3. 果报三法

544 段

3. 果报三法

1. 缘品

1. 顺缘

1. 分别品

因缘

1缘于果报法,果报法生起,以因缘——缘于果报的一蕴,三蕴……(中略)……缘于二蕴,二蕴;在结生刹那,缘于果报的一蕴,三蕴……(中略)……缘于二蕴,二蕴。(1)

缘于果报法,非果报非果报法法生起,以因缘——缘于果报诸蕴,心等起色;在结生刹那,缘于果报诸蕴,业生色,缘于诸蕴,所依。(2)

缘于果报法,果报与非果报非果报法法诸法生起,以因缘——缘于果报的一蕴,三蕴与心等起色……(中略)……缘于二蕴,二蕴与心等起色;在结生刹那,缘于果报的一蕴,三蕴与业生色……(中略)……缘于二蕴,二蕴与业生色。(3)

2缘于异熟法法,异熟法法生起,以因缘——缘于异熟法法的一蕴,三蕴……乃至……缘于二蕴,二蕴。(1)

缘于异熟法法,非异熟非异熟法法生起,以因缘——缘于异熟法法的诸蕴,心等起色。(2)

缘于异熟法法,异熟法法与非异熟非异熟法法生起,以因缘——缘于异熟法法的一蕴,三蕴与心等起色……(中略)……缘于二蕴,二蕴与心等起色。(3)

3缘非异熟非异熟法,非异熟非异熟法从因缘生起——缘非异熟非异熟法一蕴,三蕴与心等起色……(中略)……缘二蕴,二蕴与心等起色;缘一大种,三大种……(中略)……缘二大种,二大种;缘诸大种,心等起色、业生色、所造色。(1)

缘非异熟非异熟法,异熟法从因缘生起——于结生刹那,缘所依,异熟诸蕴。(2)

缘非异熟非异熟法,异熟与非异熟非异熟法诸法从因缘生起——于结生刹那,缘所依,异熟诸蕴;缘诸大种,业生色。(3)

4缘异熟法与非异熟非异熟法之法,异熟法从因缘生起——于结生刹那,缘异熟一蕴与所依,三蕴……(中略)……缘二蕴与所依,二蕴。(1)

缘异熟法与非异熟非异熟法之法,非异熟非异熟法之法从因缘生起——缘异熟诸蕴与诸大种,心等起色;于结生刹那,缘异熟诸蕴与诸大种,业生色。(2)

缘异熟法与非异熟非异熟法之法,异熟与非异熟非异熟法之法从因缘生起——于结生刹那,缘异熟一蕴与所依,三蕴……(中略)……缘二蕴与所依,二蕴;缘异熟诸蕴与诸大种,业生色。(3)

5缘异熟法之法与非异熟非异熟法之法之法,非异熟非异熟法之法从因缘生起——缘异熟法诸蕴与诸大种,心等起色。(1)

所缘缘

6缘果报法,果报法生起,以所缘缘——缘果报一蕴,三蕴……(中略)……缘二蕴,二蕴;于结生刹那,缘果报一蕴,三蕴……(中略)……缘二蕴,二蕴。(1)

7缘异熟法法,异熟法法生起,以所缘缘——缘一异熟法法蕴,三蕴……(中略)……缘二蕴,二蕴。(1)

8缘非果报非果报法之法,非果报非果报法法生起,以所缘缘——缘非果报非果报法一蕴,三蕴……(中略)……缘二蕴,二蕴。(1)

缘非果报非果报法之法,果报法生起,以所缘缘——于结生刹那,缘所依,果报诸蕴。(2)

9缘果报与非果报非果报法之法,果报法生起,以所缘缘——于结生刹那,缘果报一蕴与所依,三蕴……(中略)……缘二蕴与所依,二蕴。(1)

增上缘

10缘果报法,果报法生起,以增上缘——缘果报一蕴,三蕴……(中略)……缘二蕴,二蕴。(1)

缘果报法,非果报非果报法法生起,以增上缘——缘果报诸蕴,心等起色。(2)

缘果报法,果报与非果报非果报法法之诸法生起,以增上缘——缘果报一蕴,三蕴与心等起色……(中略)……缘二蕴,二蕴与心等起色。(3)

缘果报法法三

11缘非果报非果报法之法,非果报非果报法之法生起,以增上缘——缘非果报非果报法之法的一蕴,三蕴与心等起色……(中略)……缘二蕴,二蕴与心等起色;缘一大种,三大种……(中略)……缘诸大种,心等起色、所造色。(1)

12缘果报与非果报非果报法之法,非果报非果报法之法生起,以增上缘——缘果报诸蕴与诸大种,心等起色。(1)

缘果报法之法与非果报非果报法之法,非果报非果报法之法生起,以增上缘——缘果报法之法的诸蕴与诸大种,心等起色。(1)

无间缘等

13缘果报之法,果报之法生起,以无间缘……以等无间缘……(如所缘缘)以俱生缘……(俱生一切如因缘)。

缘非果报非果报法之法,非果报非果报法之法生起,以俱生缘……(中略)……外……食等起……时节等起……无想有情(于俱生此为差别)。

相互缘

14缘果报之法,果报之法生起,以相互缘——缘果报的一蕴,三蕴……(中略)……缘二蕴,二蕴;于结生刹那,缘果报的一蕴,三蕴……(中略)……缘二蕴,二蕴。(1)

缘果报之法,非果报非果报法之法生起,以相互缘——于结生刹那,缘果报诸蕴,处。

缘果报之法,果报与非果报非果报法之诸法生起,以相互缘——于结生刹那,缘果报的一蕴,三蕴与处……(中略)……缘二蕴,二蕴与处。

缘果报法之法,果报法之法生起,以相互缘——缘果报法之一蕴,三蕴……(乃至)……缘二蕴,二蕴。(1)

15缘非果报非果报法之法,非果报非果报法之法生起,以相互缘——缘非果报非果报法之一蕴,三蕴……(乃至)……一大种……(乃至)……外……食生……时节生……无想有情之一大种……(乃至)……。(1)

缘非果报非果报法之法,果报法生起,以相互缘——于结生刹那,缘所依,果报诸蕴。(2)

缘果报与非果报非果报法之法,果报法生起,以相互缘——于结生刹那,缘果报之一蕴与所依,三蕴……(乃至)……缘二蕴与所依,二蕴。(1)

依止缘等

16缘果报法,果报法生起,以依止缘(略)……以亲依止缘……以前生缘。

习行缘

17缘果报法,果报法生起,以习行缘——缘果报法之一蕴,三蕴……(乃至)……缘二蕴,二蕴。

缘非果报非果报法,非果报非果报法生起,以习行缘——缘非果报非果报法之一蕴,三蕴……(乃至)……缘二蕴,二蕴。

业果报缘

18缘果报法,果报法生起,以业缘(略)……以果报缘……三。

缘非果报非非果报法之法,非果报非非果报法之法生起,以果报缘——缘一大种,三大种……(详说)……缘诸大种,心等起色、业生色、所造色。(1)

缘非果报非非果报法之法,果报法生起,以果报缘——于结生刹那,缘处,诸果报蕴。(2)

缘非果报非非果报法之法,果报与非果报非非果报法之诸法生起,以果报缘——于结生刹那,缘处,诸果报蕴;缘诸大种,业生色。(3)

缘果报与非果报非非果报法之法,果报法生起,以果报缘……(详说)……非果报非非果报法之法生起,以果报缘。果报与非果报非非果报法之诸法生起,以果报缘……(详说)……

食缘等

19缘果报法,果报法生起,以食缘(略)……以根缘……以禅那缘……以道缘……以相应缘……以不相应缘……以有缘……以无缘……以离去缘……以不离去缘。

1. 顺缘

2. 数论

20因中十三,所缘中五,增上中九,无间中五,等无间中五,俱生中十三,相互中七,依止中十三,亲依止中五,前生中三,重复中二,业中十三,果报中九,食中十三,根中十三,禅那中十三,道中十三,相应中五,不相应中十三,有中十三,无中五,离去中五,不离去中十三。

因二法

21因缘于所缘五……乃至……于未离去十三……乃至……

(如善三法的计算,应如此计算。)

习行二法

22习行缘于因二、于所缘二、于增上二、于无间二、于等无间二、于俱生二、于相互二、于依止二、于亲依止二、于前生二、于业二、于食二、于根二、于禅那二、于道二、于相应二、于不相应二、于有二、于无二、于离去二、于未离去二……乃至……

