第五十八章解释

他仔细挑选了出身高贵者之后，又以人民的方式把所有人召集起来。

国王为了自身的防卫，按照正当的行为方式做了安排。巴利

他在普拉提那城，建造了高大坚固的城墙；

具有众多城门楼相连，又以战斗器械装饰。巴利

四周环绕着又长又宽又深的护城河。

这座城建在高高的地基上，敌人很难攻破。巴利

达上甘马的，以及凑足僧团人数所需的比丘们；

因为（足数比丘）不足，他心里想着要让教法延续下去。巴利

遣使携礼，往阿那律大王挚友之处，

复赴罗摩尼境。巴利

然后他派人迎请那些精通三藏的比丘，

那些在戒等功德上安住、被尊为长老的诸比丘。巴利

人主以隆重的供养供养了他们之后，

让人多次出家并受具足戒。巴利

他多次让人讲解三藏及其注释，

他使在兰卡岛衰落的胜者教法重放光芒。巴利

在布塔提那城内的各个地方，

建好了许多让人心生欢喜的精舍。巴利

安置诸比丘于彼，彼等安住三部众；

以四种殊胜资具，令彼皆得满足。巴利

水晶为柱，周匝美墙深壕；

彼殊胜之五重楼阁，实非庄严。巴利

被成排美丽又清幽的住处环绕，显得格外洁净庄严；

没有拥挤，也没有逼迫，那殊胜光辉的门楼。巴利

建好精舍之后，他全心依靠三宝。

他供养了住于三部派的比丘僧团。巴利

为僧团炊事之需，他将阿利萨拉卡全境施与僧团；

他与当地众居民及诸首领一同。巴利

他让好几百位比丘在那里住下来之后，

他持续不断地供养殊胜的四种生活必需品。巴利

建造了精美又极其珍贵的佛牙舍利塔之后，

他始终为佛牙舍利举行盛大的庆典。巴利

离群远嚣尘，展读《法集论》典籍；

晨旦于彼妙法堂，逐页诵研寻。巴利

各种各样供养的进行，以舞蹈、香、花鬘等；

以头礼敬正觉者，与信心紧密相连。巴利

他是赡部洲来者中施与的勇士，是大地勇士中的勇士；

他以财物布施使众多应受施者满足，那位唯一的主宰。巴利

他一次又一次地供养那些宣说正法的人，

他还让人宣说正法，始终乐于正法的功德。巴利

他在那些日子里让人做了三遍等秤重量的布施。

他守了伍波萨他，或者在极清净的伍波萨他日守了伍波萨他。巴利

他每年以杖主为对象而行布施，尊主。

他让人抄写了三藏，然后布施给了比丘僧团。巴利

各种宝物，比如昂贵的摩尼宝珠、珍珠等等，都被送去；

在阎浮提洲，他多次供养大菩提树。巴利

由卡纳塔国王和朱罗国王派遣而来，

使者们带着大批礼物，来到了这里。巴利

他们见到了大地守护者，他因此心生欢喜；

对那两位使者，应做的善礼已奉行。巴利

彼众之中，最初即与卡纳塔诸使一同遣发；

己之使者携丰厚礼，遣往卡纳塔近境。巴利

锡兰使者抵达自己的领域时，

朱罗人骤然毁其耳鼻，令成丑恶。巴利

遭逢变故，来至此地觐见国王；

尔时向国王陈诉朱罗人所加于己之一切。巴利

他燃起了自负，站在满朝大臣中间。

他召来泰米尔使者，这样命令朱罗王。巴利

没有军队陪伴，独自待在大海中央的一座岛上；

愿通过我们的单挑决斗来检验臂力。巴利

把你的全部兵力都集结起来吧，不管是在你的国土上，还是在我的地盘上。

既然你觉得我有错，那就打一场吧。巴利

汝等当依我所说，禀告人主；

如是言已，彼等使者，盛饰女装。巴利

迅速派遣轻快者到朱罗国王跟前；

随后他带上军队，前往阿努罗陀城。巴利

遣二軍將赴摩提卡瓦塔渡口與大渡口，

往喬羅國，欲交戰。巴利

当军队正在整备时，船只和粮草也在筹措之中。

因派遣兵力往朱罗国作战之故。巴利

那时，在第三十年，名叫维拉卡拉的；

那支军队不想去那里，充满敌意。巴利

杀死了两位军队统帅，就像杀死两头醉象一样；

他们从四面八方抢劫，把普拉提城搅得天翻地覆。巴利

掳走国王幼妹与三子，

迅速焚烧了王宫。巴利

国王迅速出宫后，就朝南边走去；

在风山的岩石上，放好了贵重的物品。巴利

勇臂副王具备雄狮般的威猛气概，

还有一支庞大的军队，从四面八方簇拥着他。巴利

来到普拉提城后，他展开了一场残酷的厮杀。

敌军刚一集结，他眨眼间就把他们打散了。巴利

站在被杀死的将领们所堆成的骨堆之上；

把火葬堆围起来后，敌对的将领们。巴利

把双手牢牢反绑在身后，再捆到木桩上。

用向四周喷射的火焰之网焚烧。巴利

诛灭彼处受敬者，村落之主宰；

令兰卡大地处处无荆棘。巴利

王欲与朱罗同战，自定死期；

未过四十五年。巴利

带上整装待发的军队，前往海港码头；

