第三十四章

此后，大周利·大提舍做了这件事；

他依法、平等地统治了十四年。

他听闻亲手布施有大果报；

在那第一年，他便乔装前往。

建造了沙梨林之后，从那里获得工钱；

国王便将施食供养了大苏摩长老。

那位刹帝利又在索那吉里住了三年。

他在糖作坊劳作后，从那里得到了糖作为工钱。

国王命人取来那些糖，回到了城中。

国王向比丘僧团施与了大布施。

他向三万比丘施与了覆身衣具；

同样也向一万二千比丘尼施与了覆身衣具。

这位大地之主建造了安稳的寺院后，

向六万位比丘施与了三衣。

又为三万比丘尼施与了三衣。

他建造了曼达瓦比寺，以及无畏山寺。

还有梵古帕坦伽伽拉寺，与长臂伽拉寺；

这位国王还建造了瓦拉伽玛寺。

那位国王以信心，如此修集了种种功德；

十四年过后，他往生天界。

瓦塔伽弥尼的儿子，以“盗贼那伽”之名著称；

大朱拉王在位时期，他沦为盗贼，四处游荡。

大朱拉王去世后，他归来执掌国政；

在他做盗贼的日子里，他获得了栖身之处，并以此为生。

那愚昧之人，毁坏了十八座寺院。

盗贼那伽统治王国十二年。

那恶人堕入世界中间地狱。

此后，大池王之子继位治国。

他治国仅三年，世称‘阿提沙王’。

盗贼那伽的王后阿努拉，性情险毒，以毒药害人。

她因恋慕大力长老，下毒将他杀害。

阿努拉倾心爱慕的，正是那位大力长老。

她以毒药害死提沙后，将他的王国交给了她。

那时，有一位名叫悉婆的大力长老，担任那里的首席守门人。

立阿耨罗为皇后之后，在城中统治了一年零两个月；

在城中统治着瓦图迦族和达弥罗族。

于夜间率二十人将他杀死，把王权交给了瓦图迦；

因为这瓦图迦·达弥罗，原是城中的木匠。

他立阿耨罗为皇后之后，统治该城一年零两个月有余；

阿耨罗来到那里后，便在城中行使王权。

见到达鲁跋提迦，她便心生爱恋；

她用毒药杀死瓦图迦后，便将王权授予了他。

这位达鲁跋提迦·帝须，立阿耨罗为皇后；

在都城统治了一年又一个月。

他迅速在大云林修建了一座池塘；

在名为尼离耶的达弥罗族中，那位曾任国师的婆罗门处；

阿努拉为贪欲所染，渴望与他行淫；

她向木匠提萨下毒，将他杀害。

他给了尼利耶王国，那尼利耶婆罗门也是如此；

立她为王后，便常由她侍奉。

在这阿努拉陀城，他统治了六个月；

与三十二名权臣随心所欲，沉溺于种种欲乐。

以毒药杀死了那依附刹帝利的尼利耶；

阿努拉王妃在位四个月。

大朱利迦王的次子。

名为俱陀迦那提萨，因畏惧阿努拉王妃。

他逃亡并出家，待时机成熟、力量具足，便来到此处。

归来后，他杀死了那心怀恶毒的阿努拉。

他统治国土二十二年，作人间的君王；

他在支提山上建造了大布萨堂。

在那房屋之前，他建造了一座石塔；

就在那支提山上，他种植了菩提树。

他又在恒河中央建造了佩拉村寺；

那里还有名为瓦纳卡的大水渠。

有安巴杜加大池，以及巴优卢帕拉池；

还有七肘高的围墙，与城的壕沟。

在大寺地火化了那名为阿奴拉的不自制者之后，

从该处移开少许，建造了大寺地。

他就在城内建造了莲花池林苑。

他的母亲漱净牙齿后，在胜者的教法中出家。

于族姓自家的宅第中，即其母比丘尼的住处；

他建造了名为“牙殿”的殿堂，以此广为人知。

他去世后，其子名为巴提迦阿毗耶。

他统治王国二十八年。

摩诃达提迦王之后，他的兄弟成为大地君主。

在岛上，他以“巴提迦王”之名广为人知，是一位持法者。

他建造了铜殿，并加以修缮；

在大塔处建了两道栏楯，分别称为塔栏楯与布萨栏楯。

他舍弃了自己的贡品，于城邑四方；

令人在一由旬之内种植了成排的素馨。

从踝饰之上直至伞盖顶端，这位人主；

以四指厚的香膏涂敷那座大塔。

他令人涂敷后，又以花朵与花梗，妥加装饰；

安置之后，他建造了一座塔，宛如花鬘堆聚。

又以两指厚的心石筑为塔基；

他令人涂抹之后，又同样地建起那座堆满花的塔。

再从阶梯之处，直至塔顶的伞盖，整座塔……

他让人遍撒鲜花，又以成堆的花覆盖了它。

他命人用机械从无畏池中汲水；

他以此水供奉塔，作了盛大的供养。

他以一百车的珍珠，与油一同妥善调和；

又令人研磨成石灰团，而作石灰涂抹之业。

他让人制作了珊瑚网后，将其撒在塔上；

在接缝处安放了车轮般大小的金莲花。

然后从那里系上珠串，向下延伸至最下端；

悬挂莲花，以供养大塔。

在舍利室等处，他听闻僧众的诵经声。

听闻之后，他决意：“若不见到它，我便不起身。”

