第四十四章解释

哈塔达塔薨逝之后，阿嘎波提王子；

王之幼弟，是为西里桑伽菩提。巴利

此乃法王，具足正见而自调伏；

是故彼所行善业，不可称量。巴利

他看了看三部僧众的食堂。

他扩建了大波利殿，还让人颁布了禁杀令。巴利

他让人按各人应得的，安排了官职等级，无私无执；

凡是因技艺、氏族等而合适、前来归附之人，他都一并摄受。巴利

那位大智者无论在何处见到，诸比丘啊，

恭敬地装饰了融入教法的少许（经文）。巴利

他走近住在龙树林的长老，

达陀斯瓦大慧、具戒、多闻。巴利

恭敬地从他那里听闻了正自觉者的教法之后，

对法生起极深的净信，说这是能带来一切安宁的。巴利

听闻上座之教说，及自己往昔亲族——

彼等恶人怀恶心，所作诸多伤害。巴利

于精舍与僧园中，凡朽坏者皆令修治；

于丰饶财产诸村，处处令人施与。巴利

僧团资具若断绝，令其如昔得复续；

僧之奴婢诸仆役，亦安置于适宜处。巴利

他为这位长老建造了一座名叫“阿迦舍”的精勤堂住处。

他接受之后，那位大智者也将它布施给了僧团。巴利

复以封邑诸村赐彼女：婆罗陀罗、基欣比罗、

迦吒迦、吐罗陀罗，及安陀迦罗迦。巴利

安陀迦罗、安都雷利、婆罗婆、陀罗那耶迦，

摩诃尼迦底迦，以及贝罗诃罗，另有一处。巴利

他把这些以及其他的受用村落布施后，这位人中之主。

据说，他把女奴隶和园民也给了自己的亲戚。巴利

同样地，对于两个僧团，在资具匮乏的精舍中；

他亲眼见过也好，只是听人说起也好，都会布施许多受用村（收益村庄）。巴利

多言何益？于三派僧团中，

彼施千村，多足安稳。巴利

忆念三宝殊胜功德，

取来珠链一串，制成念珠，相传如是。巴利

他就这样通过一切努力，成为以法为依归的人。

一切跟随他学习的人，都成了依法而行的人。巴利

达米罗·波特哈库塔沃，那时是他的工匠；

他让人建造了名为马坦比亚的奇妙精勤堂。巴利

布卡卡拉的芒果池，织工罐，

尼提拉韦提村，他常将这一切赠她，永作她自己的产业。巴利

于迦普罗精舍、古伦陀毗罗迦，

及大王之居，彼亲造楼阁。巴利

别处曾施三村，于诸精舍大富；

智者名富陀娑多，住祇陀林精舍。巴利

名为将军王，建成其精舍；

达米罗人大康多，亦以己名建精舍。巴利

小盘特亦如是，塞哈拉副王；

副王令桑卡帝萨亦礼敬于王。巴利

在其他像这样的精舍里，也有许多人住过。

众生跟随跋沙王，如此依法而行。巴利

无论是恶行还是善行，

凡是行此精进者，

世人确实对那人行种种事，

智者应当明辨它。巴利

那位国王的大福王后名叫最胜。

她让人建造了最胜园，作为比丘尼们的住所。巴利

又赐予她熟石之地的两个村落：

坦布达村与贝拉村，以及一百名净人。巴利

摩罗耶王也建造了一座极其珍贵的舍利殿；

在曼陀罗山寺里，那位大财主为佛塔（做了某事）。巴利

他本人于铜殿上，覆盖了中央尖顶；

亦覆菩提帝萨精舍，这位大名声的菩提帝萨。巴利

岛上所有的诸侯，处处都随各自的力量。

他们建造了许多精舍与庭院。巴利

这位国王的时代，在这里是由福德之业所构成的。

因为害怕太冗长，就没有彻底去考察。巴利

先前的论说方式，对我而言也好像乱成一团；

按照所说的主要方式，这是对诸因的标示。巴利

后来过了一段时间，他到了普拉提那城；

他就在那里住了下来，一边积累善业福德。巴利

他被无法医治的疾病缠上，自己的死期已到；

他知道了死亡，便召集了大众。巴利

他如法地教导之后，就走向了死亡。

当那人死去时，众人极度悲痛，痛哭哀号。巴利

在火葬场为他办完了所有该做的事，一件也没落下。

连他的骨灰，也拿来给自己做药。巴利

国王把全部财物，连同所有兵车大军；

妥善取来守护后，来到了城里。巴利

就这样，在第十六年，国王去世了。

泰米尔人波特库塔也治理了他的王国。巴利

擒副王，流放达塔希瓦；

牢狱妥设，敕令严加守护防卫。巴利

没有国王，就没法享用大地。

把那个名叫达多的人带来，他以Dhanapiṭṭha为最上。巴利

那位王族中降生者，就为他灌顶，让他登上王位；

给他取好名字之后，他自己就把一切都安排妥当了。巴利

达多在那达那毗提，令建以己名命名的精舍；

作诸福德，兼积余善。巴利

他如是平住两载，其后命终；

波特库塔于彼殁后，复〔得〕一位青年。巴利

召来乌那城所生的哈塔达塔，为他灌顶立之为王；

他仍如往昔一般，自在自主。巴利

建好了迦罗帝伽，也同样建了精勤堂；

他做了六个月的其他福业，他也一样落入了死神的掌控。巴利

如是观见

财、谷与车乘，皆多灾患。

舍弃了王国之乐，具大智慧；

他们应当乐于可意的福德。巴利