第五十八章

他审慎拣择后，将所有出身良善之人全部召集，妥当安排。

君主为了守护他们，依循正行而作了安排。

在普拉提那城，建起了高耸坚固的城墙；

配备众多城门楼，并以战斗器械庄严。

城周环绕着既宽且深的护城河；

城墙建于高基坚地之上，敌人难以攻破。

为行具足戒羯磨，以充僧众人数，

为令教法久住，他心怀此志。

于是，便前往阿那律王，其盟友之处。

并带着礼物，遣使前往罗摩尼地区。

于是，他召集通达三藏的比丘，并发出指令；

那些具足戒等功德、被尊为长老的比丘，

他们以殊胜的供养，供养了人主之后；

多次度人出家，授具足戒。

又多次令人讲说三藏及注释，

为无缘亲至楞伽岛者，光耀胜者教法。

在布塔提那城内各处地方，

修建了许多令人欢喜的寺院。

令诸比丘住于彼处，成为三派之居住者；

以四种殊胜的资具，令他们满足。

饰有水晶柱般美丽的围墙与壕沟；

为殊胜的五层楼阁所庄严。

为美丽的藤蔓华屋所环绕，光辉灿烂，

宽敞无碍，门楼殊胜辉耀。

建造寺院后，他一心皈依三宝。

他为依止三藏的比丘僧团作了供养。

为令僧团饮食无缺，他布施了良田与领地；

连同当地一切居民与首领，他悉皆供养。

他令数百位比丘在那里安居之后，

恒时不断地供养丰厚的四资具。

建造了精美而珍贵的佛牙舍利塔之后，

他恒常为佛牙舍利举办隆重的庆典。

远离人群的喧闹，他持诵《法集论》这部典籍；

他在庄严的法堂中反复讽诵此典。

以舞蹈、熏香、花鬘等种种供养的施设；

以坚固的信心与之联结，礼敬正自觉者。

他出现于赡部洲，是勇猛者中最为勇猛之人；

他以财物布施令他人满足，藉由种种布施而成为富有者。

他种种供养宣说正法者之后，

又令他人宣说正法，恒时欣乐法之功德。

他三次令人行等秤重之布施。

他守持布萨，于极清净之布萨中安住。

富有者施与杖声之施，布施人间满一年。

他命人缮写三藏之后，施与了比丘僧团。

以及昂贵的宝珠等诸宝物；

在赡部洲洲，屡次供养大菩提树。

受卡纳塔国王与乔罗王派遣，

携厚礼与书信，来至此地。

得见国王，国王心生欢喜；

对于这两位使者，应当妥善安排。

他们最初便与卡纳塔的使者们一同被派遣；

自己的使者们携带贵重礼物，前往卡纳塔附近。

当乔罗与锡哈罗等使者回到自己的辖境时，

他们突然残害其耳鼻等处，使其面目毁伤变形。

在遭受这番暴行之后，他们便前来面见国王。

那时，他们便将乔罗对他们所行之事，尽皆陈述。

他骄慢被燃，立于诸大臣之中。

他便传令乔罗：“召来达米勒使者们！”

