13. 小所缘三法

1缘小所缘之法，小所缘之法从因缘而生起——缘小所缘之一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴。在结生刹那，缘小所缘之一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴。（1）显示巴利原文

缘广大所缘之法，广大所缘之法从因缘而生起——缘广大所缘之一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴。在结生刹那，缘广大所缘之……（乃至）……。（1）显示巴利原文

缘无量所缘之法，无量所缘之法从因缘而生起——缘无量所缘之一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴。（1）显示巴利原文

2缘小所缘之法，小所缘之法从所缘缘而生起……从增上缘（略）……从不离去缘。显示巴利原文

3以因为三，以所缘为三，以增上为三……乃至……以未离去为三（应如此计算）。显示巴利原文

4缘小所缘法，小所缘法生起，以非因缘——无因的小所缘一蕴，缘之三蕴……乃至……二蕴。于无因结生刹那，小所缘一蕴，缘之三蕴……乃至……二蕴，缘疑俱行、掉举俱行诸蕴，疑俱行、掉举俱行之痴。（1）显示巴利原文

缘广大所缘法，广大所缘法生起，以非因缘——无因的广大所缘一蕴，缘之三蕴……乃至……二蕴，缘疑俱行、掉举俱行诸蕴，疑俱行、掉举俱行之痴。（1）显示巴利原文

缘无量所缘法，无量所缘法生起，以非因缘——无因的无量所缘一蕴，缘之三蕴……乃至……二蕴。（1）显示巴利原文

5缘小所缘法，小所缘法生起，以非增上缘——小所缘一蕴，缘之三蕴……乃至……二蕴。于结生刹那……乃至……。（1）显示巴利原文

缘广大所缘法，广大所缘法生起，非增上缘——缘广大所缘之一蕴，三蕴……乃至……二蕴。于结生刹那……乃至……。（1）显示巴利原文

缘无量所缘法，无量所缘法生起，非增上缘——缘无量所缘之一蕴，三蕴……乃至……二蕴。显示巴利原文

6缘小所缘法，小所缘法生起，非前生缘——于无色界，缘小所缘之一蕴，三蕴……乃至……于结生刹那……乃至……。（1）显示巴利原文

缘广大所缘之法，广大所缘之法生起，非前生缘——于无色界，缘广大所缘之一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴（于广大所缘无结生）。显示巴利原文

缘无量所缘之法，无量所缘之法生起，非前生缘——于无色界，缘无量所缘之一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴（非后生缘、非数数习行缘，非与增上相同）。显示巴利原文

7缘小所缘之法，小所缘之法生起，非业缘——缘小所缘之诸蕴，小所缘之思。显示巴利原文

缘广大所缘之法，广大所缘之法生起，非以业缘——缘广大所缘之诸蕴，广大所缘之思。显示巴利原文

缘无量所缘之法，无量所缘之法生起，非以业缘——缘无量所缘之诸蕴，无量所缘之思。显示巴利原文

8缘小所缘之法，小所缘之法生起，非以果报缘（无结生）……非以禅那缘——缘五识俱行之一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴……非以道缘——缘无因之小所缘之一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴；于无因结生刹那……（乃至）……二蕴……（乃至）……。显示巴利原文

缘大所缘之法，大所缘之法生起，以非道缘——缘无因的大所缘之一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴。（1）显示巴利原文

缘无量所缘之法，无量所缘之法生起，以非道缘——缘无因的无量所缘之一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴。（1）显示巴利原文

9缘小所缘之法，小所缘之法生起，以非不相应缘——于无色，缘小所缘之一蕴，三蕴……（乃至）……。（1）显示巴利原文

缘大所缘之法，大所缘之法生起，以非不相应缘——于无色，缘大所缘之一蕴，三蕴……（乃至）……。（1）显示巴利原文

缘无量所缘之法，无量所缘之法生起，以非不相应缘——于无色，缘无量所缘之一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴。（1）显示巴利原文

