4. 所取三法·1. 顺缘

88因缘七，所缘缘六，增上缘五，无间缘七，等无间缘七，俱生缘九，相互缘三，依止缘十一，亲依止缘九，前生缘七，后生缘九，重复缘二，业缘八，果报缘六，食缘十二，根缘七，禅那缘七，道缘七，相应缘三，不相应缘十，有缘二十三，无有缘七，离去缘七，不离去缘二十三。巴利

因缘以增上缘四，以俱生缘七，以相互缘三，以依止缘七，以果报缘六，以根缘七，以道缘七，以相应缘三，以不相应缘四，以有缘七，以不离去缘七（略）。巴利

如同善三法的计数是以背诵的方法计算的，应如此计算。从善三法的计数而言，所取三法的计数更深、更微细；如此作之后，不迷惑者应计算。巴利

89已执取顺取法以所缘缘为已执取顺取法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。（1）巴利

已执取顺取法以所缘缘为未执取顺取法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以食缘为缘。（2）巴利

已执取顺取法以亲依止缘为未执取非顺取法之缘……以前生缘为缘。（3）巴利

已执取顺取法以俱生缘为已执取顺取及未执取顺取法之缘……以后生缘为缘……以食缘为缘。（4）巴利

未执取顺取法以所缘缘为未执取顺取法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以食缘为缘。（1）巴利

未执取顺取法以所缘缘为已执取顺取法之缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘……以食缘为缘。（2）巴利

未执取顺取法以亲依止缘为未执取非顺取法之缘。（3）巴利

未执取顺取法以后生缘为已执取顺取及未执取顺取法之缘……以食缘为缘。（4）巴利

90未执取非顺取法以俱生缘为未执取非顺取法之缘……以亲依止缘为缘。（1）巴利

未执取非顺取法以亲依止缘为已执取顺取法之缘……以后生缘为缘。（2）巴利

未执取非顺取法以所缘缘为未执取顺取法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘。（3）巴利

未执取非顺取之法，对已执取顺取之法及未执取非顺取之法，为俱生、后生[之缘]。（4）巴利

未执取非顺取之法以俱生、后生缘为未执取顺取之法及未执取非顺取之法之缘。（5）巴利

未执取非顺取法以后生缘为已执取顺取及未执取顺取法之缘。（6）巴利

未执取非顺取之法，对已执取顺取之法、未执取顺取之法及未执取非顺取之法，为俱生、后生[之缘]。（7）巴利

已执取顺取之法及未执取非顺取之法，对已执取顺取之法，为后生、根[之缘]。（1）巴利

已执取顺取之法及未执取非顺取之法，对未执取非顺取之法，为俱生、前生[之缘]。（2）巴利

未执取顺取之法及未执取非顺取之法，对已执取顺取之法，为后生、食[之缘]。（1）巴利

未执取顺取之法及未执取非顺取之法，对未执取顺取之法，为俱生、后生、食[之缘]。（2）巴利

未执取顺取之法及未执取非顺取之法，对已执取顺取之法及未执取顺取之法，为后生、食[之缘]。巴利

已执取顺取性与未执取顺取性诸法，是已执取顺取性诸法的前生、后生、食、根。（1）巴利

已执取顺取性与未执取顺取性诸法，是未执取顺取性诸法的俱生、前生、后生、食。（2）巴利

已执取顺取性与未执取顺取性诸法，是已执取顺取性与未执取顺取性诸法的食。（3）巴利

已执取顺取性与未执取顺取性与未执取非顺取性诸法，是已执取顺取性诸法的后生、食、根。（1）巴利

91非因二十四，非所缘二十四，非增上二十四，非无间二十四，非等无间二十四，非俱生二十，非相互二十，非依止二十，非亲依止二十三，非前生二十三，非后生十七，非习行二十四，非业二十四，非果报二十四，非食二十，非根二十二，非禅那二十四，非道二十四，非相应二十，非不相应十四，非有九，非无有二十四，非离去二十四，非不离去九。巴利

92非因缘于非所缘二十四（略）。巴利

（如于善三法中详说逆数，应如是详说。）巴利

93因缘于非所缘七，非增上七，非无间七，非等无间七，非相互四，非亲依止七，非前生七，非后生七，非习行七，非业七，非异熟四，非食七，非根七，非禅那七，非道七，非相应四，非不相应三，非非有七，非离去七。巴利

94因-俱生-依止-有-不离去于非所缘七，非增上七，非无间七……（中略）……非相互四……（中略）……非异熟四……（中略）……非相应四，非不相应三，非非有七，非离去七（略）。巴利

（如于善三法中分别论顺逆数，应如是计算。）巴利

95非因缘于所缘六，增上五，无间七，等无间七，俱生九，相互三，依止十一，亲依止九，前生七，后生九，习行二，业八，异熟六，食十二，根七，禅那七，道七，相应三，不相应十，有二十三，非有七，离去七，不离去二十三（略）。巴利

（如在善三法中已分别论顺数与逆数，应如是计算。）巴利