无军队相伴，独处于大海中央的一座岛上；

被众多臂力的护卫所环绕，又因两军相战而陷于夹击之中；

你当集结全军，不论是在你的国境还是我的疆土；

若依你所想，认定我有过失，那便开战吧。

就按我所交代的方式，你们去禀告人主。

说完之后，便派出了那些以女子装饰打扮的使者。

迅速遣使前往朱罗国王处；

随后率领军队，前往阿奴罗陀城。

在玛提卡瓦塔渡口和大渡口，他派遣了；

两位将军前往乔拉国后，准备交战。

军队整备之时，船只与粮草亦在筹措。

为了作战，这便是遣军往乔拉国的缘由。

那时，在第三十年，称为“竹匠”（维拉卡罗）年；

满怀敌意的军队，不愿前往彼处；

杀死两军的统帅，犹如醉象一般；

他们四处掳掠，将普拉陀城摧毁殆尽。

带着三个儿子与国王的幼子一同；

他们急速商议之后，又将王宫付之一炬。

国王迅即出城后，便向南方一带进发；

于名为风山的岩上，安放了贵重物品。

彼由勇臂副王统领，具足雄狮般的威猛；

他由庞大的军队从四面八方护卫着。

抵达普拉陀城后，便展开了一场残酷的战斗；

军队刚集结起来，他瞬间便将他们击溃。

立于被戮军队的骨堆之上；

将柴堆围绕之后，置身于敌对的将领之中。

将其双手牢牢反绑，缚在木桩上；

以向四周喷射的火焰之网焚烧。

杀害了那里受尊敬的人，如大地之主般攻取诸村；

令兰卡大地全然成为无荆棘（无敌）之地。

为与朱罗人交战，国王亲自定下期限；

他于第四十五年，未曾逾越。

率整装之军，前往海港码头；

见他到来，便在那里暂住了一段时间。

由于朱罗人尚未到来，他便遣使前往；

这位具足神通之王再度归来，久住于普拉提那城。

大赫利湖，大达提迦村

形如木筏之大池，名曰沙砾池

伊兰提伽拉婆池，及长丈池

曼陀窣陀迦池与著名的菩提山。

瓦罗哈大树、伽罗堪钵梨罗深潭；

帕塔波沙那池与迦那池。

还有许多堤岸毁坏的池沼；

他心怀利益，为长久安乐而建造，以此摄受众生。

大地之主在峡谷、恒河与诸河流的各个地方；

他使国土物产丰饶，并筑起防护的围障。

精舍，坐落于破无畏行的野牛聚落处；

于一切回避处，捉其颈项，令之舍弃。

先处理外围之事，再向大僧团请求原谅；

并向世间宣说了自己对僧团的恭敬。

在大村，三部派的经典依然如旧，

并在舍利室与两座塔寺也同样建造了。

在母亲的荼毗处，也同样在父亲的荼毗处；

他建造了五大寺，又于布达罗维提之地建造了。

潘陀瓦比湖、帕提诺，以及守护舍利塔山；

同样还有曼达罗山寺与蜜原寺；

在名为优楼频罗的天城中，亦有一座寺院。

摩诃央伽尼寺与清凉村石窟。

阎浮拘罗寺及山崎寺，

俱伦提耶寺与阎浮拘罗窟。

跋罗陀迦寺，与边远村；

迦萨迦罗寺，及月山寺。

韦拉伽摩寺，与大军村。

阿努罗陀城中的寺院，以及城内的菩提树屋。

如这些众多寺院，皆极其庄严；

他修缮各处破旧者，并分别布施于诸村落。

围绕山峰的岩石，留下了牟尼尊足迹的印记；

为礼敬而前往的人们，行于难行的险道；

他说道“愿一切勿疲倦”，便促成了布施之轮转。

沙罗田等悉皆具足，名为吉离摩勒耶；

在迦达利村道与胡婆罗蓝伞道上，亦复如是；

在村落布施后，又分别建造了殿堂。

为使未来诸王不夺取此地，他刻下文书；

国王将文字刻于石柱上，并将石柱竖立起来。

村庄、内街，与僧伽蓝村；

他布施了师利曼达伽罗寺，供养依利养而住者。

他给予林居比丘们四种资具；

他也令其亲属们得到了受用村落。

羊毛毯、布料，以及种种药物。

在寒冬季节，他多次布施比丘僧团。

他如此布施了一切资具，以及那如法的资具。

这位智者多次恭敬地供养比丘僧团。

为僧团的常供食物，为依利养而住的比丘们，

为服务者们，及为供养塔庙等。

先前诸王所赐、位于罗诃那地区的众多村落，

他也使这一切村落毫无减损，如往昔一般建立并安住。

他施予酥油、健壮的公牛，以及众多其余之物。

他心怀悲悯，亦施予乌鸦、狗等食物。

这位大诗人将应得之物，布施给了众多仆役；

连同世袭的村落一起，他赐予了无量财富。

听闻为王子、大臣之子等所作的颂诗时，

这位诗王便如其所宜地赐予他们财富。

他也在村落中分别为盲人和跛者施与所需。

对于种种天祠，他也没有减损先前所给予的供养。

他依其所宜，给予良家妇女与无助者应得的份额。

他给予寡妇们村落、食物与衣物。

在僧伽罗人中，这位国王于布施方面堪称大施主。

他实为僧伽罗施主中最殊胜者。

在令人敬重、名为善德的精舍中，他心怀敬意。

那位副王将被朱罗人毁坏的塔庙重新建造起来。

他慷慨布施，随后为那座殊胜的精舍；

布施了最胜的村庄后，恒常不断地作诸供养。

他就在那座精舍附近的树林边缘。

令人建造了大水池，堤岸坚固，蓄满大水。

在迦布罗根本处，国王的女儿耶输陀罗。

建造了庄严、悦目且宏大的圣像殿。

在群山环抱之中，属于每一代国王的——

建造了那座巍峨高耸、令人心生净信的华美殿堂。

当时，众多大臣与他的臣民们，

以种种方式积集了无量功德。

当兰卡的人主如此教诫兰卡时，

副王被拥立而掌权，却为死神所调伏。

他完成了一切应办之事后，

依比丘们的意愿，将阇耶跋诃的副王位授予。

而后，授予了Vikramabāhu最初的地位，

之后，他的儿子出生，名为Gajabāhu而为人所知。

与大臣们商议后，一心为王子利益着想，

将整个罗哈纳托付给他后，便派遣他前往彼处居住。

于是，他抵达该地，以“大龙城”为都城，

立为都城后，便在那里安住。

如是，胜臂在此如法统治五十年，

人王已离诸恶，转此具五种增上之教诫轮。

增长此教法，即能摧破达米腊恶敌之恐怖，与颠倒堕落之世间。

他庄严地登临，欲一睹那由福德所生、果报广大的天界世间。