第四十六章

……安住于简便易得的资具；

他以婢女供养喜法者，又以王后供养点灯者。

撰著了篇章，以《大网》等为始；

他即在他们的科鲁风处，赐予了天军寺。

他在瓦哈塔勒建造了一座名为卡丹巴戈纳的寺院；

又在天护处建造了山城寺。

他在内谷中建造了一座名为天寺的寺院；

他建造了王母园，施与粪扫衣者；

又在牛耳寺中，建起一间精勤堂；

他还修缮了破旧房舍，为增长菩提树作。

不仅在名为僧伽蜜多的寺院，于他处亦享有盛名；

于各处寺院中，他令众进行修缮营建。

施予二万六千枚金币，

国王在支提山修复了那些破旧的建筑。

他建造了多罗树基精舍，并设立了常施食制后，

施与了名为大军王的精舍。

他如同往昔那样，筑堤截流，修复了贡迪村水库。

他將所有布施之物，盡施於一切眾生。

他與島民一同，於布薩日持守齋戒。

他为他们开示法，施予他们出世间之乐。

在他的王国中，一切民众皆奉行能生天界之业；

国君如何行，百姓便如何效行。

因此，这位大智慧的国王，应当唯修正法；

他无论安住于何处，皆得大名声；

他具足眷属，最终趣入涅槃；

因此，智者应观自利与利他。

若自身一人善加调御，则大众

皆能趣入律仪，智者能除灭过恶。

凡是能带来两种利益的精勤，便是众生利乐之因；

他日夜不懈于此精勤，由此无事不成。

他自己所着的衣，乃是精致细软之物；

却为粪扫衣比丘们施与衣料。

不适当的安排，或不正的摄益，

或有罪过的受用，于他全然没有。

凡诸众生，何时需要何种资具，他便随时施与所需。

凡令众生得安乐者，他皆以此令其安乐。

如是，国王造作功德，六年之后……

他来到天王身边，带来安宁。

那时，他的儿子迦叶为王，是刹帝利；

他堪能担负治国重任，一如前说。

他如慈父待子，摄受广大民众；

以布施、爱语及利行。

又各依其宜，授予相应职位；

自己享受诸欲乐，亦远离一切苦。

这位刹帝利，对于居士、比丘与婆罗门；

令行布施于各自门前，并令行不杀生。

鱼渡有二处，及赫利村住处；

商贾村园，及迦叶等山；

又有安巴塔那瓦，及殊胜精舍；还有波伽村……

他们之中最年幼者，是名为摩诃因陀的刹帝利。

他虽取得王权，却未曾真正为王；国王，才是肩负王权之重者。

他有一位名叫尼罗的同伴，据说是一位多年深交的挚友；

此人先前已去世，忆及时，他并不情愿。

即使日日夜夜身处岛上，他也不觉得能带来安乐；

因无同伴，同伴实为难得。

正如牟尼所说，一切世间法；

同样，出世间法亦是导向涅槃之法。

依止善友，众生皆可成就这些。

因此，对善友应常怀敬意。

因此，他如同根基之足，成为国王后便治理国家；

他护持岛上众生，犹如爱护自己的生命。

他将迦叶与其兄弟之子——阿迦菩提，

立为副王，赐予无量财富。

赐予东部地区后，便遣他前往居住。

他将南部地区赐予了自己的王子。

他在大帕利寺行布施，并作十车供养。

他平等分配一切财物，并连自身也与乞求者共享。

他不先施予乞求者，自己便什么也不享用；

即使已经食用了，他仍以正念施舍，所施为自食的两倍。

他称呼自己的名字，也不亲近比丘尼。

脚踝的碎石与庭园的边界。

摩兴达多摩园，具足四资具。

他还以种种方式，造作了其他众多功德，乐于功德之德。

大智者令其修造三年后，即执掌王权；

犹如寻找同伴，往生天界。

阿迦菩提童子，居于南方地区；

因事来到城中。

当大印达长老住于彼处时，

彼命终后，王权便落入他手中。

他将王权纳入掌中，安立了教法后，

即遣使至东方领主阿迦菩提处。

他到来后成为国王，名为石云；

在副王位为王子灌顶，立为君主。

国王委任他后，便卸下了思虑的重担；

“你们享用财富吧”，自己则亲自治理国政。

他随其所宜，对民众施行惩治与摄受；

具眼者平息境内一切非法，开辟了正道。

当他们如此安住时，恶行者便觅得可乘之机。

未能得逞，他们便思惟：‘应当离间这些人。’

