第三十四章解释

289 段

第34章

十一王阐明

第1偈颂

此后,大周利·大提舍做了这件事;

他依法、平等地统治了十四年。

第2偈颂

他听闻亲手布施有大果报;

在那第一年,他便乔装前往。

第3偈颂

建造了沙梨林之后,从那里获得工钱;

国王便将施食供养了大苏摩长老。

第4偈颂

那位刹帝利又在索那吉里住了三年。

他在糖作坊劳作后,从那里得到了糖作为工钱。

第5偈颂

国王命人取来那些糖,回到了城中。

国王向比丘僧团施与了大布施。

第6偈颂

他向三万比丘施与了覆身衣具;

同样也向一万二千比丘尼施与了覆身衣具。

第7偈颂

这位大地之主建造了安稳的寺院后,

向六万位比丘施与了三衣。

第8偈颂

又为三万比丘尼施与了三衣。

他建造了曼达瓦比寺,以及无畏山寺。

第9偈颂

还有梵古帕坦伽伽拉寺,与长臂伽拉寺;

这位国王还建造了瓦拉伽玛寺。

第10偈颂

那位国王以信心,如此修集了种种功德;

十四年过后,他往生天界。

第11偈颂

瓦塔伽弥尼的儿子,以“盗贼那伽”之名著称;

大朱拉王在位时期,他沦为盗贼,四处游荡。

第12偈颂

大朱拉王去世后,他归来执掌国政;

在他做盗贼的日子里,他获得了栖身之处,并以此为生。

第13偈颂

那愚昧之人,毁坏了十八座寺院。

盗贼那伽统治王国十二年。

第14偈颂

那恶人堕入世界中间地狱。

此后,大池王之子继位治国。

第15偈颂

他治国仅三年,世称‘阿提舍王’。

盗贼那伽的王后阿努拉,性情险毒,以毒药害人。

第16偈颂

她因恋慕大力长老,下毒将他杀害。

阿努拉倾心爱慕的,正是那位大力长老。

第17偈颂

她以毒药害死提舍后,将他的王国交给了她。

那时,有一位名叫悉婆的大力长老,担任那里的首席守门人。

第18偈颂

立阿耨罗为皇后之后,在城中统治了一年零两个月;

在城中统治着瓦图迦族和达弥罗族。

第19偈颂

于夜间率二十人将他杀死,把王权交给了瓦图迦;

因为这瓦图迦·达弥罗,原是城中的木匠。

第20偈颂

他立阿耨罗为皇后之后,统治该城一年零两个月有余;

阿耨罗来到那里后,便在城中行使王权。

第21偈颂

见到达鲁跋提迦,她便心生爱恋;

她用毒药杀死瓦图迦后,便将王权授予了他。

第22偈颂

这位达鲁跋提迦·帝须,立阿耨罗为皇后;

在都城统治了一年又一个月。

第23偈颂

他迅速在大云林修建了一座池塘;

在名为尼离耶的达弥罗族中,那位曾任国师的婆罗门处;

第24偈颂

阿努拉为贪欲所染,渴望与他行淫;

她向木匠提萨下毒,将他杀害。

第25偈颂

他给了尼利耶王国,那尼利耶婆罗门也是如此;

立她为王后,便常由她侍奉。

第26偈颂

在这阿努拉陀城,他统治了六个月;

与三十二名权臣随心所欲,沉溺于种种欲乐。

第27偈颂

以毒药杀死了那依附刹帝利的尼利耶;

阿努拉王妃在位四个月。

第28偈颂

大朱利迦王的次子。

名为俱陀迦那提萨,因畏惧阿努拉王妃。

第29偈颂

他逃亡并出家,待时机成熟、力量具足,便来到此处。

归来后,他杀死了那心怀恶毒的阿努拉。

第30偈颂

他统治国土二十二年,作人间的君王;

他在支提山上建造了大布萨堂。

第31偈颂

在那房屋之前,他建造了一座石塔;

