12. 小三法

1缘小法，小法生起，以因缘——缘一小蕴，三蕴与心生色……（中略）……二蕴……（中略）……结生刹那，缘一小蕴，三蕴与业生色……（中略）……二蕴……（中略）……缘诸蕴，有处；缘处，有诸蕴；缘一大种，三大种……（中略）……缘二大种，有心生色……（中略）……。（1）显示巴利原文

缘小法，广大法生起，以因缘——结生刹那，缘处，有广大诸蕴。（2）显示巴利原文

缘小法，小法与广大法生起，以因缘——结生刹那，缘处，有广大诸蕴；缘诸大种，有业生色。（3）显示巴利原文

2缘广大法，广大法生起，以因缘——缘一广大蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……结生刹那……（中略）……。（1）显示巴利原文

缘广大法，小法生起，以因缘——缘广大诸蕴，心等起色。结生刹那，缘广大诸蕴，业生色。（2）显示巴利原文

缘广大法，小法与广大法生起，以因缘——缘一广大蕴，三蕴与心等起色……（中略）……结生刹那，缘一广大蕴，三蕴与业生色……（中略）……二蕴……（中略）……（3）显示巴利原文

3缘无量法，无量法生起，以因缘——缘无量一蕴，三蕴……（详说）……二蕴……（详说）……（1）显示巴利原文

缘无量法，劣法生起，以因缘——缘无量诸蕴，心等起色。（2）显示巴利原文

缘无量法，劣法与无量法生起，以因缘——缘无量一蕴，三蕴与心等起色……（详说）……二蕴……（详说）……（3）显示巴利原文

4缘劣法与无量法，劣法生起，以因缘——缘无量诸蕴与大种，心等起色。（1）显示巴利原文

缘劣法与广大法，劣法生起，以因缘——缘广大诸蕴与大种，心等起色。于结生刹那……（详说）……（1）显示巴利原文

缘劣法与广大法，广大法生起，以因缘——于结生刹那，缘广大一蕴与所依，三蕴……（详说）……二蕴……（详说）……（2）显示巴利原文

缘劣法与广大法，劣法与广大法生起，以因缘——于结生刹那，缘广大一蕴与所依，三蕴……（详说）……二蕴……（详说）……缘广大诸蕴与大种，业生色。（3）显示巴利原文

5缘小法，小法生起，以所缘缘——缘小的一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……结生刹那……（乃至）……缘所依，诸蕴。（1）显示巴利原文

缘小法，广大法生起，以所缘缘——结生刹那，缘所依，广大诸蕴。（2）显示巴利原文

缘广大法，广大法生起，以所缘缘——缘广大的一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……结生刹那……（乃至）……。（1）显示巴利原文

缘无量法，无量法生起，以所缘缘——缘无量的一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……。（1）显示巴利原文

缘小与广大法，广大法生起，以所缘缘——结生刹那，缘广大的一蕴与所依，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……。（1）显示巴利原文

6缘小法，小法生起，以增上缘——缘小的一蕴，三蕴及心等起色，二蕴……（乃至）……缘一大种，三大种……（乃至）……缘诸大种，心等起色、所造色。（1）显示巴利原文

缘广大法，广大法生起，以增上缘——缘广大的一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……。（1）显示巴利原文

缘广大法，小法生起，以增上缘——缘广大诸蕴，心等起色。（2）显示巴利原文

缘广大法，小与广大法以增上缘而生起——缘广大一蕴，三蕴与心等起色……（略）……二蕴……（略）。（3）显示巴利原文

缘无量法，无量法以增上缘而生起——缘无量一蕴，三蕴……（略）……二蕴……（略）。（1）显示巴利原文

缘无量法，小法以增上缘而生起——缘无量诸蕴，心等起色。（2）显示巴利原文

缘无量法，小与无量法以增上缘而生起——缘无量一蕴，三蕴与心等起色……（略）……二蕴……（略）。（3）显示巴利原文

7缘小与无量法，小法以增上缘而生起——缘无量诸蕴与大种，心等起色。（1）显示巴利原文

缘小与广大法，小法以增上缘而生起——缘广大诸蕴与大种，心等起色。（1）显示巴利原文

8缘小法，小法以无间缘而生起……以等无间缘……以俱生缘（一切大种应作）……以相互缘……以依止缘……以亲依止缘……以前生缘（三问应作）……以数数习行缘（三问应作）……以业缘……以异熟缘（十三问）……以食缘……以根缘……以禅那缘……以道缘……以相应缘……以不相应缘……以有缘……以无缘……以离去缘……以不离去缘。显示巴利原文

9于因十三，于所缘五，于增上九，于无间五，于等无间五，于俱生十三，于相互七，于依止十三，于亲依止五，于前生三，于数数习行三，于业十三，于异熟十三，于食、根、禅那、道十三，于相应五，于不相应十三，于有十三，于无五，于离去五，于不离去十三。显示巴利原文

10缘小法，小法生起，以非因缘——缘无因的小的一蕴，三蕴与心生色生起……（乃至）……二蕴……（乃至）……无因结生刹那……（乃至）……缘诸蕴，有处；缘处，有诸蕴；一大种……（乃至）……外……食生……时节生……无想有情的一大种……（乃至）……缘与疑相应、与掉举相应的诸蕴，与疑相应、与掉举相应的痴。（1）显示巴利原文

11缘小法，小法生起，以非所缘缘——缘小的诸蕴，心生色生起。结生刹那，缘小的诸蕴，业生色生起；缘诸蕴，有处……（乃至）……一大种……（乃至）……外……食生……时节生……无想有情的一大种……（乃至）……。（1）显示巴利原文

缘广大法，小法生起，以非所缘缘——缘广大的诸蕴，心生色生起。结生刹那，缘广大的诸蕴，业生色生起。（1）显示巴利原文

缘无量法，小法生起，以非所缘缘——缘无量的诸蕴，心生色生起。（1）显示巴利原文

缘小与无量法，小法生起，以非所缘缘——缘无量的诸蕴与诸大种，心生色生起。（1）显示巴利原文

缘小与广大法，小法生起，以非所缘缘——缘广大的诸蕴与诸大种，心生色生起。结生刹那，缘广大的诸蕴与诸大种，业生色生起。（1）显示巴利原文

12缘小法，小法生起，以非增上缘——缘一小蕴，三蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……缘诸蕴，处；缘处，诸蕴；一大种……（中略）……无想有情……（中略）……。（1）显示巴利原文

缘小法，广大法生起，以非增上缘——于结生刹那，缘处，广大诸蕴。（2）显示巴利原文

缘小法，小法与广大法生起，以非增上缘——于结生刹那，缘处，广大诸蕴；缘诸大种，业生色。（3）显示巴利原文

13缘广大法，广大法生起，以非增上缘——缘广大诸蕴，广大增上；缘一广大果报蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……。（1）显示巴利原文