他们来到国王面前，暗中进献离间之言：

你只是名义上的国王，另一位才是真正的君主。

这位副王将夺取王位，收服民众；

他聚集民众后不久，便会成为国王，这无可置疑。

大地护主听到此言，便离间了王子们。

那王子安排好之后，便乔装成盗贼，对付国王。

逃回自己的国土后，在那里召集了民众。

率领大军，投入战斗。

在芭蕉林等避风处，爆发了恐怖的战斗；

王子在那里战败后，退居摩罗耶山。

于是，那位知恩的国王，感念兄弟们的恩惠；

思及让位等事之后，便公然悲叹起来。

王子听了这事，也心生柔软；

他们如此相互表明了深厚的情谊。

国王亲自前往，独自一人，犹如孤竹；

带着那位王子，返回了自己的都城。

他无疑心意极为坚决。

他为（他）迎娶了那名为僧伽尼的女子。

他既与她同住，又深得那位国王的信赖。

他因某事心生嗔怒，便动手打了她。

她来到父亲跟前，悲泣而诉：

她说：“他无故要杀我，而我已被许配给你们丈夫了。”

他刚一听到此言，便心想：‘我确实造作了恶行。’

不久他便出家离去，未曾依止那位比丘尼。

其时，那位名为阿伽菩提者，正是她的外甥。

历经漫长岁月，他对她心生爱恋。

知晓‘时机已到’，便带着她逃走；

从异地带着她，独自前往罗诃那。

那位国王取名阿伽菩提，号称阿伽菩提

为了杀死阿伽菩提，他前往罗哈纳。

阻止了阿伽菩提后，与兄弟阿伽菩提一起

为杀另一座山上的阿格菩提，他亲自前往。

将整个罗哈纳握于掌中之后，这位大力者；

与他交战之后，将他擒获，连同自己的妻子与僧团。

从那时起，他们三人快乐而和合；

彼此信赖，随其所欲而住。

瓦巴罗尼精舍与马纳格菩提卡精舍；

以及萨巴图德萨波迦精舍，位于阿提尤塔拉精舍中；

以及哈提库奇精舍，和皮提卡精舍；

以及摩诃提帕里维那精舍，和瓦哈提帕卡殿堂。

在塔园寺那座旧屋的门边

在迦尸，他使其恢复原状，并更换了柱子

如是，他尽其所能，修习了种种功德；

第四十年时，他随业而去。

那时，副王是具足吉祥光辉的阿迦菩提王；

他是玛欣德之子，玛欣德即具足智慧的始源之王。

他如理护持了教法与世间。

他为自己的儿子玛欣德行灌顶，立为副王。

他为大菩提树建造了一座崭新坚固的房屋，以替换破旧者。

他修建了两座园林——迦兰陀园与摩罗婆陀园。

他以法行，恭敬地净化了胜者的教法；

他以法裁决，惩治作伪证者。

他为病者施药，并举行吉祥与禳灾的仪轨。

在楞伽岛全境，他亲自审察。

他令供养食座之饭，给与三派之住众；

又供养了适合自用、极为珍贵的粪扫衣者之食。

如这些诸善业已作，他这位自在者便安住。

在普罗窣城居住六年后，他便去世了。

在此之前，他已有此子，立为副王；

据说他命终之后，此王国便无子嗣。

此子名为摩诃因陀，是石云王之子，

堪任王位，具大福德，能摄受世间。

就在他出生那天，国王便向星相师们

询问后，听闻他们解说：“堪任王位。”

