第三十三章

当杜塔伽摩尼王在位时，人民安住于他的治下；

有位名叫萨利王子的人，以欢笑著称且博学多闻。

他极为富饶，常行善业；

他容貌极其俊美，却生于旃陀罗女之胎。

与无忧花鬘夫人的这段关系，源于前生。

因贪爱其容貌，他竟不愿治理国政。

他是杜塔伽摩尼之弟，名为萨达提沙，于彼时继位；

灌顶后，令行统治，十八年间，行法如一。

他命人修造六种工事、灰泥工事，以及象栏；

他名为萨达提沙（具信者），令造大塔。

那座铜殿以灯火照明，建造精良，巍然耸立。

他又建造了一座七层的铜殿。

当时那座殿宇价值九万一千；

南山寺亦是我在迦罗迦时代所建。

还有古兰巴罗寺，以及贝当伽瓦利迦寺。

还有韦兰伽瓦提迦寺，以及杜巴拉瓦比帝沙寺。

还有杜罗帝沙迦池，以及母寺。

他建造了长池，以及每间距一由旬的寺院。

他建造了长池寺，连同佛塔；

他在那些佛塔上，以种种珍宝覆盖庄严。

于每一接合处，安置车轮大小

使人制作金花环，悬挂于彼，赏心悦目。

为八万四千法蕴之主；

他令对八万四千（法蕴/宝塔）施行礼敬与供养。

大王如是造作诸多善业后，

身坏命终后，生于兜率天中。

信度帝沙王在位时，曾住于长池精舍。

其长子拉吉帝沙，建了名为“山罐”的精舍；

而其幼子则建造了一座美妙的精舍。

杜拉帝沙建造了一所名为坎达拉的精舍。

杜拉帝沙被父亲派往兄长那里。

他便说道：“这精舍是僧团的施物。”

信度帝沙去世后，众臣共相集会；

于塔园集齐全体比丘僧团；

为守护国土，经僧团认可，遂为幼童王子灌顶。

他们为图拉他那灌顶，拉吉帝萨听闻此事，心生羞愧。

他来到这里，将他抓住，自行执掌了王权。

而国王图拉他那，仅统治了一月零十天。

拉吉帝须与帝须一样，对僧团不恭敬。

他们讥讽道：“他们不知如何恭敬长老。”

后来，这位国王在求得僧团的宽恕后，便执行了惩罚。

他布施了三十万钱给优楼支提。

他建造了三座石制的花车。

又用十万钱装饰其间。

这位大地之主平整了大塔与塔园的地面。

他在塔园中为塔安置了最殊胜的石制外壳。

又在塔园前建造了石柱。

又为比丘僧团建造了羞耻者坐处堂。

他令人在荆棘丛中的塔上，建造了一座石制覆罩。

在名为塔庙的寺院，他布施了十万。

他在名为山鳄的寺院，于盛大的供养法会中；

向六万比丘，施与了三衣。

他建造了阿里陀寺，以及坎达罗希那寺；

又为各村庄的比丘们，令施药物。

他令施比丘尼众随其所欲之米与粳米；

他于此执掌王权，行平等之政八年。

惭愧者帝沙命终之后，他的弟弟——

名为秃顶那伽者，执掌国政六年。

在铜殿环绕之中，有座名为‘殿阁’的悦意楼阁；

为了铁殿的庄严，他建造了三十二间殿室。

大塔的周围，有美丽而缀着金色花鬘的；

他建造了以沙环为界的围墙。

他兴建了名为索瓦库伦达的精舍与寺院；

这位大地之主还令建造了其他诸多福德善业。

那位名为大罗陀的将军，对大地之主；

在城中便捉住了卡拉塔纳伽龙王。

而那位国王的弟弟，名为瓦塔伽摩尼；

他诛杀了那位恶将军后，执掌了王权。

那位卡拉塔纳伽国王，把亲兄弟的儿子，

将那名为大朱利卡者，立为子嗣。

于是，他立其母努拉德维为王后。

因他安住于喜悦之处，人们便称他为“喜悦王”。

如是，在他灌顶为王的第五个月，

在罗诃那的那枯城，有一位婆罗门青年。

愚者提优，听闻婆罗门那般言语，

彼为大盗，随众甚多。

他们率领随众与七十泰米尔人，在大渡口登岸；

那时，婆罗门提优与那七位泰米尔人一道。

为了六种目的，他们向国王呈递了书信。

睿智的国王便给婆罗门提优回了信。

“现在，这王国是你的了，去夺取它吧，泰米尔人！”

