10. 积集趣三法

1缘于增益行法，增益行法生起，以因缘——缘于增益行一蕴，三蕴……（中略）……缘于二蕴，二蕴。（1）显示巴利原文

缘于增益行法，非增益行非减损行法生起，以因缘——缘于增益行诸蕴，心等起色。（2）显示巴利原文

缘于增益行法，增益行法与非增益行非减损行法生起，以因缘——缘于增益行一蕴，三蕴与心等起色……（中略）……缘于二蕴，二蕴与心等起色。（3）显示巴利原文

2缘于减损行法，减损行法生起，以因缘——缘于减损行一蕴，三蕴……（中略）……缘于二蕴，二蕴。（1）显示巴利原文

缘于减损行法，非增益行非减损行法生起，以因缘——缘于减损行诸蕴，心等起色。（2）显示巴利原文

缘于减损行法，减损行与非增行非减损行诸法生起，以因缘——缘于减损行一蕴，三蕴与心等起色……（中略）……缘于二蕴，二蕴与心等起色。（3）显示巴利原文

3缘非增行非减损行法，非增行非减损行法以因缘而生起——缘非增行非减损行一蕴，三蕴与心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……于结生刹那，缘非增行非减损行一蕴，三蕴与业生色……（中略）……二蕴……（中略）……缘诸蕴而有所依，缘所依而有诸蕴；缘一大种，三大种……（中略）……缘二大种，二大种；缘诸大种而有心等起色、业生色、所造色。（1）显示巴利原文

缘增行与非增行非减损行法，非增行非减损行法以因缘而生起——缘增行诸蕴与诸大种，心等起色。（1）显示巴利原文

缘减损行与非增行非减损行法，非增行非减损行法以因缘而生起——缘减损行诸蕴与诸大种，心等起色。（1）显示巴利原文

4缘增行法，增行法以所缘缘而生起——缘增行一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……。（1）显示巴利原文

缘减损行法，减损行法以所缘缘而生起——缘减损行一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……。（1）显示巴利原文

缘非增行非减行法，非增行非减行法以所缘缘而生起——缘非增行非减行一蕴，三蕴……（中略）……缘二蕴，二蕴。于结生刹那……（中略）……缘所依而有诸蕴。（1）显示巴利原文

5缘增行法，增行法以增上缘而生起……三。显示巴利原文

缘减退行法，减退行法生起，以增上缘……三种。显示巴利原文

缘非增行非减退行法，非增行非减退行法……一种（结生不存在）；缘一大种，三大种……（略）……缘诸大种，心等起色、所造色。（1）显示巴利原文

缘增长行法与非增长行非减退行法，非增长行非减退行法生起，以增上缘——缘增长行诸蕴与诸大种，心等起色。（1）显示巴利原文

缘减退行法与非增长行非减退行法，非增长行非减退行法生起，以增上缘——缘减退行诸蕴与诸大种，心等起色。（1）显示巴利原文

6缘增长行法，增长行法生起，以无间缘……以等无间缘……以俱生缘（一切大种应作）……以相互缘（心等起、时节等起色、所造色皆不存在）……以依止缘……以亲依止缘……以前生缘……以重复缘……以业缘……以异熟缘……以食缘……以根缘……以禅那缘……以道缘……以相应缘……以不相应缘……以有缘……以无缘……以离去缘……以不离去缘……显示巴利原文

7因中九种，所缘中三种，增上中九种，无间中三种，等无间中三种，俱生中九种，相互中三种，依止中九种，亲依止中三种，前生中三种，重复中三种，业中九种，异熟中一种，食中九种，根中九种，禅那中九种，道中九种，相应中三种，不相应中九种，有中九种，无中三种，离去中三种，不离去中九种（如是应计算）。显示巴利原文

8缘于趣向积集之法，趣向积集之法生起，非因缘——缘于与疑俱行、与掉举俱行之诸蕴，与疑俱行、与掉举俱行之痴生起。显示巴利原文

缘于非趣向积集非趣向损减之法，非趣向积集非趣向损减之法生起，非因缘——缘于无因、非趣向积集非趣向损减之一蕴，三蕴及心等起之色……（中略）……二蕴……（中略）……于无因结生刹那……（中略）……缘于诸蕴，处；缘于处，诸蕴；一大种……（中略）……外……食等起……时节等起……无想有情之一大种……（中略）……。（1）显示巴利原文

9缘于趣向积集之法，非趣向积集非趣向损减之法生起，非所缘缘——缘于趣向积集之诸蕴，心等起之色。（1）显示巴利原文

缘于趣向损减之法，非趣向积集非趣向损减之法生起，非所缘缘——缘于趣向损减之诸蕴，心等起之色。（1）显示巴利原文

缘于非趣向积集非趣向损减之法，非趣向积集非趣向损减之法生起，非所缘缘——缘于非趣向积集非趣向损减之诸蕴，心等起之色。于结生刹那……（中略）……缘于诸蕴，处……（中略）……一大种……（中略）……外……食等起……时节等起……无想有情……（中略）……。（1）显示巴利原文

缘于趣向积集及非趣向积集非趣向损减之法，非趣向积集非趣向损减之法生起，非所缘缘——缘于趣向积集之诸蕴及诸大种，心等起之色。（1）显示巴利原文

缘非增长行非减损行之法，非增长行非减损行之法生起，以非所缘缘——缘减损行之诸蕴及诸大种，心等起色。（1）显示巴利原文

10缘增长行之法，增长行之法生起，以非增上缘……三。显示巴利原文

缘减损行之法，减损行之法生起，以非增上缘——缘减损行之诸蕴，减损行之增上。（1）显示巴利原文

缘非增长行非减损行之法，非增长行非减损行之法生起，以非增上缘——缘非增长行非减损行之一蕴，三蕴及心等起色……（略）……二蕴……（略）……于结生刹那……（略）……缘诸蕴，有处；缘处，有诸蕴；一大种……（略）……外……食等起……时节等起……无想有情之一大种……（略）……。（1）显示巴利原文