给予他们财物后，他妥善隐藏了那件事；

待他成年后，便任命他为副将军。

他如同在雨季治理王国一般，将一切掌控在手中，成为自主者；

他依正法而行，以深广智慧处理国王政务。

即使在他离世之后，那位名为最上菩提者；

他没有接受将军之位，他的亲信通达善巧方便。

那时，他因某事前往国王那里。

他住在海边的大渡口商港。

他听闻小叔的死讯，便急速赶来。

盗贼夺取王权后，便将毁灭这座城。

于是，在北方地区，他与同国的诸曼荼罗王一起；

夺取该地区后，他们便令其成为免除王税之地。

大军闻此，便向北方地区进发。

全军倾巢而出，直捣王都。

来到国王停灵之处，见到王后，不禁痛哭不已。

在适当时机安慰她后，说道：

王后心想：“我的丈夫已经去世。”

我将守护此岛，你们治理国家。

她默然安忍，那些心怀恶念、贪图王位之人，

暗中图谋杀害她，随心所欲满足贪欲。

将军得知此事，便为她施设了保护；

他与叛军交战，击溃了大队人马；

随后，将王后及其随从捆绑起来，关入车中；

将她带回都城之后，便夺取了王权与一切资具。

有一位名叫达布卢卡，

他是云王的岩石，

大军的外甥——

阿提帕陀，拥有巨大的财富。

他集结了军队，居住在迦罗村时；

为了作战，他来到僧伽村一带。

将军听闻这个消息后，备齐了车乘；

并带着那位王后，即刻前往那里。

在那里，双方之间展开了一场令人毛发竖立的战斗；

那时，阿提帕达看见军队正节节败退。

他携着车乘逃走后，登上了阿阇塞拉山；

将军将那些人驱散后，便在那里安然住下。

听闻那座城已经空无一人，北方的曼达利卡也是如此。

那时，各地的人众都聚集起来，攻占了那座城池。

因为他确实抵御了他们，他是英勇、坚定精进者。

随后，他来到都城，依正法治理王国。

对于比丘僧团、世间、鱼类、走兽与飞禽，

他为亲族与军队，尽行了一切应尽之事。

之后，达普鲁力量增长，便前往摩罗耶山。

他从罗诃纳召来两个外甥。

在一切国土与村落，他率领众多车乘，

夜入城中，如大海般淹没。

大军围城，四面高声呐喊；

伴随着骏马的嘶鸣与象群的鸣叫。

伴随着打板者与歌者的声音，以及螺号的吹奏声，

那时，天空并未因大象的吼声与士兵的呐喊而崩裂。

当时，将军见到这支大军，心生欢喜；

他向自己的军队宣告了此事。

这三位王子，率领着庞大的军队；

他们并未围困我们的城池；然而，对此你们应当如何应对？

听到这番话，渴望战斗的勇士们便对他说：

犹如诸天，临战之日，仆从的性命不足为惜。

当这些情状发生时，贪惜生命之人便退缩了；

主人啊，您养育我们，难道只为这短暂的时光，而不为安乐吗？

如此说已，他振作精神，于夜间整备军力；

黎明升起时，他登上象背，一切准备皆已就绪。

从一道门冲出，如雷霆劈落。

他与一万二千人一起，进行了一场艰苦的战斗。

此力由头至脚迸发，向四处炸裂。

众力聚集为一，达成了其确定之境。

执取残存之物，最前之足亦傲慢自负；

上午败退后，便逃往阿伽山。

那时，两位王子也从罗哈纳离去。

活捉他们后，便带着他们前往城中。

如此获得胜利的勇士，在岛屿变得安宁时；

他派遣军队，前去征服东方地区。

他们也前往那个地区与北方地区；

不久便予以征服，并聚集了强大的军力。

国王还娶了那位大妃为妻。

又想：‘既无法舍弃他，又无法杀死他。’