他应允道：“善哉！”于是与泰米尔人交战，他们便夺取了王国。

随后，那些泰米尔人与国王一同展开了战斗；

在拘兰巴楼近郊的战役中，国王战败。

他经渡口精舍之门，登车逃遁。

此渡口精舍，为槃度迦阿婆耶王所建。

那时，他住在二十一位王子之中。

一位名叫尼犍陀山的人见他逃跑，

高声喊道：“大黑狮王逃跑了！”

大王听闻后，心想：‘我的心愿实现了；’

他当时思惟：‘我要在这里建造精舍。’

他捉住怀有身孕的阿努罗妃，称她为‘守护者’；

大护王子和大龙王子也受到了保护。

为了减轻战车的重量，他摘下了美丽的顶髻宝珠；

征得国王同意后，他带走了月神天女。

正是为了奔赴战场，他带上了两个儿子与两位王妃；

他带着他们便出发了，心中为战败忧惧。

未能使他接受那已为胜者所受用的食物。

逃走之后，他们进入了毗舍耆厘山林。

拘提族大提舍长老见到他后，便认出了他。

他留下了未曾触碰的食物，不受施食。

于是，他满怀欢喜，在露兜树叶上写道：

大王，此精舍与僧团之资具，悉归他的足下。

离开那里后，他住在石潭窟中；

他来到母崖，靠近婆罗树林。

在那里，长老见到了曾经见过的那位国王。

他妥善地招待了侍者塔那西瓦。

他——那位坦尼西瓦，便住在那位地方领主的近旁；

国王在此统治了十四年，由他恭敬承事。

在那七位达米拉人中，有一人令索摩黛薇陶醉欢喜；

他为贪欲所染，将其掳走，便渡河去了对岸。

十力者的单层伞盖，矗立于阿努拉德普勒；

他将其取走，心满意足，渡河去了对岸。

达米拉人普罗哈特，统治了三年；

立名为巴希耶的达米拉人为将军，令他执掌国政。

巴希耶将普罗哈特擒获，把他流放到远方多年；

波那耶摩罗将军代他治理国政。

擒获那巴希耶后，波那耶摩罗成为国王。

这位军队统帅折磨她七年。

他擒住巴那亚马罗后，便成了施行酷刑的国王；

这位军队统帅，曾与其相伴七个月。

而达提亚这位泰米尔人，在擒住迫害者摩罗之后；

他在阿努罗陀城统治了两年。

这些泰米尔国王，正是这五位；

共历经十四年又七个月有余。

当阿奴拉王后去了摩罗耶山居住时，

她用脚踢了卡那西瓦妻子的后背。

她又气又哭，走到国王近前；

听闻此事后，檀那西瓦满怀忿怒地离去。

听闻王后之言，在他到来之前；

带着有二子的王后，国王随即也出城了。

大西瓦挽弓搭箭，射中了前来应战的西瓦；

国王修习了名号随念之后，便对胜者作了供养。

他得到了八位大臣，皆是公认的大勇士；

国王的随行仪仗盛大，护卫也极为周全。

声名远扬者见到龟山寺的大帝须长老后，

在羊栏精舍中，令行佛像供养。

为清理地基，他登上高处，建造了塔院广场。

当大臣在象头处时，国王正从高处下来。

国王与王后一同登临，望见道上坐着的人。

心想“他并非躺着”，便心生嗔怒，杀死了象头处的那人。

其余七位大臣，因这位国王而心生厌离。

从他那里逃离后，他们便随心所欲地离去。

途中为盗贼所劫，来到汉布伽拉伽精舍；

进入精舍后，他们看见了多闻的帝须长老。

这位通达四部的长老，随其所得，尽行布施；

布料、糖浆、油，以及待客用的米等。

在那不恰当的时机，那位长老

被问“你们往何处去？”时

他们表明了自己的身份，

禀告了那件事情。

“谁能护持胜者的教法？”