10非因三，非增上三……（乃至）……非前生三，非后生三，非习行三，非业三，非果报三，非禅那一，非道三，非不相应三（应如是计算）。显示巴利原文

11从因缘，于非增上三种，于非前生三种，于非后生三种，于非习行三种，于非业三种，于非果报三种，于非相应三种（如是应计算）。显示巴利原文

12从非因缘，于所缘三种，于无间三种，于等无间三种，于俱生三种，于相互三种，于依止三种，于亲依止三种，于前生三种，于习行二种，于业三种，于果报一种，于食三种，于根三种，于禅那三种，于道二种，于相应三种，于不相应三种，于有三种，于无三种，于离去三种，于不离去三种（如是应计算）。显示巴利原文

2-6. 俱生缘、依止、相杂、相应之节显示巴利原文

（俱生之节、缘之节、依止之节、相杂之节、相应之节，皆与发趣之节相似）显示巴利原文

13小所缘法以因缘为缘于小所缘法——小所缘的因以因缘为缘于相应的诸蕴。于结生刹那，小所缘的因以因缘为缘于相应的诸蕴。显示巴利原文

大所缘法以因缘为大所缘法之缘——大所缘因以因缘为俱生诸蕴之缘。于结生刹那……（1）显示巴利原文

无量所缘法以因缘为无量所缘法之缘——无量所缘因以因缘为俱生诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

14小所缘法以所缘缘为小所缘法之缘——布施后、受持戒后、作布萨羯磨后，省察那个，省察从前善作的，圣者们省察在小所缘已断的烦恼，省察已镇伏的烦恼，了知从前已多作的烦恼。在小所缘对小蕴以无常、以苦、以无我随观，味着、欢喜，缘于那个，小所缘的贪生起……小所缘的嗔生起……小所缘的痴生起……小所缘的慢生起……小所缘的见生起……小所缘的疑生起……小所缘的昏沉生起……小所缘的掉举生起……小所缘的无惭生起……小所缘的无愧生起……小所缘的忧生起。以他心智了知具小所缘小心者的心。小所缘的小蕴以所缘缘为他心智、宿住随念智、如业所去智、未来分智、作意之缘。显示巴利原文

小所缘法以所缘缘为缘于大所缘法——省察天眼，省察天耳界，省察小所缘的神通智，省察心差别智，省察宿住随念智，省察如业趣智，省察未来分智。于小所缘大的诸蕴观为无常，受用，欢喜，缘于那个，大所缘的贪生起，忧生起。以心差别智知小所缘大心具有者的心。小所缘大的诸蕴以所缘缘为缘于心差别智，于宿住随念智，于未来分智，于作意。显示巴利原文

15广大所缘法依所缘缘为广大所缘法之缘——识无边处观察，非想非非想处观察，广大所缘神变智观察，他心智观察他心智，宿住随念智观察，如业智观察，未来智观察。于广大所缘广大诸蕴以无常随观，以苦观，以无我随观，以厌恶观，以离贪观，以灭观，以舍弃观，味着、欢喜，缘彼而起广大所缘贪，缘彼而起广大所缘嗔，缘彼而起广大所缘痴，缘彼而起广大所缘慢，缘彼而起广大所缘见，缘彼而起广大所缘掉举，缘彼而起广大所缘疑，缘彼而起广大所缘昏沉，缘彼而起广大所缘忧。以他心智知具广大所缘广大心者之心。广大所缘广大诸蕴依所缘缘为他心智之缘，依所缘缘为宿住随念智之缘，依所缘缘为如业智之缘，依所缘缘为未来智之缘，依所缘缘为转向之缘。显示巴利原文

