19. 过去所缘三法

1缘过去所缘之法，过去所缘之法生起，由因缘——缘过去所缘之一蕴，三蕴……（生起）……缘二蕴，二蕴（生起）。于结生刹那，缘过去所缘之一蕴，三蕴……（生起）……缘二蕴，二蕴（生起）。（1）显示巴利原文

2缘未来所缘之法，未来所缘之法生起，由因缘——缘未来所缘之一蕴，三蕴……（生起）……二蕴（生起）。（1）显示巴利原文

3缘现在所缘之法，现在所缘之法生起，由因缘——缘现在所缘之一蕴，三蕴……（生起）……缘二蕴，二蕴（生起）。于结生刹那，缘现在所缘之一蕴，三蕴……（生起）……缘二蕴，二蕴（生起）。（1）显示巴利原文

4缘过去所缘之法，过去所缘之法生起，由所缘缘……由增上缘（于增上中无结生）……由无间缘……由等无间缘……由俱生缘……由相互缘……由依止缘……由亲依止缘……由前生缘……由数数习行缘（于前生与数数习行中无结生）……由业缘……由果报缘（果报为过去所缘之一蕴，此三问亦完全。应作转起与结生）……由食缘……由根缘……由禅那缘……由道缘……由相应缘……由不相应缘……由有缘……由无缘……由离去缘……由不离去缘。显示巴利原文