他们被这样问道：“是由泰米尔人，还是由国王？”

他们说服后，说道：“此事可由国王来做。”

蒂莎长老与摩诃蒂莎长老两位，便带领他们离开那里。

将他们带到国王面前后，便让他们互相宽恕了。

国王与大臣们都向那位长老祈请了。

事情办成后，被派遣者心想：‘应当前往他那里。’

长老们给予他们承诺后，便各自返回原处。

阿奴罗陀城的大王，具大威名，亲至城中；

诛灭泰米尔人达提迦后，自行执掌王权。

于是，那位国王摧毁了那座尼犍陀园后，

并在其处建造了一座十二别院的寺院。

从大寺奠基开始，在那两年期间，

历经十七年又十个月。

同样，十天过去之后，他怀着敬意……

国王建立了无畏山寺。

辱骂了那些原是先前恩人的长老之后

具尊重者将那座寺院施予大提舍长老。

因为国王在山附近的村庄建造了庄严的寺院；

因此，此寺便名为“无畏山”。

向索玛天后下达谕令之后，

如法将其妥善安置于其位；

以她的名字命名之后，

便建造了索玛拉玛寺。

因为那位端庄的女子在那个地方被扶下马车。

她隐身于卡丹巴花丛中，在那里被人看见。

他以手遮挡道路，护住那位正在小便的沙弥；

国王听闻此言，便在那里修建了精舍。

大塔北侧

塔庙有高耸之基

有石名曰辉块

正是那位国王所建。

在那七位战士之中，名为乌提耶者所建；

于城南建起了名为「南方」的寺院。

就在那根基之地，有一座名为根本寺的寺院；

大臣建造了此寺，他也因此而得名。

名为萨利耶的大臣，建造了萨利耶园；

帕巴塔大臣建造了山园。

提萨大臣建造了上提萨园。

美丽的寺院落成后，提萨长老便安住于此。

为款待你们，我们命人建造了它；

‘我们将寺院赠予你们。’如此说后，便如言施与。

长老在一切住处，令诸比丘各随其宜而住。

大臣们将种种适合沙门受用的物品布施给僧团。

国王居于自建的寺院时，便亲自前来承事；

以种种微妙的资具，他们由此而变得众多。

那位与诸家族交游的长老，以“摩诃提萨”之名而著称；

僧团因其交游诸家族之过患，将他从此处逐出。

他的弟子，胡须浓密——

被称为提萨长老；

他一怒之下，前往无畏山，

他住在那里，熟练于（禅修的）自在与（教理的）分辩。

从那时起，那些比丘便前往了大寺。

就这样，那些无畏山派的比丘从长老部中分离出来。

从无畏山派分出者，称为南山寺派。

就这样，那些上座部的比丘们分成了两派。

那些无畏山寺的大比丘，为令岛上居民增长（善法），

那位名叫婆他伽马尼的国王，赐予他们一块名为“波提”的土地。

他建造了以围墙相连的精舍与僧房。

他思惟：“这将是一次修复。”

巴利三藏及其注疏，

往昔，那些具有大智慧的比丘通过口诵传承将教法传来。

那时，比丘们聚集一处，看到众生在正法中的衰微。

为使正法长久住世，他们令僧众书写在贝叶经上。

无畏村的瓦达伽马尼王登临王位，执掌国政；

如是，从第五个月算起，共十二年。

如此，既利益他人，亦成就自身利益，

智者获得自在力，便行自他两利之事。

即使得到由邪慧而生的广大财富，

贪著欲乐者，也不会成就自他两利。