第四十九章解释

417 段

第四十九章

阐明两种王

第1偈颂

他死后,应当为他做善事功德;

大副王者塞纳瓦,带着强大的车乘军队。

第2偈颂

国王来至城中,安立大地之上;

示现初劫诸王那备受爱敬之行仪。

第3偈颂

有信仰,有大财富,勇敢,能慷慨施舍,无所执著。

乐于布施,拥有大财富,具足精锐的象马兵车。

第4偈颂

以清净无垢的称誉,同样以威光之功德;

他就像把日月汇合在一起那样展示了出来。

第5偈

没有杂染,却具足种种功德;对功德与过失都辨别得清清楚楚。

恶行已经了结,对轮回已经厌离,拥有对真实的洞见。

第6偈颂

他的妻子僧伽陀,他为她举行了灌顶礼;

把她立为王后之后,就按规矩给了她应有的侍奉。

第7偈颂

名叫玛欣德、有智慧的自己的弟弟;

他把南半部国土交给他,并为他灌顶,立为副王。

8.

他在后宫冒犯之后,被国王判定;

带着妻子儿女起身离开,隐姓埋名来到摩罗耶山。

第9偈颂

那时,国王与王后生下一个儿子。

然而当他展示自己的容貌时,童子看见了。

第10偈颂

王见彼初生,欢喜满其心;

如净饭王睹,蓝毗尼所生悉达多。

第11偈颂

具足谷福与功德,唯除一岛;

于阎浮提全境,我闻其堪为王。

第12偈颂

命名当日,以一切恭敬承事;

灌顶副王后,以南土赐之。

第13偈颂

副王亦居摩罗耶,

以善巧法令王欢喜,得诸兄允准。

14.

与三大部派住僧一同前来者。

见到国王后,就在那里与他订立了不可动摇的盟约。

15.

彼王子妃,名曰帝萨;

彼王后生女,名僧伽那密。

16.

还有另一位妻子名叫吉蒂,她也是同样。

她生了四个儿子,还有一个女儿。

17.

那时国王也想:若果如此,幼弟对我定无疑虑。

于是与谋臣们如法商议。

第18颂

智者将副王那容貌端丽、名唤美色的女儿,

许配给了自己亲生的儿子迦叶。

第19偈颂

他把南方地区永远赐给了幼弟;

王子的(每人)也各自(得到)自己的财产。

第20偈颂

国中一切尽付彼,令其受用无余遗;

唯自掌治斯洲岛,为洲岛作利乐者。

第21偈颂

因为两人共同生活,双方都积了福业;

她生下了具足财富、福德与功德的儿女。

第22偈颂

举行了以一切供养庄严的佛牙舍利大典后,

国王登上了殊胜的宫殿,那是一座名为宝珠的华殿。

第23偈颂

那时,他亲眼看见那曾立于金色正觉者面前的座位如今空空,

便自问道:何以如此?

第24偈颂

于是大臣们说道:大王啊,你并不知道。

在伟大的父王人主的时代,你的,人主。

25.

般度罗王来到这里,把这岛给毁了;

他把岛上的一切精华都取走,然后离开了。

第26颂

国王听了这话,羞愧难当,就好像自己被打败了一样;

就在当天,他就命令大臣们去集结兵力。

第27偈颂

据说,就在那个时候,般度罗王子来了。

被国王羞辱后,他下定决心要夺取王位。

第28偈颂

国王看到后很满意,应当为他办这件事。

来到大渡口,靠近一处港埠,心怀恐惧。

第29偈颂

还有庞大的军队和它的各种装备;

毫无短缺地备办齐全,装扮得像天军一样齐整。

第30偈颂

与般度王子一起,还有自己的将军,

前往那位般度王处,将他杀死后,从此处离去。

第31偈颂

尽取众宝,以国授之;

谓其不久当归,大名尊者遂遣之去。

第32偈颂

他亦许诺大地主:我当如是而奉行;

既得兵力于刹那,登舟而去无迟疑。

33.

从那里到了对岸之后,便集结了强大的车乘与军队;

他一路摧毁边境,又拦住了蜜城。

第34偈颂

关上城门,断绝了来往进出。

随后,他让人把火把扔向城门楼、瞭望台和仓库。

35.