5于因三，于所缘三，于增上三……（一切处三），于离去三，于不离去三（应如是计算）。显示巴利原文

6缘过去所缘法，过去所缘法生起，非因缘——缘无因的过去所缘一蕴，三蕴……二蕴……于无因结生刹那……缘疑俱行掉举俱行诸蕴，疑俱行掉举俱行痴。（1）显示巴利原文

7缘未来所缘法，未来所缘法生起，非因缘——缘无因的未来所缘一蕴，三蕴……二蕴……缘疑俱行掉举俱行诸蕴，疑俱行掉举俱行痴。（1）显示巴利原文

8缘现在所缘法，现在所缘法生起，非因缘——缘无因的现在所缘一蕴，三蕴……二蕴……于无因结生刹那……缘疑俱行掉举俱行诸蕴，疑俱行掉举俱行痴。（1）显示巴利原文

9缘过去所缘法，过去所缘法生起，非增上缘（与随顺俱生相似）。显示巴利原文

10缘过去所缘法，过去所缘法生起，非前生缘——于无色，缘过去所缘之一蕴……二蕴……于结生刹那……。（1）显示巴利原文

缘未来所缘法，未来所缘法生起，非前生缘——于无色，缘未来所缘之一蕴，三蕴……二蕴……。（1）显示巴利原文

缘现在所缘法，现在所缘法生起，非前生缘——于结生刹那，缘现在所缘一蕴……二蕴……。（1）显示巴利原文

11缘过去所缘法，过去所缘法生起，非后生缘……非习行缘（非增上相似）……非业缘——缘过去所缘诸蕴，过去所缘思。（1）显示巴利原文

缘未来所缘法，未来所缘法生起，非业缘——缘未来所缘诸蕴，未来所缘思。（1）显示巴利原文

缘现在所缘之法，现在所缘之法生起，非以业缘——缘现在所缘之诸蕴，现在所缘之思。（1）显示巴利原文

12缘过去所缘之法，过去所缘之法生起，非以果报缘……（于果报无结生）。显示巴利原文

13缘现在所缘之法，现在所缘之法生起，非以禅那缘——缘五识俱行之一蕴，三蕴……二蕴……。（1）显示巴利原文

14缘过去所缘法，过去所缘法生起，非道缘——缘无因的过去所缘一蕴，三蕴……（与无因相似的三问，痴不存在）。显示巴利原文

15缘过去所缘法，过去所缘法生起，非不相应缘——于无色，缘过去所缘一蕴，三蕴……二蕴……。（1）显示巴利原文

缘未来所缘法，未来所缘法生起，非不相应缘——于无色，缘未来所缘一蕴，三蕴……二蕴……。（1）显示巴利原文

16非因三，非增上、非前生、非后生、非数数修习、非业、非果报三，非禅那一，非道三，非不相应二（应如此计算）。显示巴利原文

17因缘，非增上三，非前生、非后生、非数数修习、非业、非果报三，非不相应二（应如此计算）。显示巴利原文

18非因之缘于所缘三种……（一切处三种）非离去三种（应如是计算）。显示巴利原文

2-6. 俱生缘、依止缘、相应缘、相杂缘品显示巴利原文

（俱生品、缘品、依止品、相杂品、相应品与所缘品相似。）显示巴利原文

19以过去所缘为所缘的法，以因缘为缘于以过去所缘为所缘的法——以过去所缘为所缘的因，以因缘为缘于相应诸蕴。于结生刹那，以过去所缘为所缘的因，以因缘为缘于相应诸蕴。（1）显示巴利原文

以未来所缘为所缘的法，以因缘为缘，是以未来所缘为所缘的法之缘——以未来所缘为所缘的因，以因缘为缘，是相应诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

以现在所缘为所缘的法，以因缘为缘，是以现在所缘为所缘的法之缘——以现在所缘为所缘的因，以因缘为缘，是相应诸蕴之缘。在结生刹那，以现在所缘为所缘的因，以因缘为缘，是相应诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

20以过去所缘为所缘的法，以所缘缘为缘，是以过去所缘为所缘的法之缘——省察过去的识无边处，省察非想非非想处。省察以过去所缘为所缘的过去神通智，省察他心智……省察宿住随念智……省察如业生智。诸圣者省察以过去所缘为所缘的已断诸烦恼，省察已镇伏诸烦恼，了知以前已积集的诸烦恼。以过去所缘为所缘，以无常、苦、无我随观过去诸蕴，味着、欢喜；缘于彼，以过去所缘为所缘的贪生起，见……疑……掉举……忧生起。以过去所缘为所缘的过去诸蕴，以所缘缘为缘，是他心智、宿住随念智、如业生智、作意之缘。（1）显示巴利原文

以过去所缘为所缘的法，以所缘缘为缘，是以未来所缘为所缘的法之缘——省察未来的识无边处，省察非想非非想处。省察以过去所缘为所缘的未来神通智，省察他心智……省察宿住随念智……省察如业生智。以过去所缘为所缘，以无常……观未来诸蕴，味着、欢喜；缘于彼，以未来所缘为所缘的贪生起……忧生起。以过去所缘为所缘的未来诸蕴，以所缘缘为缘，是他心智、未来智、作意之缘。（2）显示巴利原文

以过去所缘为所缘的法，以所缘缘为缘，是以现在所缘为所缘的法之缘——以他心智了知具有以过去所缘为所缘的现在心者之心。以过去所缘为所缘的现在诸蕴，以所缘缘为缘，是他心智、作意之缘。（3）显示巴利原文

21以未来所缘为所缘的法，以所缘缘为缘，是以未来所缘为所缘的法之缘——省察以未来所缘为所缘的未来神通智，省察他心智……省察未来智……以未来所缘为所缘，以无常……观未来诸蕴，味着、欢喜；缘于彼，以未来所缘为所缘的贪生起……忧生起。以未来所缘为所缘的未来诸蕴，以所缘缘为缘，是他心智、未来智、作意之缘。（1）显示巴利原文

以未来所缘为所缘的法，以所缘缘为缘，是以过去所缘为所缘的法之缘——省察以未来所缘为所缘的过去神通智，省察他心智、未来智……诸圣者省察以未来所缘为所缘的已断诸烦恼，省察已镇伏诸烦恼。了知以前已积集的诸烦恼。以未来所缘为所缘，以无常……观过去诸蕴，味着、欢喜；缘于彼，以过去所缘为所缘的贪生起……忧生起。以未来所缘为所缘的过去诸蕴，以所缘缘为缘，是他心智、宿住随念智、如业生智、作意之缘。（2）显示巴利原文

