第十五章

三十三、三十二、三十一与三十；

缺少一或二者，共三十无过失法。

十法为有过失者，更有六、五、四；

十一、十、九，于因缘中则为七种。

如是，依自性分为十四种分位；

他们分位已作分别，并与心生次第相应。

三十七、二十五、十，九加五。

十八，这七种无过失，其余的也是如此。

二、四、六与一、二；

复有五类，又有十类；

种类共有十四种。

九、六、四，及四、五、六、七组；

九种、二种、二种，以及同样的一种，这便是杂项的摄集。

与这些相应的心，有三十三种。

二、二、二、三、一、二，八、十，依次第。

从三十七至三十一，于此中皆无过失。

七种固定的分类，即三十七道品等，住于决定摄。

于诸恶中，有二十、十九、十八、十六种；

四种在二中，四种在四中，四种住于二中。

于一、二、五、十中，并以二种方式在二因中；

三法、二法、一增上法，以及十法与八法，依次第而立。

五、二、一、二、五，这些部分决定而安住；

以此结合，则有二十、二、二、三、一之聚。

在前后二种无福、欲界果报及无因中

在第五无上无色界中，无有不定者生起

于三十六种心中，或得不定，或不得

其余五十三种人，则皆为决定相应。

将决定与不决定这般区分之后，便可获得此两者；

此二者自性各异，如是即为三种摄。

应依所说而了知，其心恰与彼相应；

随后又当善分别，此一切总摄之理。

从三十九乃至三十一而安住。

于无过失中为九种，心与他们相应。

二、四、十，接着是三与五所增上的十；

二十三，依次为七，二与十五，及其他。

二、二、三、二、一，于有过失者中，为十六。

十九、二十，复次二十，更增二、二。

无因的情况中，则有八、十、一、二增上；

十、五、二、一，如是则成十九。

依于可得之法，而摄诸法；

智者依所说之理，即能了知。