本生义注之造作
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《本生义注》的编撰
Jātakaṭṭhakathākaraṇaṃ
《本生义注》呢，人们也说它就是导师佛音长老本人写的，不过这里看不出有什么根据。但这部义注其实是应三位长老的请求而作的——见义长老、佛友长老，以及化地部的佛天长老——依据大寺住众的诵本传承写成。这部义注也没有特别的名称。它的开头这样说：
Jātakaṭṭhakathāpi ca ācariyabuddhaghosatthereneva katāti vadanti, kāraṇaṃ panettha na dissati. Sā pana atthadassittherena ca buddhamittattherena ca mahisāsakanikāyikena ca buddhadevattherenāti tīhi therehi abhiyācito mahāvihāravāsīnaṃ vācanāmaggaṃ nissāya katā. Imissāpi nāmaviseso natthi. Vuttaṃ himissā ārambhe –
“欲此《佛种姓经》久住，
洞察义理的长老前来劝请；我蒙其请。
不杂而住，恒行清净；
如佛友伴，心寂慧明。
生于化地部传承、明达理路之佛天比丘，
亦复如是，其智清净。
大士所行威神力，不可思议难思量；
为显扬彼本生义释。
我依大寺住众诵传之道，今当宣说；
愿诸善士，善受我言。”
‘‘Buddhavaṃsassa etassa, icchantena ciraṭṭhitiṃ; Yācito abhigantvāna, therena atthadassinā. Asaṃsaṭṭhavihārena, sadā suddhavihārinā; Tatheva buddhamittena, santacittena viññunā. Mahisāsakavaṃsamhi, sambhūtena nayaññunā; Buddhadevena ca tathā, bhikkhunā suddhabuddhinā. Mahāpurisacariyānaṃ, ānubhāvaṃ acintiyaṃ; Tassa vijjotayantassa, jātakassatthavaṇṇanaṃ. Mahāvihāravāsīnaṃ, vācanāmagganissitaṃ; Bhāsissaṃ bhāsato taṃ me, sādhu gaṇhantu sādhavo’’ti.
到这里为止，已经详细说明了《清净道论》的写作方式，以及佛音长老那些以著作形式流传下来的全部义注。
Ettāvatā ca ācariyabuddhaghosattherassa ganthabhāvena pākaṭāhi sabbaṭṭhakathāhi saha visuddhimaggassa karaṇappakāro vitthārena vibhāvito hoti.