广大所缘法以所缘缘为缘于小所缘法——省察初禅省察，省察第二禅省察，省察第三禅省察，省察第四禅省察，省察空无边处省察，省察识无边处省察，省察无所有处省察，省察非想非非想处省察，省察天眼省察，省察天耳界省察，省察神通智省察，省察心差别智省察，省察宿住随念智省察，省察如业生智省察，省察未来分智省察。圣者们省察已于广大所缘断的烦恼，省察已镇伏的烦恼，知道以前累积的烦恼。于广大所缘对小蕴从无常随观，从苦随观，从无我随观。味著、欢喜，缘彼小所缘贪生起，嗔生起，痴生起，忧生起，掉举生起，疑生起，昏沉生起，忧生起。以心差别智知道具有广大所缘小心者的心。广大所缘小蕴以所缘缘为缘于心差别智、宿住随念智、如业生智、未来分智的作意。显示巴利原文

16无量所缘法以所缘缘为缘于无量所缘法——从圣道出起后省察道、省察果。以他心智了知具足无量所缘无量心者的心。无量所缘的无量诸蕴以所缘缘为缘于他心智、宿住随念智、未来分智、转向。显示巴利原文

无量所缘法以所缘缘为缘于小所缘法——圣者们省察种姓、省察清净、省察道、省察果、省察涅槃。于无量所缘的小蕴中观无常、观苦、观无我、观厌离、观离贪、观灭、观舍遣，以他心智了知具足无量所缘小心者的心。无量所缘的小蕴以所缘缘为缘于他心智、宿住随念智、随业趣智、未来分智、转向。显示巴利原文

无量所缘法以所缘缘为缘于广大所缘法——圣者们省察无量所缘的他心智、省察宿住随念智、省察未来分智。以他心智了知具足无量所缘广大心者的心。无量所缘的广大诸蕴以所缘缘为缘于他心智、宿住随念智、未来分智、转向。显示巴利原文

17小所缘法以增上缘为缘于小所缘法──所缘增上、俱生增上。──布施已，受持戒已，作布萨羯磨已，以彼为重而观察，以先前已善行为重而观察，以小所缘的小诸蕴为重而味著、欢喜，以彼为重而生起小所缘的贪，生起见。──小所缘增上以增上缘为缘于相应诸蕴。显示巴利原文

小所缘法以增上缘为缘于广大所缘法——重视天眼而省察，重视天耳界……乃至……重视小所缘神变智……乃至……他心智……乃至……宿住随念智……乃至……业生智……乃至……重视未来分智而省察。重视小所缘广大诸蕴而味著、欢喜，重视彼而广大所缘贪生起，见生起。显示巴利原文

18广大所缘法以增上缘为缘于广大所缘法——所缘增上、俱生增上。——重视识无边处而省察，重视非想非非想处……乃至……重视广大所缘神变智……乃至……他心智……乃至……宿住随念智……乃至……业生智……乃至……重视未来分智而省察。重视广大所缘广大诸蕴而味著、欢喜，重视彼而广大所缘贪生起，见生起。——广大所缘增上以增上缘为缘于相应诸蕴。显示巴利原文

广大所缘之法以增上缘为小所缘之法之缘。──重视第一禅那之省察而省察……重视未来智之省察而省察。于广大所缘中，重视小蕴而味著、欢喜，因重视彼，生起小所缘之贪，生起见。（2）显示巴利原文

19无量所缘法以增上缘为缘于无量所缘法——所缘增上、俱生增上。——诸圣者从诸道出已重视道而省察，重视果而省察。——无量所缘增上以增上缘为缘于相应诸蕴。显示巴利原文

无量所缘法以增上缘为小所缘法之缘。──有学重视种姓而省察，重视清净而省察，重视道省察而省察，重视果省察而省察，重视涅槃省察而省察。（2）显示巴利原文

无量所缘法以增上缘为广大所缘法之缘。──有学者重视无量所缘的他心智而省察。重视宿住随念智……乃至……重视未来分智而省察。（3）显示巴利原文

20小所缘法以无间缘为小所缘法之缘──前前小所缘诸蕴以无间缘为后后小所缘诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

