11. 有学三法

1缘有学法，有学法生起，由因缘——缘一有学蕴，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……。（1）显示巴利原文

缘有学法，非有学非无学法生起，由因缘——缘诸有学蕴，心等起色。（2）显示巴利原文

缘有学法，有学与非有学非无学法生起，由因缘——缘一有学蕴，三蕴与心等起色……（乃至）……二蕴……（乃至）……。（3）显示巴利原文

2缘无学法，无学法生起，由因缘——缘一无学蕴，三蕴……（乃至）……。（1）显示巴利原文

缘无学法，非有学非无学法生起，由因缘——缘诸无学蕴，心等起色。（2）显示巴利原文

缘无学法，无学与非有学非无学诸法……缘无学一蕴，三蕴与心等起色……二蕴……（3）显示巴利原文

3缘非有学非无学法，非有学非无学法生起，从因缘——缘非有学非无学一蕴，三蕴与心等起色……二蕴……于结生刹那……缘诸蕴，有所依；缘所依，有诸蕴；缘一大种，三大种……缘二大种，二大种；缘诸大种，心等起色、业生色、所造色。显示巴利原文

缘有学与非有学非无学法，非有学非无学法生起，从因缘——缘有学诸蕴与诸大种，心等起色。（1）显示巴利原文

缘无学与非有学非无学法，非有学非无学法生起，从因缘——缘无学诸蕴与诸大种，心等起色。（1）显示巴利原文

4缘有学法，有学法生起，从所缘缘……从增上缘（无结生）……从无间缘……从等无间缘……从俱生缘（应作一切大种）……从相互缘……从依止缘……从亲依止缘……从前生缘……从习行缘——缘有学一蕴，三蕴……二蕴……显示巴利原文

缘非有学非无学法，非有学非无学法生起，从习行缘——缘非有学非无学一蕴，三蕴……二蕴……从业缘、从异熟缘——缘异熟有学一蕴，三蕴……二蕴……（三，圆满）显示巴利原文

缘无学法，无学法生起，从异熟缘——缘无学一蕴……三。显示巴利原文

缘非有学非无学法，非有学非无学法由异熟缘生起——缘异熟非有学非无学一蕴，三蕴与心等起色……二蕴……于结生刹那……缘诸蕴，有依处；缘依处，有诸蕴；缘一大种……显示巴利原文

缘有学与非有学非无学法，非有学非无学法由异熟缘生起——缘有学异熟诸蕴与诸大种，心等起色。显示巴利原文

缘无学与非有学非无学法，非有学非无学法由异熟缘生起——缘无学异熟诸蕴与诸大种，心等起色。显示巴利原文

5缘有学法，有学法生起，以食为缘……以根为缘……以禅那为缘……以道为缘……以相应为缘……以不相应为缘……以有为缘……以无为缘……以离去为缘……以不离去为缘。显示巴利原文

6因中九，所缘中三，增上中九，无间中三，等无间中三，俱生中九，相互中三，依止中九，亲依止中三，前生中三，重复中二，业中九，果报、食、根、禅那、道中九，相应中三，不相应中九，有中九，无中三，离去中三，不离去中九（应如此计算）。显示巴利原文

7缘非有学非无学法，非有学非无学法生起，以非因缘——缘无因的非有学非无学一蕴，三蕴与心等起色生起……（中略）……二蕴……（中略）……无因结生刹那……（中略）……缘诸蕴，依处；缘依处，诸蕴；一大种……（中略）……外……食等起……时节等起……无想有情的一大种……（中略）……缘与疑相应、与掉举相应的诸蕴，与疑相应、与掉举相应的痴生起。（1）显示巴利原文

8缘有学法，非有学非无学法生起，以非所缘缘——缘有学诸蕴，心等起色生起。（1）显示巴利原文

缘无学法，非有学非无学法生起，以非所缘缘——缘无学诸蕴，心等起色生起。（1）显示巴利原文

缘非有学非无学法，非有学非无学法生起，以非所缘缘——缘非有学非无学诸蕴，心等起色生起……（中略）……结生刹那……（中略）……缘诸蕴，依处……（中略）……一大种……（中略）……无想有情……（中略）……。（1）显示巴利原文