以未来所缘为所缘的法，以所缘缘为缘，是以现在所缘为所缘的法之缘——以他心智了知具有以未来所缘为所缘的现在心者之心。以未来所缘为所缘的现在诸蕴，以所缘缘为缘，是他心智、作意之缘。（3）显示巴利原文

22现在所缘法以所缘缘为缘于现在所缘法——以他心智知具现在所缘现在心者之心。现在所缘之现在诸蕴以所缘缘为缘于他心智、于转向。（1） 现在所缘法以所缘缘为缘于现在所缘法——以他心智知具现在所缘现在心者之心。现在所缘之现在诸蕴以所缘缘为缘于他心智、于转向。显示巴利原文

现在所缘法以所缘缘为缘于过去所缘法——省察过去的天眼，省察天耳界，省察现在所缘的过去神变智，省察他心智。诸圣者省察于现在所缘已断的诸烦恼，省察已镇伏的诸烦恼，知先前已积习的诸烦恼。于现在所缘的过去诸蕴以无常…观，味著、欢喜；缘彼而生起过去所缘的贪…生起忧。现在所缘的过去诸蕴以所缘缘为缘于他心智、于宿住随念智、于如业生智、于作意。（2）显示巴利原文

现在所缘法以所缘缘为缘于未来所缘法——省察未来的天眼，省察天耳界，省察现在所缘的未来神变智，省察他心智，于现在所缘的未来诸蕴观为无常，观为苦，观为无我，观为厌离，观为离贪，观为灭，观为舍遣，随观无常，随观苦，随观无我，随观厌离，随观离贪，随观灭，随观舍遣，缘彼而生起未来所缘的贪，生起嗔，生起痴，生起慢，生起见，生起掉举，生起疑，生起昏沉，生起恶作，生起忧。现在所缘的未来诸蕴以所缘缘为缘于他心智、于未来智、于作意。显示巴利原文

23过去所缘法对过去所缘法以增上缘为缘——所缘增上、俱生增上。——重视过去的识无边处而省察，重视非想非非想处而省察。重视过去所缘的过去神变智而省察，重视他心智…重视宿住随念智…重视如业生智而省察。重视过去所缘的过去诸蕴而味著、欢喜，重视彼而生起过去所缘的贪，生起见。——过去所缘增上对相应诸蕴以增上缘为缘。（1）显示巴利原文

过去所缘法对未来所缘法以增上缘为缘。——重视未来的识无边处…重视非想非非想处…重视过去所缘的未来神变智…重视他心智…重视宿住随念智…重视如业生智…重视过去所缘的未来诸蕴而味著、欢喜；重视彼而生起未来所缘的贪，生起见。（2）显示巴利原文

24未来所缘法对未来所缘法以增上缘为缘——所缘增上、俱生增上。——重视未来所缘的未来神变智…重视他心智…重视未来分智而省察。重视未来所缘的未来诸蕴而味著、欢喜；重视彼而生起未来所缘的贪，生起见。——未来所缘增上对相应诸蕴以增上缘为缘。（1）显示巴利原文

未来所缘法以增上缘为缘于过去所缘法。——重视未来所缘的过去神变智…重视他心智…重视未来分智…重视未来所缘的过去诸蕴而味著、欢喜；重视彼而生起过去所缘的贪，生起见。（2）显示巴利原文

25现在所缘法以增上缘为缘于现在所缘法。——现在所缘增上以增上缘为缘于相应诸蕴。（1）显示巴利原文

现在所缘法以增上缘为缘于过去所缘法。——重视过去的天眼而省察，重视天耳界而省察，重视现在所缘的过去神变智……重视他心智……重视现在所缘的过去诸蕴而味著、欢喜；重视彼而生起过去所缘的贪，生起见。（2）显示巴利原文