如是,锡兰军入自城,

遍掠一切,屠戮军众。

第36偈颂

般度王仔细考虑之后,便集结起自己的军队;

他以猛势逼近,开始交战。

第37偈颂

他因为兵力不足,被箭射中,这位国王;

他就在象背上,抛弃了自己的都城。

第38偈颂

他逃到别处之后,就在那里结束了自己的性命。

他的妻子也因此走到了生命的尽头。

第39偈颂

从那以后,狮子军毫无畏惧地进入了城中。

在那里,他们抢走了一切,就像天人洗劫阿修罗城一样。

40.

将军随后于王宫审视膳食,

从本岛带来的以及置于彼处的珍馐。

第41偈颂

遍收城野一切精华,

于彼树立主权,使归顺于己。

第42偈颂

又给般度罗王子在那里的王位上灌顶即位;

给他安排好护卫之后,就把那个地方交给了他。

第43偈颂

如所欲取象马及人,

处处随欲而住,无有怖畏。

44.

来到大海边,就在那里随心所欲地待着;

他就像在玩耍一样,毫无畏惧地登上了船。

第45颂

来到大渡口,礼敬大地之主;

把消息传达给他之后,又呈献了带回来的精华。

第46偈颂

王言萨度,厚待其人;

与大军俱,荣归己都。

第47偈颂

喝下胜利之水,举行了胜利庆典;

举行盛大布施后,随乞讨者各自的心愿。

第48偈颂

他把一切都恢复了原状,在岛上不执著地取出了精华。

他把黄金铸成的佛像,也让人安放在合适的位置上。

第49偈颂

有人填满了世尊宝殿中的空地板。

他通过守护与遮蔽,使得大地表面变得毫无畏惧。

第50偈颂

自那时起,他使此洲成为敌人难以侵犯之洲,

以财富令其增长,可爱如北俱卢洲。

第51偈颂

前一位国王的时代,岛上的众生受苦困顿;

他们依附他之后便得安宁,就像暑热中的云消散一样。

第52偈颂

第二十雨安居之年,诸粪扫衣比丘从无畏精舍离去,

往赴他方。

第53偈颂

玛欣德太子,为法王导师

营建妙精舍,悦目复怡心

54.

那时,木匠们一看见那菩提树,当时正在建造菩提屋,

用竹竿碰到树枝,那棵殊胜的菩提树就要折断了。

第55偈颂

“那这件事该怎么办?”他们向太子禀报。

他一一走近,以盛大的供养来敬奉。

第56偈颂

如果导师是为了利益一切众生而出现于世,

为了获得无价的功德,在这里建造房屋。

第57偈颂

树枝向上伸展,如同能够造得像房子一样;

如是供养崇敬后,又礼敬了僧伽,然后他就去了。

第58偈颂

尔时树王之枝,乘夜向上伸展;

众雇工遂将一切,禀白其主。

第59偈颂

安于储君之位,禀白王兄已毕;

遂广修大供养,散施大量财宝。

60.

他建成名为摩诃因陀塞那的僧院,连同产业施与僧伽;

由此积集种种福德。

第61颂

他连同随从一起布施了食物、衣服、伞和鞋子。

同样地,还有旅途用的食物,以及沐浴和配着饭食的用品。

第62偈颂

如是大小诸福业,彼具威德悉已修;

国王御宇卅三年,随其宿业尔时去。

第63颂

然后,在那人死后,国王把自己的幼弟邬达耶——

把他安置在那个位置上,一切都只托付给他。

第64颂

他以称重布施,即等重金银布施,让贫穷困苦、无依无靠的人得到满足。

他用如法的僧团事务,把三派一并净化了。

第65偈颂

千只金钵盛满珍珠,

各于其上置一摩尼宝珠,极贵重。

第66颂

为了一千位婆罗门,在清净的宝器里;

用乳粥供养后,又布施了金线。

67.

新衣随欲为披覆,

有福者以盛供养,令彼欢喜心满足。

第68偈颂

他布施了三衣给住在岛上的比丘们,

他给所有女人布施了令人心生欢喜的衣服。

第69偈颂

令造铜殿似最胜,

于中奉安尊像身;金瓶砌就宝地坪。

第70偈颂

听闻此地曾为一切大仙的伍波萨他堂,

心想“愿此不空”,便为僧团建了住处。

第71偈颂

他当时也赐予它受用村并指派了守护者;

他规定:让三十二位比丘住在那里。

72.

