6. 俱生缘
4 段
6. 俱生缘
6. Sahajātapaccayo
以下将解说缘法的分类与缘生法的分类。一切一同生起的心与心所法,互为俱生缘,也是俱生的缘生法。结生时的名蕴与结生时俱生的心所依处,互为俱生缘,也是俱生的缘生法。一切大种也互为俱生缘,也是俱生的缘生法。于结生心的刹那生起的一切业生色,以及在生命流转期间,任一心生起时,在其自身的生刹那由该心所生的一切心生色,称为俱生心的缘生法。一切所造色,称为俱生大种的缘生法。
Paccayadhammavibhāgo ca paccayuppannadhammavibhāgoca vuccati. Ekato uppannā sabbepi cittacetasikā dhammā aññamaññaṃ sahajāta paccayā ca honti sahajātapaccayuppannā ca. Paṭisandhināmakkhandhā ca paṭisandhisahajātaṃ hadayavatthu ca aññamaññaṃ sahajātapaccayā ca honti sahajātapaccayuppannā ca. Sabbāni mahābhūtānipi aññamaññaṃ sahajātapaccayā ca honti paccayuppannadhammā ca. Paṭisandhicittassa uppādakkhaṇe sabbāni kammajarūpāni ca pavattikāle tassa tassa cittassa uppādakkhaṇe tena tena cittena jātāni sabbāni cittajarūpāni ca sahajātacittassa paccayuppannāni nāma. Sabbāni upādārūpāni sahajātamahābhūtānaṃ paccayuppannāni nāma.
依何含义说为‘俱生’?依何含义说为‘缘’?以一同生起之义,故为俱生;以资助之义,故为缘。在此,‘一同生起’指:某一法正在生起时,它与由它作为缘而生起的诸法一同生起,同时它也使这些缘生法与它一同生起。这就是‘一同生起’的含义。
Kenaṭṭhena sahajāto, kenaṭṭhena paccayo. Saha jānanaṭṭhena sahajāto, upakārakaṭṭhena paccayo. Tattha sahajānanaṭṭhenāti yo dhammo jāyamāno attano paccayuppannehi dhammehi saheva sayañca jāyati uppajjati, attano paccayuppanne ca dhamme attanā saheva janeti uppādeti, tassa so attho sahajānanaṭṭho nāma.
譬如太阳在升起时,令阳光与光明与自己一同生起而升起;又如油灯在燃烧时,令灯光与光辉与自己一同生起而燃烧。同样地,此缘法生起时,令其缘生法与它一同生起。在此,太阳可比作任一法,阳光好比如与它相应的法,光明好比俱生的色法;同理,太阳好比任一大种色,阳光如同俱生的大种法,而光明如同俱生的所造色法。油灯的譬喻也是如此。俱生缘释义结束。
Yathā sūriyo nāma udayanto sūriyātape ca sūriyā loke ca attanā saheva janayanto udeti. Yathā ca padīpo nāma jalanto padīpātape ca padīpāloke ca attanā saheva janayanto jalati. Evamevaṃ ayaṃ paccayadhammo uppajjamāno attano paccayuppannadhamme attanā saheva uppādeti. Tattha sūriyo viya ekameko nāma dhammo, sūriyātapā viya taṃsampayuttadhammā, sūriyālokā viya sahajātarūpadhammā. Tathā sūriyo viya ekameko mahābhūtarūpadhammo, sūriyātapā viya sahajātamahābhūtadhammā, sūriyālokā viya sahajātaupādārūpadhammā, esa nayo padīpupamāyapīti. Sahajātapaccayadīpanā niṭṭhitā.
