第四十四章

阿迦耶王之后，有哈塔达他王子；

他是国王的幼弟，名为西里桑伽菩提。

这是法王，具足正见；

因此，他造作了无量的善业。

他视察了三部僧众的食堂。

他扩建了大波利殿，并建造了摩伽塔。

他又如法地赐予合宜悦意的精舍；

并以铁匠等诸般工匠及和合僧众，予以摄受。

这位大智者，无论在何处见到比丘，

都恭敬相待，令其庄严，并安置于教法的庇护中。

他来到住在龙树林精舍的长老跟前，

牙杖（Dāṭhāsiva）具大智慧，持戒严净，多闻广学。

由彼诚心听闻正自觉者之教法，

于法深生净信，作一切寂静之源。

听闻了上座长老们的教说，以及自己往昔亲族的事迹；

明了那些邪恶、心怀嗔恚者所造成的种种伤害。

于寺院、僧寮，以及老旧破损之处，

又于富裕村落，处处施设，广作利益。

当资具断绝之时，他便如其所应而行；

亦将僧团之净人，安置于合适岗位。

他为这位长老建造了一所名为‘精勤堂’的禅修精舍。

那位大智者接受之后，也将其布施给了僧团。

于受用物村，他给了她负重之具与肩挑之篮。

壶囊、秤杆，以及暗黑之处。

暗黑之处、内巷与愚昧的门卫；

及大拖拽者，与另一箱笼。

这位人中尊主，将这些及其他受用物聚落赐予了他人；

据说，他将女仆与园丁，也都赐给了自己的亲属。

同样地，在资具匮乏之际，他又将寺院供给两部僧众使用。

无论亲眼所见还是仅凭耳闻，他都在众多富饶的村庄广行布施。

然而，又何须多言？纵使在三大部类之中；

他施与了千座村庄，这些村庄收入丰厚、安宁无扰。

他常忆念三宝的殊胜功德；

据说他取来一串，做成了念珠串。

如此，他以一切精勤，成为以法为皈依者；

所有随学于他的人，都成为行法之人。

那时，达米罗·波特哈库塔是他的仆从；

他建造了一座名为马坦比亚的奇妙精勤堂。

布卡卡拉有芒果池与织工蓄水池；

他常将尼提拉韦提村赠予她，作为她的私产。

在迦布罗精舍如此，在库伦达比拉精舍亦然；

他还在大王殿与宫殿中，皆亲自建造。

大富者还将三个村庄，布施于各处寺院；

名为波特哈萨塔的智者，其事迹在祇陀林寺。

他建成了名为“将军王”的精舍；

大康多和达米罗，也建造了同名的精舍。

同样地，一位名为小般踏者，在塞哈拉副王处；

副王给予礼遇，僧伽帝须也为国王所器重。

在其它诸如此类的精舍中，也有许多人安住。

这些众生依法而行，如是追随跋沙王。

无论恶业或善业，

若有人精勤于此，

世间各各造作彼业。

智者应当了知此义。

名为最胜的大功德者，是那位国王的王后；

她又建造了最胜园，作为比丘尼众的居所。

她布施了熟石之地的两个村落；

还有坦跋村、贝拉村，以及一百位净人。

摩罗耶王也建造了价值连城的舍利殿；

在曼荼罗山寺中，为那座价值非凡的大塔，

他更在铜殿之上，覆盖中央尖顶；

又建菩提帝沙寺，属于大名闻的菩提帝沙。

岛上的曼荼利迦，处处皆随力而建；

并建造了不可计数的寺院与僧房。

这位人主的那段岁月，此处充满了福德之业。

由于担心过于冗长，未能全面审察。

先前的论说方式，似显杂乱；

如精勤所述，即是诸因的征相。

后来，经过一段时日，他前往了普拉提那城；

他便住在了那里，积集善业资粮。

为不治之症所侵，他寿限已至；

了知死期将至，他召集大众。

以法教诫之后，他便趋入死亡；

他去世后，大众极度悲痛，哀泣不已。

在火葬场为他办妥一切应办之事，毫无遗漏；

甚至将他的骨灰，也做成自己的药。

国王将全部财物，连同所有军队与车乘；

妥善地收持并守护之后，他回到了城中。

就这样，在第十六年，国王去世了；

泰米尔人波特库塔，治理了他的王国。

擒获副王后，将他流放至达塔希瓦；

妥善安设密探，成办如我般的守护与防卫。

若无国王，则不能受用大地；

带来了名为达塔，视财库为至尊的人。

当王族中降生后，便为他灌顶，登上王位；

为他立定名号之后，亲自统理一切事务。

他调伏之后，以积聚的财富，建造了以己名命名的寺院；

行持福德后，又修习了其余诸法。

他平正安住，历经两年；

此人死后，又来了一位青年。

召来长牙之象，那乌那城所生者；

亦为他灌顶登位，一如往昔亲自统治。

建起了迦罗帝伽，又造精勤堂；

历经六月，他亦落入死神手中。

如此了知诸多祸患之后，

财富、粮食与车乘；

舍离王权之乐，具足智慧；

应乐于可意福德。