果报二法

23异熟缘于因九、于所缘三、于增上五、于无间三、于等无间三、于俱生九、于相互六、于依止九、于亲依止三、于前生一、于业九、于食九、于根九、于禅那九、于道九、于相应三、于不相应九、于有九、于无三、于离去三、于未离去九(略)。

顺说计算

2. 缘与非缘

1. 分别品

非因缘

24缘于异熟法,异熟法生起,非因缘——缘于无因异熟一蕴,三蕴……乃至……缘于二蕴,二蕴;于无因结生刹那,缘于异熟一蕴,三蕴,缘于三蕴,一蕴,缘于二蕴,二蕴。(1)

缘于异熟法,非异熟非异熟法法生起,非因缘——缘于无因异熟诸蕴,心等起色;于无因结生刹那,缘于异熟诸蕴,业生色,缘于诸蕴,处。(2)

缘于异熟法,异熟与非异熟非异熟法法生起,非因缘——缘于无因异熟一蕴,三蕴与心等起色……乃至……缘于二蕴,二蕴与心等起色;于无因结生刹那,缘于异熟一蕴,三蕴与业生色……乃至……缘于二蕴,二蕴与业生色。(3)

25缘果报法,果报法生起,以非因缘——缘疑俱行、掉举俱行诸蕴,疑俱行、掉举俱行之痴生起。(1)

缘非果报非果报法,非果报非果报法生起,以非因缘——缘无因的非果报非果报法一蕴,三蕴与心等起色生起……(中略)……缘二蕴,二蕴与心等起色生起;缘一大种,三大种生起……(中略)……缘二大种,二大种生起;缘诸大种,心等起色、业生色、所造色生起;外……食等起……时节等起……于无想有情,缘一大种,三大种生起……(中略)……缘诸大种,业生色、所造色生起。(1)

缘非果报非果报法,果报法生起,以非因缘——于无因结生刹那,缘处,果报诸蕴生起。(2)

缘非果报非果报法之法,果报与非果报非果报法之法生起,以非因缘——于无因结生刹那,缘处,果报诸蕴生起;缘诸大种,业生色生起。(3)

26缘果报与非果报非果报法之法,果报法生起,以非因缘——于无因结生刹那,缘果报一蕴与处,三蕴生起……(中略)……缘二蕴与处,二蕴生起。(1)

缘果报与非果报非果报法之法,非果报非果报法之法生起,以非因缘——缘无因果报诸蕴与诸大种,心等起色生起;于无因结生刹那,缘果报诸蕴与诸大种,业生色生起。(2)

缘果报与非果报非果报法之法,果报与非果报非果报法之法生起,以非因缘——于无因结生刹那,缘果报一蕴与处,三蕴生起……(中略)……缘二蕴与处,二蕴生起;缘果报诸蕴与诸大种,业生色生起。(3)

非所缘缘

27缘果报法,非果报非果报法法生起,以非所缘缘——缘果报诸蕴,心生色生起;于结生刹那,缘果报诸蕴,业生色生起;缘诸蕴,处生起。(1)

28缘果报法法,非果报非果报法法生起,以非所缘缘——缘果报法法诸蕴,心生色生起。(1)

29缘非果报非非果报法法,非果报非非果报法法生起,以非所缘缘——缘非果报非非果报法法诸蕴,心生色生起;缘一大种,三大种……(略)……缘诸大种,心生色、业生色、所造色生起;外……食生……时节生……无想有情,缘一大种,三大种……缘诸大种,业生色、所造色生起。(1)

30缘果报及非果报非非果报法法之法,非果报非非果报法法生起,以非所缘缘——缘果报诸蕴及诸大种,心生色生起;于结生刹那,缘果报诸蕴及诸大种,业生色生起。(1)

31缘果报法法及非果报非非果报法法之法,非果报非非果报法法生起,以非所缘缘——缘果报法法诸蕴及诸大种,心生色生起。(1)

非增上缘

32缘果报法,果报法生起,以非增上缘。(略。如顺,俱生相似。)

非无间缘等

33缘果报法,非果报非非果报法法生起,以非无间缘……以非等无间缘……以非相互缘……(略)……缘诸大种,心生色、业生色、所造色生起;外……食生……时节生;无想有情,缘诸大种,业生色、所造色生起(此为差别),以非相互缘……以非亲依止缘……(略)。

非前生缘

34缘果报法,果报法生起,以非前生缘——于无色,缘果报一蕴,三蕴……(略)……缘二蕴,二蕴生起;于结生刹那,缘果报一蕴(略)。(1)

缘果报法,非果报非果报法之法生起,以非前生缘——缘果报诸蕴,心等起色,于结生刹那(略)。(2)

缘果报法,果报法与非果报非果报法之法诸法生起,以非前生缘——于结生刹那,缘果报一蕴,三蕴与业生色……(中略)……缘二蕴,二蕴与业生色。(3)

缘果报法之法,果报法之法生起,以非前生缘——于无色,缘果报法之法一蕴,三蕴……(中略)……缘二蕴,二蕴。(1)

缘果报因法,非果报非果报因法生起,以非前生缘——缘果报因法诸蕴,心等起色。(2)

35缘非果报非果报因法,非果报非果报因法生起,以非前生缘——于无色,缘非果报非果报因法一蕴,三蕴……(中略)……缘二蕴,二蕴,缘非果报非果报因法诸蕴,心等起色,缘一大种,三大种……(中略)……外……食等起……时节等起……无想有情,缘一大种……(中略)……。(1)

缘非果报非果报因法,果报法生起,以非前生缘——于结生刹那,缘所依,果报诸蕴。(2)

缘非果报非果报法法,果报与非果报非果报法法诸法生起,以非前生缘——于结生刹那,缘所依,果报诸蕴,缘诸大种,业生色。(3)

36缘果报与非果报非果报法法法,果报法生起,以非前生缘——于结生刹那,缘果报一蕴与所依,三蕴……(中略)……缘二蕴与所依,二蕴。(1)

缘果报与非果报非果报法法,非果报非果报法法生起,非前生缘——缘果报诸蕴与诸大种,心生色;于结生刹那,缘果报诸蕴与诸大种,业生色。(2)

缘果报与非果报非果报法之法,果报与非果报非果报法之诸法生起,非前生缘——于结生刹那,缘果报一蕴与所依,三蕴……(中略)……缘二蕴与所依,二蕴;缘果报诸蕴与诸大种,业生色。(3)

37缘果报法之法与非果报非果报法之法,非果报非果报法之法生起,非前生缘——缘果报法之诸蕴与诸大种,心生色。

非后生缘等

38缘果报之法,果报之法生起,非后生缘……(中略)……非数数习行缘(略)。

非业缘

39缘果报法之法,果报法之法生起,非业缘——缘果报法之诸蕴,果报法之思。

缘非果报非果报法之法,非果报非果报法之法生起,非业缘——缘非果报非果报法之诸蕴,非果报非果报法之思;外……食生……缘时节生一大种,三大种……(中略)……缘诸大种,所造色。

非果报缘

40缘果报法之法,果报法之法生起,非果报缘——缘果报法之一蕴,三蕴……(中略)……缘二蕴,二蕴。(1)

缘异熟法,非异熟非异熟法生起,以非异熟缘——缘异熟法诸蕴,心生色。(2)

缘异熟法,异熟法与非异熟非异熟法诸法生起,以非异熟缘——缘异熟法一蕴,三蕴与心生色……(中略)……缘二蕴,二蕴与心生色。(3)

41缘非异熟非异熟法,非异熟非异熟法生起,以非异熟缘——缘非异熟非异熟法一蕴,三蕴与心生色……(中略)……缘二蕴,二蕴与心生色。缘一大种,三大种……(中略)……缘诸大种,心生色、所造色;外……食等起……时节等起……无想有情缘一大种,三大种……(中略)……缘诸大种,心生色、所造色。

缘异熟法之法与非异熟非异熟法之法,非异熟非异熟法之法生起,以非异熟缘——缘异熟法之诸蕴与诸大种,心等起色。(1)