他在东门等处的根基旁，绝食而卧。

长老们建造了一扇门后，便将他带入舍利室。

国王见到舍利室中一切殊胜庄严后，

出来后，便以同样的布匹作供养。

以蜜香等种种香，以及盛满香水的罐子；

又以锑矿、雌黄，以及雄黄。

雨水冲刷雄黄之后，在塔院中；

水面齐踝，以鲜花布置。

整个佛塔庭院铺满香泥；

在种种彩绘与缝隙处，亦用鲜花布置。

阻挡水流之后，便如同注满的罐；

以众多灯芯，及以制成的灯芯顶端。

在蜜油中如此，在芝麻油中也如此；

同样地，布制灯芯也带着极多的灯焰。

那位刹帝利即以如上所述之这些，

七次又七次地各别向大塔作了供养。

年年定期举行，无上的白灰吉祥仪式；

及菩提树沐浴供养，同样供养大菩提树；

及盛大的卫塞节供养，二十八次隆重举行；

八万四千次供养，且皆庄严隆重。

种种舞蹈表演，诸般乐器演奏；

于大塔处，依信心之策励，举行了盛大供养。

他每天三次前来侍奉佛陀。

他定期举行两次花鼓供养。

他还有定期的布施，以及自恣供养。

油、糖蜜、衣物等沙门应受用的资具。

他广行布施于僧团，亦布施于塔庙之地。

那位刹帝利为修缮塔庙，而行布施。

于舍利山精舍，常为千位比丘；

那位国王还令人分配筹食与常供食。

在名为如意宝珠的村庄，他于三处行侍奉；

亦在令人悦意的莲花居伞盖殿堂中，

于五处设供，护持专精结集法藏的比丘众；

常怀敬法之心，以诸资具殷重承事。

凡依止于教法者，皆为古王所立之制。

那位兄弟君主，成就了一切福业。

辉光王驾崩之后，其幼弟

名唤大牙大龙者，令其执掌王权。

历经整整十二年，专修种种诸功德；

于大塔上，令铺黄铜色石板。

他修建了沙界与宽敞的空地；

并令岛上所有寺院皆安设了法座。

这位大地之主，在芒果台建造了大塔，

且在尚未满足之时，忆念牟尼之德。

舍弃了自己的生命，亲自在那里躺下。

堆起他的遗骨，建成塔。

在四门处安置了四座宝石拱门

由善巧工匠精心布设，闪耀着种种宝石的光芒

在塔上系上了种种宝石的罩衣

并令供养黄金泡与珍珠垂饰于此。

将塔山周围一由旬之地庄严装饰；

使四门贯通，四周环绕美丽街道。

道路两旁，店铺沿街开设；

处处饰以旗幡与甲仗；

遍燃连串灯鬘，令光明普照四方；

令演出舞蹈、歌唱，并演奏各种乐器。

在从卡当巴河畔通往支提山的道路上，

为能以洗净的双足行走，令铺设了地毯。

以歌舞与音乐，于彼处举行庆典；

于城镇四门，令施设大布施。

于全岛，令灯蔓相续无间；

乃至海中水域，方圆一由旬之内。

以塔庙的殊胜供养，那吉祥的供奉得以成办；

山藏大供养，此处名为广大供养。

比丘们聚集的集会上，即于彼会中作供养；

国王令在八处所，各各安置布施；

站立彼处，敲击八面金鼓；

对二万四千人，举行了大布施。

他施予六件袈裟，并行解缚之业。

他常令从四门迎请来的比丘，行诸净业。

先王所安置，兄弟亦如是安置。

不废福德之业，国王令行一切。

自身、王后及二子，象、马并吉祥物；

纵然僧团加以遮止，国王依然施与僧团。

价值六十万之资具，他施与比丘僧团；

价值十万之资具，则施与比丘尼众。

施与如法资具后，善巧种种仪轨者

将自己与剩余物品，从僧团中取出

在迦罗耶那的坎尼迦，名为摩尼那伽山之处

人主兴建了一座名为迦罗的精舍。

在库布河岸边，以及海边的精舍；

在呼瓦瓦坎尼迦、小城，以及名为龙山的山中。

在名为石灯台的寺院，他自行建造了精舍；

那位刹帝利为捧上饮用水的沙弥……

在近处生起净信后，四周八由旬之地……

那位大地之主将僧团受用物施与精舍。

在曼达瓦比精舍，那位刹帝利为沙弥……

他满心欢喜，令人施建精舍，同样也将受用物施予僧团。

如是，善慧者获得无量财富后，

远离骄慢放逸，舍弃欲乐之染着；

不行令人厌倦之事，乐行善业，

广积种种广大福德，成就善果。