缘增长行及非增长行非减损行之法，非增长行非减损行之法生起，以非增上缘——缘增长行之诸蕴及诸大种，心等起色。（1）显示巴利原文

11缘增长行之法，非增长行非减损行之法生起，以非无间缘……以非等无间缘……以非相互缘……以非亲依止缘……以非前生缘（如善三法之七问）……以非后生缘。显示巴利原文

12缘增长行之法，增长行之法生起，以非习行缘……三。显示巴利原文

缘减损行之法，非增长行非减损行之法生起，以非习行缘——缘减损行之诸蕴，心等起色。（1）显示巴利原文

缘于非积集趣行非减损趣行法，非积集趣行非减损趣行法生起，非依习近缘（一问应对一切大种作）。显示巴利原文

缘于积集趣行法与非积集趣行非减损趣行法，非积集趣行非减损趣行法生起，非依习近缘——缘于积集趣行诸蕴与大种，心生色。（1）显示巴利原文

缘于减损趣行法与非积集趣行非减损趣行法，非积集趣行非减损趣行法生起，非依习近缘——缘于减损趣行诸蕴与大种，心生色。（1）显示巴利原文

13缘于积集法，积集法生起，非依业缘——缘于积集诸蕴，积集思。显示巴利原文

缘于减损法，减损法生起，非依业缘——缘于减损诸蕴，减损思。显示巴利原文

缘于非积集趣行非减损趣行法，非积集趣行非减损趣行法生起，非依业缘——缘于非积集趣行非减损趣行诸蕴，非积集趣行非减损趣行思；外……食生……时节生……一大种……等。（1）显示巴利原文

14缘于积集趣行法，积集趣行法生起，非依异熟缘（圆满，无结生）……非依食缘……非依根缘……非依禅那缘……非依道缘……非依相应缘……非依不相应缘（三）……非依不存在缘……非依离去缘。显示巴利原文

15非因二，非所缘五，非增上六，非无间五，非等无间五，非互相五，非亲依止五，非前生七，非后生九，非习行七，非业三，非果报九，非食一，非根一，非禅那一，非道一，非相应五，非不相应三，非有五，非离去五（如是应计算）。显示巴利原文

16从因缘非所缘五，非增上六，非无间五，非等无间五，非互相五，非亲依止五，非前生七，非后生九，非习行七，非业三，非果报九，非相应五，非不相应三，非无有五，非离去五（如是应计算）。显示巴利原文

17非因缘于所缘二，于无间二，于等无间二，于俱生二，于互相二，于依止二，于亲依止二，于前生二，于习行二，于业二，于果报一，于食二，于根二，于禅那二，于道一，于相应二，于不相应二，于有二，于无有二，于离去二，于不离去二（如是应计算）。显示巴利原文

18缘积集趣法，积集趣法生起，因缘——缘积集趣一蕴，三蕴……（乃至）……缘二蕴，二蕴。（1）显示巴利原文

缘积集趣法，非积集趣非损减趣法生起，因缘——缘积集趣诸蕴，心等起色。（2）显示巴利原文

缘积集趣法，积集趣与非积集趣非损减趣诸法生起，因缘——缘积集趣一蕴，三蕴与心等起色……（乃至）……二蕴……（乃至）……。（3）显示巴利原文

缘损减趣法，损减趣法……三。显示巴利原文

19缘非积集趣非损减趣法，非积集趣非损减趣法生起，因缘——缘非积集趣非损减趣一蕴，三蕴与心等起色……（乃至）……二蕴……（乃至）……于结生刹那……（乃至）……缘诸蕴，有所依；缘所依，诸蕴；缘一大种……（乃至）……缘所依，非积集趣非损减趣诸蕴。（1）显示巴利原文

缘非积集趣非损减趣法，积集趣法生起，因缘——缘所依，积集趣诸蕴。（2）显示巴利原文

缘非积集趣非损减趣法，损减趣法生起，因缘——缘所依，损减趣诸蕴。显示巴利原文

缘非积集趣非损减趣法，积集趣与非积集趣非损减趣诸法生起，因缘——缘所依，积集趣诸蕴；缘诸大种，心等起色。显示巴利原文

缘非积趣行非减趣行法，减趣行与非积趣行非减趣行诸法生起，因缘——缘所依，减趣行诸蕴；缘诸大种，心等起色。（5）显示巴利原文

20缘积趣行与非积趣行非减趣行法，积趣行法生起，因缘——缘积趣行一蕴与所依，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……。（1）显示巴利原文

缘积趣行与非积趣行非减趣行法，非积趣行非减趣行法生起，因缘——缘积趣行诸蕴与诸大种，心等起色。（2）显示巴利原文

缘积趣行与非积趣行非减趣行法，积趣行与非积趣行非减趣行诸法生起，因缘——缘积趣行一蕴与所依，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……缘积趣行诸蕴与诸大种，心等起色。（3）显示巴利原文

缘减趣行与非积趣行非减趣行法，减趣行法……三种。显示巴利原文

21缘积趣行法，积趣行法生起，所缘缘——缘积趣行一蕴……（中略）……。（1）显示巴利原文

缘减损行法，减损行法……一。显示巴利原文

缘非增长行非减损行法，非增长行非减损行法生起，由所缘缘……缘非增长行非减损行一蕴，三蕴……[中略]……二蕴……[中略]……于结生刹那……[中略]……缘所依，诸蕴，缘眼处，眼识……[中略]……缘身处，身识。缘所依，非增长行非减损行诸蕴。（1）显示巴利原文