非食缘

42缘非异熟非异熟法之法,非异熟非异熟法之法生起,以非食缘——外……时节等起……缘无想有情一大种,三大种……(中略)……缘诸大种,业生色、所造色。

非根缘

43缘非异熟非异熟法之法,非异熟非异熟法之法生起,以非根缘——外……食等起……时节等起缘一大种,三大种……(中略)……无想有情缘诸大种,色命根。

非禅那缘

44缘异熟之法,异熟之法生起,以非禅那缘——五识俱行缘一蕴,三蕴……(中略)……缘二蕴,二蕴。

缘非异熟非异熟法之法,非异熟非异熟法之法生起,以非禅那缘——外……食等起……时节等起……无想有情缘一大种……(中略)……。

非道缘

45缘异熟之法,异熟之法生起,以非道缘——无因异熟缘一蕴……三。

缘非果报非果报法之法,非果报非果报法之法生起,以非道缘——缘无因的非果报非果报法之法一蕴……三蕴。

缘果报与非果报非果报法之法,果报之法生起,以非道缘——于无因结生刹那,缘果报一蕴与所依……三蕴。

非相应缘

46缘果报之法,非果报非果报法之法生起,以非相应缘……二蕴。

缘果报法之法,非果报非果报法之法生起,以非相应缘……二蕴。

缘非果报非果报法之法……一蕴。

非不相应缘

47缘果报之法,果报之法生起,以非不相应缘——于无色果报,缘一蕴三蕴……缘二蕴二蕴。

缘果报法,果报法生起,非不相应缘——于无色果报法,缘一蕴,三蕴……缘二蕴,二蕴。

缘非果报非果报法,非果报非果报法生起,非不相应缘——于无色非果报非果报法,缘一蕴,三蕴……缘二蕴,二蕴;外……食生……时节生……于无想有情,缘一大种,三大种……缘诸大种,所造色、所取色。

非非有非离去缘

48缘果报法,非果报非果报法生起,非不存在缘……非离去缘(略)。

2. 缘与所缘

2. 数分

49非因十,非所缘五,非增上十三,非无间五,非等无间五,非相互五,非依止五,非前生十二,非后生十三,非习行十三,非业二,非果报五,非食一,非根一,非禅那二,非道九,非相应五,非不相应三,非不存在五,非离去五。

非因二法

50非因缘非所缘三,非增上十,非无间三,非等无间三,非相互三,非依止三,非前生十,非后生十,非习行十,非业一,非果报二,非食一,非根一,非禅那二,非道九,非相应三,非不相应二,非不存在三,非离去三。

三法

非因缘非所缘缘非增上三,非无间三,非等无间三……(中略)……非业一,非果报一,非食一,非根一,非禅那一,非道三,非相应三,非不相应一,非不存在三,非离去三(略)。

非因根本

(如善三法中以诵习方式计算,此处亦应如是计算)

3. 缘顺所缘

因二法

51因缘非所缘五,非增上十三,非无间五,非等无间五,非相互五,非依止五,非前生十二,非后生十三,非习行十三,非业二,非果报五,非相应五,非不相应三,非不存在五,非离去五。

三法

因缘、所缘缘、非增上五,非前生五,非后生五,非习行五,非业二,非果报二,非不相应三。

四法

因缘、所缘缘、增上缘、非前生三,非后生三,非习行三,非业二,非果报二,非不相应三……(详说)……。

十一法

因缘、所缘缘、增上缘、无间缘(根本简略)、前生缘、非后生三,非习行三,非业二,非果报二(简略)。

(如善三法中顺逆计算已计算,应如是计算)

顺逆

4. 缘与非缘顺说

非因二法

52非因缘、于所缘五,于无间五,于等无间五,于俱生十,于相互七,于依止十,于亲依止五,于前生三,于习行二,于业十,于果报九,于食十,于根十,于禅那十,于道一,于相应五,于不相应十,于有十,于无五,于离去五,于不离去十。

三法

非因缘、非所缘缘、于俱生三,于相互二,于依止三,于业三,于果报三,于食三,于根三,于禅那三,于不相应三,于有三,于不离去三……(详说)……。

七法

非因缘、非所缘缘、非增上缘、无间缘、等无间缘、非相互缘、于俱生三,于依止三,于业三,于果报三,于食三,于根三,于禅那三,于不相应三,于有三,于不离去三(简略)。

(如于善三法非因根本所计算者,应如是计算。如于善三法非缘顺说所详说者,应如是详说此。)

逆顺

缘品

2. 俱生分

1. 顺缘

1. 分别品

53俱生的异熟法生异熟法,以因缘——俱生的三蕴生异熟的一蕴,俱生的一蕴生三蕴,俱生的二蕴生二蕴(略)。

1. 顺缘

2. 计数品

54以因十三……(中略)……以不离去十三……(中略)……

2. 缘与非缘

55俱生的异熟法从异熟法生起,以非因缘——俱生的三蕴从无因的异熟的一蕴,俱生的一蕴从三蕴,俱生的二蕴从二蕴(略)。

3. 缘顺非缘

56以因缘非所缘五……(中略)……非相应三……(中略)……

4. 缘非缘顺

57以非因缘所缘五……(中略)……以不离去十……(中略)……

俱生品

3. 缘品

1. 顺缘

1. 分别品

因缘

58缘于果报法,果报法生起,由因缘——缘于果报的一蕴,三蕴[生起];缘于三蕴,一蕴[生起];缘于二蕴,二蕴[生起];于结生刹那……。(1)

缘于果报法,非果报、非果报法的法生起,由因缘——缘于果报诸蕴,心等起色[生起];于结生刹那,缘于果报诸蕴,业生色[生起]……。(2)

缘于果报法,果报以及非果报、非果报法的法诸法生起,由因缘——缘于果报的一蕴,三蕴与心等起色[生起]……;缘于二蕴,二蕴与心等起色[生起];于结生刹那……。(3)

缘于果报法的法,果报法的法生起,由因缘——缘于果报法的法的一蕴,三蕴[生起]……;缘于二蕴,二蕴[生起]。(1)

缘于果报法法,非果报非果报法法生起,由因缘——缘于果报法法诸蕴,心等起色[生起]。(2)

缘于果报法法,果报法法及非果报非果报法法诸法由因缘生起:缘于果报法法之一蕴,三蕴与心等起色……(中略)……缘于二蕴,二蕴与心等起色。(3)

缘于非果报非果报法法,非果报非果报法法由因缘生起:缘于非果报非果报法法之一蕴,三蕴与心等起色……(中略)……缘于二蕴,二蕴与心等起色;缘于一大种……(中略)……缘于诸大种,心等起色、业生色、所造色;缘于所依,非果报非果报法法诸蕴。(1)

以非果报非非果报法之法为缘,果报法生起,由因缘——以所依为缘,果报诸蕴;于结生刹那,以所依为缘,果报诸蕴。(2)

以非果报非非果报法之法为缘,果报法之法生起,由因缘——以所依为缘,果报法之法诸蕴。(3)

以非果报非非果报法之法为缘,果报与非果报非非果报法之法诸法生起,由因缘——以所依为缘,果报诸蕴,以诸大种为缘,心等起色;于结生刹那,以所依为缘,果报诸蕴,以诸大种为缘,业生色。(4)

以非果报非非果报法为缘,果报法与非果报非非果报法诸法生起,由因缘——以所依为缘,果报法诸蕴,以诸大种为缘,心等起色。(5)

59以果报法与非果报非非果报法为缘,果报法生起,由因缘——以果报的一蕴与所依为缘,三蕴……(中略)……以二蕴与所依为缘,二蕴;于结生刹那,以果报的一蕴与所依为缘,三蕴……(中略)……以二蕴与所依为缘,二蕴。(1)

以果报法与非果报非非果报法为缘,非果报非非果报法生起,由因缘——以果报诸蕴与诸大种为缘,心等起色;于结生刹那,以果报诸蕴与诸大种为缘,业生色。(2)

以果报法与非果报非果报法之法为缘,果报法与非果报非果报法之法生起,由因缘——以一果报蕴与所依为缘,三蕴……(中略)……以二蕴与所依为缘,二蕴,以果报诸蕴与诸大种为缘,心等起色;于结生刹那,以一果报蕴与所依为缘,三蕴……(中略)……以二蕴与所依为缘,二蕴,以果报诸蕴与诸大种为缘,业生色。(3)

60以果报法之法与非果报非果报法之法为缘,果报法之法生起,由因缘——以一果报法之蕴与所依为缘,三蕴……(中略)……以二蕴与所依为缘,二蕴。(1)

以果报法之法与非果报非果报法之法为缘,非果报非果报法之法生起,由因缘——以果报法之诸蕴与诸大种为缘,心等起色。(2)

以果报法之法与非果报非果报法之法为缘,果报法之法与非果报非果报法之法生起,由因缘——以一果报法之蕴与所依为缘,三蕴……(中略)……以二蕴与所依为缘,二蕴,以果报法之诸蕴与诸大种为缘,心等起色。(3)

所缘缘

61以果报法为缘,果报法生起,由所缘缘——以一果报蕴为缘,三蕴……(中略)……以二蕴为缘,二蕴;于结生刹那……(中略)……。(1)

以果报法之法为缘,果报法之法生起,由所缘缘——以一果报法之蕴为缘,三蕴……(中略)……以二蕴为缘,二蕴。(1)