因他们共住，胎儿得以安住。

诞下一子，具足吉祥与福德之相。

她成了国王的至爱，从那时起，他也就成了。

将副王之位连同所有享乐，都赐予了那个儿子。

他们居于东方国度，自始便受人尊敬；

若没有他，我们两人便会合而为一。

在两侧集结大军，携带着大量财富；

召来名为桑提跋达的兄弟，即从该处举行登位典礼。

他们这些具大威力者，安住在恒河岸边。

国王在各地全面听取了这一切。

先使满意，再捉住那些恶人，予以杀害。

在城中施以守护后，应当妥善安排应办事宜。

率领大军，并偕王后一同启程；

在名为大围困的村落中安设军营。

得知他的到来后，那三位最初之人……

在名为拘毗罗的村庄，一场大战就此展开。

随后，大军王将那支军队一举击溃；

达普罗仓皇逃窜，两位为首者已被斩杀。

国王在彼处得胜后，返回了城中。

他处理国政，并兴办了大布施。

大菩提树与大塔。

亦以诸舍利恭敬，行大供养。

抵达罗诃那后，达普罗也来到此处；

他集结军队，以便再与国王交战。

那位国王为使子孙的国土远离纷争；

诸比丘皆齐聚于塔园寺。

其余诸大智者，亦皆通达法义、善巧辩论；

于一切王法，善巧通晓。

告知其事后，由他们如理阐明；

具四支大军，一切装备随行。

遍整诸岛已，于城中亦应行；

出城不久，即抵魔山。

踏遍彼处后，速登彼山；

众人见他攀登，心生畏惧，皆归服于他。

于是，傲慢者与傲慢者结盟，

从他的手中夺走了象、马与珠宝。

他巩固恒河，作为罗哈纳领地的边界；

他掌控奥罗河，使之成为王家的财源；

就这样，这位大威德者令岛屿荆棘尽除。

成为独尊伞盖者后，便来到城中随心而住。

国王建造了名为达摩的精舍，

同样，光辉者在普拉提那城建造了桑尼拉提塔。

又于无畏山精舍，建立大铭文；

亦如那座宝石宫殿，同样悦意动人。

更造层层楼阁，宛如另一座最胜殿；

同样，凭三十万巨资，成为大富者。

以六万金，敷作阎浮檀金色；

造导师之像，价值无等，顶髻宝珠以为严饰。

以一切供具，作大供养；

在宫殿的庆典中，他舍弃了一切王权。

又造了菩萨像，以及庄严悦目的国王像；

在如云的石板平台上，为比丘们建造了优美的精舍。

在塔园寺，他为佛塔制作了迦尸国的金质罩衣，

制成纹饰精美的布条，间以银饰。

就在原地，他将已破败的殿堂重新修葺；

他令人敷演阿毗达摩，并兴办了一场盛大的庆典。

住于金顶殿的具念大长老

他在那里为他建造了一座池塘，供其使用

他修复了遍布各地的众多破旧天祠

并令人造作了众多价值非凡的天神像。

又向婆罗门们供养了珍贵的王家饮食之后，

以金盘盛上加了糖的牛奶，请他们饮用。

他为公牛与跛脚者安置了生计。

对于不捉取马牛的泰米尔人，他给予了布施。

那些无依无靠却知惭耻的人，他私下将他们聚集起来；

若在岛上未得摄受，他便无从获得如法所应得的。

这位具大功德者思惟“应当布施”后，

在谷物尚含乳浆之时，他便将他们的千块田地施舍出去。

他在黑水池修建了牢固的水利设施；

据说，他这般福德，不可计量，广大无边。

那时，他的儿子——那位副王——已然离世。

将军出生之时，另有一个男孩。

国王因王子们而恐惧，心想：“此子堪为国王。”

他们无法杀害他，便以种种方式将他抚养长大。

据说，当阿利希城被围困时，他曾在某个时候去见父亲

他走上前去，恳求那头惯于战阵的象。

他便赐予那头大龙象——凶猛可怖，形如死神；

它训练有素，力大无穷，精通一切兵器。

当时他心想：‘时机已到。’便佩好匕首；

登上殊胜的大象，驶出城外。

击溃一切兵力后，他赢得了那难以征服的胜利；

国王见了心生欢喜，便赐予他将军之位。

据说，正是他率领军队，前往北方地区；

他率领那支军队，击溃了阿迪帕达与达普拉。

从此，达普拉对他怀恨于心，深结仇怨；

于大战之中见到他时，众人怒不可遏。

立即派人去杀他，自己则骑上战象；

他射穿后又将其驱散，此人用的正是自己的一颗獠牙。

见到他后他极为满足，因为他人皆不在场；

他将王位继承权，连同自己的副王之位，一并授予了他。

如此，他安享此岛二十年；

为享受福业的果报，他往生天界。

如此，以种种方式，他冥顽不化；

因众生种种的苦难惨状；

财富在刹那间毁灭，但并非全都如此。

啊，愚者们唯耽着于彼处。