缘有学与非有学非无学法，非有学非无学法生起，以非所缘缘——缘有学诸蕴与诸大种，心等起色生起。（1）显示巴利原文

缘无学与非有学非无学法，非有学非无学法生起，以非所缘缘——缘无学诸蕴与诸大种，心等起色生起。（1）显示巴利原文

9缘有学法，有学法生起，非增上缘——缘有学诸蕴，有学增上生起。（1）显示巴利原文

缘无学法，无学法生起，非增上缘——缘无学诸蕴，无学增上生起。（1）显示巴利原文

缘非有学非无学法，非有学非无学法生起，非增上缘……（完全的，结生亦大种亦一切）非无间缘……非等无间缘……非相互缘……非依止缘……非前生缘……七（与善三法相似）……非后生缘……乃至……非数数习行缘。缘异熟有学一蕴，三蕴……乃至……二蕴……乃至……。（1）显示巴利原文

10缘有学法，非有学非无学法生起，非数数习行缘——缘有学诸蕴，心等起色。（2）显示巴利原文

缘有学法，有学与非有学非无学诸法生起，非数数习行缘——缘异熟有学一蕴，三蕴与心等起色……乃至……二蕴……乃至……。（3）显示巴利原文

缘无学法，无学法……三。显示巴利原文

缘非有学非无学法，非有学非无学法生起，非数数习行缘……非有学非无学（一，完全的，有学与，非有学非无学与，组合完全的，二亦应作。九）非业缘——缘有学诸蕴，有学思。显示巴利原文

缘非有学非无学法，非有学非无学法生起，非业缘——缘非有学非无学诸蕴，非有学非无学思；外……食等起……时节等起……一大种……乃至……。显示巴利原文

11缘有学法，有学法生起，非异熟缘——缘有学一蕴，三蕴……乃至……。（1）显示巴利原文

缘有学法，非有学非无学法生起，非异熟缘——缘有学诸蕴，心等起色。（2）显示巴利原文

缘有学法，有学与非有学非无学法生起，非异熟缘——缘有学一蕴，三蕴与心等起色……（3）显示巴利原文

12缘非有学非无学法，非有学非无学法生起，非异熟缘（圆满，无结生）。显示巴利原文

缘有学与非有学非无学法，非有学非无学法生起，非异熟缘——缘有学诸蕴与诸大种，心等起色。（1）显示巴利原文

13缘非有学非无学法，非有学非无学法生起，非食缘……非根缘……非禅那缘……非道缘。显示巴利原文

14缘有学法，非有学非无学法生起，非相应缘……（如非所缘缘）。显示巴利原文

缘有学法，有学法生起，非不相应缘。于无色，缘有学一蕴，三蕴……（1）显示巴利原文

缘无学法，无学法生起，非不相应缘——于无色，缘无学一蕴，三蕴……（1）显示巴利原文

缘非有学非无学法，非有学非无学法生起，非不相应缘——于无色，缘非有学非无学一蕴，三蕴……外……食等起……时节等起……无想有情……非无有缘……非离去缘。显示巴利原文

15非因一，非所缘五，非增上三，非无间、非等无间、非相互、非亲依止五，非前生七，非后生九，非习行九，非业二，非果报五，非食一，非根一，非禅那一，非道一，非相应五，非不相应三，非非有五，非离去五（如是应计算）。显示巴利原文

16从因缘：非所缘有五，非增上有三，非无间、非等无间、非相互、非亲依止有五，非前生有七，非后生、非习行有九，非业有二，非异熟有五，非相应有五，非不相应有三，非无有有五，非离去有五（应如是计算）。显示巴利原文

17从非因缘所缘一，无间、等无间、俱生、相互、依止、亲依止、前生、习行、业、果报、食、根、禅那、道、相应、不相应、有、非有、离去、不离去一（如是应计算）。显示巴利原文