小所缘法以无间缘为广大所缘法之缘──小所缘死亡心以无间缘为广大所缘结生心之缘。小所缘有分以无间缘为广大所缘转向之缘。小所缘诸蕴以无间缘为广大所缘出起之缘。（2）显示巴利原文

小所缘法以无间缘为无量所缘法之缘──小所缘有分以无间缘为无量所缘转向之缘。小所缘随顺以无间缘为种姓……随顺为清净……随顺为果等至之缘。（3）显示巴利原文

21广大所缘法以无间缘为广大所缘法之缘──前前广大所缘诸蕴以无间缘为后后广大所缘诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

广大所缘法以无间缘为小所缘法之缘──广大所缘死亡心以无间缘为小所缘结生心之缘。广大所缘有分以无间缘为小所缘转向之缘。广大所缘诸蕴以无间缘为小所缘出起之缘。（2）显示巴利原文

广大所缘法以无间缘为无量所缘法之缘──广大所缘有分以无间缘为无量所缘转向之缘。广大所缘随顺以无间缘为种姓……随顺为清净……随顺为果等至……从灭出起者的非想非非想处以无间缘为果等至之缘。（3）显示巴利原文

22无量所缘法以无间缘为缘于无量所缘法——前前的无量所缘诸蕴以无间缘为缘于后后的无量所缘诸蕴。种姓以无间缘为缘于道……清净以无间缘为缘于道……道以无间缘为缘于果……果以无间缘为缘于果。（1）显示巴利原文

无量所缘法以无间缘为缘于小所缘法——道之省察以无间缘为缘于小所缘的出起……果之省察以无间缘为缘于小所缘的出起……涅槃之省察以无间缘为缘于小所缘的出起……无量所缘的他心智以无间缘为缘于小所缘的出起……宿住随念智以无间缘为缘于小所缘的出起……未来分智以无间缘为缘于小所缘的出起……果以无间缘为缘于小所缘的出起。（2）显示巴利原文

无量所缘法以无间缘为缘于广大所缘法——道之省察以无间缘为缘于广大所缘的出起……果之省察以无间缘为缘于广大所缘的出起……涅槃之省察以无间缘为缘于广大所缘的出起……果以无间缘为缘于广大所缘的出起。（3）显示巴利原文

23小所缘法以等无间缘为缘于小所缘法（与无间相同）。显示巴利原文

24小所缘法以俱生缘为缘于小所缘法……以相互缘为缘……以依止缘为缘……三（应作如缘之转）。显示巴利原文

25小所缘法以亲依止缘为缘于小所缘法——。自然亲依止——依止小所缘的信而布施，持戒……行布萨业……生起小所缘的禅那，观……神通……等至，怀慢，执见。依止小所缘的戒……慧……贪、嗔……痴……慢……见……愿求……身乐……身苦而布施，持戒……行布萨业……生起小所缘的禅那，观……神通……等至，杀生……破僧。小所缘的信……慧、贪……愿求、身乐……身苦，以亲依止缘为缘于小所缘的信……慧、贪……愿求、身乐、身苦。（1）显示巴利原文

小所缘法以亲依止缘为缘于大所缘法——。自然亲依止——依止小所缘信而生起大所缘禅那，生起观，生起神通，生起等至，生起慢，执取见。依止小所缘戒……乃至……慧，依止贪……乃至……愿求，依止身乐、身苦而生起大所缘禅那，生起观，生起神通，生起等至，生起慢，执取见。小所缘信……乃至……身乐、身苦，以亲依止缘为缘于大所缘信……乃至……慧、贪、愿求。显示巴利原文

小所缘法以亲依止缘为缘于无量所缘法——。自然亲依止——依止小所缘的信而生起无量所缘的禅那，道……神通……等至。依止小所缘的戒……慧、贪……身乐、身苦而生起无量所缘的禅那，道……神通……等至。小所缘的信……身乐、身苦，以亲依止缘为缘于无量所缘的信……慧。（3）显示巴利原文