缘广大法，小法生起，以非增上缘——缘广大果报诸蕴，心等起色。于结生刹那，缘广大诸蕴，业生色。（2）显示巴利原文

缘广大法，小法与广大法生起，以非增上缘——缘一广大果报蕴，三蕴与心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……。（3）显示巴利原文

14缘无量法，无量法生起，以非增上缘——缘无量诸蕴，无量增上。（1）显示巴利原文

缘小法与广大法，小法生起，以非增上缘——缘广大果报诸蕴与诸大种，心等起色。于结生刹那，缘广大诸蕴与诸大种，业生色。（1）显示巴利原文

缘小与广大法，广大法生起，以非增上缘——于结生刹那，缘广大一蕴与所依，三蕴……（中略）……二蕴……。（2）显示巴利原文

缘小与广大法，小与广大法生起，以非增上缘——于结生刹那，缘广大一蕴与所依，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……缘广大诸蕴与诸大种，业生色。（3）显示巴利原文

15缘小法，小法生起，以非无间缘……以非等无间缘……以非相互缘……以非亲依止缘。显示巴利原文

16缘小法，小法生起，以非前生缘——于无色，缘小一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……缘小诸蕴，心等起色。于结生刹那，缘小一蕴，三蕴与业生色……（中略）……二蕴……（中略）……（一切大种应详说，于无色小根本有三问）。显示巴利原文

缘广大法，广大法生起，以非前生缘——广大一蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……。（1）显示巴利原文

缘广大法，小法生起，以非前生缘——缘广大诸蕴，心等起色。于结生刹那，缘广大诸蕴，业生色。（2）显示巴利原文

缘广大法，小与广大法生起，以非前生缘——于结生刹那，缘广大一蕴，三蕴与业生色……（中略）……二蕴……（中略）……。（3）显示巴利原文

17缘无量法，无量法生起，以非前生缘——于无色，无量一蕴……（中略）……。（1）显示巴利原文

缘无量法，小法生起，非前生缘——缘无量诸蕴，心等起色生起。（2）显示巴利原文

缘小与无量法，小法生起，非前生缘——缘无量诸蕴与诸大种，心等起色生起。（3）显示巴利原文

缘小与广大法，小法生起，非前生缘——缘广大诸蕴与诸大种，心等起色生起。结生刹那……（1）显示巴利原文

缘小与广大法，广大法生起，非前生缘——结生刹那，缘广大一蕴与处，三蕴……（2）显示巴利原文

缘小与广大法，小与广大诸法生起，非前生缘——结生刹那，缘广大一蕴与处，三蕴……二蕴……缘广大诸蕴与诸大种，业生色生起。（3）显示巴利原文

18缘小法，小法生起，非后生缘……非数数习行缘——缘小一蕴，三蕴与心等起色……二蕴……结生刹那……缘诸蕴，处生起；缘处，诸蕴生起；一大种……无想有情之一大种……（1）显示巴利原文

缘小法，广大法生起，非数数习行缘——结生刹那，缘处，广大诸蕴生起。（2）显示巴利原文

缘小法，小与广大诸法生起，非习行缘——结生刹那，缘处，广大诸蕴生起；缘诸大种，业生色生起。（3）显示巴利原文

19缘广大法，广大法生起，非习行缘——缘广大异熟一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……结生刹那，缘广大一蕴，三蕴……（乃至）……。（1） 缘广大法，小法生起，非习行缘——缘广大诸蕴，心等起色。结生刹那……（乃至）……。（2）显示巴利原文

缘广大法，小与广大法生起，非习行缘——缘广大异熟一蕴，三蕴与心等起色……（乃至）……二蕴……（乃至）……结生刹那，缘广大一蕴……（乃至）……。（3）显示巴利原文

20缘无量法，无量法生起，非习行缘——缘无量异熟一蕴，三蕴……（乃至）……缘二蕴，二蕴。（1）显示巴利原文

缘无量法，小法生起，非习行缘——缘无量诸蕴，心等起色。（2）显示巴利原文

缘无量法，小与无量法生起，非习行缘——缘无量异熟一蕴，三蕴与心等起色……（乃至）……。（3）显示巴利原文

21缘小与无量法，小法生起，非习行缘——缘无量诸蕴与大种，心等起色。（1）显示巴利原文

缘小与广大的法，小法生起，非习行缘——缘广大的蕴与大种，心等起色。在结生刹那，缘广大的蕴与大种，业生色。显示巴利原文

缘小与广大法，广大法生起，非习行缘——结生刹那，缘一个广大蕴及所依，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……。显示巴利原文

缘小与广大法，小与广大法生起，非习行缘——于结生刹那，缘广大一蕴与处，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……缘广大诸蕴与诸大种，所造色。（3）显示巴利原文

22缘小法，小法生起，非业缘——缘小诸蕴，小思。外……食生……时节生……一大种……（乃至）……。（1）显示巴利原文

缘广大法，广大法生起，非业缘——缘广大诸蕴，广大思。（1）显示巴利原文

缘无量法，无量法生起，非业缘——缘善、无量的诸蕴，无量思。（1）显示巴利原文

23缘小法，小法生起，非果报缘——缘一小蕴，三蕴与心生色……（乃至）……二蕴……（乃至）……缘一大种，三大种……（乃至）……缘诸大种，心生色、所造色；外……食生……时节生……无想有情一大种……（乃至）……。（1）显示巴利原文

缘广大法，广大法生起，非果报缘——缘一广大蕴，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……。（1）显示巴利原文

缘广大法，小法生起，非异熟缘——缘广大诸蕴，心生色。（2）显示巴利原文

缘广大法，小与广大法生起，非异熟缘——缘广大一蕴，三蕴与心生色……（乃至）……二蕴……（乃至）……。（3）显示巴利原文

缘无量法，无量法生起，非异熟缘——缘善无量一蕴，三蕴……（1）显示巴利原文

缘无量法，小法生起，非异熟缘——缘善无量诸蕴，心等起色。（2）显示巴利原文

缘无量法，小法与无量法生起，非异熟缘——缘善无量一蕴，三蕴与心等起色……二蕴……（3）显示巴利原文

缘小法与无量法，小法生起，非异熟缘——缘善无量诸蕴与大种，心等起色。（1）显示巴利原文

缘小法与广大法，小法生起，非异熟缘——缘广大诸蕴与大种，心等起色。（1）显示巴利原文

24缘小法，小法生起，非食缘——外……时节等起……无想有情（应详说）……非根缘——外……食等起……时节等起……无想有情……缘大种，色命根，非禅那缘——五识俱行一蕴……外……无想有情一大种……（应作一切大种），非道缘——无因小一蕴……无因结生刹那一……（应作一切大种）非相应缘……非不相应缘——于无色小一蕴，三蕴……二蕴……外……食等起……时节等起……无想有情……显示巴利原文