缘非增长行非减损行法，增长行法生起，由所缘缘——缘所依，增长行诸蕴。（2）显示巴利原文

缘非增长行非减损行法，减损行法生起，由所缘缘——缘所依，减损行诸蕴。（3）显示巴利原文

缘增长行与非增长行非减损行法，增长行法生起，由所缘缘——缘增长行一蕴与所依，三蕴……[中略]……二蕴……[中略]……。（1）显示巴利原文

缘减损行与非增长行非减损行法，减损行法生起，由所缘缘——缘减损行一蕴与所依，三蕴……[中略]……二蕴……[中略]……。（1）显示巴利原文

22缘积集趣法，积集趣法生起，由增上缘……三。显示巴利原文

缘损减趣法，损减趣法……三。显示巴利原文

缘非积集趣非损减趣法，非积集趣非损减趣法……一……乃至……缘处，非积集趣非损减趣诸蕴。显示巴利原文

以非积集趣非损减趣法为缘，积集趣法……乃至……（此处组合亦如因相似）。显示巴利原文

23以积集趣法为缘，积集趣法生起，由无间缘……由等无间缘……由俱生缘……三。显示巴利原文

以损减趣法为缘，损减趣法……三。显示巴利原文

以非积集趣非损减趣法为缘，非积集趣非损减趣法生起，由俱生缘——以非积集趣非损减趣一蕴为缘，三蕴及心等起色……乃至……二蕴……乃至……于结生刹那……乃至……无想有情之一大种……乃至……以眼处为缘，眼识……乃至……以身处为缘，身识。以处为缘……乃至……（1）显示巴利原文

以非积集趣非损减趣法为缘，积集趣法生起，由俱生缘（总说，应作一切组合）。显示巴利原文

24以损减趣法为缘，损减趣法生起，由相互缘……由依止缘……由亲依止缘……由前生缘……由习行缘……由业缘……由果报缘……由食缘……由根缘……由禅那缘……由道缘……由相应缘……由不相应缘……由有缘……由无缘……由离去缘……由不离去缘。显示巴利原文

25因缘十七，所缘缘七，增上缘十七，无间缘七，等无间缘七，俱生缘十七，相互缘七，依止缘十七，亲依止缘七，前生缘七，重复缘七，业缘十七，异熟缘一，食缘十七，根缘、禅那缘、道缘十七，相应缘七，不相应缘十七，有缘十七，无有缘七，离去缘七，不离去缘十七（应如此计算）。显示巴利原文

26以导至积集之法为缘，导至积集之法生起，此非因缘——以疑俱行、掉举俱行诸蕴为缘，疑俱行、掉举俱行之痴生起。（1）显示巴利原文

以非导至积集非导至损减之法为缘，非导至积集非导至损减之法生起，非因缘——以无因、非导至积集非导至损减之一蕴为缘，三蕴及心等起色（生起）……乃至……二蕴……乃至……于无因结生刹那……乃至……于无想有情之一大种……乃至……以眼处为缘，眼识（生起）……乃至……以身处为缘，身识（生起）。以所依为缘，无因、非导至积集非导至损减诸蕴（生起）。（1）显示巴利原文

以非导至积集非导至损减之法为缘，导至积集之法生起，非因缘——以所依为缘，疑俱行、掉举俱行之痴（生起）。（2）显示巴利原文

以导至积集及非导至积集非导至损减之法为缘，导至积集之法生起，非因缘——以疑俱行、掉举俱行诸蕴及所依为缘，疑俱行、掉举俱行之痴（生起）。（1）显示巴利原文

27以积集趣法为缘，非积集趣非损减趣法生起，非所缘缘（简略。如缘之品相似）。显示巴利原文

28以积集趣法为缘，积集趣法生起，非增上缘……三种。显示巴利原文

以损减趣法为缘，损减趣法生起，非增上缘——以损减趣诸蕴为缘，损减趣增上。（1）显示巴利原文

以非积集趣非损减趣法为缘，非积集趣非损减趣法生起，非增上缘……乃至……无想有情……乃至……以眼处为缘，眼识……乃至……以身处为缘，身识。以所依为缘，非积集趣非损减趣诸蕴。（1）显示巴利原文

以非积集趣非损减趣法为缘，积集趣法生起，非增上缘——以所依为缘，积集趣诸蕴。（2）显示巴利原文

以非积集趣非损减趣法为缘，损减趣法生起，非增上缘——以所依为缘，损减趣增上。（3）显示巴利原文

以非积集趣非损减趣法为缘，积集趣与非积集趣非损减趣诸法生起，非增上缘——以所依为缘，积集趣诸蕴，以诸大种为缘，心等起色。（4）显示巴利原文

29以积集趣与非积集趣非损减趣法为缘，积集趣法生起，非增上缘——以积集趣一蕴与所依为缘，三蕴……乃至……二蕴……乃至……。（1）显示巴利原文

以增长行与非增长行非减退行之法为缘，非增长行非减退行之法生起，非增上缘——以增长行之诸蕴与诸大种为缘，心等起色。（2）显示巴利原文

以增长行与非增长行非减退行之法为缘，增长行与非增长行非减退行之法生起，非增上缘——以增长行之一蕴与所依为缘，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……以增长行之诸蕴与诸大种为缘，心等起色。（3）显示巴利原文

以减退行与非增长行非减退行之法为缘，减退行之法生起，非增上缘——以减退行之诸蕴与所依为缘，减退行之增上。（1）显示巴利原文

30非无间缘……非等无间缘……非相互缘……非依止缘……非前生缘（与缘之分别论相似，七问）……非后生缘（完全）。显示巴利原文

31以增长行之法为缘，增长行之法生起，非习行缘……三。显示巴利原文

以减退行之法为缘，非增长行非减退行之法生起，非习行缘——以减退行之诸蕴为缘，心等起色。（1）显示巴利原文

以非增长行非减退行之法为缘，非增长行非减退行之法生起，非习行缘——无想有情之……（中略）……以眼处为缘，眼识……（中略）……以身处为缘，身识。以所依为缘，非增长行非减退行之诸蕴。（1）显示巴利原文