以非果报非果报法之法为缘,非果报非果报法之法生起,由所缘缘——以一非果报非果报法之蕴为缘,三蕴……(中略)……以二蕴为缘,二蕴,以所依为缘,非果报非果报法之诸蕴。(1)

以非果报非果报法之法为缘,果报法生起,由所缘缘——以眼处为缘,眼识,以耳处为缘,耳识,以鼻处为缘,鼻识,以舌处为缘,舌识,以身处为缘,身识;以所依为缘,果报诸蕴,于结生刹那,以所依为缘,果报诸蕴。(2)

以非果报非果报法之法为缘,果报法之法生起,以所缘缘——以所依为缘,果报法之诸蕴。(3)

以果报与非果报非果报法之法为缘,果报之法生起,以所缘缘——以与眼识相应的一蕴及眼处为缘,三蕴……(中略)……以二蕴及眼处为缘,二蕴;耳……鼻……舌……身……以果报之一蕴及所依为缘,三蕴……(中略)……以二蕴及所依为缘,二蕴;于结生刹那,以果报之一蕴及所依为缘,三蕴……(中略)……以二蕴及所依为缘,二蕴。(1)

以果报法之法与非果报非果报法之法为缘,果报法之法生起,以所缘缘——以果报法之法之一蕴及所依为缘,三蕴……(中略)……以二蕴及所依为缘,二蕴。(1)

增上缘

62以果报之法为缘,果报之法生起,以增上缘——以果报之一蕴为缘……三(于增上,于结生刹那无)。

缘果报法法…三

以非果报非果报法之法为缘,非果报非果报法之法生起,以增上缘——以非果报非果报法之法之一蕴为缘,三蕴及心等起之色……(中略)……以二蕴为缘,二蕴及心等起之色;以一大种为缘,三大种……(中略)……以诸大种为缘,心等起之色、所造色;以所依为缘,非果报非果报法之诸蕴。(1)

以非果报非果报法之法为缘,果报之法生起,以增上缘——以所依为缘,果报之诸蕴。(2)

以非果报非果报法之法为缘,果报法之法生起,以增上缘——以所依为缘,果报法之诸蕴。(3)

以非果报非果报法之法为缘,果报与非果报非果报法之法诸法生起,以增上缘——以所依为缘,果报诸蕴;以诸大种为缘,心等起色。(4)

以非果报非果报法之法为缘,果报法之法与非果报非果报法之法诸法生起,以增上缘——以所依为缘,果报法诸蕴;以诸大种为缘,心等起色。(5)

63以果报与非果报非果报法之法为缘,果报法生起,以增上缘——以果报一蕴与所依为缘,三蕴……(中略)……以二蕴与所依为缘,二蕴。(1)

以果报与非果报非果报法之法为缘,非果报非果报法生起,以增上缘——以果报诸蕴与诸大种为缘,心等起色。(2)

以果报与非果报非果报法之法为缘,果报与非果报非果报法诸法生起,以增上缘——以一个果报蕴和所依为缘,三蕴……(中略)……以两个蕴和所依为缘,两个蕴;以果报诸蕴与诸大种为缘,心等起色。(3)

64以果报法之法与非果报非果报法之法为缘,果报法之法生起,以增上缘——以一个果报法蕴和所依为缘,三蕴……(中略)……以两个蕴和所依为缘,两个蕴。(1)

以果报法之法与非果报非果报法之法为缘,非果报非果报法生起,以增上缘——以果报法之法诸蕴与诸大种为缘,心等起色。(2)

以果报法之法与非果报非果报法之法为缘,果报法之法与非果报非果报法诸法生起,以增上缘——以果报法之法一蕴与所依为缘,三蕴……(中略)……以二蕴与所依为缘,二蕴;以果报法之法诸蕴与诸大种为缘,心等起色。(3)

无间-等无间缘

65以异熟法为缘,异熟法生起,以无间缘……以等无间缘(与所缘缘相似)。

相互缘

66俱生缘……乃至……相互缘——以果报一蕴为缘而三蕴……乃至……以二蕴为缘而二蕴;在结生刹那,以果报一蕴为缘而三蕴……乃至……以二蕴为缘而二蕴。(1)

以果报法为缘而非果报非果报法法生起,相互缘——在结生刹那,以果报诸蕴为缘而所依。(2)

以果报法为缘而果报与非果报非果报法法诸法生起,相互缘——在结生刹那,以果报一蕴为缘而三蕴与所依……乃至……以二蕴为缘而二蕴与所依。(3)

67以果报法法为缘而果报法法生起,相互缘——以果报法法一蕴为缘而三蕴……乃至……以二蕴为缘而二蕴。(1)

以非果报非果报法法为缘而非果报非果报法法生起,相互缘——以非果报非果报法法一蕴为缘而三蕴……乃至……以二蕴为缘而二蕴,以一大种为缘而三大种……乃至……外……食生……时节生……无想有情以一大种为缘而三大种……乃至……以二大种为缘而二大种;以所依为缘而非果报非果报法法诸蕴。(1)

以非果报非果报法法为缘而果报法生起,相互缘——以眼处为缘而眼识……乃至……以身处为缘而身识,以所依为缘而果报诸蕴;在结生刹那,以所依为缘而果报诸蕴。(2)

以非果报非果报法为缘而果报法生起,相互缘——以所依为缘而果报法诸蕴。(3)

以果报法与非果报非果报法为缘而果报法生起,相互缘——以眼识俱行一蕴与眼处为缘而三蕴……乃至……以二蕴与眼处为缘而二蕴,耳……鼻……舌……身……乃至……以果报一蕴与所依为缘而三蕴……乃至……以二蕴与所依为缘而二蕴;在结生刹那,以果报一蕴与所依为缘而三蕴……乃至……以二蕴与所依为缘而二蕴。(1)

以果报法及非果报非果报法为缘,果报法生起,相互为缘——以果报法一蕴及所依为缘,三蕴……乃至……以二蕴及所依为缘,二蕴。(1)

依止缘

68以果报法为缘,果报法生起,依止缘(与俱生相同)。

亲依止前生缘

69亲依止缘……前生缘——以果报一蕴为缘,三蕴……(中略)……以二蕴为缘,二蕴,以所依为前生缘(与无间相同。总说)。

习行缘

70以果报法法为缘,果报法法生起,习行缘——以果报法法一蕴为缘,三蕴,以三蕴为缘,一蕴,以二蕴为缘,二蕴。(1)

以非果报非果报法法为缘,非果报非果报法法生起,习行缘——以非果报非果报法法一蕴为缘……(中略)……以所依为缘,非果报非果报法法诸蕴。(1)

以非果报非果报法法为缘,果报法法生起,习行缘——以所依为缘,果报法法诸蕴。(2)

以果报法法及非果报非果报法法为缘,果报法法生起,习行缘——以果报法法一蕴及所依为缘,三蕴,以三蕴及所依为缘,一蕴,以二蕴及所依为缘,二蕴。(1)

业缘

71以果报法为缘,果报法生起,业缘……三种(与俱生相同)。

果报缘

72以果报法为缘,果报法生起,以果报缘……三种。

以非果报非果报法法为缘,非果报非果报法法生起,以果报缘——以一大种为缘,三大种……(中略)……以二大种为缘,二大种,以大种为缘,心等起色、业生色、所造色……(中略)……果报与两者……三种。

果报与非果报非非果报法法…三

食缘等

以食缘……以根缘……以禅那缘……以道缘……以相应缘……以不相应缘……以有缘……以无缘……以离去缘……以不离去缘。

1. 缘顺

2. 数分别论

73以因,十七;以所缘,七;以增上,十七;以无间,七;以等无间,七;以俱生,十七;以相互,九;以依止,十七;以亲依止,七;以前生,七;以习行,四;以业,十七;以果报,九;以食,十七;以根,十七;以禅那,十七;以道,十七;以相应,七;以不相应,十七;以有,十七;以无,七;以离去,七;以不离去,十七。

因二法

74以因缘,以所缘,七;以增上,十七……(中略)……以不离去,十七。

(如善三法的计算,应如是计算。)

2. 缘与所缘

1. 分别分

非因缘

75缘于异熟法,异熟法生起,非因缘——缘于无因的异熟一蕴……三蕴。

缘于能生异熟法,能生异熟法生起,非因缘——缘于疑俱行、掉举俱行诸蕴,疑俱行、掉举俱行的痴。

缘于非异熟非能生异熟法,非异熟非能生异熟法生起,非因缘——缘于无因的非异熟非能生异熟法一蕴……等。(1)

