第三十六章

大龙逝后，其子名为巴提迦帝须。

他统治楞伽国二十四年。

他令人在大寺周围建造了围墙。

国王建造了伽瓦拉帝须寺，

又为该寺施建了大伽摩尼池；

并建造了名为跋提耶帝须的寺院。

于优美塔园，建起布萨堂；

国王又令营建了兰德康达迦池。

他对七类众生生起柔软之心，于僧伽深怀恭敬；

这位国王向二部僧团广行大布施。

跋提迦帝须去世后，他的弟弟帝须迦

在楞伽岛上统治了二十八年。

他对布陀罗摩寺的摩诃那伽长老生起净信；

于无畏山妥善建造了宝殿。

在无畏山（Abhayagiri）建造了围墙和大精舍（mahāpariveṇa）；

在摩尼索玛（Maṇisoma）地，修建了大精舍。

就在无畏山，又在菴跋陀罗（Ambatthala）建造了塔庙；

于龙岛（Nāgadīpa）修复了寺院。

他平整了大寺的基址后，便在那里建造了精舍。

这位国王恭敬地建造了鸡山精舍群。

这位人主在大寺建造了十二座精舍。

宏伟的四方大殿，庄严悦目，令人生喜。

于南方寺的塔处，更造作了衣罩。

于大云林园，建造斋堂，并平整了地面。

你为旁观者移开了大寺的围墙。

他建造了通往南方寺的道路，同时也兴建了村庄。

他兴建了鬼园寺和羊毛毯寺。

同样地，他建造了难陀帝须园。

在东方，阿努罗帝须建造了恒伽罗阇山。

还有尼耶罗帝须园和毕罗毗提寺。

人主兴建了王立大寺。

他又于三处建造了布萨堂。

同样，在迦梨耶尼寺与曼荼罗山寺也是如此。

在这些寺院中，有一座杜婆罗波毗帝须寺。

因迦尼陀帝沙的缘故，他的儿子建造了佛塔。

他仅统治王国两年，以“小龙”之名著称。

小龙之弟弑国王后，又伤其兄；

库达那伽在楞伽岛统治一年。

他扩建大佩拉寺，饥荒时以每份一那利量谷物施食；

这位大地之主为五百比丘提供了无有间断的供养。

那时，库达那伽王的王后之兄，

将军西里那伽，成了国王的篡位者。

具足强盛军力，来到都城附近。

与王军交战，对抗大王库达那伽。

于殊胜的阿努罗陀城，击溃敌军而获胜。

他统御兰卡国十九年。

他命人于大塔胜顶建造伞盖；

他命人制作黄金工艺，殊妙悦意，令人赞叹。

建造了结构紧凑的五层铜殿；

复于大菩提树四门处修筑了台阶。

建成伞盖殿后，举行了盛大的供养。

又将库兰巴纳灯分施岛上，悲悯深切。

Sirināga 去世后，其子 Tissa 令人修造；

通达如法裁决，御世二十二年。

他即在此确立了远离杀生的裁决；

由此他便得名‘裁决者提舍王’。

在居于康布村的天神长老面前，

听闻佛法后，他作了忏悔，并修建了五间精舍。

住于阿努罗的大提舍长老，

在穆瑟拉港，具足净信，不间断地行布施。

他建造了提舍王亭，以及两座大寺；

他建造了大菩提寺，以及半身铜像。

他建造了七叶亭楼阁，作为舒适住所；

他每月供养大寺一千钱。

在无畏山寺中，名为南根本寺之处；

在玛利迦瓦提寺中，名为俱拉利提舍之处。

于摩诃严伽那寺，名为大村之处；

于名为大龙寺之处，及于迦梨耶尼寺亦然。

如是，于八座塔上，令造伞盖；

哑龙将军在南寺，也是如此。

在摩里车院，以及长子处，也是如此；

于尊贵沙门处，及那伽岛的帝须处。

如此，于六处僧院亦修筑了围墙；

于阿努拉僧园建造了布萨堂。

于圣种论处，及楞伽岛与诸小岛中；

他以对正法的恭敬，建立了布施的常轨。

人主布施了三十万。

这位教法所喜爱者，将负债被典押的比丘们解救了出来。

他为岛民举办了隆重的卫塞节供养后，

令一切比丘皆获得三衣。

摧破了方广说，惩治了恶行之后，

他与大臣迦毗罗一道，令教法光显于世。

名为“无畏龙象”者，是彼王最幼之弟；

他与彼王后私通，被兄弟察觉，心生恐惧。

他逃离后，便与自己的侍从一同前往哈里提渡口。

犹如发怒的人，砍断了舅舅的手足。

为了国王与国家的利益，将他安置于此地。

示现如同狗一般后，捉住并带走了亲爱者。