缘广大法，广大法生起，非不相应缘——于无色广大一蕴……（1）显示巴利原文

缘无量法，无量法生起，非不相应缘——于无色无量一蕴……非无有缘……非离去缘。显示巴利原文

25非因一，非所缘五，非增上十，非无间五，非等无间五，非互相、非亲依五，非前生十二，非后生十三，非习行十三，非业三，非果报九，非食一，非根、非禅那、非道一，非相应五，非不相应三，非无有五，非离去五（应如此计算）。显示巴利原文

26因缘非所缘五，非增上十，非无间五，非等无间、非互相、非亲依止五，非前生十二，非后生十三，非习行十三，非业三，非果报九，非相应五，非不相应三，非无有五，非离去五（应如此计算）。显示巴利原文

27非因缘所缘一，无间一……乃至……离去一，不离去一（应如此计算）。显示巴利原文

28以小法为缘，生起小法，由因缘——以一小蕴为缘，生起三蕴与心生色……（中略）……二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……缘蕴，生起处；缘处，生起蕴；缘一大种……（中略）……所造色；缘处，生起小诸蕴。（1）显示巴利原文

缘小法，广大法生起，由因缘——缘处，广大诸蕴生起。结生刹那，缘处，广大诸蕴生起。（2）显示巴利原文

缘小法，无量法生起，由因缘——缘处，无量诸蕴生起。（3）显示巴利原文

缘小法，小法与无量法生起，由因缘——缘处，无量诸蕴生起；缘诸大种，心生色生起。（4）显示巴利原文

缘小法，小法与广大法生起，以因缘——缘处，广大诸蕴生起；缘诸大种，心生色生起。于结生刹那，缘处，广大诸蕴生起。（5）显示巴利原文

29缘广大法，广大法生起，以因缘——缘广大的一蕴，三蕴生起……（中略）……于结生刹那，缘广大的一蕴……（中略）……。（1）显示巴利原文

缘广大法，小法生起，以因缘——缘广大诸蕴，心生色生起。于结生刹那……（2）显示巴利原文

广大法为缘，小法与广大法生起，因缘——以广大一蕴为缘，三蕴及心等起色；以广大一蕴为缘，三蕴及心等起色；以广大二蕴为缘，二蕴及心等起色；以广大二蕴为缘，二蕴及心等起色；在结生刹那，以广大一蕴为缘，三蕴；在结生刹那，以广大一蕴为缘，三蕴。（3）显示巴利原文

缘无量法，无量法生起，以因缘——于无量……三。显示巴利原文

30缘小法与无量法，小法生起，以因缘——缘无量诸蕴与诸大种，心生色生起。（1）显示巴利原文

缘小法与无量法，无量法生起，以因缘——缘无量一蕴与所依，三蕴……（2）显示巴利原文

缘小法及无量法，小法及无量法从因缘生起——缘一无量蕴及所依，三蕴，缘一无量蕴及所依，二蕴，缘无量的诸蕴及诸大种，心生色。（3）显示巴利原文

缘小法及广大法，小法生起，以因缘……三（于结生刹那三者亦应作）。显示巴利原文

31缘小法，小法生起——作为所缘缘——缘一小蕴，三蕴。缘一小蕴，二蕴。在结生刹那。缘所依，诸蕴。缘眼处，眼识。缘耳处，耳识。缘鼻处，鼻识。缘舌处，舌识。缘身处，身识。缘所依，小诸蕴。（其余六问应作如因缘相似的七种。）作为增上缘。（无结生，十七问圆满。）作为无间缘。作为等无间缘。作为俱生缘。作为相互缘。作为依止缘。作为亲依止缘。作为前生缘。作为后生缘。作为数数修习缘。作为业缘。作为果报缘。作为食缘。作为根缘。作为禅那缘。作为道缘。作为相应缘。作为不相应缘。作为有缘。作为无有缘。作为离去缘。显示巴利原文

32因缘十七，所缘缘七，增上缘十七，无间缘七，等无间缘七，俱生缘十七，相互缘九，依止缘十七，亲依止缘七，前生缘七，重复缘七，业缘十七，异熟缘十七，食缘十七，根缘、禅那、道十七，相应缘七，不相应缘十七，有缘十七，无有缘七，离去缘七，不离去缘十七（应如此计算）显示巴利原文

33小法缘小法生起，以非因缘——无因小一蕴缘三蕴及心生色，无因小二蕴缘二蕴及心生色，无因小三蕴缘一蕴及心生色，在无因结生刹那，无因小一蕴缘三蕴、有、结生、所依及食，无因小二蕴缘二蕴、有、结生、所依及食，无因小三蕴缘一蕴、有、结生、所依及食，诸蕴缘所依，所依缘诸蕴；一大界缘三大界及心生色、业生色、时节生色、食生色，二大界缘二大界及心生色、业生色、时节生色、食生色，三大界缘一大界及心生色、业生色、时节生色、食生色；在无想有情处，一大界缘三大界及业生色、时节生色、食生色，二大界缘二大界及业生色、时节生色、食生色，三大界缘一大界及业生色、时节生色、食生色；眼处缘眼识，眼处及色处缘眼识，眼处及色处及光缘眼识，眼处及色处及光及作意缘眼识，所依缘无因小诸蕴，耳处缘耳识，耳处及声处缘耳识，耳处及声处及空缘耳识，耳处及声处及空及作意缘耳识，所依缘无因小诸蕴，鼻处缘鼻识，鼻处及香处缘鼻识，鼻处及香处及空缘鼻识，鼻处及香处及空及作意缘鼻识，所依缘无因小诸蕴，舌处缘舌识，舌处及味处缘舌识，舌处及味处及水缘舌识，舌处及味处及水及作意缘舌识，所依缘无因小诸蕴，身处缘身识，身处及触处缘身识，身处及触处及地缘身识，身处及触处及地及作意缘身识，所依缘无因小诸蕴，所依缘无因小诸蕴，在疑俱行、掉举俱行，诸蕴及所依缘疑俱行、掉举俱行之痴。显示巴利原文

34缘小法而小法生起，非所缘缘（如缘品相似。五）显示巴利原文

35小法为缘，小法生起，非以增上缘——小的一蕴为缘，三蕴及心生色……二蕴……结生刹那……无想有情……眼处……身处……所依为缘，小蕴。（1） 小法为缘，小法生起，非以增上缘——小的一蕴为缘，三蕴及心生色；二蕴为缘，二蕴及心生色；结生刹那，小的一蕴为缘，三蕴及业生色；二蕴为缘，二蕴及业生色；无想有情，四大种为缘，心生色；眼处为缘，眼识界；身处为缘，身识界；所依为缘，小蕴。（1）显示巴利原文