缘于非异熟非能生异熟法,异熟法生起,非因缘——缘于眼处,眼识……等。(2)

缘于非异熟非异熟法法,异熟法法生起,非因缘——缘于所依,疑俱行、掉举俱行的痴。(3)

缘于非异熟非异熟法,异熟与非异熟非异熟法诸法生起,非因缘——缘于所依,无因的异熟诸蕴;缘于诸大种,心等起色;于无因结生刹那……等。(4)

76缘于异熟与非异熟非异熟法,异熟法生起……乃至……非异熟非异熟法生起……乃至……缘于异熟与非异熟非异熟法,异熟与非异熟非异熟法诸法生起,非因缘……乃至……三。

以果报法之法与非果报非果报法之法为缘,果报法之法生起,非因缘——以疑俱行、掉举俱行之诸蕴与所依为缘,疑俱行、掉举俱行之痴。(1)

非所缘缘

77以果报法为缘,非果报非果报法之法生起,非所缘缘(略。一切句应详说。)

2. 缘起缘灭

2. 计数品

78于非因十二,于非所缘五,于非增上十七,于非无间五,于非等无间五,于非相互五,于非亲依止五,于非前生十二,于非后生十七,于非习行十七,于非业四,于非果报九,于非食一,于非根一,于非禅那四,于非道九,于非相应五,于非不相应三,于非不存在五,于非离去五。

非因二法

79非因缘,于非所缘三,于非增上十二,于非无间三,于非等无间三……乃至……于非业一,于非果报四,于非食一,于非根一,于非禅那四,于非道九,于非相应三,于非不相应二,于非不存在三,于非离去三。

(如善三法之遮遣计算,应如是计算。)

3. 缘起与缘灭

因二法

80因缘于非所缘五,于非增上十七……(中略)……于非离去五。

(如善三法之顺逆计算,应如是计算。)

顺逆

4. 缘与非缘之顺

非因二法

81非因缘于所缘七,于无间七,于等无间七,于俱生十二,于相互九,于依止十二,于亲依止七,于前生七,于习行四,于业十二,于果报九,于食十二,于根十二,于禅那十二,于道三,于相应七,于不相应十二,于有十二,于无七,于离去七,于不离去十二。

三法

非因缘非所缘缘于俱生三,于相互二……(中略)……于不离去三。

(如善三法之非缘顺计算,应如是计算。)

逆顺

缘品

4. 依止品

1-4. 缘四法

82依止果报法,由因缘生起果报法——依止一个果报蕴,三蕴……(中略)……。

以因十七……(详述)……

以非因十二……(详述)……非离去五。

以因缘非所缘五……(详述)……非相应三。

以非因缘所缘七……(详述)……非离去十二。

依止品

5. 相应品

1. 顺缘

1. 分别品

因缘

83相应于异熟法,异熟法生起,以因缘——相应于一异熟蕴,三蕴生起。(总说。一切句应详述。)

1. 缘之顺次

2. 计数分

84因缘三,所缘缘三,增上缘三,无间缘三,等无间缘三,俱生缘三,相互缘三,依止缘三,亲依止缘三,前生缘三,重复缘二,业缘三,异熟缘一,食缘三,根缘三,禅那缘三,道缘三,相应缘三,不相应缘三,有缘三,无有缘三,离去缘三,不离去缘三。(略)

(如善三法的计数,应如是计数。)

2. 缘与所缘法

1. 分别分

85与异熟法相应的异熟法生起,非因缘——与一个无因异熟蕴相应的三蕴……(中略)……与二蕴相应的二蕴。(一切句应分别。)

2. 缘与所缘法

2. 计算分

86非因三,非增上三,非前生三,非后生三,非习行三,非业二,非果报二,非禅那一,非道二,非相应三。

如善三法中的逆计算,应如是计算。

3. 缘顺逆

87因缘非增上三……乃至……非相应三。

(如善三法的顺反计算,应如是计算。)

顺逆

4. 缘反顺

88非因缘于所缘三……乃至……于道一……乃至……于不离去三。

(如同在善三法中的逆向与顺向计算,应如此计算。)

逆顺

相杂转

6. 相应分

1-4. 缘四法

89异熟法相应的异熟法从因缘生起——与异熟一蕴相应的三蕴……

有因的三……

无因的三……

因缘非增上的三……

从非因缘于所缘的三……

相应转

7. 问分

1. 顺缘

1. 分别论

因缘

90果报法以因缘为果报法之缘——果报因以因缘为俱生诸蕴之缘;在结生刹那,果报因以因缘为相应诸蕴之缘。(1)

果报法以因缘为非果报非果报法之法之缘——果报因以因缘为心等起诸色之缘;在结生刹那,果报因以因缘为业生色之缘。(2)

果报法依因缘为果报及非果报非非果报法之缘——果报的因,依因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘;结生刹那,果报的因,依因缘为相应诸蕴及业生色之缘。(3)

91果报法法以因缘为果报法法之缘——果报法法因以因缘为俱生诸蕴之缘。(1)

果报法法以因缘为非果报非果报法法之缘——果报法法因以因缘为心等起诸色之缘。(2)

异熟法之法以因缘为异熟法之法的缘,以因缘为非异熟无异熟法之法的缘——异熟法之法的诸因以因缘为与之相应的诸蕴的缘,以因缘为心生诸色的缘。(3)

非果报非果报法之法以因缘为缘——非果报非果报法之诸因,以因缘为缘,是相应诸蕴与心等起诸色之缘。

所缘缘

92果报之法对果报之法以所缘缘为缘——对果报诸蕴以无常、苦、无我而观,味着、欢喜;缘彼而贪生起,见生起,疑生起,掉举生起,忧生起,善与不善灭时果报之彼所缘性生起。(1)

果报之法对果报法之法以所缘缘为缘——有学者省察果,对果报诸蕴以无常、苦、无我而观,味着、欢喜;缘彼而贪生起……乃至……忧生起,以他心智知具果报心者之心。果报诸蕴对他心智、宿住随念智、未来分智以所缘缘为缘。(2)

果报之法对非果报非果报法之法以所缘缘为缘——阿拉汉省察果,对果报诸蕴以无常、苦、无我而观,以他心智知具果报心者之心。果报诸蕴对他心智、宿住随念智、未来分智、转向以所缘缘为缘。(3)

93果报法之法对果报法之法以所缘缘为缘——布施后、受持戒后、作布萨业后省察彼,省察以前所行,从禅那出后省察禅那,有学者省察种姓,省察清净,有学者从道出后省察道,有学者省察已断诸烦恼,省察已镇伏诸烦恼,知以前已行诸烦恼,对果报法之法诸蕴以无常、苦、无我而观,味着、欢喜;缘彼而贪生起……乃至……忧生起,以他心智知具果报法之法心者之心。空无边处善对识无边处善以所缘缘为缘。无所有处善对非想非非想处善以所缘缘为缘。果报法之法诸蕴对神变智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智以所缘缘为缘。(1)

果报法之法对果报之法以所缘缘为缘——对果报法之法诸蕴以无常、苦、无我而观,味着、欢喜;缘彼而贪生起……乃至……忧生起,善与不善灭时果报之彼所缘性生起。空无边处善对识无边处果报以所缘缘为缘。无所有处善对非想非非想处果报以所缘缘为缘。(2)

果报法之法对非果报非果报法之法以所缘缘为缘——阿拉汉从道出后省察道,省察以前所行。阿拉汉省察已断诸烦恼,知以前已行诸烦恼,对果报法之法诸蕴以无常、苦、无我而观,以他心智知具果报法之法心者之心。空无边处善对识无边处唯作以所缘缘为缘。无所有处善对非想非非想处唯作以所缘缘为缘。果报法之法诸蕴对他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智、转向以所缘缘为缘。(3)

94非果报非果报法之法对非果报非果报法之法以所缘缘为缘——阿拉汉省察涅槃。涅槃对转向以所缘缘为缘。阿拉汉对眼以无常、苦、无我而观。对耳……对鼻……对舌……对身……对诸色……对诸声……对诸香……对诸味……对诸触……对所依……对非果报非果报法之法诸蕴以无常、苦、无我而观,以天眼见色,以天耳界闻声,以他心智知具非果报非果报法之法心者之心。空无边处唯作对识无边处唯作以所缘缘为缘。无所有处唯作对非想非非想处唯作以所缘缘为缘。非果报非果报法之法诸蕴对神变智、他心智、宿住随念智、未来分智、转向以所缘缘为缘。(1)

