12. 第十二章
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第十二章
12. Dvādasamo paricchedo
施设解说注释
Paññattiniddesavaṇṇanā
‘Saṅkhāyatī’即‘saṅkhā’，意为被言说。‘Kinti’即‘kiṃ iti’，意为如何被言说？即依‘我’、‘我所’而说。
Saṅkhāyatīti saṅkhā, kathīyatīti attho. Kinti kiṃ iti kathīyati. ‘‘Aha’’nti ‘‘mama’’nti kathīyati.
‘Tajjāpaññatti’者，其义为：依彼眼、耳等而相应安立的施设。
Tajjāpaññattīti tassa cakkhusotādikassa anurūpavasena jātā paññattīti attho.
“Ekassavā”者：即执取一个名法“熊”的名称，也执取多个名法的“熊”的名称。“Samūhamevā”者：即名法的集合本身。
Ekassavāti ekassa nāmadhammassa ‘‘accho’’ti nāmaṃ gahetvā bahūnaṃ nāmadhammānaṃ ‘‘accho’’ti nāmaṃ gahetvā. Samūhamevāti nāmadhammānaṃ samūhaṃ eva.
“Gahitapubbasaṅketaṃ”者，即先前所执取的概念。它是什么？是意门转向与速行识。依此所执取的施设，众生被了知为“有情”，并被称为“业生”。
Gahito pubbe saṅketo etenāti gahitapubbasaṅketaṃ. Kiṃ taṃ? Manodvārāvajjanajavanaviññāṇaṃ. Tena gahitāya paññattiyā viññāyati ‘‘sattā’’ti ‘‘kammajā’’ti kathīyati.
“Itthipurisā”指女人和男人。Itthipurisādayo，即那些以女人、男人为首的，属于他们。
Itthī ca puriso ca itthipurisā, te ādayo yesaṃ te itthipurisādayo, tesaṃ.
778778. Tatiyā koṭī，即第三部分。
778.Tatiyā koṭīti tatiyo koṭṭhāso.
如是，在《阿毗达摩入门疏》中
施设解说注释结束。
第十二章。