第三十九章

186 段

第三十九品

二王阐明

1

于是,那个名叫迦叶的恶王,

给弟弟送去了马、牛和五种食物。

2

欲行杀害而不能,心怀恐惧,便往狮子山

命人四面清理,令其难为人登

3

围以墙垣,建成狮子之形

那里有梯子与屋舍,他便由此得彼名。

4

于其处积聚财富,善加隐藏,妥为守护;

他对自己所藏的财物,在处处设下守护。

5

在那里建造了一座美丽悦目的王宫;

宛如第二座阿拉卡曼达,如同财神库维罗安住其中。

6

名为鹿母者建造了名为将军的精舍;

并为灌顶胜者(佛陀)建造了精舍与住所。

7

向正自觉者请求灌顶之后,从石座处得坚固之记;

他心想:“我未得王位,我将了知缘由。”便如此安立。

8

他对自己所造的业生起追悔,

‘我将从所作之业中解脱吗?’怀着这样的念头,他造作了无量的福德。

9

他在城门处建造了大精舍,

又在岛上每隔一由旬建造了芒果园。

10

又以昔日资具,建造了名为“主宰沙门园”的精舍;

并令他惠施了更多的财物村,所施更胜于前。

11

菩提与莲花色,是他的两个女儿。

他为自己所建的精舍取名,用了她们和自己的名字。

12

那些长老派的沙门没有接受这枚牙(舍利)。

这是杀父者的业,为世间所呵责,令人怖畏。

13

我正欲向他们供养正觉者之像;

比丘们接受了,说道:‘这是我们导师的财物。’

14

那座山附近的园林中,他们正在交谈。

他兴建了精舍,并因此得名。

15

他布施给法喜者(Dhammaruci)四资具具足的供养。

精舍与园林,坐落于北方。

16

他食用了那位妇女所供养的带汤饭食,

佐以酥油,配以可意的汤菜精心烹制而成。

17

“这是可意的,诸圣尊,请即受用。”如此之类。

他施与诸比丘饭食,并各各施与一套衣。

18

他受持布萨,并修习四梵住。

他受持头陀支,并令人书写经典。

19

他令人建造了布施堂等诸多建筑;

他因怖畏他世,依止于尊者目犍连。

20

此后十八年,目犍连为大雄;

他依循尼乾陀的预言,与十二位同伴,

21

从赡部洲来到此地,在安巴陀迦拘罗迦一带,

他在名为库拉利的寺院中集结了兵力。

22

国王听闻后,便将他擒获,心想‘我定要摧破’,随即出征;

尽管占相师们说‘这不可能’,他仍是大勇力者。

23

目犍连也已整装束甲,犹如勇士或勇士的同伴;

奔赴天人之战,恰如天王善生主。

24

彼此逼近交锋,如同大海冲决堤岸;

双方大军,展开了激战。

25

迦叶望见前方有一片大泥沼,

他改道而行,调转了象队。

26

看见他后,他心想:“这主人要逃跑了。”

大军溃散,他们喊道:“看见背了!”

27

目犍连大力王,以利剑将其斩断,

将头颅抛向空中,把匕首掷入鞘中。

28

他完成了杀戮之事,对此业感到满意;

带上所有财物,他来到了胜妙之城。

29

比丘们听闻此事,衣着齐整,披覆严整;

将住所洒扫净洁,依次排立。

30

抵达大云林,犹如帝释天之欢喜园;

大军退去,在象栏之外。

31

近前顶礼之后,于彼僧团生起净信;

以伞盖供养僧团,僧团即以此回施于他。

32

那个地方被称为‘伞盖增’,并在那里建造了纪念建筑。

其精舍也得此名,后来入城者也这样称呼。

33

前往两座寺院,并在那里顶礼僧团。

获得大王国后,以法护持世间。

34

愤怒者露出獠牙,杀害了我的父亲;

随顺死者,因此得名罗刹。

35

他杀害了逾千位大臣,

割去耳鼻等,又将多人流放。

36

其后听闻正法,心生净信,满怀喜悦,

他兴办了盛大的布施,犹如雨云普降大地。

37

每逢弗沙月的满月日,他都举行布施;

从那时起,这项布施传统至今仍在岛上延续。

38

那位车夫,也是施炒米之人,原属父王所有。

将他带来后,于父王面前,展示给目犍连。

39

见此情景,他悲泣不已,对父王的爱深切难抑。

赞叹之后,他便赐予他显赫的门卫首领之位。

40

弥伽罗将军依仪轨禀报后,

为胜利者举行了如法如意的灌顶。

41

在名为“坚固”的狮子山上,还有憍陈如的牙舍利;

他令建造了法喜部与萨伽利部的寺院;

42

于山上建成部分精舍,供养给长老;

在名为摩诃男的、长林中的僧舍。

43

建造了名为罗吉尼的比丘尼精舍后;

那位大智者将其施予了沙伽利迦比丘尼们。

44

出身兰巴堪纳迦族,名为达塔帕布提;

于侍奉迦叶时,有人心生厌离。

45

我将前往瑞利耶部,

便在那里安住了下来。

他有一个儿子,

以“希拉卡罗”之名著称。

46

他也因畏惧迦叶,便与自己的亲属一同

他与目犍连一同从此处前往阎浮洲。

47

他来到菩提分寺,出家受具足戒。

他恭敬、善巧练达地履行僧团事务。

48

他将母亲奉与僧团,僧团对他生起净信;

他自称‘我是沙弥’,由此便以此为名。

49

他依所说的仪轨,在那发舍利塔处,

获得发舍利后,迎请至自己的王国。

50

向塔恭敬供养后,便取走了那些发舍利;

安放在珍贵的水晶容器中。

51

在殊胜的殿堂中,为燃灯世尊的圣像;

以供养令其增胜,举行了盛大的供养。

52

将其舅父和妻子制为金像,安置于此;

又安立了诸多圣像及其庄严的画像。

53

他令人造了发舍利容器、伞盖与宝石亭阁;

并制作了一对上首弟子像,以及拂尘与宝扇。

54

国王还赐予他超越自身的殊胜礼遇,

制成“石黑”剑柄,安排护卫。

55

因剑柄色黑如石,他以此而闻名。

国王更将自己的姊妹,连同财富,一起许配给了他。

56

以上仅为略说,若要详尽阐述,

具慧者应从《发舍利塔史》中全面了知。

57

他以大海环绕作为屏障,令岛屿在迦尸境内无所畏惧;

他清净了法的事业,护持胜者的正法教。

58

他名为将军,建起殊胜的精舍;

第十八年,他福德尽而命终。

59

迦叶虽具大力,福德尽时,终为有为法所败;

他未能战胜死魔,自己反如奴仆一般;

因此,智者摧破死魔之力,便得安乐;

涅槃是究竟不死的吉祥之境,知足者所应证得。

为令善人生信与悚惧而作的《大史》中

名为「二王之阐明」

第三十九品。