18缘于有学法，有学法生起，因缘……三（如缘品）。显示巴利原文

缘于无学法，无学法生起，因缘……三（如缘品）。显示巴利原文

19缘于非有学非无学法，非有学非无学法生起，因缘（完全），缘于大种，心等起色、业等起色、所取色，缘于所依，非有学非无学诸蕴。（1）显示巴利原文

缘于非有学非无学法，有学法生起，因缘——缘于所依，有学诸蕴。（2）显示巴利原文

缘于非有学非无学法，无学法生起，因缘——缘于所依，无学诸蕴。（3）显示巴利原文

缘非有学非无学法，有学与非有学非无学法生起，以因缘——缘所依，有学诸蕴；缘诸大种，心等起色。（4）显示巴利原文

缘非有学非无学法，无学与非有学非无学法生起，以因缘——缘所依，无学诸蕴；缘诸大种，心等起色。（5）显示巴利原文

20缘有学与非有学非无学法，有学法生起，以因缘——缘有学一蕴与所依，三蕴……二蕴。（1）显示巴利原文

缘有学与非有学非无学法，非有学非无学法生起，以因缘——缘有学诸蕴与诸大种，心等起色。（2）显示巴利原文

缘有学与非有学非无学法，有学与非有学非无学法生起，以因缘——缘有学一蕴与所依，三蕴……二蕴。缘有学诸蕴与诸大种，心等起色。（3）显示巴利原文

缘无学与非有学非无学法……三（与有学相似）。显示巴利原文

21缘有学法，有学法生起，以所缘缘……一。显示巴利原文

缘无学法，无学法……一。显示巴利原文

缘非有学非无学法，非有学非无学法生起，以所缘缘……一，以所依缘非有学非无学诸蕴，以眼处缘眼识……乃至……以身处缘身识，以所依缘非有学非无学诸蕴。（1）显示巴利原文

缘非有学非无学法，有学法生起，以所缘缘——以所依缘有学诸蕴。（2）显示巴利原文

缘非有学非无学法，无学法生起，以所缘缘——以所依缘无学诸蕴。（3）显示巴利原文

缘有学与非有学非无学法，有学法生起，以所缘缘——以有学一蕴及所依为缘，三蕴……乃至……二蕴。（1）显示巴利原文

缘无学与非有学非无学法，无学法生起，以所缘缘——以无学一蕴及所依为缘，三蕴……乃至……二蕴。（1）显示巴利原文

22缘有学法，有学法生起，以增上缘……以无间缘……以等无间缘……以俱生缘……以相互缘……以依止缘……以亲依止缘……以前生缘……以数数修习缘——以有学一蕴为缘，三蕴……乃至……显示巴利原文

缘非有学非无学法，非有学非无学法生起，以数数修习缘——以非有学非无学一蕴缘……乃至……以所依缘非有学非无学诸蕴。（1）显示巴利原文

缘非有学非无学法，有学法生起，以数数修习缘——以所依缘有学诸蕴。（2）显示巴利原文

缘有学与非有学非无学法，有学法生起，依亲依缘——缘有学一蕴与所依，三蕴……二蕴。（1）显示巴利原文

23缘有学法，有学法生起，依业缘……依异熟缘——异熟有学一蕴……依食缘……依根缘……依禅那缘……依道缘……依相应缘……依不相应缘……依有缘……依无缘……依去缘……依不去缘。显示巴利原文

24于因十七，于所缘七，于增上十七，于无间七，于等无间七，于俱生十七，于相互七，于依止十七，于亲依止十七，于前生十七，于数数修习四，于业十七，于异熟十七，于食十七，于根、于禅那、于道十七，于相应七，于不相应十七，于有十七，于无七，于去七，于不去十七（如是应计算）。显示巴利原文

25缘非有学非无学法，非有学非无学法生起，依非因缘——缘无因非有学非无学一蕴，三蕴及心等起色……二蕴。于无因结生刹那……缘诸蕴所依，缘所依诸蕴，缘一大种……外……食等起……时节等起……无想有情……眼处缘眼识……身处缘身识，缘所依无因非有学非无学诸蕴，缘疑俱行、掉举俱行诸蕴与所依，疑俱行、掉举俱行痴。（1）显示巴利原文

26缘有学法，非有学非无学法生起，非所缘缘……（1）显示巴利原文

缘有学法，有学法生起，非增上缘——缘有学诸蕴，有学增上。（1）显示巴利原文

缘无学法，无学法生起，非增上缘——缘无学诸蕴，无学增上。（1）显示巴利原文

缘非有学非无学法，非有学非无学法生起，非增上缘（圆满）无想有情……眼处……缘所依，非有学非无学诸蕴。（1）显示巴利原文

缘非有学非无学法，有学法生起，非增上缘——缘所依，有学增上。（2）显示巴利原文

缘非有学非无学法，无学法生起，非增上缘——缘所依，无学增上。（3）显示巴利原文

缘有学与非有学非无学法，有学法生起，非增上缘——缘有学诸蕴与所依，有学增上。（1）显示巴利原文

缘无学与非有学非无学法，无学法生起，非增上缘——缘无学诸蕴与所依，无学增上。（1）显示巴利原文

27缘有学法，非有学非无学法生起，非无间缘……非等无间缘……非相互缘……非依止缘……非前生缘……非后生缘（七）……非重复缘……非业缘——缘有学诸蕴，有学思。显示巴利原文

