第十七章解释

雨安居结束，举行自恣之后，在迦提月满月那天；

那位大长老，具大智慧者，对大王这样说道：巴利

我们确实很久没见到正自觉者、我们的导师了，人中之主。

我们住在没有庇护的地方，这里没有值得我们供养的人。巴利

“诸大德岂不曾对我说‘正自觉者已般涅槃’？”

彼言：舍利得见，胜者即得见。巴利

我已经知道你们建塔的意图了；

我会来建塔，你们去辨认舍利。巴利

长老对国王说：你去与苏玛那商量吧。

国王对那位沙弥说：“我们从哪里能得到舍利呢？”巴利

庄严都城与道路后，人主啊；

持伍波萨他者与随从，登上吉祥之象。巴利

高擎白伞，乐师簇拥；

日暮时分，请临大龙园。巴利

知界差别的大王啊，你将于彼处获得诸界；

那位名叫苏玛那的沙弥发愿：愿善心者欢喜你这位善心者。巴利

那时，长老从王族那里离开，前往支提山。

他叫来沙弥苏玛那，自己满心欢喜地出发上路。巴利

来吧，善贤的须摩那，去到殊胜的华氏城。

去向你的祖父，那位大王，这样转达我们的话：巴利

大王，你的同伴是天神所爱的大王。

在佛陀的时代，他有信心，想要建一座塔。巴利

请赐牟尼之舍利，以及导师受用过的钵；

身骨舍利众多，确在您近旁。巴利

她们拿了装满的钵，去了殊胜的天界。

你去对帝释天神这样说我们的话：巴利

三界应供者之右牙舍利，

天帝，并汝近前之右锁骨舍利。巴利

佛牙你当亲自供养，把锁骨舍利献给导师；

在楞伽岛的事务上，天王啊，现在切莫懈怠。巴利

那位有大神通的沙弥说了声“好的，尊者”，

就在那一刹那，他来到了法阿育面前。巴利

闻大菩提树，安置沙罗根；

迦提月供，彼见其受礼。巴利

把长老的话转达之后，从国王那里得到了舍利。

拿起装满的钵，前往雪山。巴利

把无上钵安置在雪山中，钵里盛着舍利。

他走到天帝释面前，把长老的话说了出来。巴利

诸天之主帝释，从珠髻宝塔取来右锁骨舍利，

赐予那位沙弥。巴利

苏玛那满心欢喜，从那里取来那界与界钵，

来到支提山后，那位比丘把那物交给了长老。巴利

按照所说的方式，他来到了大龙园；

傍晚时分，国王被王军簇拥着。巴利

长老就在那座山上，把所有舍利都安置好了。

因此，人们把这座弥萨迦山称为塔山。巴利

长老于支提山上安置舍利宝瓶已，

取彼锁骨舍利，率众同赴约定之处。巴利

如果这确实是牟尼的舍利，愿伞盖自己向我低头致敬。

以双膝跪下的大象舍利，此乃舍利函。巴利

愿它连同舍利来临，安住于我头顶上；

国王如是思惟，所思果然如是成。巴利

就像被甘露灌顶一样，国王心中生起欢喜。

把它从头上取下来，放到象背上。巴利

欢喜的大象发出卷鼻的鸣叫声，大地随之震动。

随后，那头龙象转过身来，带着长老和强大的军队返回。巴利

从东门进入那座美丽的城市后，

又从南门出去，随后再次出发。巴利

在塔园塔庙的后方建成的。

走到欢喜的场地后，又折回菩提树所在的地方。巴利

他面朝东方站立，那时塔基已经妥善安好。

用迦昙婆花和阿陀利藤覆盖的堆出现了。巴利

人中之天，那个地方为诸天神所守护，清净无染。

打扫干净、装饰好之后，就在那一刻妥善完成。巴利

为了把界（舍利）取下来，他从象背上动手。

象不肯（卸下舍利），国王便向长老询问他的心意。巴利

他欲将舍利安放于与己肩齐平之处；

因此，卸舍利非象所愿，彼作如是说。巴利

下令之后，就在那一刹那，

阿跋耶水库被善加抽干。

用干泥块

把它堆积起来之后，再将它平整。巴利

国王用各种方式装饰后，把那块地方变得极为殊胜，

从象肩上卸下来后，把舍利安放在那里。巴利

把舍利守护安排妥当后，又将大象安置在那里；

国王正心急火燎地要建舍利塔。巴利

他使许多人从事制砖，很快就干了起来。

心里琢磨着舍利营建事宜，就和大臣们一起进了城。巴利

而大马欣德长老，则到了美丽的大云林；

他带着一群弟子到了那里，就在那儿住了下来。巴利

夜则龙象绕行其处，斯地含藏佛之舍利；

昼则载舍利之龙象，止于菩提场之殿堂。巴利

即于彼基之上，随长老意之国王，

命筑塔高及胫，数日而后……巴利

在那里，他让人宣告了舍利的安放之处，然后就来到了。

人们从四面八方纷纷聚集而来。巴利

在那次集会中，舍利从象肩上升起，飞向空中。

它们显现在虚空中，有七棵棕榈树那么高。巴利

双神变让大众惊叹不已；

就像在迦昙婆树根下，如同佛陀一般，做出了令人身毛竖立的事。巴利

由彼涌出之火焰与水流，

此大地被照耀、被洒灌，具足一切庄严。巴利

胜者具五眼，卧于涅槃床；

五大决意皆已成办。巴利

阿育王所取大菩提树南枝，

自断之后，愿安立于金钵中。巴利

枝条立已，六色妙光遍染诸方；

愿彼与果叶同得解脱。巴利

彼女携金钵，腾空而起，悦意可人；

隐身不现，愿于雪窟之中安住七日。巴利

我之右锁骨，安立于睹波罗摩寺中；

愿其腾身虚空，示现此孪生神变。巴利

在兰卡那座庄严的金鬘塔中，

安放着的舍利，量如一斗。巴利

化作佛的形象，升到空中停住。

作了安住之后，又作双神变。巴利

如来决意了五种决意。

因此，那时那舍利作出了那个神通。巴利

她从空中降下，停在国王的头顶上；

国王极其欢喜，将其安奉于塔中。巴利

彼界安立于塔时，

大地震动，稀有可怖，令人毛竖。巴利

佛陀如此不可思议，佛法同样不可思议。

对不可思议的佛功德生起净信的人，得到的果报也是不可思议的。巴利

人们看见这个神通变化后，众人一个个都生起了净信。

摩达婆耶王子，其实是国王的幼弟。巴利

净信牟尼之主已，复向人主殷勤祈请；

与彼千男同俱者，于教法中而得出家。巴利

亦自支帝利村来，复自陀罗曼陀罗村；

又自毗希罗毗阇村，如是伽罗迦比陀村。巴利

随后，从伍巴帝萨等村，各五百名男孩

欢欢喜喜地出家，对如来生起了信心。巴利

像这样，以前城外的所有出家者那时也是这样。

在胜者的教法里，曾经有三万名比丘。巴利

国王在塔园建好那座最殊胜的佛塔之后，

他总是用各种宝物来供养。巴利

王后与刹帝利，大臣、市民亦复如是；

举国诸人众，各各皆行供养。巴利

国王先建了佛塔，然后在那里建了精舍。

这座精舍因此以“塔园”之名而闻名。巴利

世尊虽已入般涅槃，

犹以自身舍利之身，为世间怙主。

胜者住世之时，他多方圆满地成办大众的利益与安乐，

此等事岂可言尽。巴利