26广大所缘法以亲依止缘为缘而为广大所缘法之缘——自然亲依止——依止广大所缘信而生起广大所缘禅那，生起观……生起神通……生起等至，执持慢，执取见。广大所缘戒……乃至……慧，贪……乃至……愿，依止而生起广大所缘禅那……乃至……执取见。广大所缘信……乃至……慧，贪……乃至……愿，以亲依止缘为缘而为广大所缘信……乃至……愿之缘。（1）显示巴利原文

广大所缘法以亲依止缘为缘而为小所缘法之缘——自然亲依止——依止广大所缘信而行布施，受持戒，作布萨业，生起小所缘禅那，生起观……生起神通……生起等至，执持慢，执取见。广大所缘戒……乃至……愿，依止而行布施……乃至……执取见。广大所缘信……乃至……愿，以亲依止缘为缘而为小所缘信……乃至……愿、身乐、身苦之缘。（2）显示巴利原文

广大所缘法以亲依止缘为缘而为无量所缘法之缘——自然亲依止——依止广大所缘信而生起无量所缘禅那，生起道……生起神通……生起等至。广大所缘戒……乃至……愿，依止而生起无量所缘禅那……乃至……生起等至。广大所缘信……乃至……愿，以亲依止缘为缘而为无量所缘信……乃至……慧之缘。（3）显示巴利原文

27无量所缘法以亲依止缘为缘而为无量所缘法之缘——自然亲依止——依止无量所缘信而生起无量所缘禅那，生起道……生起神通……生起等至。无量所缘戒……乃至……慧，依止而生起无量所缘禅那，生起道……乃至……生起神通……乃至……生起等至。无量所缘信……乃至……慧，以亲依止缘为缘而为无量所缘信……乃至……慧、道、果等至之缘。（1）显示巴利原文

无量所缘法以亲依止缘为缘而为小所缘法之缘——自然亲依止——依止无量所缘信而行布施，受持戒，作布萨，生起小所缘禅那，生起观……生起神通……生起等至。无量所缘戒……乃至……慧，依止而行布施……乃至……生起等至。无量所缘信……乃至……慧，以亲依止缘为缘而为小所缘信……乃至……慧、身乐、身苦之缘。显示巴利原文

无量所缘法以亲依止缘为缘而为广大所缘法之缘——自然亲依止——依止无量所缘信而生起广大所缘禅那，生起观……生起神通……生起等至。无量所缘戒……乃至……慧，依止而生起广大所缘禅那，生起观……生起神通……生起等至。无量所缘信……乃至……慧，以亲依止缘为缘而为广大所缘信……乃至……慧之缘。显示巴利原文

28102. 习行缘 小所缘法以习行缘为缘而为小所缘法之缘——前前小所缘诸蕴以习行缘为缘而为后后小所缘诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

小所缘法以习行缘为缘而为无量所缘法之缘——小所缘随顺以习行缘为缘而为种姓……随顺以习行缘为缘而为清净之缘。（2）显示巴利原文

29广大所缘法以习行缘为缘而为广大所缘法之缘——前前广大所缘诸蕴以习行缘为缘而为后后广大所缘诸蕴之缘。显示巴利原文

广大所缘法以习行缘为缘于无量所缘法——广大所缘随顺以习行缘为缘于种姓……随顺以习行缘为缘于清净。（2）显示巴利原文

30无量所缘法以习行缘为缘于无量所缘法——前前无量所缘诸蕴以习行缘为缘于后后无量所缘诸蕴。种姓以习行缘为缘于道……清净以习行缘为缘于道。（1）显示巴利原文

31小所缘法以业缘为小所缘法之缘——俱生的、异刹那的。——小所缘的思以业缘为相应诸蕴之缘。在结生刹那——小所缘的思以业缘为果报的小所缘诸蕴之缘。（1） 小所缘法以业缘为小所缘法之缘——俱生的、异刹那的。——小所缘的思以业缘为相应诸蕴之缘。在结生刹那——小所缘的思以业缘为果报的小所缘诸蕴之缘。显示巴利原文