缘非有学非无学法，非有学非无学法生起，非业缘——缘非有学非无学诸蕴，非有学非无学思。外……食生……时节生……乃至……缘所依，非有学非无学思。（1）显示巴利原文

缘非有学非无学法，有学法生起，非业缘——缘所依，有学思。（2）显示巴利原文

缘有学与非有学非无学法，有学法生起，非业缘——缘有学诸蕴与所依，有学思。（1）显示巴利原文

28缘有学法，有学法生起，非异熟缘（有学根本三）。显示巴利原文

缘非有学非无学法，非有学非无学法生起，非异熟缘（非有学非无学根本三）。显示巴利原文

缘有学与非有学非无学法，有学法生起，非异熟缘（有学组合三）。显示巴利原文

29缘非有学非无学法，非有学非无学法生起，非食缘……非根缘……非禅那缘……非道缘……非相应缘……非不相应缘……非非有缘……非离去缘……乃至……。显示巴利原文

30非因一，非所缘五，非增上七，非无间五，非等无间五，非相互五，非依止五，非前生七，非后生十七，非习行十七，非业四，非果报九，非食一，非根一，非禅那一，非道一，非相应五，非不相应三，非无有五，非离去五（应如是计算）。显示巴利原文

31因缘非所缘五，非增上七，非无间、非等无间、非相互、非依止五，非前生七，非后生十七，非习行十七，非业四，非果报九，非相应五，非不相应三，非无有五，非离去五（应如是计算）。显示巴利原文

32非因缘所缘一，无间、等无间、俱生、相互一……乃至……非离去一（应如是计算）。显示巴利原文

33相应于有学法，有学法生起，由因缘——相应于有学一蕴，三蕴……（生起）……二蕴……（生起）。（1）显示巴利原文

相应于无学法，无学法生起，由因缘——相应于无学一蕴，三蕴……（生起）……二蕴……（生起）。（1）显示巴利原文

相应于非有学非无学法，非有学非无学法生起，由因缘——相应于非有学非无学一蕴，三蕴……（生起）……二蕴……（生起）……于结生刹那……。（1）显示巴利原文

34相应于有学法，有学法生起，由所缘缘……由增上缘……由前生缘……由习行缘（应作二种）……由不离去缘。显示巴利原文

35以因为三，以所缘为三，以增上为三，以无间、等无间、俱生、相互、依止、亲依止、前生为三，以习行为二，以业为三……乃至……以不离去为三（应如此计算）。显示巴利原文

36相应于非有学非无学法，非有学非无学法生起，以非因缘——相应于无因的非有学非无学一蕴，三蕴……乃至……二蕴……乃至……于无因结生刹那……乃至……相应于疑俱行、掉举俱行诸蕴，疑俱行、掉举俱行的痴。（1）显示巴利原文

37相应于有学法，有学法生起，以非增上缘——相应于有学诸蕴，有学的增上。（1）显示巴利原文

相应于无学法，无学法生起，以非增上缘——相应于无学诸蕴，无学的增上。（1）显示巴利原文

相应于非有学非无学法，非有学非无学法生起，以非增上缘（圆满，一）。显示巴利原文

38相应于有学法，有学法生起，非由前生缘……非由后生缘……非由习行缘……非由业缘（应作二种）……非由果报缘（应作二种）……非由禅那缘……非由道缘……非由不相应缘……等。显示巴利原文

39于非因有一，于非增上有三，于非前生有三，于非后生有三，于非习行有三，于非业有二，于非果报有二，于非禅那有一，于非道有一，于非不相应有三（应如是计算）。显示巴利原文

40由因缘非由增上三，非由前生三，非由后生非由习行三，非由业二，非由果报二，非由不相应三（应如是计算）。显示巴利原文

41非由因缘于所缘一，于无间、等无间、俱生、相互、依止、亲依止、前生、习行、业、果报、食、根、禅那、道、相应、不相应、有、无有、离去、不离去各一（应如是计算）。显示巴利原文

42有学法以因缘为有学法之缘——有学因以因缘为相应诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

有学法以因缘为非有学非无学法之缘——有学诸因以因缘为心等起诸色之缘。（2）显示巴利原文

有学法以因缘为有学法及非有学非无学法之缘——有学诸因以因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。（3）显示巴利原文