缘小法而广大法生起，非增上缘——缘所依而广大增上，缘所依而异熟广大诸蕴。结生刹那，缘所依而广大诸蕴。（2）显示巴利原文

缘小法而无量法生起，非增上缘——缘所依而无量增上。（3）显示巴利原文

以小法为缘，小法与广大法生起，非以增上缘——以处为缘，异熟广大诸蕴；以诸大种为缘，心等起色。于结生刹那……（4）显示巴利原文

36以广大法为缘，广大法生起，非以增上缘——以广大诸蕴为缘，广大增上；以异熟广大一蕴为缘，三蕴……二蕴……于结生刹那……（1）显示巴利原文

以广大法为缘，小法生起，非以增上缘——以异熟广大诸蕴为缘，心等起色。于结生刹那……（2）显示巴利原文

以广大法为缘，小法与广大法生起，非以增上缘——以异熟广大一蕴为缘，三蕴与心等起色……二蕴……于结生刹那……（3）显示巴利原文

以无量法为缘，无量法生起，非以增上缘——以无量诸蕴为缘，无量增上。（1）显示巴利原文

37以小法与无量法为缘，无量法生起，非以增上缘——以无量诸蕴与处为缘，无量增上。（1）显示巴利原文

以小法与广大法为缘，小法生起，非增上缘——以广大异熟诸蕴与诸大种为缘，心等起色。于结生刹那……（1）显示巴利原文

以小法与广大法为缘，广大法生起，非增上缘——以广大诸蕴与所依为缘，广大增上；以广大异熟一蕴与所依为缘，三蕴……二蕴……于结生刹那……（2）显示巴利原文

以小法与广大法为缘，小与广大法生起，非增上缘——以广大异熟一蕴与所依为缘，三蕴……乃至……二蕴……乃至……以广大异熟诸蕴与诸大种为缘，心等起色。于结生刹那，以广大异熟一蕴与所依为缘，三蕴……乃至……二蕴……乃至……以广大异熟诸蕴与诸大种为缘，业生色。（3）显示巴利原文

38以小法为缘，小法生起，非无间缘……非等无间缘……非相互缘……非依止缘……非前生缘……（如缘转十二问）非后生缘……非重复缘……（完全，应说异熟，心等起色不应作为异熟）非业缘……非异熟缘……（结生异熟亦无）非食缘……非根缘……非禅那缘……非道缘……非相应缘……非不相应缘……非无有缘……非离去缘。显示巴利原文

39非因一，非所缘五，非增上十二，非无间五，非等无间、非相互、非依止五，非前生十二，非后生十七，非重复十七，非业七，非异熟十七，非食、非根、非禅那、非道一，非相应五，非不相应三，非无有五，非离去五（应如此计算）。显示巴利原文

40因缘非所缘五，非增上十二，非无间五，非等无间五，非相互五，非依止五，非前生十二，非后生十七，非重复十七，非业七，非异熟十七，非相应五，非不相应三，非无有五，非离去五（应如此计算）。显示巴利原文

41非因缘于所缘一，于无间、等无间、俱生……乃至……离去、非离去一（应如此计算）。显示巴利原文

42相应于小法，小法生起，以因缘——相应于小的一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……于结生刹那……（乃至）……。（1）显示巴利原文

相应于广大法，广大法生起，以因缘——相应于广大的一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……于结生刹那……（乃至）……。（1）显示巴利原文

相应于无量法，无量法生起，以因缘——相应于无量的一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……。（1）显示巴利原文

43相应于小法，小法生起，以所缘缘……以增上缘（无结生）……以无间缘……以等无间缘……以俱生缘……以相互缘……以依止缘……以亲依止缘……以前生缘（无结生）……以重复缘（无果报亦无结生）……以业缘……以果报缘……以食缘……以根缘……以禅那缘……以道缘。显示巴利原文

44因的三种，所缘的三种，增上的三种……乃至……未离去的三种（应如此计算）。显示巴利原文

45相应于小法，小法生起，以非因缘——相应于一个无因的小蕴，三蕴……乃至……二蕴……乃至……于无因结生刹那……乃至……相应于疑俱行、掉举俱行诸蕴，疑俱行、掉举俱行的痴。（1）显示巴利原文

46相应于小法，小法生起，以非增上缘——相应于小的一蕴，三蕴……乃至……二蕴……乃至……于结生刹那……乃至……。（1）显示巴利原文

相应于广大法，广大法生起，以非增上缘——相应于广大诸蕴，广大的增上，相应于异熟的广大的一蕴……乃至……于结生刹那……乃至……。（1）显示巴利原文

相应于无量法，无量法生起，以非增上缘——相应于无量诸蕴，无量的增上。（1）显示巴利原文

47与小法相应的，小法生起，非前生缘——于无色界，与一小蕴相应的三蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……。（1）显示巴利原文

与广大法相应的，广大法生起，非前生缘——于无色界，与一广大蕴相应的三蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……。（1）显示巴利原文

与无量法相应的，无量法生起，非前生缘——于无色界，与一无量蕴相应的三蕴……（中略）……。（1）显示巴利原文

48结合小法，小法生起，非后生缘……非习行缘——结合小的一蕴的三蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……。（1）显示巴利原文

结合广大法，广大法生起，非习行缘——结合果报广大的一蕴的三蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……。（1）显示巴利原文

结合无量法，无量法生起，非习行缘——结合果报无量的一蕴的三蕴……（中略）……。（1）显示巴利原文

49结合小法，小法生起，非以业为缘——结合小诸蕴的小思。（1）显示巴利原文

结合广大法，广大法生起，非以业为缘——结合广大诸蕴的广大思。（1）显示巴利原文

结合无量法，无量法生起，非以业为缘——结合善无量诸蕴的无量思。（1）显示巴利原文

50结合小法，小法生起，非以果报为缘——结合小的一蕴的三蕴……（1）显示巴利原文

结合广大法，广大法生起，非以果报为缘——结合广大的一蕴的三蕴……（1）显示巴利原文

结合无量法，无量法生起，非以果报为缘——结合善无量的一蕴的三蕴……（1）显示巴利原文

51结合小法，小法生起，非以禅那为缘……非以道为缘……非以不相应为缘——于无色，结合小的一蕴的三蕴……（1）显示巴利原文

结合广大法，广大法生起，非以不相应为缘——于无色，结合广大的一蕴的三蕴……（1）显示巴利原文

结合无量法，无量法生起，非以不相应为缘——于无色，结合无量的一蕴的三蕴……（1）显示巴利原文

52非因一，非增上三，非前生三，非后生三，非习行三，非业三，非果报三，非禅那一，非道一，非不相应三（应如此计算）。显示巴利原文

53因缘非增上三，非前生、非后生、非习行、非业、非果报、非不相应三（应如此计算）。显示巴利原文

54非因缘于所缘一，于无间一……于不离去一（应如此计算）。显示巴利原文

55小法以因缘为小法之缘——小因以因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。于结生刹那……（1）显示巴利原文