观望着他走过来，就在那里住了一段时间。巴利

因朱罗人未至，遣使前往；

王归来后，久居波隆纳鲁沃。巴利

大赫利湖、萨雷哈鲁湖，名为大达提迦的湖。

咖吞纳白池，又名咖拉咖利咖。巴利

伊兰达伽拉婆池，还有长基池；

曼达瓦塔卡池，以及基塔伽菩提山。巴利

瓦拉哈的大树、伽拉库姆比拉深潭；

帕塔帕萨那池和迦那池。巴利

他和那些以及其他许多堤岸被毁的池塘；

他心怀利他之念，为了众生的长久安乐而修建池塘。巴利

大地之主在峡谷、恒河与诸河流处，处处筑堤设堰；

令彼国土粮食丰饶。巴利

摩醯湿迦是精舍无畏行的摧毁者；

彻底削夺其一切特权俸禄，抓着他的脖子。巴利

将其赶出城外，再请大僧团原谅；

他还向世人显示了自己对僧团的恭敬。巴利

在大村里，属于三部的僧团被朱罗人毁坏时。

在舍利室和两座塔寺里也修建了。巴利

在母亲的火葬处，同样也在父亲的火葬处；

他建了五座大寺，也同样在布达拉维提建了。巴利

还有潘达瓦比湖和帕提诺，以及守护支提山；

同样地，还有曼达拉山蜜地寺。巴利

名为优楼频螺者，于天城中有精舍；

摩诃央伽那精舍，及清凉村石窟。巴利

还有阎浮拘罗寺，以及同样地，山崎寺。

库伦迪寺和阎浮拘罗洞窟。巴利

还有跋罗陀迦住处，以及同样偏远的村落；

名为迦萨迦罗的精舍与名为月山的精舍。巴利

韦拉伽摩精舍，及摩诃斯那伽摩村；

阿努罗陀城之精舍，以及往昔的菩提树殿。巴利

如是，更有众多大威势之王，亦于诸精舍；

彼修复颓败者，复于村落一一施之。巴利

为礼牟尼足迹，往赴桑曼塔峰之岩石处，

众人正行于难行之险道。巴利

他说“愿一切众生皆不劳累”，令人为布施相续而施舍；

那具足稻田等、名为吉离摩勒耶的（田产）。巴利

在卡达利村道与胡瓦拉道上，

各各施与村落，又建造了殿堂。巴利

未来国王们不要夺取它，他写下这句话：

国王把文字安立在石柱上。巴利

安陀罗维提村，及僧伽吒村，

并师利曼达伽罗园，尽施与依利养而住者。巴利

他向瓦那季伐卡比丘们施予四种资具；

他还让那些人的亲属也获得了可以受用的村落。巴利

寒季常以诸毛毯、火盆及种种药物，

布施给比丘僧团。巴利

他如是布施了一切资具，也布施了资具；

那位智者一次又一次恭敬地供养比丘僧团。巴利

为了僧团的日常饮食，也为了那些靠利养生活的比丘们；

还有为作务者，以及为供养塔庙等。巴利

先前诸位国王所赐、位于罗诃那的众多村落，

他把那些全都完好无损地安置好，像从前一样。巴利

他在外面将强壮的公牛布施给了匍匐跛行者；

心怀悲悯，他也把食物施给了乌鸦、狗等。巴利

大诗人把大量财物，

连同祖传的村庄，布施给那些做苦工的人。巴利

听闻为王臣诸子所作之颂诗，

诗王随其所宜，各施财于彼等。巴利

盲人和跛脚的人在村里也分别被给予。

对种种天庙，他也没有让昔日所赐与的供奉减少。巴利

所得之份，如其所宜，施予汝等良家妇女及无依者；

在村庄中，给予寡妇们饮食与衣服。巴利

这位国王在僧伽罗语诗歌创作中是大君主。

他曾是僧伽罗诗人中最顶尖的那一位，并且巴利

在端严的精舍——名为巴达古那——他怀着敬意；

那位副王重修了被朱罗人毁坏的塔庙。巴利

他从此以后就慷慨施舍，把东西毫无保留地送出去，为那座殊胜的精舍。

他把最好的村庄布施出去后，一直不断地作供养。巴利

他也在那座精舍附近的树林边，

令人筑起一座大池，堤岸坚牢，蓄满了水。巴利

迦布罗根本之处，王之女亚索特拉；

筑成坚固殊妙、广大之圣像殿宇。巴利

岩窟群峦之中，诸王各于其境，营建华美殿堂；

殿堂高耸而立，瞻仰之人自然心生净信。巴利

那时，许多大臣以及他的后宫眷属们，

他们以种种方式积集了众多功德。巴利

当兰卡的人主这样教导兰卡人时，

副王被带入掌控，被可怖的死神调伏。巴利

所作诸事皆已办，

依僧众之意，授阇耶跋护副王之位。巴利

将阿底巴达帕达维授予维卡玛巴胡；

其子迦阇巴胡（象臂）出生，名号由此传开。巴利

与诸大臣商议后，国王欲利益王子；

将整个罗诃那赐予他，派遣他到那里居住。巴利

他便前往大龙城，

定为王都，遂于彼处安居止住。巴利

胜臂人王如是正御主权之轮，五十有五载；

人主远离诸过颠失。

令教法增长，亦使那为凶恶达罗毗荼人之祸所苦的世间同得昌盛；

为亲见由福德所生、妙果丰盈的天界，他庄严升登。巴利