非果报非果报法之法以所缘缘为缘——涅槃以所缘缘为缘于果。有学者或凡夫以无常、苦、无我随观眼,味著、欢喜;缘彼而贪生起……忧生起。善与不善灭时,果报以彼为所缘生起。耳……鼻……舌……身……色……声……香……味……触……所依……以无常、苦、无我随观非果报非果报法之法诸蕴,味著、欢喜;缘彼而贪生起……忧生起。善与不善灭时,果报以彼为所缘生起。色处以所缘缘为缘于眼识……触处以所缘缘为缘于身识。

非果报非果报法之法以所缘缘为缘于果报法之法——有学者省察涅槃;涅槃以所缘缘为缘于种姓、清净、道。有学者或凡夫以无常、苦、无我随观眼,味著、欢喜;缘彼而贪生起……忧生起。耳……以无常、苦、无我随观非果报非果报法之法诸蕴,味著、欢喜……以天眼见色,以天耳界闻声,以他心智知具非果报非果报法之法心者之心。非果报非果报法之法诸蕴以所缘缘为缘于神变智、他心智、宿住随念智、未来分智。(3)

增上缘

95果报之法以增上缘为缘于果报之法——果报之增上以增上缘为缘于相应诸蕴。(1)

果报之法以增上缘为缘于果报法之法——有学者重视果而省察,重视果报诸蕴而味著、欢喜;重视彼而贪生起,见生起。(2)

果报之法以增上缘为缘于非果报非果报法之法——所缘增上、俱生增上。阿拉汉重视果而省察。果报之增上以增上缘为缘于心等起诸色。(3)

果报之法以增上缘为缘于果报及非果报非果报法之法——果报之增上以增上缘为缘于相应诸蕴及心等起诸色。(4)

96果报法以增上缘为缘于果报法——所缘增上、俱生增上。施与布施、受持戒、作布萨业后重视彼而省察,重视先前所行而省察,从禅那出后重视禅那而省察,有学者重视种姓而省察,重视清净而省察,有学者从道出后重视道而省察,重视果报法诸蕴而味著、欢喜;重视彼而贪生起,见生起。果报法增上以增上缘为缘于相应诸蕴。(1)

果报法以增上缘为缘于非果报非果报法——所缘增上、俱生增上。阿拉汉从道出后重视道而省察。果报法增上以增上缘为缘于心等起诸色。(2)

果报法以增上缘为果报法及非果报非果报法之缘。——果报法增上者以增上缘为相应诸蕴及心等起诸色的缘。(3)

非果报非非果报法之法以增上缘为非果报非非果报法之法的缘——所缘增上、俱生增上。——阿拉汉重视涅槃而省察。——非果报非非果报法之法的增上者以增上缘为相应诸蕴及心生诸色的缘。(1)

非果报非非果报法之法以增上缘为果报之法的缘。——涅槃以增上缘为果的缘。(2)

非果报非非果报法之法以增上缘为果报法之法的缘。——有学者重视涅槃而省察。涅槃以增上缘为种姓、清净、道的缘。重视眼而味著、欢喜;重视彼而贪生起,见生起。耳……乃至……重视非果报非非果报法之法的诸蕴而味著、欢喜;重视彼而贪生起,见生起。(3)

无间缘

97果报之法以无间缘为果报之法的缘——前前果报诸蕴以无间缘为后后果报诸蕴的缘。五识以无间缘为果报意界的缘。果报意界以无间缘为果报意识界的缘。(1)

果报之法以无间缘为非果报非非果报法之法的缘。有分以无间缘为转向的缘。果报意识界以无间缘为唯作意识界的缘。(2)

果报法之法以无间缘为果报法之法的缘——前前果报法之法的诸蕴以无间缘为后后果报法之法的诸蕴的缘。随顺以无间缘为种姓……随顺以无间缘为清净……种姓以无间缘为道……清净以无间缘为道的缘。(1)

果报法之法以无间缘为果报之法的缘——果报法之法的诸蕴以无间缘为出起……道以无间缘为果……有学者的随顺以无间缘为果等至……从灭出起者的非想非非想处善以无间缘为果等至的缘。(2)

非异熟非异熟法之法以无间缘为缘——前前的非异熟非异熟法之法诸蕴,以无间缘为后后的非异熟非异熟法之法诸蕴之缘。(1)

非异熟非异熟法之法以无间缘为异熟之法之缘——转向以无间缘为五识之缘。非异熟非异熟法之法诸蕴以无间缘为出起之缘,阿拉汉之随顺果等至以无间缘为……之缘。……从灭出起者以无间缘为非想非非想处唯作果等至之缘。(2)

非果报非果报法之法以无间缘为果报法之法之缘——转向以无间缘为果报法之法诸蕴之缘。(3)

等无间缘

98果报之法以等无间缘为果报之法之缘(与无间相同)。

俱生缘

99果报之法以俱生缘为果报之法之缘——果报一蕴……(中略)……三。

异熟法以俱生缘为异熟法之缘……三。

非果报非果报法之法以俱生缘为非果报非果报法之法之缘——非果报非果报法之法一蕴……(中略)……一大种……(中略)……外……食生……时节生……无想有情一大种……(中略)……。(1)

非异熟非异熟法法以俱生缘为异熟法之缘——结生刹那,所依以俱生缘为异熟诸蕴之缘。(2)

果报法及非果报非非果报法之诸法,以俱生缘为果报法之缘 – 于结生刹那,果报之一蕴与处对三蕴……。(1)

果报法及非果报非非果报法之诸法,以俱生缘为非果报非非果报法之法之缘 – 果报诸蕴与诸大种以俱生缘为心等起诸色之缘……于结生刹那,果报诸蕴与诸大种以俱生缘为业生色之缘。(2)

果报法之法及非果报非非果报法之诸法,以俱生缘为非果报非非果报法之法之缘 – 果报法之诸蕴与诸大种以俱生缘为心等起诸色之缘。(1)

相互缘

100果报法以相互缘为果报法之缘 – 果报之一蕴……于结生刹那……。(1)

果报法以相互缘为非果报非非果报法之法的缘 – 于结生刹那,果报诸蕴以相互缘为处之缘。(2)

果报法以相互缘为果报法及非果报非非果报法之法的缘 – 于结生刹那,果报之一蕴以相互缘为三蕴与处之缘……。(3)

果报法以相互缘为果报法之缘 – 果报法之一蕴对三蕴……二蕴对二蕴……。(1)

非果报非非果报法以相互缘为非果报非非果报法之缘 – 非果报非非果报法之一蕴对三蕴……二蕴对二蕴……。(1)

非果报非果报法之法以相互缘为缘于果报之法——于结生刹那,所依对果报诸蕴……(2)

果报与非果报非果报法之法以……为缘于果报之法……于结生刹那,果报一蕴与所依……(1)(七问)。

依止缘

101果报之法以依止缘为缘于果报之法……三。果报法之法以……为缘于果报法之法……三。

非果报非果报法之法以……为缘于非果报非果报法之法……(1)

非果报非果报法之法以……为缘于果报之法……眼处以依止缘为缘于眼识……身处以……为缘于身识,所依对果报诸蕴……于结生刹那,所依对果报诸蕴……(2)

非果报非果报法之法以依止缘为缘于果报法之法——所依对果报法之法诸蕴……(3)

果报与非果报非果报法之法,以依止缘为缘于果报法——与眼识俱的一蕴及眼处,以依止缘为缘于[其余]三蕴;与耳识俱的一蕴及耳处,以依止缘为缘于[其余]三蕴;与鼻识俱的一蕴及鼻处,以依止缘为缘于[其余]三蕴;与舌识俱的一蕴及舌处,以依止缘为缘于[其余]三蕴;与身识俱的一蕴及身处,以依止缘为缘于[其余]三蕴;果报一蕴及所依,以依止缘为缘于三蕴;在结生刹那,果报一蕴及所依,以依止缘为缘于三蕴。(1)

果报与非果报非果报法之法以……为缘于非果报非果报法之法……果报诸蕴与诸大种……(略)于结生刹那……(2)

果报法之法与非果报非果报法之法诸法,以所依缘为果报法之法的缘——果报法之法的一蕴与所依……。(1)

果报法之法与非果报非果报法之法诸法,以所依缘为非果报非果报法之法的缘——果报法之法诸蕴与诸大种,对心等起诸色……。(2)(十三问)

亲依止缘

102果报之法以亲依止缘为果报之法的缘——

自性亲依止——身乐以亲依止缘为身乐、身苦、果定的缘。身苦以亲依止缘为身乐、身苦、果定的缘。果定以亲依止缘为身乐的缘。(1)

果报之法以亲依止缘为果报法之法的缘——

自性亲依止——依止身乐而布施,受持戒……破僧团。依止身苦而布施,受持戒……破僧团。身乐、身苦以亲依止缘为信……愿的缘。(2)

