第五十九章

那时，林中的儿媳们，还有他的三个儿子；

以及三位大臣，还有精舍的住众。

他们，对于住在罗哈纳且具念的初王，

未加禀告，便超越了国王的命令。

共同商议后，达成了一致的意愿；

他们为副王举行灌顶，授以楞伽王位。

他们将一个名为‘摩那婆罗那’的人安立于副王之位；

那些刚强难化者，逾越了王子往昔所行之道。

当时，摩那婆罗那等兄弟三人

与胜臂大王一道，猛然强力地……

珍珠宝石所出之宝，公认是诸宝中的精髓

将一切尽握掌中，连同象等乘骑。

那时，他们统率全军从普罗提城出发；

“我们要迅速擒住那臂力强健者！”说罢，他们便出征了。

听闻全部经过之后，对于这位臂力非凡者；

为向他作最后的供养，欢喜林得以行此供养。

如今急速前往普罗提城，

我从未亲眼见过他的火葬之处。

“我将消除这忧愁的重担”，我心中这样想；

如同从那古城中出来，立下了坚固的界域。

我将前往普罗提城，为教令之初足，

以人数约七八百的兵力所围绕。

就在半路上，在古塔哈拉卡曼达罗；

然而，在村中召集之时，他看见军队已来到面前。

身披重甲，整装待战，孤身一人，畏惧危险；

与他们交战后，刹那之间，便将他们驱散至四方。

那时，他的三位兄弟恰巧抵达那里，旗开得胜；

他们旋即被骄慢所冲昏头脑，强行拖走了我们的车乘。

在一个名为‘阿迪帕达卡阎浮’的知名地方；

他在战斗中击败了他们，又再与那三人交战。

第三处在卡达村，第四处在卡拉瓦比亚；

第五处在乌达塔门，第六处在潘卡维拉卡。

与他们交战之后，恒常赢得胜利；

他与大臣和眷属一同来到了普拉提普拉城。

唯凭自己的思惟，见父亲的柴堆后；

他早已远离那宏大的灌顶，先前便已获得安稳。

于诸苦厄中，他如理地成为自同伴者的依怙；

他确实将一切财富和职位都授予了众大臣。

也对所有那些成为自己同伴的仆役，

他给予相称的生活资具，心中常念苦难中的同伴之情。

这位众宝庄严的国王，与其余兄弟一起，

登上罗哈那山之后，又亲手掌握了罗哈那国。

于是，那位名为吉祥云色的国王，将一万二千人

赐予国土令其居住，并安顿在此处。

吉祥云色人主，受兄弟之命，

前往那座名为大龙园的城邑，安住其中。

名为悉利瓦拉巴的王子，也是如此。

赐予名为‘一万二千’的封地，令他安住于彼处。

同样地，他也来到一处名为‘乌达纳达瓦拉’的村庄；

建村安居后，他以国王使者的身份安住彼处，依教令而行。

他亲自率领军队，前往南方地区。

人称勇猛臂者，住在蓬卡村。

母亲、三兄弟，以及胜臂王。

当时，他们住在名为吉祥云者的附近。

一年过后，那些以摩纳婆罗那为首的人们，

那时，他在战斗中所成就的一切，全仗勇猛之臂完成。

那难以攀登、巨大、比败亡更甚的（傲慢），

他们再三忆念，被傲慢所膨胀。

诸灌顶王当中，有一孤立的王国；

没有灌顶，如何能受用其名号呢？

如此，嫉妒与对他物的贪执，便落到了摄受声闻弟子的那一边。

他们为了会合作战，再度出发了。

勇臂者从使者处听闻此事后，

便由大军前导卫护，前往他们的领域。

在南方之地的菩提军峰村

交锋之后，他三次以雄健臂力击败了他们。

他这样想：“现在我要将所有敌人连根拔除。”

当他们溃逃时，他步步紧随，像影子一样追踪着他们。

他们逃入险阻之地，那方圆五由旬的国境；

他迅速进入善贤城，也同样为捉拿他们而去。

勇士乃是圣者所宣说，以“勇士天”之名而著称；

当时，有一位名为帕兰迪的君主，极为勇猛。

他与勇士、战士一同，在大渡口处上岸；

心中思量：‘可以夺取楞伽岛。’