就在那里登船，前往彼岸而住下。

然而，善生舅舅前来拜见大地之主。

他假作友善，分裂了那个国家。

无畏为了让他知晓此事，便在此派遣了使者。

他见到那棵多果之树，四周以矛杆围绕；

盘旋践踏之后，令其根基变得脆弱。

仅以手臂便将他击倒，呵责之后，将他驱走。

使者前往无畏之处，将此事禀告于他。

无畏者得知后，便带着那些泰米尔人，从巴苏卡出发；

他抵达城郊，准备与兄弟交战。

得知此事后，他便从阿娑摩鲁耶天女处逃走了；

国王来到摩罗耶，其幼弟紧随而至。

在摩罗耶杀了国王后，便带着王后归来；

这位国王在城中统治了整整八年。

他在大菩提树的四周，砌造了石板栏楯；

在铜殿的广场上，国王又建起了一座凉亭。

以二十万的资财，分发了众多衣物。

他曾在岛上为比丘僧团施衣供养。

阿跋耶去世后，他兄弟的儿子——

尸利那伽统治楞伽国两年。

修复了大菩提树周围的围墙后，

就在大菩提寺的沙地上。

在穆遮拉树之外，有一处悦目的鹅形环状物；

国王又教人造了一座大亭阁。

有一位王子名维阇耶，是尸利那伽之子；

父王去世后，他治理王国仅一年。

大寺有兰巴康纳族的三兄弟，

僧伽提萨、僧伽菩提，第三位是瞿塔迦巴耶。

他们中有一位盲人智者，住在提沙湖的边界处；

当国王前来侍奉时，他凭足音而说。

“此三者乃大地之主、承载之者。”

无怖听闻此言后，随后前往，再次询问。

其族系将存续，

他正是再次被问及的那位；

他说：“是最后来的那位。”

听闻此语后，他两度前来。

他们进入城中——这三位是国王所宠爱者；

办理着种种王事，居住于国王的近旁。

杀死胜利王后，会于王宫一处；

他们为将军僧伽帝须，在双王国中行灌顶。

如此，灌顶之后，他即住于最胜的阿努拉德城。

僧伽帝须治理王国四年。

他令人在大塔上制作伞盖与金饰。

又安置了四颗各值十万的大宝石。

国王令人安放于四颗太阳宝石的中央。

在塔顶安放了同等价值不菲的金刚石顶饰。

这位人主以伞盖大供养，敬献给僧团。

布施了四万件六衣。

由那位住于达摩伽罗迦的尊者长老……

于《犍度》中所开示的、阐明粥之利益的经文。

听闻后生起净信，他便令人向僧团施了粥。

于城的四座城门，恭敬而如法地……

那位国王在路途中，为食用阎浮果……

他带着后宫与大臣，前往东岛。

他行进时遭到驱赶，东方居民将他逐走；

他在那些供国王食用的阎浮果中下了毒。

他食用了那些阎浮果后，便在那里逝去。

将军僧伽德巴因畏惧，便行灌顶即王位。

王族之祥、僧团之菩提，他以五戒闻名；

他在阿努拉德普勒治理国政二年。

他在大寺建造了悦意的布萨堂尖顶。

那时岛上的人们，知悉他们正被干旱侵扰。

他心生悲悯，亲自在大塔的庭院中，

国王躺卧于地，作出了这样的决定。

“天降大雨，我被水漂浮时，

我绝不起身，宁愿就死在此处。

当大地之主如此俯伏在地，天神即刻降下大雨；

遍洒甘霖，滋润了整个楞伽岛的大地。

然而大象仍然挺立，因在水中而不致沉没；

随后，群臣堵塞了水流的通道。

随后，正法王从水中浮起而立；

以悲愍消除岛上的饥荒怖畏。

大地之主听闻“各处盗贼蜂起”，

下令缉捕盗贼，秘密处决。

秘密下令之后，他将那些死者的尸体移走。

点火焚烧，盗贼之患由此根除。

有位夜叉来到此地，名叫‘红眼’。

于各处使人们眼现赤红，

彼此相视，因恐惧而眼睛通红；

那夜叉毫无忌惮，吞食众人。

国王听闻他们的灾祸，心生惊怖。

独自进入内室，受持八戒布萨。

他说：“不见到那个夜叉，我就不起来。”便这样躺着。

依其法之威力，那夜叉来到他身旁。

有人问他：“你是拘舍吗？”他答道：“是我。”

他说道：“你为何吞食我的子民？不可再吃。”

他说道：“从我境内的某个地方，给我一个人。”

当被告知“无法做到”后，他便依次说道：“那么，一个。”

他又说：“既不能把别人给我，那就把我吃了吧。”