就在那支提山上,他种植了菩提树。

第32偈颂

他又在恒河中央建造了佩拉村寺;

那里还有名为瓦纳卡的大水渠。

第33偈颂

有安巴杜加大池,以及巴优卢帕拉池;

还有七肘高的围墙,与城的壕沟。

第34偈颂

在大寺地火化了那名为阿奴拉的不自制者之后,

从该处移开少许,建造了大寺地。

第35偈颂

他就在城内建造了莲花池林苑。

他的母亲漱净牙齿后,在胜者的教法中出家。

第36偈颂

于族姓自家的宅第中,即其母比丘尼的住处;

他建造了名为“牙殿”的殿堂,以此广为人知。

第37偈颂

他去世后,其子名为巴提迦阿毗耶。

他统治王国二十八年。

第38偈颂

摩诃达提迦王之后,他的兄弟成为大地君主。

在岛上,他以“巴提迦王”之名广为人知,是一位持法者。

第39偈颂

他建造了铜殿,并加以修缮;

在大塔处建了两道栏楯,分别称为塔栏楯与布萨栏楯。

第40偈颂

他舍弃了自己的贡品,于城邑四方;

令人在一由旬之内种植了成排的素馨。

第41偈颂

从踝饰之上直至伞盖顶端,这位人主;

以四指厚的香膏涂敷那座大塔。

第42偈颂

他令人涂敷后,又以花朵与花梗,妥加装饰;

安置之后,他建造了一座塔,宛如花鬘堆聚。

第43偈颂

又以两指厚的心石筑为塔基;

他令人涂抹之后,又同样地建起那座堆满花的塔。

第44偈颂

再从阶梯之处,直至塔顶的伞盖,整座塔……

他让人遍撒鲜花,又以成堆的花覆盖了它。

第45偈颂

他命人用机械从无畏池中汲水;

他以此水供奉塔,作了盛大的供养。

第46偈颂

他以一百车的珍珠,与油一同妥善调和;

又令人研磨成石灰团,而作石灰涂抹之业。

第47偈颂

他让人制作了珊瑚网后,将其撒在塔上;

在接缝处安放了车轮般大小的金莲花。

第48偈颂

然后从那里系上珠串,向下延伸至最下端;

悬挂莲花,以供养大塔。

第49偈颂

在舍利室等处,他听闻僧众的诵经声。

听闻之后,他决意:“若不见到它,我便不起身。”

第50偈颂

他在东门等处的根基旁,绝食而卧。

长老们建造了一扇门后,便将他带入舍利室。

第51偈颂

国王见到舍利室中一切殊胜庄严后,

出来后,便以同样的布匹作供养。

第52偈颂

以蜜香等种种香,以及盛满香水的罐子;

又以锑矿、雌黄,以及雄黄。

第53偈颂

雨水冲刷雄黄之后,在塔院中;

水面齐踝,以鲜花布置。

第54偈颂

整个佛塔庭院铺满香泥;

在种种彩绘与缝隙处,亦用鲜花布置。

第55偈颂

阻挡水流之后,便如同注满的罐;

以众多灯芯,及以制成的灯芯顶端。

第56偈颂

在蜜油中如此,在芝麻油中也如此;

同样地,布制灯芯也带着极多的灯焰。

第57偈颂

那位刹帝利即以如上所述之这些,

七次又七次地各别向大塔作了供养。

第58偈颂

年年定期举行,无上的白灰吉祥仪式;

及菩提树沐浴供养,同样供养大菩提树;

第59偈颂

及盛大的卫塞节供养,二十八次隆重举行;

八万四千次供养,且皆庄严隆重。

第60偈颂

种种舞蹈表演,诸般乐器演奏;

于大塔处,依信心之策励,举行了盛大供养。

第61偈颂

他每天三次前来侍奉佛陀。

他定期举行两次花鼓供养。

第62偈颂

他还有定期的布施,以及自恣供养。

油、糖蜜、衣物等沙门应受用的资具。

第63偈颂

他广行布施于僧团,亦布施于塔庙之地。

那位刹帝利为修缮塔庙,而行布施。

第64偈颂

于支提山精舍,常为千位比丘;

