第五十章

于是，迦叶王在王国中确立地位后，便启程前往南方；

他将自己的女儿，赐予聪慧的、名为迦叶的太子为妻。

他为太子的女儿，举行了最崇高的灌顶加冕礼；

这位名叫蒂莎的公主，便成为他自己的妻子。

对于从各处前来的乞求者与工匠们，

这位国王恒常施与名为“杖声”的布施。

玛欣德尊者，以足为始，

那时他住在罗诃那；

为夺取国王的领土，

他率领军队前来。

国王听闻后大怒，便派遣自己的军队；

与他交战并将其击败，这位大勇士玛欣德。

于是国王为使他返回，便派遣他的父亲前往。

他来到儿子——王子迦叶的面前。

他以种种合理的方式，宣说了具足种种法义的言教。

他从僧团返回后，再次来到儿子身边。

他起初用脚，随后杀害了区域首领；

见到国中陷于愤怒，他便来到城附近。

比丘僧团将他带来，展示给大地之主。

他将女儿许给她之后，又把她送到罗诃那。

将诸恶行者从三藏僧众中驱摈之后。

他在各处的住所，令新比丘们受持。

由双重灌顶而生的儿子，以最初的偈句

他在大寺的菩提树处，撒土而行供养。

他又在三部尼柯耶中，塑造了石制佛像；

同样地，在金色光网之中，还安置了伞盖与顶髻宝珠。

在无畏山寺，建造了一座以自己名字命名的殿堂；

他在彼处建造精舍，安置比丘们安住，并将一座村庄布施给诸比丘。

在大摩希央伽纳寺，他为那座塔供养了村庄；

在舍卫城，他将供奉佛像的饮食，普施予一切比丘。

那时，他施予陆地与水中众生无畏。

他恒时守护着前代诸王的德行传统。

他的将军塞那，是伊兰哥拉王族后裔。

他为上座部比丘建造了住所，位于塔园后方。

他为乐法比丘们建造了法喜园；

同样也为萨伽利迦比丘建造了迦萨巴塞那精舍。

他在支提山上建造了一座名为“暖心”的精舍；

并将此精舍施予了那些好乐正法的比丘们。

对于那些散居在各处寺院中的寺院执事比丘们，

将军命人建造一间间小屋，并施予他们。

他在红茉莉山上，建造了令人愉悦、更为胜妙的宜人住所；

他将小屋施予教法的拥有者——诸位苦行者。

他在大寺中建造了殊胜的精舍，施予了比丘众。

这座精舍名为“海山”，是施予粪扫衣比丘的。

在森林中建造了以自己家族命名的住所后，

他向住在大寺林野的比丘们作了布施。

又在破旧的寺院中，进行了修缮工程；

他让人为所有比丘提供了一只处理破旧衣物的火炉。

建造了提萨园，作为比丘尼的住所；

在摩里车环大菩提树处，安排了守护。

又在阿努拉德浦勒城与浦罗提城，

为对治流行疾病，还兴建了医院。

凭着自己所积的福业，于财富村行布施；

又在如法园村，安置佛像与庄严具。

他在城中各处建造了药局。

他为粪扫衣比丘们供给食物与衣物。

他解救了众多被捆绑的畜生。

这位将军又为贫苦者施与了大布施。

备办了精心烹调的米饭，以及种种粥与嚼食；

又制作了猪形之食，以此供养比丘们甜蜜之物。

军队的统帅塞那，修积了如这些功德之后，

塞那以他的令誉与德行，辉耀诸方。

名为罗刹的统帅，将他认作亲属之后，

在萨瓦拉村，建造了一座悦意的精舍。

为了大寺住众的核心修行，

他善施诸比丘，确立了最胜的行持。

名为塞那的大书记，以及大书记山；

在大寺，为比丘们建造了最上住处。

还有一位名叫朱罗王的大臣，是那国王的臣子。

他将那毁坏的僧院重新建起，令其安稳而住。

国王在三大部派中，建造了令心悦意的庄严佛像；

又建造种种华美楼阁，如胜利殿一般庄严。

既举办舍利供养，又成就令人悦意之事；

如其业行灭尽而住，历经十七年。

由双重灌顶而生者，即是迦叶王子；

当兰卡王国归于一统之时，他便登上了王位。

具足信心，如同已行于道者；智慧具足，宛若拥有神通。

言语如死神，慷慨如财神。

多闻说法者，通达一切技艺；

于合宜与不合宜的审察中，善巧而精通理趣；

犹如不动者，具帝释之威仪，住立于善逝的教法之中；

不为一切外道论者之风所动。

超越欺诳、诡诈、慢等，不为诸恶所行之境；

是诸功德之宝藏，一切珍宝之库藏。

这位如大地之月的君王，对自己族中所生的