广大法以因缘为广大法之缘……三种（应作转起、结生）。显示巴利原文

无量法以因缘为无量法之缘……三种。显示巴利原文

56小法以所缘缘为小法之缘——布施后、受持戒后、作布萨业后省察之，省察以前所行，诸圣者省察种姓，省察清净，省察已断诸烦恼，省察已镇伏诸烦恼，知以前已积集诸烦恼。眼……处……于小诸蕴以无常……观，味著、欢喜，缘彼而贪生起……忧生起。色处以所缘缘为眼识之缘……触处以所缘缘为身识之缘。（1）显示巴利原文

小法以所缘缘为缘于广大法——以天眼见色，以天耳界听声，以他心智知具有小心者之心。小蕴以所缘缘为缘于神变智、他心智、宿住随念智、如业而去智、未来分智。（2）显示巴利原文

57广大法以所缘缘为缘于广大法——以他心智知具广大心者之心；空无边处以所缘缘为缘于识无边处；无所有处以所缘缘为缘于非想非非想处。广大诸蕴以所缘缘为缘于神变智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智。显示巴利原文

广大法以所缘缘为缘于小法——他观察第一禅那，他观察第二禅那，他观察第三禅那，他观察第四禅那，他观察空无边处，他观察识无边处，他观察无所有处，他观察非想非非想处，他观察天眼，他观察天耳界，他观察神变智，他观察他心智，他观察宿住随念智，他观察如业趣智，他观察未来分智。于广大诸蕴从无常，从苦，从无我随观，他味着，他欢喜，依于彼，贪生起，嗔恨生起，痴生起，掉举生起，疑生起，昏沉生起，忧生起。（2）显示巴利原文

58无量法以所缘缘为无量法之缘——涅槃以所缘缘为道、果之缘。（1）显示巴利原文

无量法以所缘缘为缘于有量法——圣道已出起，省察道，省察果，省察涅槃，涅槃以所缘缘为缘于种姓，于清净，于转向。（2）显示巴利原文

无量法以所缘缘为缘是广大法之缘——诸圣者以他心智了知具无量心者之心，诸无量蕴以所缘缘为缘是他心智、宿住随念智、未来分智之缘。（3）显示巴利原文

59小法以增上缘为缘是小法之缘——所缘增上、俱生增上。——布施后受持戒后作布萨业后，重视彼而省察，重视先前所行而省察。有学者重视种姓而省察，重视清净而省察。眼……乃至……处……重视诸小蕴而味著、欢喜，重视彼而贪生起，见生起。——小增上以增上缘为缘是相应诸蕴及心等起诸色之缘。（1）显示巴利原文

广大法以增上缘为缘是广大法之缘。——广大增上以增上缘为缘是相应诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

广大法以增上缘为缘是小法之缘——所缘增上、俱生增上。——重视初禅而……乃至……非想非非想处……乃至……天眼……乃至……重视未来分智而省察。重视诸广大蕴而味著、欢喜，重视彼而贪生起……见生起。——广大增上以增上缘为缘是心等起诸色之缘。（2）显示巴利原文

广大法以增上缘为缘是小法及广大法之缘。——广大增上以增上缘为缘是相应诸蕴及心等起诸色之缘。（3）显示巴利原文

60无量法以增上缘为缘是无量法之缘——所缘增上、俱生增上。——涅槃以增上缘为缘是道之……果之缘。——无量增上以增上缘为缘是相应诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

无量法以增上缘为缘是小法之缘——所缘增上、俱生增上。——诸圣者从道出已，重视道而省察，重视果而省察，重视涅槃而省察，涅槃以增上缘为缘是种姓、清净之缘。——无量增上以增上缘为缘是心等起诸色之缘。（2）显示巴利原文

无量法以增上缘为缘是小法及无量法之缘。——无量增上以增上缘为缘是相应诸蕴及心等起诸色之缘。（3）显示巴利原文

61小法以无间缘为小法之缘——前前的小蕴以无间缘为后后的小蕴之缘。随顺以无间缘为种姓智之缘……随顺以无间缘为清净之缘……转向以无间缘为小蕴之缘。（1） 小法以无间缘为小法之缘——前前的小蕴以无间缘为后后的小蕴之缘。随顺以无间缘为种姓智之缘。随顺以无间缘为清净之缘。转向以无间缘为小蕴之缘。（1）显示巴利原文

小法以无间缘为缘于广大法——小死亡心以无间缘为缘于广大结生心。诸小蕴以无间缘为缘于广大出起。初禅之遍作……乃至……非想非非想处之遍作……乃至……天眼之遍作……乃至……未来分智之遍作以无间缘为缘于未来分智。显示巴利原文

小法以无间缘为缘于无量法——种姓于道……清净于道……随顺以无间缘为缘于果等至。显示巴利原文

62广大法以无间缘为广大法之缘——前前广大蕴以无间缘为后后广大蕴之缘。显示巴利原文

广大法以无间缘为小所缘法之缘——广大死亡心以无间缘为小所缘结生心之缘。广大有分以无间缘为转向之缘。广大诸蕴以无间缘为小所缘出起之缘。（2）显示巴利原文

广大法以无间缘为缘于无量法——从非想非非想处灭出起者以无间缘为缘于果等至。显示巴利原文

63无量法对无量法以无间缘为缘——前前的无量诸蕴对后后的无量诸蕴以无间缘为缘。道对果……果对果以无间缘为缘。（1）显示巴利原文

无量法对小法以无间缘为缘——果对小出起以无间缘为缘。（2）显示巴利原文

无量法对广大法以无间缘为缘——果对广大出起以无间缘为缘。（3）显示巴利原文

64小法以俱生缘为小法之缘——小的一蕴以俱生缘为三蕴及心等起诸色之缘……（乃至）……二蕴……（乃至）……于结生刹那……（乃至）……诸蕴以俱生缘为所依之缘，所依以俱生缘为诸蕴之缘；一大种……（乃至）……于无想有情……（乃至）……。（1）显示巴利原文

