第三十四章解释

289 段

第三十四章

十一位国王的说明

第1偈颂

其后,大周利·玛哈帝萨继位;

如法而公正地统治了十四年。

第2偈颂

他听说亲手布施能带来大果报,

就在第一年,他伪装身份前往。

第3偈颂

做完收割水稻的工作后,从那里拿到了工钱。

国王把钵食供养给了大苏摩长老。

第4偈颂

那位刹帝利又在索那吉里住了三年。

在制糖作坊里干活,之后从那里拿到了糖作为工钱。

5.

国王让人把那些糖块拿来,来到城里……

国王向比丘僧团献上了盛大的布施。

第6首偈颂

他给三万位比丘布施了衣物。

同样也是一万二千位比丘尼。

第7偈颂

这位大地之主让人建好了一座安稳的精舍;

他向六万比丘布施了三衣。

第8偈颂

他向三万比丘尼布施了

曼达瓦比精舍和阿跋耶伽勒迦精舍。

9.

还有瓦古帕坦伽伽拉寺,以及长臂伽拉寺;

这位国王也让人建了瓦拉伽玛精舍。

第10偈颂

这位国王就这样怀着信心,做了种种功德。

十四年过去后,他往生到了天界。

11.

瓦塔嘎玛尼的儿子,以“盗贼那伽”这个名字闻名;

在大朱拉王统治的时期,他做了盗贼,四处游荡。

第12偈颂

大朱拉去世后,他回来登上了王位。

在他自己做盗贼的时期,在那些地方没有得到住处。

第13偈颂

愚人啊,你摧毁了十八座精舍。

那盗贼龙象当了十二年国王。

第14偈颂

恶者投生到世界间隙的地狱中;

在他去世后,大髻王的儿子有所兴作。

第15偈颂

临御仅三载,号称帝萨王;

盗那伽之妃,凶悍阿努拉。

第16偈颂

阿奴罗投毒害其命,

一心唯恋彼力士。

第17颂

毒杀帝萨后,将王国授予他;

彼处有名希婆的近卫,任首席守门人。

18.

立阿努罗为王后,于城中令其统治一年零两月,

瓦图迦的泰米尔人阿努罗。

第19偈颂

阿努拉迷情以毒杀彼,授王位与瓦图迦;

瓦图迦者,泰米尔人也,原是城中之木匠。

20.

立阿奴喇为王后,统治了一年零两个月。

他在城里行使王权,阿奴喇在那里到来了。

第21颂

她看见达鲁跋提迦后,心里对他生起了贪恋。

用毒药害死瓦图迦之后,就把王位交给了他。

第22颂

那位达鲁跋提迦·帝须,立阿奴罗为王后;

他先前治国一年零一个月。

第23偈颂

他让人很快在大云林建了一座池塘。

在名叫尼离耶的泰米尔人那里,她在国师婆罗门那里。

第24偈颂

阿奴喇被贪欲染污,一心渴望和他在一起。

给木匠提萨下毒,把他杀了。

第25偈颂

把王国给了尼利耶,那位尼利耶婆罗门;

立她为王后后,便一直由她侍奉。

第26偈颂

他在此阿努拉德普勒统治了六个月。

凭三十二位侍卫,感官欲乐随其所好。

第27偈颂

以毒药害死他,暗中——那位刹帝利女阿努拉;

阿奴喇王妃统治了四个月。

28.

大朱利迦王的次子,

名叫库塔坎纳提萨;他畏惧阿努拉王妃。

第29偈颂

他先逃走,然后出家,到了合适的时候,在这里获得了力量。

他回来之后,杀了那个心怀恶意的阿奴喇。

30.

他作为人间的君王,统治了二十二年。

他在支提山上建了一座大伍波萨他堂。

第31偈颂

他在那间房子的前面,令人建了石塔;

就在那里、在那座支提山上,他种下了菩提树。

第32偈颂

他在恒河中间让人建了佩拉伽玛精舍;

就在那里,名叫瓦纳卡的,以及大论题。

33.

