第十八章

为迎请大菩提树与长老尼，那位国王；

在自己的家中，忆念着长老的言教。

在雨安居中的一天，他坐于长老跟前；

与大臣们商议之后，关于自己的外甥一事。

为派遣名为阿利陀的大臣去承办此事；

商议并召唤后，说出了这番话。

你当能……从法阿育王那里，

将大菩提树与僧伽蜜多长老尼迎请至此。

陛下，我必能从那里将他们两位迎来。

若我来此之后得以获允出家，我便出家，施与尊敬者。

国王说：“愿如是成就”，便派遣他前往该处。

他领受了长老与国王的教令，顶礼之后。

于阿沙尤迦月白分之第二日，他出发了。

他带着随从，在阎浮果港的码头登上了船。

由于长老的决意之力，他显现大神通后；

就在出发当天，便抵达了可爱的花城。

那时，阿努拉王妃与五百名侍女一同；

与五百名后宫妇女一同。

受持十戒，身着袈裟，清净庄严。

这些求愿出家、尚未受具足戒者，正期盼着长老尼的到来。

在城中一处宜人的比丘尼寺院里，

由国王敕建，这位善持戒者便安住其中。

居士们称此（住处）为比丘尼住处；

由此，它在楞伽岛上以‘居士寺’之名而著称。

法阿育王的外甥，名为大阿利陀；

他呈上国王的谕令后，便转述了长老的嘱托。

王啊，您这位王中之象，乃是同伴的堂兄弟；

她渴望出家，恒常安住于自制之中。

请派遣僧伽蜜多比丘尼，令她出家。

与她一同前来的，还有大菩提树的南枝。

长老尼也将长老的这番话告诉了她。

她来到父亲身边，这位长老尼便转述了长老的看法。

国王说：“母亲啊，我见不到您，又如何能……”

我将消除因与子孙离别而生起的悲伤。”

她对我说：‘大王，请敬重我兄弟的言语’

应被流放者众多，因此我必须前往那里。

‘杀害老师者不配拥有大菩提树。’

国王思惟：“我如何能取树枝呢？”

他依从名为大天的大臣之意，

邀请比丘僧团，供养饮食后，询问了国王。

尊者，是否应将大菩提树遣往楞伽？

那位目犍连子长老即说：“应当派遣。”

具五眼者已成就五种大决意。

国王听了此言，欢喜踊跃。

那条通往大菩提树的道路，长七由旬；

恭敬地令人清扫后，以种种方式加以庄严。

命人取出黄金，用以锻造钵盂；

毗首羯磨现前，手持秤杆与底座。

“此钵，当依何等尺寸而造？”被这样问道；

他如此答道：“你自己知道量的分寸，那就由你来做吧。”

取来黄金，以手擦拭；

当场化现出钵，便离去了。

深五掌，周长九掌；

直径三掌，厚八指，极为殊妙。

口缘如幼象鼻端，

国王将它紧握，那是愚人与天神所共有的。

长七由旬，宽一由旬；

有四支军队与大比丘众伴随。

走近饰以种种华丽装饰的大菩提树

那棵大菩提树饰以各种宝石，悬挂着各式各样的旗帜花环。

散落着各种花朵，回响着各种乐器之声；

以军队环绕护卫，并以布幔围起。

以一千位大长老为首的广大僧团；

以及一千多位已灌顶的国王。

他由随从簇拥着，恭敬地绕行大菩提树；

合掌致敬，凝望大菩提树。

其南侧的枝干，长约四肘；

除了树墩与四肘长的枝干，其余枝条皆隐没不见。

大地之主目睹此神变，满心欢喜；

他宣称：“我当以王权供养大菩提树。”

大王登基灌顶，统御大王国土，并灌顶了大菩提树。

以花鬘等物供养大菩提树后，右绕礼拜。

于八处顶礼，并合掌敬拜后，

于镀金并饰以种种珍宝的台座上。

自其顶端以至纯净之处，那个金盆；

安置停当后，便登上树，去摘取那最上的枝干。

以金笔蘸取雄黄后，

于枝干上书写后，便作如是真实誓言。

“若我应从此大菩提树，前往楞伽岛，”

若我于佛陀的教法中已无疑惑。

愿大菩提树南侧的吉祥枝干，自行

截断后，安立于此金盆中。

大菩提枝在书写处自行断落；

立于盛满香泥团的锅上。

在根部铭文之上，每隔三指间距。

人主布设了雌黄铭文，并加以围护。

先取粗大的根，随后再取细小的；

一一伸出十支，交结成网状。

见此神变，国王极为欢喜；

国王便在那里发出欢呼，周围的大众也一同欢呼。

比丘僧团满怀欢喜，发出了善哉的赞叹。

数千次挥舞衣袂，于四方各处扬起。

如此，以百数之根，在那芳香的泥团中，

大菩提树巍然安立，令大众心生净信。

其树干高十手，五根枝条，令人心悦神怡；

每枝长四手，缀以十枚半果实为庄严。

其枝条有千数，他们枝条如是安住；

这棵大菩提树，具足令心悦意的庄严。

当大菩提树安立于大地的那一刻，

大地为之震动，种种神变俱现。

天界与人间的乐器，自己发出声响；

以及诸天与梵众的善哉欢呼声。

云、兽、鸟、夜叉等的鸣叫之声。

由这些叫声与大地震动，汇成一片巨大的喧哗。

菩提树的叶与果，放出绚丽的六色光芒；

光芒放射而出，遍满整个轮围世界，令其全然庄严。

大菩提树从车上腾起，升入空中；

隐没于雪山深处，七日不现。

国王下了座榻，便在那里住了七天。

恒常以种种方式，行大菩提供养。

于过去的那七日中，一切雪山之人；

皆入大菩提，一切光明亦悉入。

以纯净白米所祭祀，安立于车上；

为一切广大民众，这令人心生喜悦的大菩提；

大菩提示现种种神变之时；

从地面升腾而起，令大众惊叹。

以此种种神变，他复得满足；

大王以王者盛仪，供养大菩提。

以盛大的灌顶礼敬大菩提树，并作供养；

以种种供养，他仍在那里住了七日。

在阿湿缚庾阇月的白分，十五布萨日；

此后，历经十四天，他证得了大菩提。

于頞湿缚庾闍月的黑分，十四日布萨之日；

这位车中尊将大菩提安奉于吉祥之车上。

即于当日供养后，迎请至自己的都城；

令造吉祥殿堂，以种种方式庄严装饰。

于羯提迦月白分之第一日，在那里，

于大娑罗树根下，礼敬朝东之吉祥大菩提；

令人妥善安置后，日日奉上种种供养；

自取得后第十七日，便生出九种新芽。

他们仅出现一次，彼即诸国之主；

心怀欢喜，以大礼敬尊奉大菩提树，继以王政再度供养。

大自在天于登基之后，以大灌顶之水浇沐大菩提树；

又举行了种种大菩提树供养。

如此，在库苏玛城中，有众多的湖泊池沼。

饰以种种美丽旗帜的广阔城池。

光辉灿烂、胜妙无比的菩提树供养，

令天人之心喜悦绽放。