第一义抉择·第十五章解释

三十三、三十二、三十一与三十，

以及二十九、二十八；减去二十九与二十八，三十种无过失之法。巴利

有过失（法）有十种，加六、五、四；

十一、十、九，无因则七。巴利

这样，按自性分成十四种分位；

这些心生起既已被分别说明，也依次与它们相应。巴利

二十五种三分类，十种，五加九之十四种，

十八种——此七类皆无过失，其余诸类亦复如是。巴利

二、四、六、一、二，

五种，其余则以十种方式。

有过失因与无因，

如是共有十四种。巴利

九、六、四，以及四、五、六、七组；

九、二、二，连同其一，悉归余法所摄。巴利

与这些相应的八种心、二十种心以及三十一种心。

二、二、二、三、一、二，八、十，依次排列。巴利

从三十七到三十一，于无过失者中；

以三、八等为首之七，安住于决定摄。巴利

在种种恶法里，有二十种、十九种、十八种、十六种。

分四种，在两种与四种中；在四种与两种中安住。巴利

一、二、五、十中，及二种无因中；

三十、二十与十一法，十与八法如次。巴利

五、二、一、二、五，诸分既定而安立；

与彼相应者八，次二十、二、二、三、一。巴利

前后二无福，无因欲界异熟；

第五禅、无上、无色处，不定法不生起。巴利

仅在三十六种心中，不定心所或获得或不获得。

另外，其余五十三种全都具有决定性的相应。巴利

把决定的和不决定的区分开来，就能以这两种方式同样获得。

具有自相本身的两种，这样一共就是三种摄受。巴利

应当依照所说的去了解，那些心正是与他们相应的。

然后，还要再把它总的摄持方法讲清楚。巴利

从三十九到三十一，安住其间；

于九种无过失境中，彼等之心与之相应。巴利

二、四、十，还有三和五各加十。

二十三，按次序是七，另外还有二和十五。巴利

还有二、二、三、二、二、一，在有过失的法里，一共十六种。

十九、二十，再加上二十一与二十二。巴利

无因的则有八、十、十一、十二。

十、五、二、一，这样就是十九。巴利

随所得者，对诸法之摄集。

智者确实能够按照前面所说的方式来了知。巴利