他恳求道“我不能”，并在每一个村落为此献上供祭。

国王应允说“善哉”，便将整个岛屿连同灯明一并赐予了他。

将他安置在最胜的村落后，便令村人向其纳贡。

这位大圣者正是如此，悲悯一切众生；

生起的大病怖畏，由灯明而灭除。

他是国王的库藏官，

大臣瞿吒无畏；

扮成盗贼后，从北方

来到城中。

国王手持滤水器，由南门进入。

不喜伤害他人，他独自逃离。

拿着打包的食物，他离开城中，踏上了路途。

他反复被国王的进食供养者所束缚。

心怀慈悲，滤净水后而食；

为成就他的这一利益，我宣说了这番话。

我是僧伽菩提王，朋友，你取走我的头；

拿去给瞿陀婆耶看，他会赐予你丰厚的财宝。

那位大地之主不愿那样做，这正是为了他的利益；

他于坐处便告离世，那人取走了他的首级。

他拿去给瞿陀婆耶看，令见闻者心生惊叹；

国王赐予他财宝，并行了恭敬的善举。

如是，这位瞿陀婆耶，又名云色无畏，

他声名远播十三年，统治楞伽国。

建造大精舍后，又于精舍门前修建了亭阁；

那位比丘便在那里为僧团建造并加以装饰。

每日令一万八千众前来应供，

施设种种粥、硬食等美味甘馔。

备齐衣料之后，他行了大布施；

如此，二十一日间，他持续不断地行此布施。

于大寺中建造了最殊胜的石造殿堂；

并将铜殿的石柱翻转后重新竖立。

大菩提寺的石栏与北门的门楼。

他竖立了石柱，柱头饰有轮形与轮环。

于三处门中，各造石像一尊。

并在南侧安置了石制的床座。

他于大寺后方建造了精进之地；

他修复了岛上所有破旧的住所。

于塔园中建造塔殿，于长老池边亦复如是；

又于摩尼索摩寺中，予以修复。

在塔园、摩尼索摩寺、摩利遮瓦陀迦寺，

以及在名为“南方”的寺院中，建造了布萨堂。

他建造了新寺，名为“云色无畏”。

为了寺院的盛大供养，他聚集了岛上的居民。

他向三万比丘布施了三衣。

那时，他如是举办了盛大的卫塞节供养。

且每年都向僧团施与六衣。

他以惩治恶人，来清净教法。

安住无畏山的方等说者比丘们

执取了约六十位胜者教法之荆棘

对他们加以惩治后，将其驱逐到了对岸。

一位随从比丘便依止了那位被驱逐到对岸的长老。

有一位名为僧伽蜜多的人，精通地术等明。

对大寺的比丘们生起嗔心后，来到了此处。

在塔园集会中，他无有节制地进入；

他便住于僧护长老的精舍。

果塔萨耶长老，乃是这位国王的舅父；

他口中称呼着国王的名字，打断了国王的话语。

他成为国王的亲信，国王对他甚为满意；

长子名杰塔帝须，幼子名摩诃先那。

他指派了那位比丘，那位比丘便摄受了第二人；

杰塔帝须王子依止于那位比丘。

父亲去世后，长子继承了王位。

不愿中断对父亲遗体的供养。

为惩治恶臣，君主亲自出马；

令弟弟走在前面，紧挨父亲的身体。

便让大臣们行于前，自己跟随在后。

待弟弟和父亲的遗体被运出之后，随即……

关闭城门，诛戮了奸邪的大臣们。

他将父身刺穿在桩上，竖立于火葬堆四周。

由于此业，他便得名‘残酷足’。

那位名为僧伽密多的比丘，对彼国王心生畏惧。

在他灌顶之际，与大军统帅商议后。

目睹他的灌顶仪式后，便从此岸去往彼岸。

他父亲所开始建造的、无与伦比的铜殿。

他建造了价值十亿财富的七层殿堂。

在那里以价值六千万的宝珠供养后，

建造了名为“宝珠殿”的尊者长部帝沙塔。

又以两颗价值连城的宝珠，供养了大塔；

并于大菩提寺兴建了三座拱门。

他建造寺院之后，大地之主又将东帝沙山，

施与五处住所的僧团。

往昔由天爱帝须所立，

塔园中的宽大石板与相好端严的佛像。

大长老帝须王将其迎请至名为塔园的寺院，

在东海山建立寺院。

他在迦罗末帝迦池所在的跋跋多山上兴建了阿达遮提耶塔院。

精舍、殿堂、大集会堂，以及盛大的吠舍佉节庆典。

他制作并供养了六衣，给三万僧众。

他在阿兰巴村畔，令建造了祇陀提须塔院。

如此，他以建造殿堂等种种方式，广行功德。

这位国王在位十年，治理国政。

如是，他成为种种功德之因，

为人主者，亦是诸多恶行之因。

犹如掺杂了毒药的甜蜜美食，

善人之心绝不亲近于他。