果报之法以亲依止缘为非果报非果报法之法的缘——

自性亲依止——阿拉汉依止身乐而生起未生起的唯作定,入已生起者,以无常、苦、无我随观诸行;依止身苦而生起未生起的唯作定,入已生起者……。(3)

103果报法之法以所依缘为缘于果报法之法——

自然亲依止——依信而布施……乃至……生起慢……执取见。依戒……依闻……依舍……依慧而布施……乃至……执取见。依贪……依嗔……依痴……依慢……依见……依愿而布施……乃至……生起等至,杀生……乃至……破僧……乃至……信……乃至……愿对信……对戒……乃至……对愿以亲依止缘为缘。初禅之预作对初禅……乃至……非想非非想处之预作对非想非非想处……乃至……初禅对第二……乃至……无所有处对非想非非想处……乃至……初道之预作对初道……乃至……第四道之预作对第四道……乃至……初道对第二……乃至……第三道对第四道以亲依止缘为缘。有学依道而生起未生之善等至……乃至……道对有学之无碍解……乃至……对处非处善巧以亲依止缘为缘。杀生对杀生……乃至……对邪见以亲依止缘为缘……乃至……邪见对邪见……乃至……对嗔恚……乃至……杀母之业对杀母之业……乃至……对决定邪见……乃至……决定邪见对决定邪见……乃至……对破僧之业以亲依止缘为缘。(1)

果报法之法以所依缘为缘于果报之法——

自然所依——依信而热恼自己、折磨自己,体验以追求为根本之苦……乃至……依愿而热恼自己、折磨自己……乃至……信……乃至……愿对身乐、对身苦、对果等至以所依缘为缘。善不善之业对果报以所依缘为缘。道对果等至以所依缘为缘。(2)

果报法之法以所依缘为缘于非果报非果报法之法——

自然所依——阿拉汉依道而生起未生之唯作等至,入已生之等至,以无常、苦、无我随观诸行。道对阿拉汉之无碍解……乃至……对处非处善巧以所依缘为缘。(3)

104非果报非果报法之法以所依缘为缘于非果报非果报法之法——

自然亲依止——阿拉汉依时节、依食物、依住所而生起未生的唯作等至……乃至……。(1)

非异熟非异熟法之法以亲依止缘为异熟之法的缘——。

自然亲依止——时节……食物……住所,以亲依止缘为身乐、身苦、果定的缘。(2)

非异熟非异熟法之法以亲依止缘为异熟法法的缘——

自然亲依止——依止时节而行布施……乃至……破僧团。依止食物……住所而行布施……乃至……破僧团。时节……食物……住所以亲依止缘为信……乃至……愿的缘。(3)

前生缘

105非异熟非异熟法法以前生缘为非异熟非异熟法法的缘——所缘前生、所依前生。

——阿拉汉以无常……乃至……身……诸色……诸触……所依以无常……乃至……以天眼见色……乃至……以天耳界闻声……乃至……。——所依以前生缘为非异熟非异熟法法诸蕴的缘。(1)

非异熟非异熟法法以前生缘为异熟法的缘——所缘前生、所依前生。

——有学或凡夫以无常、苦、无我随观眼,味着、欢喜;缘彼而贪生起……乃至……忧生起。善不善灭时,异熟彼所缘性生起。耳……乃至……所依以无常……乃至……彼所缘性生起。色处以前生为眼识……乃至……触处为身识……乃至……。——眼处为眼识……乃至……身处为身识……乃至……所依以前生缘为异熟诸蕴的缘。

非果报非果报法之法,以前生缘为果报法之法的缘——所缘前生、依处前生。

——有学或凡夫,缘于眼……生起贪……生起忧。耳……依处……从无常……忧……以天眼见色……以天耳界闻声……。

——依处以前生缘为果报法之法诸蕴的缘。(3)

后生缘

106果报法,以后生缘为非果报非果报法之法的缘——后生的果报诸蕴,以后生缘为前生的此身的缘。(1)

果报法之法,以后生缘为非果报非果报法之法的缘……。(1)

非果报非果报法之法,以后生缘为非果报非果报法之法的缘……。(1)

习行缘

107果报法之法,以习行缘为果报法之法的缘——前前的果报法之法诸蕴,对后后的果报法之法诸蕴……随顺对种姓……随顺对清净……种姓对道……清净对道,以习行缘为缘。(1)

非果报非果报法之法,以习行缘为非果报非果报法之法的缘——前前的……为缘。(1)

业缘

108果报法以业缘为果报法之缘——果报思对相应诸蕴以业缘为缘;于结生刹那,果报思……(1)

果报法以业缘为非果报非非果报法法之缘——果报思对心等起诸色以业缘为缘;于结生刹那,果报思对业果色……思对依处以业缘为缘。(2)

果报法以业缘为果报及非果报非非果报法之缘——果报思对相应诸蕴及心等起诸色以业缘为缘;于结生刹那,果报思对相应诸蕴及业果色以业缘为缘。(3)

果报法法以业缘为果报法法之缘——果报法法之思对相应诸蕴以业缘为缘。(1)

果报法法以业缘为果报法之缘——果报法法之思对果报诸蕴以业缘为缘。(2)

果报法法以业缘为非果报非非果报法法之缘——俱生、异刹那——果报法法之思对心等起诸色以业缘为缘——果报法法之思对业果色以业缘为缘。(3)

果报法法以业缘为果报及非果报非非果报法法之缘——果报法法思对果报诸蕴及业果色以业缘为缘。(4)

果报法法以业缘为果报法法及非果报非非果报法法之缘——果报法法思对相应诸蕴及心等起诸色以业缘为缘。(5)

非果报非果报法之法以业缘为非果报非果报法之法的缘——非果报非果报法之法的思与相应诸蕴及心生诸色以业缘为缘。(1)

果报缘

109果报之法以果报缘为果报之法的缘——果报之一蕴以果报缘为三蕴的缘;于结生刹那……(1)

果报之法以果报缘为非果报非果报法之法的缘——果报诸蕴以果报缘为心生诸色的缘;于结生刹那,果报诸蕴以果报缘为业生色的缘。诸蕴为所依……(2)

果报之法以果报缘为果报及非果报非果报法之法的缘——果报之一蕴以果报缘为三蕴及心生诸色的缘;于结生刹那,果报之一蕴以果报缘为三蕴及业生色的缘。(3)

食缘

110果报之法以食缘为果报之法的缘——果报诸食为相应诸蕴……三种。(于结生亦应作此三种。)

果报法之法以食缘为果报法之法的缘……三种。

非果报非果报法之法以食缘为非果报非果报法之法的缘——非果报非果报法之法的诸食以食缘为相应诸蕴及心生诸色的缘;段食以食缘为此身的缘。(1)

根缘

111果报之法以根缘为果报之法的缘……三种(应作结生)。果报法之法以根缘为果报法之法的缘……三种。

非果报非果报法之法以根缘为缘——非果报非果报法之诸根对相应诸蕴及心生诸色以根缘为缘;色命根对业生诸色以根缘为缘。(1)

非果报非果报法之法对果报之法以根缘为缘——眼根对眼识以根缘为缘;身根……等。(2)

果报法与非果报非果报法法对果报法以根缘为缘——眼根与眼识对眼识相应诸蕴以根缘为缘;耳根与耳识对耳识相应诸蕴以根缘为缘;鼻根与鼻识对鼻识相应诸蕴以根缘为缘;舌根与舌识对舌识相应诸蕴以根缘为缘;身根与身识对身识相应诸蕴以根缘为缘。

禅那缘

112果报法对果报法以禅那缘为缘……三种。果报法法对果报法法以禅那缘为缘……三种。

非果报非果报法法对非果报非果报法法以禅那缘为缘——非果报非果报法法的诸禅支对相应诸蕴及心生诸色以禅那缘为缘。

道缘

113果报之法对果报之法以道缘为缘……三种。果报法之法对果报法之法以道缘为缘……三种。非果报非果报法之法对非果报非果报法之法以道缘为缘。非果报非果报法之诸道支对相应诸蕴及心生诸色以道缘为缘。

相应缘

114果报之法对果报之法以相应缘为缘——果报之一蕴对三……等……二蕴对二……等……于结生刹那……等……果报法之法对果报法之法以相应缘为缘;非果报非果报法之法对非果报非果报法之法以相应缘为缘;二蕴对二蕴以相应缘为缘。