广大所缘法以业缘为缘于广大所缘法——俱生、异刹那。——广大所缘思以业缘为缘于相应诸蕴。于结生刹那……——广大所缘思以业缘为缘于异熟广大所缘诸蕴。（1）显示巴利原文

广大所缘法以业缘为缘于小所缘法。——广大所缘思以业缘为缘于异熟小所缘诸蕴。（2）显示巴利原文

32无量所缘法以业缘为缘于无量所缘法——俱生、异刹那。——无量所缘思以业缘为缘于相应诸蕴。——无量所缘思以业缘为缘于异熟无量所缘诸蕴。（1）显示巴利原文

无量所缘法以业缘为缘于小所缘法。——无量所缘思以业缘为缘于异熟小所缘诸蕴。（2）显示巴利原文

33小所缘法以果报缘为缘是小所缘法之缘……以食缘为缘是缘……以根缘为缘是缘……以禅那缘为缘是缘……以道缘为缘是缘……以相应缘为缘是缘……以有缘为缘是缘……以无缘为缘是缘……以离去缘为缘是缘……以不离去缘为缘是缘。显示巴利原文

34因三、所缘七、增上七、无间九、等无间九、俱生三、相互三、依止三、亲依止九、数数习行五、业五、果报三、食三、根、禅那、道、相应、有三、无九、离去九、不离去三（应如此计算）。显示巴利原文

35小所缘法以所缘缘为缘是小所缘法之缘……以俱生缘为缘是缘……以亲依止缘为缘是缘……以业缘为缘是缘。（1）显示巴利原文

小所缘法以所缘缘为缘是大所缘法之缘……以亲依止缘为缘是缘。（2）显示巴利原文

小所缘法以亲依止缘为缘是无量所缘法之缘。（3）显示巴利原文

36大所缘法以所缘缘为缘是大所缘法之缘……大所缘法以俱生缘为缘是大所缘法之缘……大所缘法以亲依止缘为缘是大所缘法之缘。（1）显示巴利原文

大所缘法以所缘缘为缘是小所缘法之缘……大所缘法以亲依止缘为缘是小所缘法之缘……大所缘法以业缘为缘是小所缘法之缘。（2）显示巴利原文

广大所缘法以亲依止缘为缘，是无量所缘法的缘。（3）显示巴利原文

37无量所缘法以所缘缘为缘，是无量所缘法的缘……以俱生缘为缘，是缘……以亲依止缘为缘，是缘。（1）显示巴利原文

无量所缘法以所缘缘为缘，是小所缘法的缘……以亲依止缘为缘，是缘……以业缘为缘，是缘。（2）显示巴利原文

无量所缘法以所缘缘为缘，是广大所缘法的缘……以亲依止缘为缘，是缘。（3）显示巴利原文

38于非因九，于非所缘九，于非增上九，于非无间九，于非等无间九，于非俱生九，于非相互九，于非依止九，于非亲依止七，于非前生九，于非后生九，于非习行九……乃至……于非道九，于非相应九，于非不相应九，于非有九，于非无有九，于非离去九，于非不离去九（如此应计算）。显示巴利原文

39因缘于非所缘有三法，于非增上、非无间、非等无间、非亲依止、非前生、非后生、非习行有三法……乃至……于非道、非不相应、非无有、非离去有三法（应如此计算）。显示巴利原文

40非因缘于所缘七种，增上七种，无间九种，等无间九种，俱生三种，相互三种，依止三种，亲依止九种，习行五种，业五种，果报三种……乃至……相应三种，存在三种，不存在九种，离去九种，不离去三种（应如是计算）。显示巴利原文