他为恒河修了一道宝石腰带般的堤岸。

还建了玛尼希罗迦水库的排水道。

第73偈颂

他在卡吞塔那城,还让人修建了卡那瓦比水池;

他在山上的塔庙那里,又让人建了一座医舍。

第74颂

他未在食邑村扩建佛陀村精舍、大平原精舍,

以及拘耆帝萨精舍。

第75偈

在曼陀罗山脚下,连同村庄,他布施了寺院;

他还在北阿罗城让人建造了一座带附属精舍的殿堂。

第76偈颂

将村庄施予摩诃色那佛的守护者们;

他施女奴于须婆精舍,并令人建造佛像殿。

77.

他扩建了菩萨像,以及宝珠腰带殿,

他为石制的牟尼王修缮了那座旧殿。

第78偈颂

国王把那位菩萨连同他的家宅一起安顿在那里。

他用香涂满树王的根部,举行了盛大的祭典。

79.

把一切宝经写在金板上;

他举行了盛大的供养,并让人宣讲阿毗达摩。

第80偈颂

迎阿难陀像,右绕都城后;

令比丘僧众如法诵念护卫经。

第81颂

用圣水洒遍,让众人摆脱病痛;

国王就这样把疾病的恐惧从自己的国土里清除了出去。

第82偈颂

在金沙塔接受了灌顶之后,

他让人把每年应当做的这种行持记录下来。

第83偈颂

他在每个月的四个伍波萨他日布施。

向四千人布施衣物和食物。

第84偈颂

他和穷苦的人们一起欢度了卫塞节。

把食物和饮料以及衣服,按照他们的喜好布施给他们。

85.

于彼岛上恒行施与比丘僧众,

以布施令贫者、旅人、乞丐皆得满足。

第86偈颂

彼王元妃名僧伽,命建僧军山精舍;

位于无畏山北,资具丰足,无有匮乏。

87.

她用蓝宝石做顶饰,为这位大仙建造了石制的塔庙。

她始终用一切供具供养导师。

第88偈颂

他的将军建造了一座叫“将军之军”的城邑。

勇士图塔卡建造了一座有大财富的寺院。

第89偈颂

他这样带着随从,积下种种功德,享有大名声;

在第三十五年,他去了天界。

第90偈颂

从那以后,她有了一个弟弟,是个名叫伍达亚的刹帝利。

国王用尽一切办法,为岛上的居民谋求利益。

第91偈颂

他自登王位后,将亲弟名为迦叶者,

立为副王。

92.

国王心想:“应该照顾自己的亲族。”

就这样,给名为迦叶的侄子的女儿。

第93段

国王亲自为副王(太子)娶了名叫仙那的妻子,

又娶了另一位名叫帝须的。

第94偈颂

副王玛欣德与王女吉提耶之子,

名吉塔伽菩提,智慧具足,为此颂之首。

第95偈颂

他成了大王的盗贼,夜里离开;

他独自一人,以没人认得出的模样,前往罗诃那。

第96偈颂

收民众于掌中,倾覆举国;

遂遣人害居彼处者,乃其亲舅。

第97偈颂

他听了这话之后,那位大地守护者对他勃然大怒;

那个人为了把他抓来,想尽各种办法到处寻找。

98.

他们称他为兄弟之子——少年王子萨迦叶;

他召唤大福者:“做我的朋友吧。”

第99偈颂

大地之主回答道:“我该做什么呢?”

你的儿子就是那位玛欣德,他已经长大,拥有强大的力量。

100.

他拥有罗诃那地区的利养,从母系和父系两方面都是如此。

勇猛、能承受一切、英雄,善巧且练习有素。

第101偈颂

他堪能作战,有智慧,精通方法,通晓正道;

把他派出去之后,我们就去收拾那个杀舅的恶人。

第102偈

听了国王这番话,迦叶恭敬地开口说道:

大王,我既然是被您所吩咐的,本应前去,可我的儿子怎么办呢?