无学法[以因缘]为无学法[之缘]（三句）。显示巴利原文

非有学非无学法以因缘为非有学非无学法之缘——非有学非无学因以因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。于结生刹那……。（1）显示巴利原文

43有学法以所缘缘为非有学非无学法之缘——诸圣者从诸道出后省察道，省察有学果，以他心智了知具学心者之心，有学诸蕴以所缘缘为他心智、宿住随念智、未来分智、作意之缘。（1）显示巴利原文

无学法以所缘缘为非有学非无学法之缘——阿拉汉省察无学果，以他心智了知具无学心者之心，无学诸蕴以所缘缘为他心智、宿住随念智、未来分智、作意之缘。（1）显示巴利原文

44非有学非无学法以所缘缘为非有学非无学法之缘——布施已、受持戒已、作布萨业已而省察彼，先前所行……从诸禅那出已而省察禅那，诸圣者省察涅槃。涅槃以所缘缘为种姓者、清净者、作意之缘。诸圣者省察已断诸烦恼，省察已镇伏诸烦恼，了知先前已积集诸烦恼，从无常、从苦、从无我随观眼，味著、欢喜，缘彼而贪生起……忧生起，耳……处、非有学非无学诸蕴从无常、从苦、从无我随观，味著……忧生起，以天眼见色，以天耳界闻声，以他心智了知具非有学非无学心者之心，空无边处以所缘缘为识无边处……无所有处以所缘缘为非想非非想处之缘。色处为眼识……触处为身识……非有学非无学诸蕴以所缘缘为神变智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智、作意之缘。（1）显示巴利原文

非有学非无学法以所缘缘为有学法之缘——涅槃以所缘缘为道、有学果之缘。（2）显示巴利原文

非有学非无学法以所缘缘为无学法之缘——涅槃以所缘缘为无学果之缘。（3）显示巴利原文

45有学法以增上缘为有学法之缘——有学增上以增上缘为相应诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

有学法以增上缘为非有学非无学法之缘。所缘增上、俱生增上——诸圣者从诸道出已而重视道而省察，重视有学果而省察。——有学增上以增上缘为心等起诸色之缘。（2）显示巴利原文

非有学非无学法以增上缘为非有学非无学法之缘。——非有学非无学增上以增上缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。显示巴利原文

46无学法对无学法为增上缘之缘。——无学增上对相应诸蕴为增上缘之缘。（1）显示巴利原文

无学法对非有学非无学法为增上缘之缘——所缘增上、俱生增上。——阿拉汉重视无学果而省察。——无学增上对心等起诸色为增上缘之缘。（2）显示巴利原文

无学法对无学法及非有学非无学法为增上缘之缘。——无学增上对相应诸蕴及心等起诸色为增上缘之缘。（3）显示巴利原文

47非有学非无学法对非有学非无学法为增上缘之缘——所缘增上、俱生增上。——布施后受持戒后作布萨业后重视彼而省察，重视先前所行而省察，从禅那出后重视禅那而省察，圣者们重视涅槃而省察，涅槃对种姓者、清净者为增上缘之缘。重视眼而味著欢喜，重视彼而贪生起，见生起。耳……乃至……重视处及非有学非无学诸蕴而味著欢喜，重视彼而贪生起，见生起。——非有学非无学增上对相应诸蕴及心等起诸色为增上缘之缘。（1）显示巴利原文

非有学非无学法对有学法为增上缘之缘。——涅槃对道、对有学果为增上缘之缘。（2）显示巴利原文

非有学非无学法对无学法为增上缘之缘。——涅槃对无学果为增上缘之缘。（3）显示巴利原文

48有学法以无间缘为有学法之缘——前前之有学诸蕴以无间缘为后后之有学诸蕴之缘。道以无间缘为有学果之缘。有学果以无间缘为有学果之缘。显示巴利原文

有学法以无间缘为无学法之缘——道以无间缘为无学果之缘。（2）显示巴利原文

有学法以无间缘为非有学非无学法之缘——有学果以无间缘为出起之缘。（3）显示巴利原文

49无学法以无间缘为无学法之缘——前前诸无学蕴以无间缘为后后诸无学蕴之缘。无学果以无间缘为无学果之缘。（1）显示巴利原文

无学法以无间缘为非有学非无学法之缘——无学果以无间缘为出起之缘。（2）显示巴利原文

50非有学非无学法以无间缘为非有学非无学法之缘——前前诸非有学非无学蕴以无间缘为后后诸非有学非无学蕴之缘……（中略）……随顺以无间缘为种姓之缘……随顺以无间缘为清净之缘……转向以无间缘为诸非有学非无学蕴之缘。（1）显示巴利原文