以非增长行非减退行之法为缘，增长行之法生起，非习行缘——以所依为缘，增长行之诸蕴。（2）显示巴利原文

缘非积集趣非损减趣法，积集趣与非积集趣非损减趣诸法生起，非习行缘——缘所依，积集趣诸蕴；缘诸大种，心等起色。（3）显示巴利原文

缘积集趣与非积集趣非损减趣法，积集趣法生起，非习行缘——缘积集趣一蕴与所依，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）。（1）显示巴利原文

缘积集趣与非积集趣非损减趣法，非积集趣非损减趣法生起，非习行缘——缘积集趣诸蕴与诸大种，心等起色。（2）显示巴利原文

缘积集趣与非积集趣非损减趣法，积集趣与非积集趣非损减趣诸法生起，非习行缘——缘积集趣一蕴与所依，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……缘积集趣诸蕴与诸大种，心等起色。（3）显示巴利原文

缘损减趣与非积集趣非损减趣法，非积集趣非损减趣法生起，非习行缘——缘损减趣诸蕴与诸大种，心等起色。（1）显示巴利原文

32缘积集趣法，积集趣法生起，非业缘——缘积集趣诸蕴，积集趣思。（1）显示巴利原文

缘损减趣法，损减趣法生起，非业缘——缘损减趣诸蕴，损减趣思。（1）显示巴利原文

缘非积集趣非损减趣法，非积集趣非损减趣法生起，非业缘——缘非积集趣非损减趣诸蕴，非积集趣非损减趣思；外……食等起……时节等起……（中略）……缘所依，非积集趣非损减趣思。（1）显示巴利原文

缘非增益行非损减行之法，增益行之法生起，非业缘——缘所依，增益行之思生起。（2）显示巴利原文

缘非增益行非损减行之法，损减行之法生起，非业缘——缘所依，损减行之思生起。（3）显示巴利原文

缘增益行与非增益行非损减行之法，增益行之法生起，非业缘——缘增益行之诸蕴与所依，增益行之思生起。（1）显示巴利原文

缘损减行与非增益行非损减行之法，损减行之法生起，非业缘——缘损减行之诸蕴与所依，损减行之思生起。（1）显示巴利原文

33缘增益行之法，增益行之法生起，非果报缘（应作圆满，于结生刹那不存在）。显示巴利原文

缘非增益行非损减行之法，非增益行非损减行之法生起，非食缘——外……时节等起……无想有情……乃至……非根缘——外……食等起……时节等起……无想有情……乃至……缘诸大种，色命根……非禅那缘——五识……乃至……外……食等起……时节等起……无想有情……乃至……缘眼处，眼识……乃至……缘身处，身识……乃至……非道缘——无因之非增益行非损减行……乃至……无想有情之一大种……乃至……缘眼处，眼识……乃至……缘身处，身识，缘所依，无因之非增益行非损减行……乃至……非相应缘……非不相应缘（如缘品相似，三）……非不存在缘……非离去缘。显示巴利原文

34非因中四，非所缘中五，非增上中十二，非无间中五，非等无间、非相互、非亲依止中五，非前生中七，非后生中十七，非重复修习中十一，非业中七，非果报中十七，非食、非根、非禅那、非道中一，非相应中五，非不相应中三，非有、非无有中五（应如是计算）。显示巴利原文

35因缘中非所缘五，非增上十二，非无间、非等无间、非相互、非亲依止五，非前生七，非后生十七，非重复修习十一，非业七，非果报十七，非相应五，非不相应三，非有、非无有五（应如是计算）。显示巴利原文

36非因缘中所缘四，无间、等无间、俱生、相互、依止、亲依止、前生、重复修习、业中四，果报中一，食中四，根、禅那中四，道中三，相应、不相应、有、非有、离去中四，不离去中四（应如是计算）。显示巴利原文

37因缘：与积集趣行法相应，积集趣行法生起——与积集趣行的一蕴相应，三蕴……（略）……与二蕴相应，二蕴。（1）显示巴利原文

因缘：与损减趣行法相应，损减趣行法生起——与损减趣行的一蕴相应，三蕴……（略）……二蕴……（略）……。（1）显示巴利原文

因缘：与非积集趣行非损减趣行法相应，非积集趣行非损减趣行法生起——与非积集趣行非损减趣行的一蕴相应，三蕴……（略）……二蕴……（略）……于结生刹那……（略）……。（1）显示巴利原文

38所缘缘……增上缘……无间缘……等无间缘……俱生缘……相互缘……依止缘……亲依止缘……前生缘……重复缘……业缘……异熟缘……食缘……根缘……禅那缘……道缘……相应缘……不相应缘……有缘……无缘……离去缘……不离去缘：与积集趣行法相应，积集趣行法生起显示巴利原文

39因中三，所缘、增上、无间、等无间、俱生、相互、依止、亲依止、前生、重复、业中，一切处三，异熟中一，食中三，根、禅那、道、相应、不相应、有、无、离去、不离去中三（应如是计算）。显示巴利原文

40相应于积集趣向法，积集趣向法生起，非因缘——相应于疑俱行、掉举俱行诸蕴，疑俱行、掉举俱行的痴。（1）显示巴利原文

相应于非积集趣向非损减趣向法，非积集趣向非损减趣向法生起，非因缘——相应于无因的非积集趣向非损减趣向一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……于无因结生刹那……（乃至）……。（1）显示巴利原文