那位国王还令人分配筹食与常供食。

第65偈颂

在名为如意宝珠的村庄,他于三处行侍奉;

亦在令人悦意的莲花居伞盖殿堂中,

第66偈颂

于五处设供,护持专精结集法藏的比丘众;

常怀敬法之心,以诸资具殷重承事。

第67偈颂

凡依止于教法者,皆为古王所立之制。

那位兄弟君主,成就了一切福业。

第68偈颂

辉光王驾崩之后,其幼弟

名唤大牙大龙者,令其执掌王权。

第69偈颂

历经整整十二年,专修种种诸功德;

于大塔上,令铺黄铜色石板。

第70偈颂

他修建了沙界与宽敞的空地;

并令岛上所有寺院皆安设了法座。

第71偈颂

这位大地之主,在芒果台建造了大塔,

且在尚未满足之时,忆念牟尼之德。

第72偈颂

舍弃了自己的生命,亲自在那里躺下。

堆起他的遗骨,建成塔。

第73偈颂

在四门处安置了四座宝石拱门

由善巧工匠精心布设,闪耀着种种宝石的光芒

第74偈颂

在塔上系上了种种宝石的罩衣

并令供养黄金泡与珍珠垂饰于此。

第75偈颂

将塔山周围一由旬之地庄严装饰;

使四门贯通,四周环绕美丽街道。

第76偈颂

道路两旁,店铺沿街开设;

处处饰以旗幡与甲仗;

第77偈颂

遍燃连串灯鬘,令光明普照四方;

令演出舞蹈、歌唱,并演奏各种乐器。

第78偈颂

在从卡当巴河畔通往支提山的道路上,

为能以洗净的双足行走,令铺设了地毯。

第79偈颂

以歌舞与音乐,于彼处举行庆典;

于城镇四门,令施设大布施。

第80偈颂

于全岛,令灯蔓相续无间;

乃至海中水域,方圆一由旬之内。

第81偈颂

以塔庙的殊胜供养,那吉祥的供奉得以成办;

山藏大供养,此处名为广大供养。

第82偈颂

比丘们聚集的集会上,即于彼会中作供养;

国王令在八处所,各各安置布施;

第83偈颂

站立彼处,敲击八面金鼓;

对二万四千人,举行了大布施。

第84偈颂

他施予六件袈裟,并行解缚之业。

他常令从四门迎请来的比丘,行诸净业。

第85偈颂

先王所安置,兄弟亦如是安置。

不废福德之业,国王令行一切。

第86偈颂

自身、王后及二子,象、马并吉祥物;

纵然僧团加以遮止,国王依然施与僧团。

第87偈颂

价值六十万之资具,他施与比丘僧团;

价值十万之资具,则施与比丘尼众。

第88偈颂

施与如法资具后,善巧种种仪轨者

将自己与剩余物品,从僧团中取出

第89偈颂

在迦罗耶那的坎尼迦,名为摩尼那伽山之处

人主兴建了一座名为迦罗的精舍。

第90偈颂

在库布河岸边,以及海边的精舍;

在呼瓦瓦坎尼迦、小城,以及名为龙山的山中。

第91偈颂

在名为石灯台的寺院,他自行建造了精舍;

那位刹帝利为捧上饮用水的沙弥……

第92偈颂

在近处生起净信后,四周八由旬之地……

那位大地之主将僧团受用物施与精舍。

第93偈颂

在曼达瓦比精舍,那位刹帝利为沙弥……

他满心欢喜,令人施建精舍,同样也将受用物施予僧团。

第94偈颂

如是,善慧者获得无量财富后,

远离骄慢放逸,舍弃欲乐之染着;

不行令人厌倦之事,乐行善业,

广积种种广大福德,成就善果。

在为使善人产生净信与悚惧而作的《大史》中

名为“十一王阐明”

第34章