非有学非无学法以无间缘为有学法之缘——种姓以无间缘为道之缘……清净以无间缘为道之缘……随顺以无间缘为有学果等至之缘……出灭尽定者的非想非非想处善心以无间缘为有学果等至之缘。（2）显示巴利原文

非有学非无学法以无间缘为无学法之缘——随顺以无间缘为无学果等至之缘……出灭尽定者的非想非非想处唯作心以无间缘为无学果等至之缘。（3）显示巴利原文

51有学法以等无间缘为有学法之缘……（中略）……（与无间相同，八问）。显示巴利原文

52有学法以俱生缘为缘而为有学法之缘……（于缘品中，如俱生，九问）以相互缘为缘而为有学法之缘（于缘品中，如相互，三问。于依止缘中，如善三法之依止缘，十三问）。显示巴利原文

53有学法以亲依止缘为缘而为有学法之缘——。自然亲依止——第一道以亲依止缘为缘而为第二道之缘。第二道以亲依止缘为缘而为第三道之缘。第三道以亲依止缘为缘而为第四道之缘。道以亲依止缘为缘而为有学果等至之缘。（1）显示巴利原文

有学法以亲依止缘为缘而为无学法之缘——。自然亲依止——道以亲依止缘为缘而为无学果等至之缘。（2）显示巴利原文

有学法以亲依止缘为缘而为非有学非无学法之缘——。自然亲依止——诸圣者依止道而生起未生之善等至，进入已生之等至，以无常随观诸行……以观……道以亲依止缘为缘而为诸圣者之义无碍解……辩无碍解……处非处巧智之缘。有学果等至以亲依止缘为缘而为身乐之缘。（3）显示巴利原文

54无学法以亲依止缘为缘而为无学法之缘——前前之无学诸蕴为后后之无学诸蕴……无学果以亲依止缘为缘而为无学果之缘。（1）显示巴利原文

无学法以亲依止缘为缘而为非有学非无学法之缘——。自然亲依止——无学果等至以亲依止缘为缘而为身乐之缘。（2）显示巴利原文

55非有学非无学法以亲依止缘为缘而为非有学非无学法之缘——。自然亲依止——依止非有学非无学之信而行布施。戒……布萨业……禅那……观……神通……生起等至，执持慢，执取见。非有学非无学之戒……慧……贪……愿求……身乐……时节……食物……住所，依止而行布施，戒……生起等至，杀生……破僧。非有学非无学之信……慧，贪……愿求，身乐……住所，以亲依止缘为缘而为非有学非无学之信……慧，贪……愿求，身乐，身苦之缘。第一禅那之预作以亲依止缘为缘而为第一禅那之缘……非想非非想处之预作为非想非非想处……第一禅那以亲依止缘为缘而为第二禅那之缘……无所有处以亲依止缘为缘而为非想非非想处之缘。（1）显示巴利原文

非有学非无学法以亲依止缘为缘而为有学法之缘——。自然亲依止——第一道之预作以亲依止缘为缘而为第一道之缘……第四道之预作以亲依止缘为缘而为第四道之缘。（2）显示巴利原文

非有学非无学法以亲依止缘为缘而为无学法之缘 – 。自然亲依止 – 身乐……身苦……时节……食物……住所以亲依止缘为缘而为无学果等至之缘。（3）显示巴利原文

56非有学非无学法以前生缘为缘而为非有学非无学法之缘 – 所缘前生、依处前生。– 观眼为无常……乃至……观，味著、欢喜；缘彼而贪生起……乃至……忧生起。耳……乃至……观依处为无常、苦、无我……乃至……忧生起，以天眼见色，以天耳界闻声，色处以前生缘为缘而为眼识……乃至……触处以前生缘为缘而为身识之缘。– 眼处以前生缘为缘而为眼识……乃至……身处以前生缘为缘而为身识，依处以前生缘为缘而为非有学非无学诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