安巴杜嘎大湖,以及巴优卢帕拉池;

七肘高的围墙,以及城的壕沟。

第34偈颂

在摩诃瓦图那里,把那个不受约束的阿奴喇火化之后,

从那里移开一点后,建起了大寺。

第35偈颂

他就在城里让人建了一座莲花池园林。

他的母亲洁齿之后,就在胜者的教法中出家了。

36.

在族姓子自家的宅院里,在母亲比丘尼的住处;

他让人造了“牙殿”,因此他因此闻名。

37.

他去世后,他的儿子名叫巴提迦阿毗耶。

这位刹帝利统治了王国二十八年。

38.

由于他是摩诃达提迦王之兄,这位大地之主

在小岛上,他以“兄弟王”之名广为人知,是一位如法的国王。

39.

他在此处铜殿进行了修葺。

大塔处有两道栏楯,在名为塔之处有名为伍波萨他的堂。

第40偈颂

舍己应纳之赋,于城四周

一由旬内,令人遍植直挺的素馨花。

第41偈颂

从台基栏杆处一直到伞盖顶端的人主,

用四指厚的香膏涂抹大塔。

42.

以花梗将诸花涂敷、妥善安置于彼处;

令造佛塔,宛如花环之聚。

第43偈颂

以两指厚之雄黄,令涂佛塔;

亦令如是以众花缀饰之。

第44偈颂

再从阶梯一直到塔顶的伞盖。

用鲜花撒满之后,又用成堆的花把它覆盖起来。

第45偈颂

他让人用机械从无畏池中提水上来;

以水浇洒佛塔,并举行了盛大的供养。

第46偈颂

用一百车珍珠,和油一起好好调和;

让人把石灰团磨碎,然后让人做了石灰粉刷的活儿。

第47偈颂

做好珊瑚网后,把它撒在塔上;

黄金打造的红莲花,车轮般大小,铺在接缝处。

48.

把珍珠串从那里一直系到最底端之后。

让莲花悬挂起来后,供养了大塔。

第49偈颂

他在舍利室等处,听到了众人诵经的声音。

听完之后,他下定决心:“要是没见到它,我就不起来。”

第50偈颂

他于东边等处的树根下,不食而卧;

长老们筑好门后,将他抬入舍利室。

51.

大王见舍利室中一切殊胜庄严已,

既出,遂以如是布制之像而供养。

第52偈颂

用蜜香等各种香料,还有装满香水的罐子;

还有安膳那、雌黄,以及雄黄。

第53偈颂

雨水冲落雄黄,在塔院中;

积至踝深时,又以鲜花装饰。

第54偈颂

整个佛塔庭院里,到处都铺满了香泥;

在彩色草席的孔隙处,也用花朵装饰布置。

55.

挡住水的路径,同样地,水罐装满时;

以许多灯芯,以及以做好的灯芯顶端。

第56偈颂

在蜜油中是这样,在芝麻油中也是这样;

同样地,布制灯芯也有许多灯焰。

第57偈颂

那位刹帝利依照上面所说的这些,大塔的

他七次又七次地分别作了供养。

第58偈颂

岁岁恒常,白灰最胜吉祥之祭;

菩提沐浴供养,大菩提树亦然。

第59偈颂

还有盛大的卫塞节供养,共二十八次。

八万四千次供养,而且都很微薄。

第60偈颂

各种舞蹈表演,还有各种乐器演奏;

他在大塔举行了盛大的供养,怀着虔诚的信心促成此事。

61.