小法以俱生缘为广大法之缘——于结生刹那，所依以俱生缘为广大诸蕴之缘。（2）显示巴利原文

65广大法以俱生缘为广大法之缘——广大的一蕴以俱生缘为三蕴之缘……（乃至）……二蕴……（乃至）……于结生刹那……（乃至）……。（1）显示巴利原文

广大法以俱生缘为小法之缘——广大诸蕴以俱生缘为心等起诸色之缘。于结生刹那，广大诸蕴以俱生缘为业生色之缘。（2）显示巴利原文

广大法以俱生缘为小法及广大法之缘——广大的一蕴以俱生缘为三蕴及心等起诸色之缘……（乃至）……二蕴……（乃至）……于结生刹那……（乃至）……。（3）显示巴利原文

66无量法以俱生缘为无量法之缘——无量的一蕴以俱生缘为三蕴之缘……（乃至）……。（1）显示巴利原文

无量法以俱生缘为小法之缘——无量诸蕴以俱生缘为心等起诸色之缘。（2）显示巴利原文

无量法以俱生缘为小法与无量法之缘 —— 无量之一蕴以俱生缘为三蕴与心等起诸色之缘……（3）显示巴利原文

67小法与无量法以俱生缘为小法之缘 —— 无量诸蕴与诸大种以俱生缘为心等起诸色之缘。（1）显示巴利原文

小法与广大法以俱生缘为小法之缘 —— 广大诸蕴与诸大种以俱生缘为心等起诸色之缘。于结生刹那，广大诸蕴与诸大种以俱生缘为业生色之缘。（1）显示巴利原文

小法与广大法以俱生缘为广大法之缘 —— 于结生刹那，广大之一蕴与所依以俱生缘为三蕴之缘……（2）显示巴利原文

68小法以相互缘为小法之缘 —— 小之一蕴以相互缘为三蕴之缘……于结生刹那……诸蕴对所依……所依以相互缘为诸蕴之缘；一大种……于无想有情……（1）显示巴利原文

小法以相互缘为广大法之缘……于结生刹那，所依以相互缘为广大诸蕴之缘……（2）显示巴利原文

广大法以相互缘为广大法之缘 —— 广大之一蕴以相互缘为三蕴之缘……于结生刹那……（1）显示巴利原文

广大法以相互缘为小法之缘 —— 于结生刹那，广大诸蕴以相互缘为所依之缘。（2）显示巴利原文

广大法以相互缘为小法与广大法之缘——于结生刹那，广大的一蕴以相互缘为三蕴与所依之缘……（3）显示巴利原文

无量法以相互缘为无量法之缘——无量的一蕴以相互缘为三蕴之缘……二蕴……（1）显示巴利原文

小法与广大法以相互缘为广大法之缘——于结生刹那，广大的一蕴与所依以相互缘为三蕴之缘……（1）显示巴利原文

69小法以依止缘为小法之缘——小的一蕴以依止缘为三蕴与心等起诸色之缘……二蕴……于结生刹那……诸蕴为所依……所依以依止缘为诸蕴之缘……一大种……于无想有情，一大种……眼处为眼识……身处为身识……所依以依止缘为小诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

小法以依止缘为广大法之缘——所依以依止缘为广大诸蕴之缘。于结生刹那，所依以依止缘为广大诸蕴之缘。（2）显示巴利原文

小法以依止缘为无量法之缘——所依以依止缘为无量诸蕴之缘。（3）显示巴利原文

70广大法以依止缘为广大法之缘——广大的一蕴为三蕴……二蕴……于结生刹那……（1）显示巴利原文

广大法以依止缘为小法之缘——广大诸蕴以依止缘为心等起诸色之缘。于结生刹那，广大诸蕴以依止缘为业生色之缘。（2）显示巴利原文

广大法以所依缘为小法和广大法之缘——一个广大蕴以所依缘为三蕴与心等起色之缘；二蕴以所依缘为二蕴与心等起色之缘；三蕴以所依缘为一蕴与心等起色之缘；在结生刹那，一个广大蕴以所依缘为三蕴与业生色之缘；二蕴以所依缘为二蕴与业生色之缘；三蕴以所依缘为一蕴与业生色之缘。（3）显示巴利原文

71无量法以所依缘为缘于无量法——无量的一蕴以所依缘为缘于三蕴……。（1）显示巴利原文

无量法以所依缘为缘于小法——无量诸蕴以所依缘为缘于心等起诸色。（2）显示巴利原文

无量法以所依缘为缘于小与无量法——无量的一蕴以所依缘为缘于三蕴与心等起诸色……。（3）显示巴利原文

小与无量法以所依缘为缘于小法——无量诸蕴与诸大种以所依缘为缘于心等起诸色。（1）显示巴利原文

小与无量法以所依缘为缘于无量法——无量的一蕴与所依以所依缘为缘于三蕴……二蕴……。（2）显示巴利原文

小与广大法以所依缘为缘于小法——广大诸蕴与诸大种以所依缘为缘于心等起诸色。于结生刹那，广大诸蕴与诸大种以所依缘为缘于业生诸色。（1）显示巴利原文

小法与广大法以所依缘为缘而为广大法之缘——广大的一蕴与所依，以所依缘为缘，为三蕴之缘。广大的一蕴与所依，以所依缘为缘，为二蕴之缘。广大的一蕴与所依，以所依缘为缘，为一蕴之缘。于结生刹那，广大的一蕴与所依，以所依缘为缘，为三蕴之缘。于结生刹那，广大的一蕴与所依，以所依缘为缘，为二蕴之缘。于结生刹那，广大的一蕴与所依，以所依缘为缘，为一蕴之缘。二蕴与所依，以所依缘为缘，为二蕴之缘。二蕴与所依，以所依缘为缘，为一蕴之缘。于结生刹那，二蕴与所依，以所依缘为缘，为二蕴之缘。于结生刹那，二蕴与所依，以所依缘为缘，为一蕴之缘。显示巴利原文

72小法以亲依缘为缘而为小法之缘——自然亲依——依于小信而施与布施，受持戒，作布萨业，生起观，骄慢，执持见，小戒，小慧，贪，愿，身乐，卧坐处而施与布施，戒，布萨，生起观，杀生，分裂僧团。小信，小慧，贪，愿，身乐，卧坐处以亲依缘为缘而为小信，小慧，贪之亲依，愿之亲依，身乐之亲依，身苦之缘。善不善业以亲依缘为缘而为果报之缘。杀生以亲依缘为缘而为杀生（应作轮）之缘。杀母业以亲依缘为缘而为杀母业（应作与善三法相似之轮）之缘。（1）显示巴利原文

微小法以所依缘为缘而为广大法之缘——。自然亲依——依微小的信生起广大的禅那，生起神通，生起等至。微小的戒……微小的慧……微小的贪……微小的住所为所依生起广大的禅那，生起神通，生起等至。微小的信……微小的住所以所依缘为缘而为广大的信之缘……广大的慧之缘。初禅之预作……无所有处之预作……非想非非想处之预作以所依缘为缘而为非想非非想处之缘。天眼之预作……预知未来智之预作……显示巴利原文

小法对无量法以亲依缘为缘。本性亲依：依小信生起无量禅那，生起道，生起果等至。小戒……慧……贪……欲求……身乐……依住所生起无量禅那，生起道，生起果等至。小信……住所对无量信……慧，对道，对果等至以亲依缘为缘。第一道的预作对第一道以亲依缘为缘。第二道的预作对第二道以亲依缘为缘。第三道的预作对第三道以亲依缘为缘。第四道的预作对第四道以亲依缘为缘。（3）显示巴利原文

73广大法对广大法以亲依缘为缘。本性亲依：依广大信生起广大禅那，生起神通，生起等至。依广大戒……依广大慧生起广大禅那，生起神通，生起等至。广大信对广大信以亲依缘为缘。广大慧对广大慧以亲依缘为缘。初禅对第二禅以亲依缘为缘。第二禅对第三禅以亲依缘为缘。第三禅对第四禅以亲依缘为缘。第四禅对无所有处以亲依缘为缘。无所有处对非想非非想处以亲依缘为缘。（1）显示巴利原文