不相应缘

115果报之法对非果报非果报法之法以不相应缘为缘——俱生、后生。——果报诸蕴对心生诸色以不相应缘为缘;于结生刹那,果报诸蕴对业生诸色以不相应缘为缘;诸蕴对所依以不相应缘为缘。——果报诸蕴对前生之此身以不相应缘为缘。(1)

果报法之法以相离缘为非果报非非果报法之法的缘——俱生、后生。——果报法之诸蕴以相离缘为心生诸色的缘。——果报法之诸蕴以相离缘为前生的此身的缘。(1)

非果报非非果报法之法以相离缘为非果报非非果报法之法的缘——俱生、前生、后生。——非果报非非果报法之诸蕴以相离缘为心生诸色的缘。——处以相离缘为非果报非非果报法之诸蕴的缘。——非果报非非果报法之诸蕴以相离缘为前生的此身的缘。(1)

非果报非非果报法之法以相离缘为果报之法的缘——俱生、前生。——在结生刹那,处以相离缘为果报之诸蕴的缘。——眼处为眼识……乃至……身处为身识……乃至……处以相离缘为果报之诸蕴的缘。(2)

非果报非果报法之法以相离缘为非果报非果报法之法的缘。——处以相离缘为果报法之诸蕴的缘。(3)

有缘

116果报之法以有缘为果报之法的缘——果报之一蕴为三……乃至……在结生刹那,果报之一蕴为三……乃至……。(1)

果报之法为非果报非非果报法之法……乃至……俱生、后生。——果报之诸蕴以有缘为心生诸色的缘;在结生刹那,果报之诸蕴以有缘为业生诸色的缘。——果报之诸蕴以有缘为前生的此身的缘。(2)

果报之法以有缘为果报及非果报非非果报法之法的缘——果报之一蕴以有缘为三蕴及心生诸色的缘……在结生刹那……乃至……。(3)

117果报法之法以有缘为果报法之法的缘……二蕴以有缘为二蕴的缘。(1)

果报法之法以有缘为非果报非果报法之法的缘——俱生、后生。——果报法之诸蕴以有缘为心生诸色的缘。——果报法之诸蕴以有缘为前生之此身的缘。(2)

果报法之法于果报法之法及非果报非非果报法之法……(略)……果报法之法一蕴以有缘为缘于三蕴及心等起诸色……。(3)

非果报非非果报法之法于非果报非非果报法之法……(略)……俱生、前生、后生、食、根。——非果报非非果报法之法一蕴以有缘为缘于三蕴及心等起诸色……(略)……二蕴以有缘为缘于二蕴及心等起诸色;一大种……(略)……诸大种以有缘为缘于心等起诸色、业生色、所造色。外……食等起……时节等起……无想有情之一大种……(略)……。

——阿拉汉以眼为无常……(略)……以耳……(略)……以心所依为无常……(略)……以天眼见色,以天耳界闻声,心所依以有缘为缘于非果报非非果报法之诸蕴。

——非果报非非果报法之诸蕴以有缘为缘于前生之此身;以有缘为缘于此身;以有缘为缘于业生色。(1)

非果报非非果报法之法以有缘为缘于果报之法——俱生、前生。——于结生刹那,心所依以有缘为缘于果报诸蕴。——有学或凡夫以眼为无常……(略)……味著;缘彼而贪……(略)……忧……(略)……善不善灭时,果报彼所缘性……(略)……耳……(略)……心所依……(略)……果报彼所缘性……(略)……色处于眼识……(略)……触处于身识……(略)……眼处于眼识……(略)……身处于身识……(略)……心所依以有缘为缘于果报诸蕴。(2)

非果报非非果报法之法以有缘为缘于果报法之法。——有学或凡夫以眼为无常……(略)……味著……(略)……忧生起。以耳……(略)……以心所依为无常……(略)……忧生起。以天眼……(略)……心所依以有缘为缘于果报法之诸蕴。(3)

118果报及非果报非非果报法之法以有缘为缘于果报之法——。俱生——眼识俱生之一蕴及眼处于三……(略)……身识俱生……(略)……果报一蕴及心所依于三蕴……(略)……于结生刹那,果报一蕴及心所依于三……(略)……。(1)

果报与非果报非果报法之法诸法,以有缘为非果报非果报法之法的缘 – 。俱生 – 果报诸蕴与诸大种,以有缘为心生诸色的缘。结生刹那,果报诸蕴与诸大种,以有缘为业生色的缘。

后生 – 果报诸蕴与段食,以有缘为此身……(中略)……后生果报诸蕴与色命根,以有缘为业生色的缘。(2)

果报法之法与非果报非果报法之法诸法,为果报法之法……(中略)……。俱生 – 果报法之法一蕴与处,三者的……(中略)……。(1)

果报法之法与非果报非果报法之法诸法,以有缘为非果报非果报法之法的缘 – 。俱生 – 果报法之法诸蕴与诸大种,以有缘为心生诸色的缘。后生 – 果报法之法诸蕴与段食,以有缘为前生此身的缘。后生 – 果报法之法诸蕴与色命根,以有缘为业生色的缘。(2)

非有非离非不离缘

119果报法……。(无缘-离去相同,有缘-不离去相同。)

1. 顺缘

2. 数分

120因中七,所缘中九,增上中十,无间中七,等无间中七,俱生中十一,相互中七,依止中十三,亲依止中九,前生中三,后生中三,习行中二,业中九,果报中三,食中七,根中九,禅那中七,道中七,相应中三,不相应中五,有中十三,无中七,离去中七,不离去中十三。

相应

因缘有七,增上有七,俱生有七,相互有五,依止有七,异熟有三,根有七,道有七,相应有三,不相应有三,有有七,不离去有七。

(如善三法问分的顺数已计算,应如此详述。)

逆摄

121异熟法以所缘缘为异熟法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。(1)

异熟法以所缘缘为异熟法之缘……以亲依止缘为缘。(2)

异熟法以所缘缘为非异熟非异熟法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘。(3)

异熟法以俱生缘为异熟及非异熟非异熟法之缘。(4)

果报法以所缘缘为果报法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。(1)

果报法以所缘缘为果报之缘……以亲依止缘为缘……以业缘为缘。(2)

果报法以所缘缘为非果报非非果报法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘。(3)

果报法之法以业缘为果报及非果报非非果报法之法之缘。(4)

果报法之法以俱生缘为果报法之法及非果报非非果报法之法之缘。(5)

非果报非非果报法之法以所缘缘为非果报非非果报法之法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。(1)

非果报非非果报法之法以所缘缘为果报之法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。(2)

非果报非果报法的法以所缘缘为果报法之法的缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。

果报及非果报非果报法的法诸法以俱生……以前生为果报法。

果报及非果报非非果报法之法诸法以俱生……以后生……以食……以根为非果报非非果报法之法。(2)

异熟法之法与非异熟非异熟法之法,诸法对异熟法之法为俱生……为前生。(1)

异熟法之法与非异熟非异熟法之法,诸法对非异熟非异熟法之法为俱生……为后生……为食……为根。(2)

2. 缘与所缘

2. 数分

122非因十六,非所缘十六,非增上十六,非无间十六,非等无间十六,非俱生十二,非相互十二,非依止十二,非亲依止十六,非前生十四,非后生十六,非习行十六,非业十五,非异熟十四,非食十六,非根十六,非禅那十六,非道十六,非相应十二,非不相应十,非有十,非无有十六,非离去十六,非不离去十。

相应

非因缘、非所缘十六……乃至……非不离去十。

(如在善三法中所详述的随缘计数,应如是详述。)

3. 缘顺与所缘

因同分

123因缘于非所缘七,于非增上七,于非无间七,于非等无间七,于非相互三,于非亲依止七,于非前生七,于非后生七,于非习行七,于非业七,于非异熟四,于非食七,于非根七,于非禅那七,于非道七,于非相应三,于非不相应三,于非有七,于非离去七。

结合类

因-俱生-依止-有-不离去,于非所缘七……乃至……于非相互三……乃至……于非异熟四……乃至……于非相应三,于非不相应三……乃至……于非离去七。

(如在善三法中顺逆计算已详说,应如是详说。不迷惑者,此是诵习之道。)

顺逆

4. 缘与非缘之顺

非因二法

124非因缘于所缘九,于增上十,于无间七,于等无间七,于俱生十一,于相互七,于依止十三,于亲依止九,于前生三,于后生三,于习行二,于业九,于异熟三,于食七,于根九,于禅那七,于道七,于相应三,于不相应五,于有十三,于非有七,于离去七,于不离去十三。

三法

非因缘非所缘缘于增上七……乃至……于不离去十三。

(如在善三法中非缘顺计算已详说,应如是详说。)

逆顺

果报三法完