以现在所缘为所缘之法，以增上缘为缘于以未来所缘为所缘之法。──重视未来的天眼而省察，重视天耳界……重视以现在所缘为所缘的未来神变智……重视他心智……重视以现在所缘为所缘的未来诸蕴而味着、欢喜；重视彼，以未来所缘为所缘的贪生起，见生起。（3）显示巴利原文

26以过去所缘为所缘之法，以无间缘为缘于以过去所缘为所缘之法。──前前以过去所缘为所缘之诸蕴，以无间缘为缘于后后以过去所缘为所缘之诸蕴。（1）显示巴利原文

以过去所缘为所缘之法，以无间缘为缘于以未来所缘为所缘之法。──以过去所缘为所缘的有分，以无间缘为缘于以未来所缘为所缘的转向。（2）显示巴利原文

以过去所缘为所缘之法，以无间缘为缘于以现在所缘为所缘之法。──以过去所缘为所缘的死心，以无间缘为缘于以现在所缘为所缘的结生心。以过去所缘为所缘的有分，以无间缘为缘于以现在所缘为所缘的转向。（3）显示巴利原文

27以未来所缘为所缘之法，以无间缘为缘于以未来所缘为所缘之法。──前前以未来所缘为所缘之诸蕴，以无间缘为缘于后后以未来所缘为所缘之诸蕴。（1）显示巴利原文

以未来所缘为所缘之法，以无间缘为缘于以过去所缘为所缘之法。──以未来所缘为所缘的神变智，以无间缘为缘于以过去所缘为所缘的出起……他心智以过去所缘为所缘的出起……未来智以过去所缘为所缘的出起……以未来所缘为所缘之诸蕴，以无间缘为缘于以过去所缘为所缘的出起。（2）显示巴利原文

28以现在所缘为所缘之法，以无间缘为缘于以现在所缘为所缘之法。──前前以现在所缘为所缘之诸蕴，以无间缘为缘于后后以现在所缘为所缘之诸蕴。以现在所缘为所缘的结生心，以无间缘为缘于以现在所缘为所缘的有分……以现在所缘为所缘的有分，以无间缘为缘于以现在所缘为所缘的有分。（1）显示巴利原文

以现在所缘为所缘的法，以无间缘为缘，为以过去所缘为所缘的法之缘——以现在所缘为所缘的结生心，以无间缘为缘，为以过去所缘为所缘的有分之缘……以现在所缘为所缘的有分，以无间缘为缘，为以过去所缘为所缘的有分之缘……以现在所缘为所缘的诸蕴，以无间缘为缘，为以过去所缘为所缘的出起之缘。（2）显示巴利原文

29以过去所缘为所缘的法，以等无间缘为缘，为以过去所缘为所缘的法之缘（与无间相同）。显示巴利原文

30以过去所缘为所缘的法，以俱生缘为缘，为以过去所缘为所缘的法之缘……以相互缘为缘……以依止缘为缘……（此三缘与遍问相同）。显示巴利原文

31以过去所缘为所缘的法，以亲依止缘为缘，为以过去所缘为所缘的法之缘——。自性亲依止——以过去所缘为所缘的无常随观、苦随观、无我随观，以亲依止缘为缘，为以过去所缘为所缘的无常随观、苦随观、无我随观之缘。（1）显示巴利原文

以过去所缘为所缘的法，以亲依止缘为缘，为以未来所缘为所缘的法之缘——。自性亲依止——以过去所缘为所缘的无常随观、苦随观、无我随观，以亲依止缘为缘，为以未来所缘为所缘的无常随观、苦随观、无我随观之缘。（2）显示巴利原文

以过去所缘为所缘的法，以亲依止缘为缘，为以现在所缘为所缘的法之缘——。自性亲依止——以过去所缘为所缘的无常随观、苦随观、无我随观，以亲依止缘为缘，为以现在所缘为所缘的无常随观、苦随观、无我随观之缘。（3）显示巴利原文