非有学非无学法以前生缘为缘而为有学法之缘。– 依处以前生缘为缘而为有学诸蕴之缘。（2）显示巴利原文

非有学非无学法以前生缘为缘而为无学法之缘。– 依处以前生缘为缘而为无学诸蕴之缘。（3）显示巴利原文

57有学法以后生缘为缘而为非有学非无学法之缘 – 后生之有学诸蕴以后生缘为缘而为前生之此身之缘。（1）显示巴利原文

无学法以后生缘为缘而为非有学非无学法之缘 – 后生之无学诸蕴以后生缘为缘而为前生之此身之缘。（1）显示巴利原文

非有学非无学法以后生缘为缘而为非有学非无学法之缘 – 后生之非有学非无学诸蕴以后生缘为缘而为前生之此身之缘。（1）显示巴利原文

58非有学非无学法以数数修习缘为缘而为非有学非无学法之缘 – 前前之非有学非无学诸蕴以数数修习缘为缘而为后后之非有学非无学诸蕴之缘。随顺以数数修习缘为缘而为种姓……随顺以数数修习缘为缘而为清净之缘。（1）显示巴利原文

非有学非无学法以习行缘为缘而为有学法之缘——种姓智为道之……诸舍断为道以习行缘为缘而为缘。（2）显示巴利原文

59有学法以业缘为缘而为有学法之缘——俱生的、异刹那的。——有学思为相应诸蕴以业缘为缘而为缘。——有学思为异熟有学诸蕴以业缘为缘而为缘。（1）显示巴利原文

有学法以业缘为缘而为无学法之缘。——有学思为无学诸蕴以业缘为缘而为缘。（2）显示巴利原文

有学法以业缘为缘而为非有学非无学法之缘。——有学思为心等起诸色以业缘为缘而为缘。（3）显示巴利原文

有学法以业缘为缘而为有学及非有学非无学法之缘——有学思为相应诸蕴及心等起诸色以业缘为缘而为缘。（4）显示巴利原文

60无学法以业缘为缘而为无学法之缘——无学思为相应诸蕴以业缘为缘而为缘。（1）显示巴利原文

无学法以业缘为缘而为非有学非无学法之缘——无学思为心等起诸色以业缘为缘而为缘。（2）显示巴利原文

无学法以业缘为缘而为无学及非有学非无学法之缘——无学思为相应诸蕴及心等起诸色以业缘为缘而为缘。（3）显示巴利原文

61非有学非无学法以业缘为非有学非无学法之缘——俱生、异刹那。——非有学非无学思对相应诸蕴及心等起诸色以业缘为缘。于结生刹那……——非有学非无学思对异熟非有学非无学诸蕴及业生色以业缘为缘。（1）显示巴利原文

62有学法以异熟缘为有学法之缘——异熟有学一蕴对三蕴……（于有学根本三）。显示巴利原文

无学法以异熟缘为无学法之缘——无学一蕴对三蕴……（于无学根本三）。显示巴利原文

非有学非无学法以异熟缘为非有学非无学法之缘——异熟非有学非无学一蕴对三蕴……于结生刹那……诸蕴以异熟缘为所依之缘。（1）显示巴利原文

63有学法以食缘为有学法之缘……以根缘为缘……以禅那缘为缘……以道缘为缘……以相应缘为缘……显示巴利原文

64有学法以不相应缘为非有学非无学法之缘——俱生、后生。——有学诸蕴以不相应缘为心等起诸色之缘。——有学诸蕴以不相应缘为前生此身之缘。（1）显示巴利原文

无学法以不相应缘为非有学非无学法之缘——俱生、后生（如有学）。显示巴利原文

非有学非无学法以不相应缘为非有学非无学法之缘——俱生、前生、后生。——非有学非无学诸蕴以不相应缘为心等起诸色之缘。于结生刹那，非有学非无学诸蕴以不相应缘为业生色之缘。诸蕴以不相应缘为所依之缘。所依以不相应缘为诸蕴之缘。——眼处对眼识……身处对身识，所依以不相应缘为非有学非无学诸蕴之缘。——非有学非无学诸蕴以不相应缘为前生此身之缘。（1）显示巴利原文

非有学非无学法以相离缘为缘于有学法。——处以相离缘为缘于有学诸蕴。（2）显示巴利原文

非有学非无学法以相离缘为缘于无学法。——处以相离缘为缘于无学诸蕴。（3）显示巴利原文

65有学法以有缘为缘于有学法——有学一蕴对三蕴……（1）显示巴利原文

有学法以有缘为缘于非有学非无学法——俱生、后生。——有学诸蕴以有缘为缘于心等起诸色。——有学诸蕴以有缘为缘于前生此身。（2）显示巴利原文

有学法对有学法以及非有学非无学法为有缘。有学的一蕴对三蕴以及心等起诸色为有缘，有学的二蕴对二蕴以及心等起诸色为有缘，有学的三蕴对一蕴以及心等起诸色为有缘。显示巴利原文

