9. 确实存在论

304过去存在吗？既是存在，也是不存在。同一者既存在、同一者既不存在吗？不应如是说……同一者既存在、同一者既不存在吗？是的。存在之义即不存在之义，不存在之义即存在之义，存在性即不存在性，不存在性即存在性，所谓存在或不存在，所谓不存在或存在，这些是一义、相同、同分、同类吗？不应如是说……显示巴利原文

未来存在吗？既是存在，也是不存在。同一者既存在、同一者既不存在吗？不应如是说……同一者既存在、同一者既不存在吗？是的。存在之义即不存在之义，不存在之义即存在之义，存在性即不存在性，不存在性即存在性，所谓存在或不存在，所谓不存在或存在，这些是一义、相同、同分、同类吗？不应如是说……显示巴利原文

现在存在吗？确实存在，确实不存在。同一者存在，同一者不存在吗？不应如是说……同一者存在，同一者不存在吗？是的。存在即不存在，不存在即存在，存在性即不存在性，不存在性即存在性，存在或不存在，不存在或存在，这些是一义、相同、同分、同类吗？不应如是说……显示巴利原文

305过去确实有，确实无吗？是的。什么有，什么无？过去作为过去确实有，过去作为未来确实无，过去作为现在确实无。也有，也无吗？不应如是说……也有，也无吗？是的。有义无义，无义有义，有性无性，无性有性，有或无，无或有，这些是一义、相同、同分、同类吗？不应如是说……显示巴利原文

未来确实有，确实无吗？是的。什么有，什么无？未来作为未来确实有，未来作为过去确实无，未来作为现在确实无。也有，也无吗？不应如是说……也有，也无吗？是的。有义无义，无义有义……相同、同分、同类吗？不应如是说……显示巴利原文

现在确实有，确实无吗？是的。什么有，什么无？现在作为现在确实有，现在作为过去确实无，现在作为未来确实无。也有，也无吗？不应如是说……也有，也无吗？是的。有义无义……相同、同分、同类吗？不应如是说……显示巴利原文

不应说「过去确实有，确实无；未来确实有，确实无；现在确实有，确实无」吗？是的。过去作为未来确实有，过去作为现在确实有，未来作为过去确实有，未来作为现在确实有，现在作为过去确实有，现在作为未来确实有吗？不应如是说……因此，过去确实有确实无，未来确实有确实无，现在确实有，确实无。显示巴利原文

306色有吗？确实有，确实无。即是有，即是无吗？不应如是说……即是有，即是无吗？是的。有义无义，无义有义，有性无性，无性有性，有或无，无或有，这些是一义、相同、同分、同类吗？不应如是说……显示巴利原文

受……想……行……识存在吗？确实存在，确实不存在。仅此存在，仅此不存在？不应如是说……仅此存在，仅此不存在？是的。有义、无义……相同、同分、同类？不应如是说……显示巴利原文

色确实存在，确实不存在？是的。什么存在，什么不存在？色作为色确实存在，色作为受确实不存在……色作为想确实不存在……色作为行确实不存在……色作为识确实不存在。仅此存在，仅此不存在？不应如是说……仅此存在，仅此不存在？是的。义已立，非义已立……相同、同等、同类？不应如是说……显示巴利原文

受……想……行……识确实存在，确实不存在？是的。什么存在，什么不存在？识作为识确实存在。识作为色确实不存在……识作为受确实不存在……识作为想确实不存在……识作为行确实不存在。此即存在，此即不存在？不应如是说……此即存在，此即不存在？是的。有义、无义……相同、同等、同类？不应如是说……显示巴利原文

不应说——「色确实存在，确实不存在；受……想……行……识确实存在，确实不存在？是的。色作为受确实存在……色作为想确实存在……色作为行确实存在……色作为识确实存在……受……想……行……识作为色确实存在……识作为受确实存在……识作为想确实存在……识作为行确实存在？」不应如是说……那么，色确实存在，确实不存在；受……想……行……识确实存在，确实不存在。显示巴利原文

其摄颂——显示巴利原文