32以未来所缘为所缘的法，以亲依止缘为缘，为以未来所缘为所缘的法之缘——。自性亲依止——以未来所缘为所缘的无常随观、苦随观、无我随观，以亲依止缘为缘，为以未来所缘为所缘的无常随观、苦随观、无我随观之缘。（1）显示巴利原文

以未来所缘为所缘的法，以亲依止缘为缘，为以过去所缘为所缘的法之缘——。自性亲依止——以未来所缘为所缘的无常随观、苦随观、无我随观，以亲依止缘为缘，为以过去所缘为所缘的无常随观、苦随观、无我随观之缘。（2）显示巴利原文

以未来所缘为所缘的法，以亲依止缘为缘，为以现在所缘为所缘的法之缘。——以未来所缘为所缘的无常随观、苦随观、无我随观，以亲依止缘为缘，为以现在所缘为所缘的无常随观、苦随观、无我随观之缘。（3）显示巴利原文

33以现在所缘为所缘的法，以亲依止缘为缘，为以现在所缘为所缘的法之缘——自性亲依止——以现在所缘为所缘的无常随观、苦随观、无我随观，以亲依止缘为缘，为以现在所缘为所缘的无常随观、苦随观、无我随观之缘。（1）显示巴利原文

以现在所缘为所缘的法，以亲依止缘为缘，为以过去所缘为所缘的法之缘——自性亲依止——以现在所缘为所缘的无常随观、苦随观、无我随观，以亲依止缘为缘，为以过去所缘为所缘的无常随观、苦随观、无我随观之缘。（2）显示巴利原文

以现在所缘为所缘的法，以亲依止缘为缘，为以未来所缘为所缘的法之缘——自性亲依止——以现在所缘为所缘的无常随观、苦随观、无我随观，以亲依止缘为缘，为以未来所缘为所缘的无常随观、苦随观、无我随观之缘。（3）显示巴利原文

34以过去所缘为所缘的法，以习行缘为缘，为以过去所缘为所缘的法之缘——前前以过去所缘为所缘的诸蕴，以习行缘为缘，为后后以过去所缘为所缘的诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

以未来所缘为所缘的法，以习行缘为缘，为以未来所缘为所缘的法之缘——前前以未来所缘为所缘的诸蕴，以习行缘为缘，为后后以未来所缘为所缘的诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

以现在所缘为所缘的法，以习行缘为缘，为以现在所缘为所缘的法之缘——前前以现在所缘为所缘的诸蕴，以习行缘为缘，为后后以现在所缘为所缘的诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

35以过去所缘为所缘的法，以业缘为缘，为以过去所缘为所缘的法之缘——俱生的、异刹那的。——以过去所缘为所缘的思，以业缘为缘，为相应诸蕴之缘。于结生刹那……——以过去所缘为所缘的思，以业缘为缘，为果报的以过去所缘为所缘的诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

以过去所缘为所缘的法，以业缘为缘，是以未来所缘为所缘的法之缘。——以过去所缘为所缘的思，以业缘为缘，是以未来所缘为所缘的诸异熟蕴之缘。（2）显示巴利原文

以过去所缘为所缘的法，以业缘为缘，是以现在所缘为所缘的法之缘。——以过去所缘为所缘的思，以业缘为缘，是以现在所缘为所缘的诸异熟蕴之缘。（3）显示巴利原文

36以未来所缘为所缘的法，以业缘为缘，是以未来所缘为所缘的法之缘——俱生的、异刹那的。——以未来所缘为所缘的思，以业缘为缘，是诸相应蕴之缘。——以未来所缘为所缘的思，以业缘为缘，是以未来所缘为所缘的诸异熟蕴之缘。（1）显示巴利原文