41相应于积集趣向法，积集趣向法生起，非增上缘……非前生缘……非后生缘……非习行缘……相应于积集趣向一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……。显示巴利原文

相应于非积集趣向非损减趣向法，非积集趣向非损减趣向法生起，非习行缘——相应于非积集趣向非损减趣向的一蕴……（乃至）……于结生刹那……（乃至）……非业缘……非异熟缘……非禅那缘……非道缘……非不相应缘。显示巴利原文

42非因二，非增上三，非前生三，非后生三，非习行二，非业三，非果报三，非禅那一，非道一，非不相应三（如是应计算）。显示巴利原文

43因缘非增上三，非前生三，非后生三，非习行二，非业三，非果报三，非不相应三（如是应计算）。显示巴利原文

44非因缘于所缘二，于无间、等无间、俱生、相互、依止、亲依止、前生、习行、业一切处二，于果报一，于食二，于根二，于禅那二，于道一，于相应二，于不相应、有、非有、离去、不离去二（如是应计算）。显示巴利原文

45积集趣法以因缘为积集趣法之缘——积集趣因以因缘为相应诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

积集趣法以因缘为非积集趣非损减趣法之缘——积集趣因以因缘为心等起诸色之缘。（2）显示巴利原文

积集趣法以因缘为积集趣及非积集趣非损减趣法之缘——积集趣因以因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。（3）显示巴利原文

损减趣法以因缘为损减趣法之缘……三种。显示巴利原文

非积集趣非损减趣法以因缘为非积集趣非损减趣法之缘——非积集趣非损减趣因以因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。于结生刹那，非积集趣非损减趣因以因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。（1）显示巴利原文

46积集趣法以所缘缘为积集趣法之缘——布施后、受持戒后、行布萨业后而省察彼，省察先前所行之善，从禅那出后省察禅那。有学者省察已断诸烦恼，省察已镇伏诸烦恼，了知先前已积习诸烦恼。有学者或凡夫以无常、苦、无我而观积集趣诸蕴，味著、欢喜，缘彼而贪生起，见……疑……掉举……忧生起，以他心智了知具积集趣心者之心，空无边处善以所缘缘为识无边处善之缘。无所有处善以所缘缘为非想非非想处善之缘。积集趣诸蕴以所缘缘为神变智、他心智、宿住随念智、如业趣智、未来分智之缘。（1）显示巴利原文

积集趣法以所缘缘为非积集趣非损减趣法之缘——阿拉汉省察已断诸烦恼，了知先前已积习诸烦恼，以无常、苦、无我而观积集趣诸蕴；以他心智了知具积集趣心者之心。有学者或凡夫以无常、苦、无我而观积集趣诸蕴，善灭已，果报取彼所缘生起，味著、欢喜积集趣诸蕴，缘彼而贪生起……忧生起，不善灭已，果报取彼所缘生起。空无边处善以所缘缘为识无边处果报及唯作之缘。无所有处善以所缘缘为非想非非想处果报及唯作之缘。积集趣诸蕴以所缘缘为他心智、宿住随念智、如业趣智、未来分智、转向之缘。（2）显示巴利原文

47损减趣法以所缘缘为积集趣法之缘——有学者从道出后省察道，以他心智了知具损减趣心者之心，损减趣诸蕴以所缘缘为他心智、宿住随念智、未来分智之缘。（1）显示巴利原文

减损趣法以所缘缘为非积集趣非减损趣法之缘——阿拉汉从道出后观察道，以他心智了知具减损趣心者之心，减损趣诸蕴以所缘缘为他心智、宿住随念智、未来分智、作意之缘。（2）显示巴利原文

48非积集趣非减损趣法以所缘缘为非积集趣非减损趣法之缘——阿拉汉观察果，观察涅槃，涅槃以所缘缘为果、作意之缘。阿拉汉从无常、从苦、从无我随观眼，耳……[中略]……处……从无常、从苦、从无我随观非积集趣非减损趣诸蕴，以天眼见色，以天耳界闻声，以他心智了知具非积集趣非减损趣心者之心，空无边处唯作以所缘缘为识无边处唯作之缘。无所有处唯作为非想非非想处唯作……[中略]……色处为眼识……[中略]……触处为身识……[中略]……非积集趣非减损趣诸蕴以所缘缘为神变智、他心智、宿住随念智、未来分智、作意之缘。（1）显示巴利原文

非积集趣非减损趣法以所缘缘为积集趣法之缘——有学观察果，观察涅槃，涅槃以所缘缘为种姓、清净之缘。有学或凡夫从无常、从苦、从无我随观眼，味著、欢喜；缘彼而贪生起……[中略]……忧生起。耳……[中略]……处……从无常、从苦、从无我随观非积集趣非减损趣诸蕴，味著、欢喜；缘彼而贪生起，见生起，疑……[中略]……掉举……[中略]……忧……[中略]……以天眼见色，以天耳界闻声，以他心智了知具非积集趣非减损趣心者之心，非积集趣非减损趣诸蕴以所缘缘为神变智、他心智、宿住随念智、未来分智之缘。（2）显示巴利原文

非积集趣非减损趣法以所缘缘为减损趣法之缘——涅槃以所缘缘为道之缘。（3）显示巴利原文

49积集趣法以增上缘为积集趣法之缘——所缘增上、俱生增上。——布施已、受持戒已、作布萨业已，重视彼而观察，重视先前所行而观察，从禅那出已重视禅那而观察，重视积集趣诸蕴而味著、欢喜；重视彼而贪生起，见生起。——积集趣增上以增上缘为相应诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

积集趣法以增上缘为非积集趣非减损趣法之缘。——积集趣增上以增上缘为心等起诸色之缘。（2）显示巴利原文

积集趣法以增上缘为积集趣及非积集趣非减损趣法之缘。——积集趣增上以增上缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。（3）显示巴利原文