授予了名为达布拉萨等光辉之足者副王之位。

他以十种王法与四种摄事治理王国，

如同守护自己的眼睛一般，他护持着世间。

他建立了一切教法，以如法之行承事导师；

接纳新学比丘，令住处得以充盈。

杜达伽摩尼王兴建了摩利遮瓦提寺，

修复了已毁坏的寺院，并以种种精舍庄严。

为长老传承的比丘们，举办盛大的庆典而行布施。

并令施与那五百位比丘受用村邑。

那时，在那可爱的兜率天，为天众所围绕；

向那位当来世主弥勒，宣说无上之法。

犹如对世间作示现，在一切设施具足的住处中

坐于悦意的凉亭，亭以种种珍宝严饰

为从诸城前来的比丘众所围绕

佛陀以威仪，于楞伽岛宣说阿毗达摩。

那时，令人于金板上书写阿毗达摩藏；

那部《法集论》典籍，以种种珍宝庄严。

在城中央造作完毕后，又令人制作了最上等的黄金函；

将其安奉于彼处后，令施予供养。

将帝释天将军之位，授予自己的儿子后；

又令他守护那些法籍。

每年，国王将都城装饰得如同天城一般；

他整备好盛装华丽的军队，被簇拥环绕着。

犹如天王般光彩照人，佩戴着一切宝饰；

端坐于象肩之上，巡行在都城街道中；

以盛大的随从仪仗，将他带往那座法集堂。

那座由他亲自建造、一切齐备的悦意精舍。

在那里，在那座安置舍利、悦意可爱、种种珍宝所装饰的塔庙中；

在宝殿中的舍利座上，将舍利安奉后，行供养。

他在大云林建造了著者精舍，

又在城中建造了瓦杰厅，并在他们的村落中予以施与。

他在无畏山建造了般迪迦精舍、石云精舍与石云山之后，

又将村庄布施给他们。

在灯林寺，楞伽国王为统领者；

他布施一村给斋堂，同样也对无畏山寺作了布施。

他下令将一座村庄布施给名为南山寺的寺院。

国王出于感恩，布施了村庄，他是最尊崇正法者。

萨迦军帅营造了庄严的精舍，

他以自己的名字命名，连同村庄一起布施给了长老尼们。

他的妻子瓦吉拉，同样使人布施给他们；

建造了以自己名字命名的精舍，连同村庄一起。

她便在那处足迹印上建造了净修精舍，

施与在长老传承中普受尊敬的比丘尼众；

释迦将军之母，为林居比丘们……

她为诸“长老传承之灯”者建造了以己名命名的住处。

她正是尊师的镜像，在阳焰之中；

她制作了顶髻宝珠、足网、伞盖与衣。

国王便在王族居所中，建立了与自己同名的王族世系；

他建造了一座名为巴利卡的宫殿，令人心旷神怡。

国王的另一位妻子，名为王后，作了供养；

她以布块与紧身衣行供养，建起了金花环塔。

她的儿子名为悉达多，坐拥权势；

他号称摩罗耶王，容貌如同爱神。

国王在他去世后，建造了最为殊胜的比丘尼会堂。

建立布施之轮后，便将功德回向给他。

当时在楞伽岛，他如此依法治理王国。

般度王与朱罗王交战，为其所败。

他备办种种厚礼，为借重其军力而遣使送达；

阿楞吉沙罗王与自己的大臣们共同商议。

他集结军队，以帝释的将军为自己的统帅；

立为军队统帅后，举行了盛大的祭祀。

述说先王们的胜利后，伫立海岸；

激发士气后，令军队登船。

那时，他率领军队及帝释的将军；

安然渡过大海，抵达般度之地。

般度王望见那军队，便心生欢喜；

他如此宣说：“我将一统南赡部洲。”

于是，这位出身朱罗王族的国王，便统率两支军队。

未能取胜，便舍弃战场离去。

心想“我要战斗”而前往的诸天，帝释天军的统领再度显现；

遭遇灾厄而坐，智者般度终为邪恶所害而死。

兰卡王亦因彼疾病，军队之力散灭不存；

听闻后，出于悲悯之心，他随即向军队下达命令。

萨咖那时便将将军之位，授予了他的儿子；

他以此使那位儿子得以成长，并让他成为军队的统领。

那时，住持三藏的比丘们在城中举行护卫；

令作此护卫后，他消除了众生对疾病与旱灾的怖畏。

以种种方式，成就了教法与世间的安宁；

那位国王于第十年，安详地往生天界。

即便身居兰卡王位，他仍是宣说三藏者、一切明灯，

他是善辩者、诗人，具足念与慧而无垢，是为说法者与修习者；

或者，具足慧与信等功德，热心于利益他人，了知世间、知恩感恩者；

正如这位迦叶王，具足无垢之德，愿一切世间悉皆如是。