以未来所缘为所缘的法，以业缘为缘，是以过去所缘为所缘的法之缘。——以未来所缘为所缘的思，以业缘为缘，是以过去所缘为所缘的诸异熟蕴之缘。（2）显示巴利原文

以未来所缘为所缘的法，以业缘为缘，是以现在所缘为所缘的法之缘。——以未来所缘为所缘的思，以业缘为缘，是以现在所缘为所缘的诸异熟蕴之缘。（3）显示巴利原文

37以现在所缘为所缘的法，以业缘为缘，是以现在所缘为所缘的法之缘——俱生的、异刹那的。——以现在所缘为所缘的思，以业缘为缘，是诸相应蕴之缘。于结生刹那……（中略）……——以现在所缘为所缘的思，以业缘为缘，是以现在所缘为所缘的诸异熟蕴之缘。（1）显示巴利原文

以现在所缘为所缘的法，以业缘为缘，是以过去所缘为所缘的法之缘。——以现在所缘为所缘的思，以业缘为缘，是以过去所缘为所缘的诸异熟蕴之缘。（2）显示巴利原文

以现在所缘为所缘的法，以业缘为缘，是以未来所缘为所缘的法之缘。——以现在所缘为所缘的思，以业缘为缘，是以未来所缘为所缘的诸异熟蕴之缘。（3）显示巴利原文

38以过去所缘为所缘的法，以果报缘为过去所缘为所缘的法之缘……以食缘为缘……以根缘为缘……以禅那缘为缘……以道缘为缘……以相应缘为缘……以有缘为缘……以无缘为缘……以离去缘为缘……以不离去缘为缘。显示巴利原文

39因有三，所缘有九，增上有七，无间有七，等无间有七，俱生、相互、依止有三，亲依止有九，重复有三，业有九，果报有三，食有三，根、禅那、道、相应有三，有有三，无有七，离去有七，不离去有三（应如此计算）。显示巴利原文

40过去所缘法以所缘缘为过去所缘法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以业缘为缘。（1）显示巴利原文

以过去所缘为所缘的法，以所缘缘为未来所缘为所缘的法之缘……以亲依止缘为缘……以业缘为缘。（2）显示巴利原文

以过去所缘为所缘的法，以所缘缘为现在所缘为所缘的法之缘……以亲依止缘为缘……以业缘为缘。（3）显示巴利原文

41以未来所缘为所缘的法，以所缘缘为未来所缘为所缘的法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以业缘为缘。（1）显示巴利原文

以未来为所缘的法，以所缘缘为缘，是以过去为所缘的法之缘……以亲依止缘为缘，是其缘……以业缘为缘，是其缘。（2）显示巴利原文

以未来为所缘的法，以所缘缘为缘，是以现在为所缘的法之缘……以亲依止缘为缘，是其缘……以业缘为缘，是其缘。（3）显示巴利原文

42以现在为所缘的法，以所缘缘为缘，是以现在为所缘的法之缘……以俱生缘为缘，是其缘……以亲依止缘为缘，是其缘……以业缘为缘，是其缘。（1）显示巴利原文

以现在所缘为所缘的法，以所缘缘为缘，是以过去所缘为所缘的法之缘……以亲依止缘为缘，是缘……以业缘为缘，是缘。（2）显示巴利原文

以现在所缘为所缘的法，以所缘缘为缘，是以未来所缘为所缘的法之缘……以亲依止缘为缘，是缘……以业缘为缘，是缘。（3）显示巴利原文

43于非因九，于非所缘九，于非增上九，于非无间九，于非等无间九（总说，一切处九），于非去九，于非不去九（如是应计算）。显示巴利原文

44因缘者，于非所缘三种，于非增上、非无间、非等无间、非所依、非前生、非后生、非习行、非业、非果报三种（一切处三种，简略），于非不存在、非离去三种（应如此计算）。显示巴利原文

4. 缘、非缘与顺显示巴利原文

45非因缘者，于所缘九种，于增上七种，于无间七种，于等无间七种，于俱生三种，于相互三种，于依止三种，于所依九种，于习行三种，于业九种，于果报三种，于食、根、禅那、道、相应、存在三种，于不存在七种，于离去七种，于不离去三种（应如此计算）。显示巴利原文