广大法对小法以亲依缘为缘。本性亲依：依广大信施与布施，受持戒，作布萨业，生起观，生起慢，执取见；依广大戒……依慧施与布施……生起观；广大信……慧对小信……慧，对身乐、身苦以亲依缘为缘。（2）显示巴利原文

广大法以亲依止缘为无量法之缘——本性亲依止——依止广大的信，生起无量的禅那，生起道，生起果等至。依止广大的戒，生起无量的禅那，生起道，生起果等至。依止广大的慧，生起无量的禅那，生起道，生起果等至。广大的信，以亲依止缘为无量的信之缘。广大的慧，以亲依止缘为无量的慧之缘。广大的信，以亲依止缘为道之缘。广大的慧，以亲依止缘为道之缘。广大的信，以亲依止缘为果等至之缘。广大的慧，以亲依止缘为果等至之缘。显示巴利原文

74无量法以亲依止缘为无量法之缘——本性亲依止——依止无量的信而生起无量的禅那，生起道，生起果等至。依止无量的戒而生起无量的禅那，生起道，生起果等至。依止无量的慧而生起无量的禅那，生起道，生起果等至。无量的信以亲依止缘为无量的信之缘。无量的慧以亲依止缘为无量的慧之缘。第一道以亲依止缘为第二道之缘。第三道以亲依止缘为第四道之缘。道以亲依止缘为果等至之缘。显示巴利原文

无量法以亲依止缘为缘于小法——本性亲依止——依止无量信而布施，戒……布萨业……生起观。无量戒……慧依止而布施，戒……布萨业……观……无量信……慧以亲依止缘为缘于小信……慧……于身乐，于身苦。果等至以亲依止缘为缘于身乐。诸圣者依止道而观诸行为无常……观，道以亲依止缘为缘于诸圣者之义无碍解……辩无碍解……处非处善巧。显示巴利原文

无量法以所依缘为缘而为广大法之缘——自性所依——依无量信而生起广大禅那，生起神通，生起等至；依无量戒……乃至……依慧而生起广大禅那，生起神通，生起等至。无量信……乃至……慧以所依缘为缘而为广大信……乃至……慧之缘；依圣道而生起未生之等至，进入已生之等至。（3）显示巴利原文

75小法以前生缘为缘而为小法之缘——所缘前生、所依前生。——以无常……乃至……观眼，味着，欢喜；缘彼而贪生起……乃至……忧生起。耳……乃至……以无常……乃至……观所依，忧生起。色处以前生缘为缘而为眼识之缘……乃至……触处以前生缘为缘而为身识之缘。——眼处以前生缘为缘而为眼识之缘……乃至……身处为身识之缘……所依以前生缘为缘而为诸小蕴之缘。（1）显示巴利原文

小法以前生缘为缘而为广大法之缘——所缘前生、所依前生。——以天眼见色，以天耳界闻声。——所依以前生缘为缘而为诸广大蕴之缘。（2）显示巴利原文

小法以前生缘为缘而为无量法之缘。——所依以前生缘为缘而为诸无量蕴之缘。（3）显示巴利原文

76小法以后生缘为缘而为小法之缘——后生之诸小蕴以后生缘为缘而为前生之此身之缘。（1）显示巴利原文

广大法以后生缘为缘而为小法之缘——后生之诸广大蕴以后生缘为缘而为前生之此身之缘。（1）显示巴利原文

无量法以后生缘为缘而为小法之缘——后生之诸无量蕴以后生缘为缘而为前生之此身之缘。（1）显示巴利原文

77小法以习行缘为缘而为小法之缘——前前之诸小蕴以习行缘为缘而为后后之诸小蕴之缘……乃至……随顺以习行缘为缘而为种姓之缘，随顺以习行缘为缘而为清净之缘。（1）显示巴利原文

小法以习行缘为缘而为广大法之缘——初禅那的遍作以习行缘为缘而为其自身之缘……乃至……非想非非想处的遍作以习行缘为缘而为其自身之缘。天眼的遍作……乃至……未来分智的遍作以习行缘为缘而为未来分智之缘。（2）显示巴利原文

小法以习行缘为缘而为无量法之缘——种姓以习行缘为缘而为道之缘……诸遍净以习行缘为缘而为道之缘。（3）显示巴利原文

广大法以习行缘为缘而为广大法之缘——前前的广大诸蕴以习行缘为缘而为后后的广大诸蕴之缘……乃至……以习行缘为缘。（1）显示巴利原文

78小法以业缘为缘而为小法之缘——俱生的、异刹那的。——小思以业缘为缘而为相应诸蕴及心等起诸色之缘。于结生刹那，小思以业缘为缘而为相应诸蕴及业生色之缘。——小思以业缘为缘而为异熟的小诸蕴及业生色之缘。（1）显示巴利原文

广大法以业缘为缘而为广大法之缘——俱生的、异刹那的。——广大思以业缘为缘而为相应诸蕴之缘。于结生刹那，广大思以业缘为缘而为相应诸蕴之缘。——广大思以业缘为缘而为异熟的广大诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

广大法以业缘为缘而为小法之缘——俱生的、异刹那的。——广大思以业缘为缘而为心等起诸色之缘。于结生刹那，广大思以业缘为缘而为业生色之缘。——广大思以业缘为缘而为业生色之缘。（2）显示巴利原文

广大法以业缘为缘而为小法及广大法之缘——俱生的、异刹那的。——广大思以业缘为缘而为相应诸蕴及心等起诸色之缘。于结生刹那，广大思以业缘为缘而为相应诸蕴及业生色之缘。——广大思以业缘为缘而为异熟的广大诸蕴及业生色之缘。（3）显示巴利原文

79无量法以业缘为缘而为无量法之缘——俱生的、异刹那的。——无量思以业缘为缘而为相应诸蕴之缘。——无量思以业缘为缘而为异熟的无量诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

无量法以业缘为小法之缘——无量思对诸心生色以业缘为缘。（2）显示巴利原文

无量法以业缘为小法及无量法之缘——无量思对相应诸蕴及诸心生色以业缘为缘。（3）显示巴利原文

80小法以果报缘为小法之缘——小果报一蕴对三蕴及诸心生色以果报缘为缘……乃至……于结生刹那……乃至……诸蕴对所依以果报缘为缘。（1）显示巴利原文

广大法以果报缘为广大法之缘……乃至……（三问，应作转起与结生）。（3）显示巴利原文

无量法以果报缘为无量法之缘……三（仅转起）。显示巴利原文

81小法以食缘为小法之缘……乃至……以根缘为缘……以禅那缘为缘……以道缘为缘……以相应缘为缘……以不相应缘为缘——俱生、前生、后生。——小诸蕴对诸心生色以不相应缘为缘。于结生刹那，小诸蕴对身十法色以不相应缘为缘。诸蕴对所依……乃至……所依对诸蕴以不相应缘为缘。——眼处对眼识以不相应缘为缘……乃至……身处对身识以不相应缘为缘。所依对小诸蕴以不相应缘为缘。——小诸蕴对前生此身以不相应缘为缘。（1）显示巴利原文