50减损趣法以增上缘为减损趣法之缘。——减损趣增上以增上缘为相应诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

减损趋向法以增益力缘为缘于增益趋向法。──有学者从道出起后，重视道而省察。（2）显示巴利原文

减损趋向法以增益力缘为缘于非增益趋向非减损趋向法──所缘增益力、俱生增益力。──阿拉汉从道出起后，重视道而省察。──减损趋向增益力以增益力缘为缘于心等起诸色。（3）显示巴利原文

减损趋向法以增益力缘为缘于减损趋向法及非增益趋向非减损趋向法。──减损趋向增益力以增益力缘为缘于相应诸蕴及心等起诸色。（4）显示巴利原文

51非增益趋向非减损趋向法以增益力缘为缘于非增益趋向非减损趋向法──所缘增益力、俱生增益力。──阿拉汉重视果而省察，重视涅槃而省察，涅槃以增益力缘为缘于果。──非增益趋向非减损趋向增益力以增益力缘为缘于相应诸蕴及心等起诸色。（1）显示巴利原文

非增益趋向非减损趋向法以增益力缘为缘于增益趋向法。──有学者重视果而省察，重视涅槃而省察，涅槃以增益力缘为缘于种姓、清净。重视眼而味著……乃至……处……重视非增益趋向非减损趋向诸蕴而味著、欢喜；重视彼而贪生起，见生起。（2）显示巴利原文

非增益趋向非减损趋向法以增益力缘为缘于减损趋向法。──涅槃以增益力缘为缘于道。（3）显示巴利原文

52增益趋向法以无间缘为缘于增益趋向法──前前增益趋向诸蕴以无间缘为缘于后后增益趋向诸蕴。随顺以无间缘为缘于种姓……随顺以无间缘为缘于清净。（1）显示巴利原文

增益趋向法以无间缘为减损趋向法的缘──种姓以无间缘为道的缘……清净以无间缘为道的缘。（2）显示巴利原文

增益趋向法以无间缘为非增益趋向非损减趋向法的缘──增益趋向诸蕴以无间缘为出起的缘。诸有学的随顺以无间缘为果等至的缘，从灭出起者的非想非非想处善以无间缘为果等至的缘。（3）显示巴利原文

损减趋向法以无间缘为非增益趋向非损减趋向法的缘──道以无间缘为果的缘。（1）显示巴利原文

非积集趣行非损减趣行法以无间缘为非积集趣行非损减趣行法之缘——前前非积集趣行非损减趣行诸蕴以无间缘为后后非积集趣行非损减趣行诸蕴之缘。有分以无间缘为转向之缘……唯作以无间缘为出起之缘……阿拉汉之随顺以无间缘为果等至之缘……从灭出起者之非想非非想处唯作以无间缘为果等至之缘。显示巴利原文

非积集趣行非损减趣行法以无间缘为积集趣行法之缘——转向以无间缘为积集趣行诸蕴之缘。显示巴利原文

53积集趣行法以等无间缘为积集趣行法之缘……（与无间相同）。（于俱生缘之缘起分中，与俱生分相同之九问。于相互缘之缘起分中，与相互相同之三问。于依止缘之缘分中，与依止分相同。因为四者确实无分别论之结合。十三问。）显示巴利原文

54积集趣行法以亲依止缘为积集趣行法之缘——自然亲依止——依止积集趣行之信而行布施、持戒……行布萨业……生起禅那……生起观……生起神通……生起等至，执持慢，执取见，依止积集趣行之戒……闻……舍……慧……贪……嗔……痴……慢……见……愿而行布施。持戒……行布萨业……生起禅那……生起观……生起神通……生起等至……杀生……破僧。积集趣行之信……慧，贪……愿，以亲依止缘为积集趣行之信……慧，贪……愿之缘。初禅之遍作以亲依止缘为初禅之缘……非想非非想处之遍作以亲依止缘为非想非非想处之缘。初禅以亲依止缘为第二禅之缘……无所有处以亲依止缘为非想非非想处之缘。显示巴利原文

积集趣行法以亲依止缘为损减趣行法之缘——自然亲依止——初道之遍作以亲依止缘为初道之缘……第四道之遍作以亲依止缘为第四道之缘。显示巴利原文

积集趣行法以亲依止缘为非积集趣行非损减趣行法之缘——自然亲依止——依止积集趣行之信而热恼自己、苦恼自己，体验以执着为根本之苦。依止积集趣行之戒……慧。依止贪……愿而热恼自己、苦恼自己，体验以执着为根本之苦。积集趣行之信……慧。贪……愿，以亲依止缘为身乐、身苦、果等至之缘。善不善之业以亲依止缘为果报之缘。显示巴利原文

55减损行法以亲依止缘为缘于减损行法。——初道以亲依止缘为缘于第二道……第三道以亲依止缘为缘于第四道。（1）显示巴利原文

减损行法以亲依止缘为缘于增长行法——。自性亲依止——有学依止道生起未生起的善等至，进入已生起者，观诸行为无常、苦、无我，道以亲依止缘为缘于有学的义无碍解……辩无碍解、处非处善巧。（2）显示巴利原文

减损行法以亲依止缘为非增长行非减损行法的缘。——。自性亲依止——阿拉汉依止道生起未生起的唯作等至，进入已生起者……处非处善巧。道以亲依止缘为果等至的缘。（3）显示巴利原文

56非增长行非减损行法以亲依止缘为缘于非增长行非减损行法——。自性亲依止——依止身乐而热诚自己、疲劳自己，体验以寻求为根本的苦。身苦……时节……食物……住所依止而热诚自己、疲劳自己……身乐……身苦……时节……食物……住所以亲依止缘为缘于身乐、身苦、果等至。阿拉汉依止身乐生起未生起的唯作等至……观。依止身苦……时节……食物……住所……观。（1）显示巴利原文

