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15. 食缘

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15. 食缘

食缘有二种：色食缘与非色食缘。

其中，色食即名为团食的食素色。它又分为内食、外食两种。对于食用团食的有情而言，一切四因所生色法，皆是此二种色食的缘生法。

非色食则分三种：触食、意思食、识食。此三法对俱生的名色法为食缘，而俱生的名色法是它们的缘生法。

以何义而名为食？以强力支撑为义，故名为食。所谓“以强力支撑为义”，即令其坚固存续、支持其长久安住、增长、增广、广大的意思。食虽也兼具产生的作用，但以支持的作用为主。

在此，两种色食滋养内相续中由四因所生的色身，予以强力支撑，令其坚固持续、长久安住，直至各自寿量的尽头，因此称为食。

触食从所缘中引出可意与不可意之味，强力支撑相应诸法。意思食为身、语、意业激发勇悍，强力支撑相应诸法。识食以识知所缘而承担前导的作用，强力支撑相应诸法，并令其坚固持续、长久安住，因此称为食。

于此，亦应述及经教之法。譬如众鸟，以眼辨明四方之后，以翼从一树飞至另一树，从一林飞至另一林，腾空翱翔，以喙啄食种种果实，如是维持生命，度过一生。同样地，这些有情以六识辨别所缘，以六意思食为获得所缘与依处而策发精勤，以六触食令所缘之味显现，从而领受乐苦。或以识辨别所缘而成就名色之圆满；以触令所缘之味显现，使受体验其味，从而增长渴爱；以思造作源于渴爱的种种业，由一生流转至另一生，辗转不息。应当如此了知诸食法的广大作用。食缘释义结束。