一日三度前来觐佛,

按定规两番击响花鼓。

第62偈颂

固定的布施以及自恣供养也。

油、糖蜜、衣物等沙门应受用的资具。

第63偈颂

他大量布施给僧团,也布施了塔庙用地。

那位刹帝利在那里布施,是为了修建塔庙。

第64偈颂

在支提山精舍,国王常令人为千僧

设筹食之供。

第65偈

他在名为如意宝珠牟切拉瓦的村庄,以及三处侍奉之地;

同样地,在莲花居、伞盖殿堂和令人悦意之处中。

第66偈颂

供养食物给在五处地方以研习典籍为职责的比丘众,

他始终以恭敬的心对待法,用各种生活必需品来供养和护持。

第67偈颂

凡古昔诸王所传承、依止教法之一切福业,

巴提卡王悉皆成办。

第68偈颂

那位辉光王去世后,他的弟弟

名叫大牙的大龙统治了王国。

第69颂

整整十二年,一心追求各种福业。

在大塔上,让人铺上了黄铜色的石板。

70.

他让人建起了沙堤和宽阔的庭院;

他在岛上所有寺院里,都让人安设了法座。

71.

这位国王在芒果台让人建起了大塔,

此外,凡是在尚未完成时,忆念牟尼的功德。

第72偈颂

舍弃了自己的生命,亲自躺在那里的地上。

安放好那塔的砌层,把塔建好。

第73偈颂

他在四个门口安放了四座珍宝拱门。

由能工巧匠们精心制作,用各种宝石点缀得闪闪发光。

第74颂

在塔庙上系好了种种宝石做的罩衣,

在这里,也让人供养了金泡和珍珠垂饰。

75.

在塔山周围,把一由旬的地方都装饰好了;

把四个门都连接贯通,四周环绕着美丽的街道。

第76颂

道路两旁,店铺一路排开;

到处用旗幡和拱门装饰起来。

第77偈颂

把一串串灯鬘点亮,让光明照遍四周;

他让人表演舞蹈和歌唱,还让人奏响各种乐器。

第78偈颂

在从卡当巴河畔通往支提山的路上,

为了让洗净的双脚能行走,他让人铺上了地毯。

第79偈颂

他们就在那里用歌舞和音乐举行了庆典。

他在城里的四个城门,让人广行大布施。

第80偈颂

他在整个岛上,点燃了连绵不断的灯串;

在海水中,方圆一由旬之内。

第81颂

因为对塔庙的盛大供养,那庄严的供养就这样做成了。

吉利班达大供养,在这里被称为宏大的。

82.

比丘们聚在一起时,就在那场集会中作供养。

国王让人在八个地方都安排了布施。

第83偈颂

在那里敲响了八面金鼓;

他为两万四千人举行了盛大布施。

第84偈颂

布施六衣,并令解缚;

于四门施食处,常令作务。

第85偈颂

先王们所立、兄长所立之福德业,

国王不令废失,悉使一切成办。

第86偈颂

把“自己”、王后、两个儿子、吉祥的象和吉祥的马,

国王虽然被僧团阻止,还是布施给了僧团。

第87偈

他布施了价值六十万的物品给比丘僧团。

价值十万的资具,则施与比丘尼众。

第88偈颂

布施种种如法物,善巧仪轨之智者;

自身并及余诸众,皆从僧团而引去。

第89偈颂

在迦罗耶那的坎尼迦,有一座名为摩尼那伽山的精舍。

国王让人建了一座叫迦罗的精舍。

第90偈颂

在库布般达那河岸边,以及海边的精舍;

在呼瓦瓦坎尼迦,以及名为小龙山的精舍。

第91偈颂

石灯台精舍建成后,

刹帝利亲自将水奉给近前的沙弥。

第92偈颂

于近处生净信已,周匝八由旬;

国王布施予精舍,作为僧团受用。

第93偈颂

在曼达瓦比精舍,那位刹帝利对沙弥欢喜,

令人施建了精舍;他也同样将财物施与僧团。

第94偈颂

就这样,具善慧者在获得了丰富财富之后……

远离了骄慢和放逸,也不再执着于欲乐。

不造令众人疲惫之事,欢喜行善。

他们广修种种广大福德,圆满成就善果。

在为令善人生起净信与悚惧而作的《大史》中

名为《十一王阐明》

第三十四章