那时，那位力士听闻了国王的动向；

只要在这楞伽岛上，他尚能获得立足之处。

‘应当如此彻底根除’，他从善生女那里离去；

他来到了大渡口处一座名为曼那罗的村庄。

勇士天也与那位国王共赴战场；

以及阿尼康伽等王子和两位兄弟。

以及那位以名声显扬的将军；

迅疾地杀死了众多被奉为勇士的人。

他生擒了那只天鹅，又俘获了护卫军统帅。

击败那花斑者后，他步步紧随。

他心怀恐惧而逃，回到自己的城中；

率领精锐象兵，迅速进入要塞。

那位勇士天神紧随其后，步步紧追。

来到先前的住处，停留了数日。

为了抓住那位臂力超群者，他迅速赶至那里。

他也派遣了自己全部的庞大军力。

在村落之间的险隘地带，令其交战并加以屠戮；

在巨大的泥沼、险恶难行之处，大力者面对勇士天神。

虽未经灌顶，却居于补罗私底耶城；

这位光辉者执掌了王国治理之权。

舍离争斗之欲，三位兄弟亦复如是；

他们回到各自的国家后，一如往昔般安住。

四位国王也竭力用心，长久安住于彼处；

却终究未能令其尽归于一统伞盖。

以不加审察的行为，使贵族家世衰败。

将高贵者置于低位，将卑贱者置于受敬之位。

由胜臂王以种种方式如理抚养。

善觉者们令教法与世间之光如此衰损。

纵使那样的贵族之人已不复存在，

并且倚仗强力，掠取了依附于过失的财富。

为行压迫，他们从世间榨取更多的贡品。

他们如同榨机中的甘蔗，枯竭殆尽，却仍追逐成就。

他们从佛陀等圣者的财物聚落中夺取后，

这位臂力雄健的国王，便将它赐予了仆从们。

在普拉提那城中，有许多舍利庄严的寺院；

他便将其赐予了来自外地的士兵们居住。

由具信者获得的舍利，以及殊胜的牙舍利；

为作供养而施予的珍珠、宝石等物。

众多旃檀、沉香、樟脑，与黄金等制成之物；

我们毁坏佛像，随心所欲地带走。

对教法与世间所造成的损害，

当时，众多见此情景者心生厌离。

在八座根本寺中，住着备受尊敬的修行者；

以及粪扫衣比丘们，分为两组而住。

如此，那些与外道相似者，对教法造成诸多损害；

他们自己所造的，正是导向恶趣的最胜之因。

持取最胜牙舍利及所获诸舍利后，前往罗诃那；

行至各处适意之地，便在那里安住下来。

同样地，他们散居各处，栖于安乐之地；

他们如良家子，隐迹而居，得以安住。

两派国王所持的疆界，得以确立；

他们彼此间与周边诸国，频频兴兵交战。

在众多富庶的村落与城镇中；

又纵火焚烧，又毁坏满水湖泊。

以种种方式摧毁一切水闸；

砍伐椰子树等，以及各类树木。

以至于连古老村庄的所在也无从知晓；

彼此敌对的众人，就这样毁灭了国家。

那些国王们，以掠夺村庄为首要之事；

他们行于恶行之中，为世间带来灾祸。

良家子弟，乃至他们的奴仆与佣人，

声称‘我们有主人’，他们心无疑虑，坦然无惧。

诸王之间战事起时，内乱随之生起；

当时，那些得势之人变得更为强大。

人们住在萨曼塔库塔等众多险要之地；

不向诸王缴纳此前所定的赋税。

他们不把君王放在眼里，沦为了叛乱者；

他们各怀傲慢，各踞一方，分庭称强。

那些沉溺于无义积聚之人，注定在一切处流转轮回。

应知那正是当时到达楞伽岛的情形。

如是，如同村主，常离大威德；

七心者极尽不幸，被王慢所抛弃。

恒常远离成就自他义利的方便，舍断执着，心意下劣；

那些国王皆安住于逾越正行之道。