非增长行非减损行法以亲依止缘为缘于增长行法——。自性亲依止——依止身乐而布施……生起等至，杀生……破僧。依止身苦……时节……食物……住所而布施……破僧，身乐……住所以亲依止缘为缘于增长行的信……慧、贪……欲求。（2）显示巴利原文

非增长行非减损行法以亲依止缘为缘于减损行法——。自性亲依止——依止身乐而生起道。依止身苦……住所而生起道，身乐、身苦……住所以亲依止缘为缘于道。（3）显示巴利原文

57非增长行非减损行法以前生缘为缘于非增长行非减损行法——所缘前生、所依前生。——阿拉汉观眼……所依为无常、苦、无我，以天眼见色，以天耳界闻声，色处以前生缘为缘于眼识……触处以前生缘为缘于身识。——眼处以前生缘为缘于眼识……身处以前生缘为缘于身识……所依以前生缘为缘于非增长行非减损行诸蕴。（1）显示巴利原文

非增长行非减损行法以前生缘为缘于增长行法——。所缘前生——有学或凡夫观眼……所依为无常、苦、无我，味著、欢喜；缘彼而贪生起……忧生起，以天眼见色，以天耳界闻声。——所依以前生缘为缘于增长行诸蕴。（2）显示巴利原文

非增长行非减损行法以前生缘为缘于减损行法。——所依以前生缘为缘于减损行诸蕴。（3）显示巴利原文

58积集趣法以后生缘为非积集趣非损减趣法之缘──后生的积集趣诸蕴以后生缘为前生的此身之缘。（1）显示巴利原文

损减趣法以后生缘为非积集趣非损减趣法之缘──后生的损减趣诸蕴以后生缘为前生的此身之缘。（1）显示巴利原文

非积集趣非损减趣法以后生缘为非积集趣非损减趣法之缘──后生的非积集趣非损减趣诸蕴以后生缘为前生的此身之缘。显示巴利原文

59积集趣法以习行缘为积集趣法之缘──前前的积集趣诸蕴以习行缘为后后的积集趣诸蕴之缘。随顺以习行缘为种姓之缘……随顺以习行缘为清净之缘。（1）显示巴利原文

积集趣法以习行缘为损减趣法之缘──种姓以习行缘为道之缘……清净以习行缘为道之缘。（2）显示巴利原文

非积集趣非损减趣法以习行缘为非积集趣非损减趣法之缘──前前的非积集趣非损减趣诸蕴以习行缘为后后的非积集趣非损减趣诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

60增长行法以业缘为增长行法之缘──增长行思以业缘为相应诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

增长行法以业缘为非增长行非减损行法之缘——俱生的、异刹那的。——增长行思以业缘为心生诸色之缘。——增长行思以业缘为异熟诸蕴及业生色之缘。（2）显示巴利原文

增长行法以业缘为增长行及非增长行非减损行法之缘——增长行思以业缘为相应诸蕴及心生诸色之缘。（3）显示巴利原文

61减损行法以业缘为减损行法之缘——减损行思以业缘为相应诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

减损行法以业缘为非增长行非减损行法之缘——俱生的、异刹那的。——减损行思以业缘为心生诸色之缘。——减损行思以业缘为异熟诸蕴之缘。（2）显示巴利原文

减损行法以业缘为减损行及非增长行非减损行法之缘——减损行思以业缘为相应诸蕴及心生诸色之缘。（3）显示巴利原文

非增长行非减损行法以业缘为非增长行非减损行法之缘——非增长行非减损行思以业缘为相应诸蕴及心生诸色之缘。于结生刹那，非增长行非减损行思以业缘为相应诸蕴及业生色之缘。（1）显示巴利原文

62非增长行非减损行法以果报缘为非增长行非减损行法之缘——果报非增长行非减损行一蕴以果报缘为三蕴之缘……（中略）……于结生刹那……（中略）……诸蕴以果报缘为有分之缘。（1）显示巴利原文

63增长行法以食缘为增长行法之缘……以根缘为缘……以禅那缘为缘……以道缘为缘……以相应缘为缘。显示巴利原文

64增长行法以不相应缘为缘于非增长行非减退行法——俱生、后生。——增长行诸蕴以不相应缘为缘于心等起诸色。——增长行诸蕴以不相应缘为缘于前生此身。（1）显示巴利原文

减退行法以不相应缘为缘于非增长行非减退行法——俱生、后生。——减退行诸蕴以不相应缘为缘于心等起诸色。——减退行诸蕴以不相应缘为缘于前生此身。（1）显示巴利原文

非增长行非减退行法以不相应缘为缘于非增长行非减退行法——俱生、前生、后生。——非增长行非减退行诸蕴以不相应缘为缘于心等起诸色。于结生刹那，非增长行非减退行诸蕴以不相应缘为缘于业生诸色。诸蕴以不相应缘为缘于所依。所依以不相应缘为缘于诸蕴。——眼处于眼识……身处于身识……所依以不相应缘为缘于非增长行非减退行诸蕴。——非增长行非减退行诸蕴以不相应缘为缘于前生此身……。（1）显示巴利原文

非增长行非减退行法以相离缘为缘于增长行法。——所依以相离缘为缘于增长行诸蕴。（2）显示巴利原文

非增长行非减退行法以相离缘为缘于减退行法。——所依以相离缘为缘于减退行诸蕴。（3）显示巴利原文

65增长行法以有缘为缘于增长行法——增长行一蕴于三蕴……。（1）显示巴利原文

增长行法以有缘为缘于非增长行非减退行法——俱生、后生。——增长行诸蕴以有缘为缘于心等起诸色。——增长行诸蕴以有缘为缘于前生此身。（2）显示巴利原文

趣向积集的法对趣向积集者和既非趣向积集也非趣向损减者的法，以有缘为缘 —— 趣向积集的一蕴对三蕴和心等起诸色以有缘为缘，趣向积集的二蕴对二蕴和心等起诸色以有缘为缘。显示巴利原文

