

我们的衰损必将变得巨大而深重。

当那些使者落入他掌中时，他便抚拍胸膛；

他将这些使者遣返之后，更以诚意令他们心悦诚服。

与妻儿和合同住，共享天伦。

人主便住于此处；

为剧烈的大热病所逼恼，

他与王位一同舍弃了国土。