第103偈颂

我的传承已得守护,大王,您的净信亦然;

是故莫令时机空过,随您所愿而行。

104.

国王听了这番话,极其满意;

他彻底准备好了庞大的军队。

105.

以隆盛之仪,命王子玛欣德

与金刚上首,共护其人。

第106偈颂

把整座城和所有兵力车乘都看成空无一样,

把一切用具都毫无短缺地布施给他。

第107偈颂

国王亲自步行跟在她后面,

大福德者啊,他打发(那人)去大地,说道:去吧,鲁卡(Rukkha)。

第108段

那位玛欣德就像帝释天王一样,被天众前呼后拥地围绕着。

他行走时,光芒炽盛,如同天众与阿修罗的大战。

第109偈颂

从那里离开后,没过多久就到了古塔沙罗。

从那以后,所有乡村的人、各区域的领主以及各邦的官员,

110.

因为那个杀害舅父的恶人,民众遭受他的逼迫骚扰;

他们走过去围住他,说:“我们可算有主人了。”

111.

那盗贼虽正坠落,却仍立于山峦之地;

已将价值连城的王室珍宝,尽数据为己有。

第112偈颂

带着象和马,到了之后登上了摩罗耶山;

玛欣德的军队在那里到处击杀他的军队。

113.

他们正是这样一步一步地走着,象和马也跟随着。

看见在摩罗耶山脚下,就在那里他如此(被)抓住。

114.

在那里,她闯进去践踏了整片摩罗耶林;

他们把河流和沼泽也变成了像路一样的地方。

115.

如愚者见众人,被嗔所胜,

弃己一切宝于河、池、陡岸等处。

第116偈颂

他独自一人躲进了山林和山谷里。

寻找的人们看见后,就抓住了那个卑劣的人。

117.

那人满心欢喜,带着他迅速前来,

向安坐在静堂中的玛欣德引见。

第118颂

彼见已,笑而问:

罗诃那已食否?

献给导师之后,

又献给金刚锐王。

第119段

亲自率领军队,来到了大村。

做了罗诃那的统治者,利益世间众生。

120.

令愚人所害之众得复常;

彼所毁之教法,亦还立于其位。

第121偈颂

在各地建起花园和果园,

又围截水流修筑蓄水池,在大河上让人修筑堤坝,

第122偈颂

让僧团的四种生活所需,在一切地方都容易得到;

击退了恶人、地方长官,以及国中豪强。

第123颂

清除了那些盗贼,让国土没有了荆棘。

令整个世间欢喜,具足施舍与享用。

第124偈颂

智者应当亲近他,求财的人应当依靠他。

就像如意树一样,能给所有来乞求的人带来利益。

第125偈颂

舍弃了在这地方由前人传下来的恶规,

他遵守正法,就住在那里。

126.

抓住前脚,金刚尖的调御者。

来到阿努拉特面前,展示了国王。

127.

国王见之亦震怒,速掷彼人入狱中;

施以看守防护,复从诸方折磨。

第128偈颂

那位声名远播者,三度施与等重之财;

又于塔园之中,以金板覆饰佛塔。

第129偈颂

在那里建好殿堂,让比丘僧团住下来;

他在精舍和城里,也修缮了那些老旧破败的地方。

第130偈颂

他在卡丹巴那迪河上建了一道坚固的拦水坝,

他扩建了梅耶提水库的堤岸。

第131段

在那里,国王每年都建造排水道;

他让人布施了质地精良、柔软细滑的做衣布料。

第132偈颂

饥荒时,为一切众生建起了布施堂;

他举行了盛大的布施,还让大斋堂(大施食处)兴盛起来。

第133偈颂

酪饭奉施三部僧众,

常济贫人餐食,兼施粥糜与点心。

第134偈颂

如是诸福业,能生天界者;彼悉修作已,

十一年后生天众中。

135.

而在这十一年里,他布施出去的正是黄金。

有三百万之数,以十为单位计作三份。

第136偈颂

般度王,极难降伏;

梅科普拉之罗诃那,险隘难行。

诸王虽令众臣服,

自身亦终归死魔。

在为令善人生起净信与悚惧而作的《大史》中

名为《二王阐明》

第四十九章