无学法以有缘为缘于无学法……三（与有学相同）。显示巴利原文

66非有学非无学法以有缘为缘于非有学非无学法——俱生、前生、后生、食、根。——非有学非无学一蕴以有缘为缘于三蕴及心等起诸色……二蕴……结生刹那……诸蕴以有缘为缘于处。处以有缘为缘于诸蕴，一大种……外……无想有情……。——以眼为无常、苦、无我而观；欢喜、喜悦；缘彼而贪生起……忧生起。耳……以处为无常……而观，以天眼见色，以天耳界闻声，色处于眼识……触处于身识……眼处于眼识……身处于身识……处以有缘为缘于非有学非无学诸蕴。——非有学非无学诸蕴以有缘为缘于前生此身。以有缘为缘于此身。以有缘为缘于食素诸色。（1）显示巴利原文

非有学非无学法以有缘为缘于有学法。——处以有缘为缘于有学诸蕴。（2）显示巴利原文

非有学非无学法以有缘为缘于无学法。——处以有缘为缘于诸无学蕴。（3）显示巴利原文

67有学法与非有学非无学法以有缘为缘于有学法——。俱生——有学一蕴与处以有缘为缘于三蕴……乃至……二蕴……乃至……。（1）显示巴利原文

有学法与非有学非无学法以有缘为缘于非有学非无学法——俱生、后生、食、根。——诸有学蕴与诸大种以有缘为缘于诸心等起色。——诸有学蕴与段食以有缘为缘于此身。——诸有学蕴与色命根以有缘为缘于诸业果色。（2）显示巴利原文

无学法与非有学非无学法以有缘为缘于无学法……乃至……（应作二问，如有学）。显示巴利原文

68于因七，于所缘五，于增上九，于无间八，于等无间八，于俱生九，于相互三，于依止十三，于亲依止八，于前生三，于后生三，于习行二，于业八，于果报、食、根、禅那、道七，于相应三，于不相应五，于有十三，于无八，于离去八，于不离去十三（应如是计算）。显示巴利原文

69有学法以俱生缘为有学法之缘……以亲依止缘为缘。（1）显示巴利原文

有学法以亲依止缘为无学法之缘。（2）显示巴利原文

有学法以所缘缘为非有学非无学法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘。（3）显示巴利原文

有学法以俱生缘为有学法及非有学非无学法之缘。（4）显示巴利原文

70无学法以俱生缘为无学法之缘……以亲依止缘为缘。（1）显示巴利原文

无学法以所缘缘为非有学非无学法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘。（2）显示巴利原文

无学法以俱生缘为无学法及非有学非无学法之缘。（3）显示巴利原文

71非有学非无学法以所缘缘为非有学非无学法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。（1）显示巴利原文

非有学非无学法以亲依止缘为有学法之缘……以前生缘为有学法之缘。（2）显示巴利原文

非有学非无学法以亲依止缘为缘……以前生缘为缘于无学法。（3）显示巴利原文

72有学与非有学非无学诸法于有学法为俱生、前生。（1）显示巴利原文

有学与非有学非无学诸法于非有学非无学法为俱生、后生、食、根。（2）显示巴利原文

无学与非有学非无学诸法于无学法为俱生、前生。（1）显示巴利原文

无学与非有学非无学诸法于非有学非无学法为俱生、后生、食、根。（2）显示巴利原文

73非因十四，非所缘、非增上、非无间、非等无间十四，非俱生十，非相互十，非依止十，非亲依止十三，非前生十二，非后生十四，非习行、非业十四，非异熟十二，非食、非根、非禅那、非道十四，非相应十，非不相应八，非有八，非无有十四，非离去十四，非不离去八（应如是计算）。显示巴利原文

74从因缘非所缘七，非增上七，非无间七，非等无间七，非相互三，非亲依止、非前生、非后生、非习行、非业七，非异熟四，非食、非根、非禅那、非道七，非相应三，非不相应三，非无有七，非离去七（应如是计算）。显示巴利原文

75非因缘所缘五，增上九，无间八，等无间八，俱生九，相互三，依止十三，亲依止八，前生三，后生三，习行二，业八，异熟、食、根、禅那、道七，相应三，不相应五，有十三，无有八，离去八，不离去十三（应如是计算）。显示巴利原文