减损趣法……三（应以积集趣的方式来作）。显示巴利原文

66非积集趣非减损趣法以有缘为非积集趣非减损趣法之缘——俱生、前生、后生、食、根。——非积集趣非减损趣的一蕴以有缘为三蕴及心生诸色之缘……乃至……二蕴……乃至……于结生刹那……乃至……诸蕴以有缘为所依之缘。所依以有缘为诸蕴之缘。一大界……乃至……外……食生……时节生……无想有情……乃至……。——阿拉汉以无常、苦、无我随观眼……乃至……所依，以天眼见色，以天耳界闻声，色处为眼识……乃至……触处为身识……乃至……眼处为眼识……乃至……身处为身识……乃至……所依以有缘为非积集趣非减损趣诸蕴之缘。——非积集趣非减损趣诸蕴以有缘为前生此身之缘。此身……乃至……业生诸色……乃至……。（1）显示巴利原文

非积集趣非减损趣法以有缘为积集趣法之缘。——有学或凡夫以无常、苦、无我随观眼，味着、欢喜；缘彼而生起贪……乃至……忧，以无常……乃至……观耳……乃至……所依，味着、欢喜；缘彼而生起贪……乃至……忧，以天眼见色，以天耳界闻声，所依以有缘为积集趣诸蕴之缘。（2）显示巴利原文

非积集趣非减损趣法以有缘为减损趣法之缘。——所依以有缘为减损趣诸蕴之缘。（3）显示巴利原文

67积集趣与非积集趣非减损趣法以有缘为积集趣法之缘。俱生——积集趣一蕴与所依以有缘为三蕴之缘……乃至……二蕴……乃至……。（1）显示巴利原文

积集趣与非积集趣非减损趣法以有缘为非积集趣非减损趣法之缘——俱生、后生、食、根。——积集趣诸蕴与诸大界以有缘为心生诸色之缘。——积集趣诸蕴与段食以有缘为此身之缘。——积集趣诸蕴与色命根以有缘为业生诸色之缘。（2）显示巴利原文

减损趣与非积集趣非减损趣法以有缘为减损趣法之缘（应以所示之方式作二），以无缘为缘，以离去缘为缘，以不离去缘为缘。显示巴利原文

68因缘七，所缘缘七，增上缘十，无间缘六，等无间缘六，俱生缘九，相互缘三，依止缘十三，亲依止缘九，前生缘三，后生缘三，习行缘三，业缘七，异熟缘一，食缘七，根缘七，禅那缘七，道缘七，相应缘三，不相应缘五，有缘十三，无有缘六，离缘六，不离缘十三。显示巴利原文

69增益行法以所缘缘为缘而为增益行法之缘……以俱生缘为缘而为缘……以亲依止缘为缘而为缘。（1）显示巴利原文

增益行法以亲依止缘为缘而为损减行法之缘。（2）显示巴利原文

增益行法以所缘缘为缘而为非增益行非损减行法之缘……以俱生缘为缘而为缘……以亲依止缘为缘而为缘……以后生缘为缘而为缘……以业缘为缘而为缘。（3）显示巴利原文

增益行法以俱生缘为缘而为增益行法及非增益行非损减行法之缘。（4）显示巴利原文

70损减行法以俱生缘为缘而为损减行法之缘……以亲依止缘为缘而为损减行法之缘。（1）显示巴利原文

损减行法以所缘缘为缘而为增益行法之缘……以亲依止缘为缘而为增益行法之缘。（2）显示巴利原文

减损趣法以所缘缘为缘于非增长减损趣法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘。（3）显示巴利原文

减损趣法以俱生缘为缘于减损趣及非增长减损趣法。（4）显示巴利原文

71非增长减损趣法以所缘缘为缘于非增长减损趣法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。（1）显示巴利原文

非增长减损趣法以所缘缘为缘于增长趣法……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。（2）显示巴利原文

非增长减损趣法以亲依止缘为缘于减损趣法……以前生缘为缘。（3）显示巴利原文

72增长趣及非增长减损趣法以俱生、前生为缘于增长趣法。（1）显示巴利原文

增长趣及非增长非减损趣法以俱生、后生、食、根为缘于非增长非减损趣法。显示巴利原文

减损趣及非增长非减损趣法以俱生、前生为缘于减损趣法。显示巴利原文

减损趣及非增长非减损趣法以俱生、后生、食、根为缘于非增长非减损趣法。显示巴利原文

73于非因十五，于非所缘、于非增上、于非无间、于非等无间十五，于非俱生十一，于非相互十一，于非依止十一，于非亲依止十四，于非前生十三，于非后生十五，于非重复修习、于非业、于非果报、于非食、于非根、于非禅那、于非道十五，于非相应十一，于非不相应九，于非有九，于非无十五，于非去十五，于非不去九（应如是计算）。显示巴利原文

74从因缘于非所缘七，于非增上、于非无间、于非等无间七，于非相互三，于非亲依止七，于非前生、于非后生、于非重复修习、于非业、于非果报、于非食、于非根、于非禅那、于非道七，于非相应三，于非不相应三，于非无七，于非去七（应如是计算）。显示巴利原文

75于非因缘、于所缘七，于增上十，于无间六，于等无间六，于俱生九，于相互三，于依止十三，于亲依止九，于前生三，于后生三，于重复修习三，于业七，于果报一，于食七，于根、于禅那、于道七，于相应三，于不相应五，于有十三，于无六，于去六，于不去十三（应如是计算）。显示巴利原文