小法以不相应缘为广大法之缘——俱生、前生。——于结生刹那，所依对广大诸蕴以不相应缘为缘。——所依对广大诸蕴以不相应缘为缘。（2）显示巴利原文

小法以不相应缘为无量法之缘。——所依对无量诸蕴以不相应缘为缘。（3）显示巴利原文

82广大法以相离缘为缘于小法——俱生、后生。——广大诸蕴以相离缘为缘于心等起诸色。于结生刹那……——广大诸蕴以相离缘为缘于前生之此身。（1）显示巴利原文

无量法以相离缘为缘于小法——俱生、后生。——无量诸蕴以相离缘为缘于心等起诸色。——无量诸蕴以相离缘为缘于前生之此身。（1）显示巴利原文

83小法以有缘为缘于小法——俱生、前生、后生、食、根。——小之一蕴以有缘为缘于三蕴及心等起诸色……二蕴……于结生刹那……诸蕴以有缘为缘于处。处以有缘为缘于诸蕴；一大种……于无想有情……——以无常……观眼……处，味著、欢喜，缘此而贪生起……忧生起，色处于眼识……触处于身识以有缘为缘。眼处以有缘为缘于眼识……身处于身识……处以有缘为缘于小诸蕴。——小诸蕴以有缘为缘于前生之此身。以有缘为缘于此身。以有缘为缘于食素诸色。（1）显示巴利原文

小法以有缘为缘于广大法——俱生、前生。——于结生刹那，处以有缘为缘于广大诸蕴。——以天眼见色，以天耳界闻声，处以有缘为缘于广大诸蕴。（2）显示巴利原文

小法以有缘为缘于无量法。——处以有缘为缘于无量诸蕴。（3）显示巴利原文

84广大法以有缘为缘于广大法。广大之一蕴于三蕴……二蕴……于结生刹那……（1）显示巴利原文

广大法对小法以有缘为缘——俱生、后生。广大诸蕴对心等起诸色以有缘为缘。于结生刹那，广大诸蕴对业生诸色以有缘为缘。广大诸蕴对前生的此身以有缘为缘。（2）显示巴利原文

广大法对小法和广大法以有缘为缘——广大一蕴对三蕴及心等起色以有缘为缘；广大二蕴对二蕴及心等起色以有缘为缘；于结生刹那，广大一蕴对三蕴及业生色以有缘为缘；于结生刹那，广大二蕴对二蕴及业生色以有缘为缘。（3）显示巴利原文

85无量法对无量法以有缘为缘——无量一蕴对三蕴以有缘为缘……（1）显示巴利原文

无量法对少法以存在缘为缘——俱生、后生。无量诸蕴对心生诸色以存在缘为缘。无量诸蕴对这个先前生起之身以存在缘为缘。（2）显示巴利原文

无量法对少法及无量法以有缘为缘——无量的一蕴以有缘为缘于三蕴及心等起诸色……（3）显示巴利原文

86少法与无量法对少法以存在缘为缘——俱生、后生、食、根。——无量诸蕴与诸大种对心等起诸色以存在缘为缘。——无量诸蕴与段食对此身以存在缘为缘。——无量诸蕴与色命根对业生诸色以存在缘为缘。（1）显示巴利原文

小法及无量法以有缘为缘于无量法——俱生——无量的一蕴及所依以有缘为缘于三蕴……二蕴……显示巴利原文

小法及广大法以有缘为缘于小法——俱生、后生、食、根。——广大诸蕴及诸大种以有缘为缘于心等起诸色。结生刹那，广大诸蕴及诸大种以有缘为缘于所造诸色。——广大诸蕴及段食以有缘为缘于此身。——广大诸蕴及色命根以有缘为缘于所造诸色。显示巴利原文

小及广大的诸法以有缘为缘于广大之法——俱生、前生。广大的一蕴及所依是以有缘为缘于三蕴……两蕴……于结生刹那，广大的一蕴及所依是以有缘为缘于三蕴……两蕴及所依……以非有缘为缘……以离去缘为缘……以不离去缘为缘。显示巴利原文

87因缘七，所缘缘七，增上缘七，无间缘九，等无间缘九，俱生缘十一，相互缘七，依止缘十三，亲依止缘九，前生缘三，后生缘三，重复缘四，业缘七，异熟缘、食缘、根缘、禅那缘、道缘七，相应缘三，不相应缘五，有缘十三，无有缘九，离去缘九，不离去缘十三（应如此计算）。显示巴利原文

88小法以所缘缘为小法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。（1）显示巴利原文

小法以所缘缘为广大法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。（2）显示巴利原文

小法以亲依止缘为无量法之缘……以前生缘为缘。（3）显示巴利原文

广大法以所缘缘为广大法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。（1）显示巴利原文

广大法以所缘缘为小法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘。（2）显示巴利原文

广大法以亲依止缘为无量法之缘。（3）显示巴利原文

广大法以俱生缘为小法与广大法之缘……以业缘为缘。（4）显示巴利原文

89无量法以俱生缘为缘于无量法……以亲依止缘为缘。（1）显示巴利原文

无量法以所缘缘为缘于小法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘。（2）显示巴利原文

无量法以所缘缘为缘于广大法……以亲依止缘为缘。（3）显示巴利原文

无量法对于小法与无量法，以俱生缘为缘。（4）显示巴利原文

小法与无量法对于小法，为俱生、后生、食、根。（1）显示巴利原文

小法与无量法对于无量法，为俱生、前生。（2）显示巴利原文

小法与广大法于小法为俱生、后生、食、根。（1）显示巴利原文

小法与广大法于广大法为俱生、前生。（2）显示巴利原文

90非因十五，非所缘十五，非增上、非无间、非等无间十五，非俱生十二，非相互十二，非依止十二，非亲依止十四，非前生十四，非后生十五，非习行十五……乃至……非道十五，非相应十二，非不相应十，非有十，非无有十五，非离去十五，非不离去十（如是应计算）。显示巴利原文

91因缘非所缘七，非增上、非无间、非等无间七，非相互三，非亲依止七，非前生七……乃至……非道七，非相应三，非不相应三，非无有七，非离去七（如是应计算）。显示巴利原文

92非因缘所缘七，增上七，无间九，等无间九，俱生十一，相互七，依止十三，亲依止九，前生三，后生三，习行四，业七……乃至……道七，相应三，不相应五，有十三，无有九，离去九，不离去十三。显示巴利原文