2. 给孤独品巴利 2. Anāthapiṇḍikavaggo
2. 天子相应 · 108 段
1. 旃檀摩经巴利
1. Candimasasuttaṃ
92 在舍卫城。那时，旃檀摩天子在深夜时分，以绝胜的容光遍照整座祇园，来到世尊处。他到了之后，向世尊敬礼，站在一旁。旃檀摩天子站在一旁，在世尊面前说出此偈：巴利 注疏 2
Sāvatthinidānaṃ . Atha kho candimaso devaputto abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi . Ekamantaṃ ṭhito kho candimaso devaputto bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi –
“ 他们必将安稳抵达，犹如无蚊虻湿地中的鹿；
证得诸禅那，心专一，警觉、具念。”
“ 他们必将抵达彼岸，犹如鱼冲破罗网；
成就了禅那，具足不放逸，舍离一切染着。”巴利
‘‘Te hi sotthiṃ gamissanti, kacche vāmakase magā; Jhānāni upasampajja, ekodi nipakā satā’’ti. ‘‘Te hi pāraṃ gamissanti, chetvā jālaṃva ambujo; Jhānāni upasampajja, appamattā raṇañjahā’’ti.
93 韦度天子立于一旁，在世尊面前诵出此偈——巴利 注疏 2
Ekamantaṃ ṭhito kho veṇḍu devaputto bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi –
“ 那些亲近善逝的人，确实快乐；
他们依乔达摩的教导精勤修习，是否不放逸呢？”
“ 韦度啊，我所宣说的教诫之句，世尊这样说，
‘ 修习禅那者皆随学于它；
‘ 他们若能适时而不放逸，’
便不会为死魔所制。”巴利
‘‘Sukhitāva te manujā, sugataṃ payirupāsiya; Yuñjaṃ gotamasāsane, appamattā nu sikkhare’’ti. ‘‘Ye me pavutte siṭṭhipade (veṇḍūti bhagavā), Anusikkhanti jhāyino; Kāle te appamajjantā, Na maccuvasagā siyu’’nti.
3. 长杖经巴利
3. Dīghalaṭṭhisuttaṃ
94 如是我闻：一时，世尊住王舍城竹林栗鼠饲养处。那时，长杖天子于深夜时分，容色殊胜，光明照亮整片竹林，来到世尊前。到后，礼敬世尊，立于一旁。立于一旁的长杖天子以偈颂问世尊：巴利 注疏 2
Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe. Atha kho dīghalaṭṭhi devaputto abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṃ veḷuvanaṃ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi. Ekamantaṃ ṭhito kho dīghalaṭṭhi devaputto bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi –
“ 若比丘是禅修者，心得解脱，
若他希求心的成就，
了知世间之生起与灭没已，
善心无依，这便是他的利益。”巴利
‘‘Bhikkhu siyā jhāyī vimuttacitto, Ākaṅkhe ce hadayassānupattiṃ; Lokassa ñatvā udayabbayañca, Sucetaso anissito tadānisaṃso’’ti.
4. 难陀那经巴利
4. Nandanasuttaṃ
95 难陀那天子立于一面，以偈颂对世尊说：巴利 注疏 2
Ekamantaṃ ṭhito kho nandano devaputto bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi –
“ 乔达摩，智慧广大者，我向您请问：
世尊，您的智见无有障碍；
他们所称为具戒者，是何种样人呢？
他们称什么样的人为具慧者？
怎样的人能超越苦而生活？
怎样的人为诸天神所供养？”
“ 持戒者、具慧者、已修习自身者，
入定者、乐禅那者、具念者；
一切忧愁皆已消散、已断除，
是漏尽者，持最后身者。
“ 人们称这样的人为具戒者，
人们称这样的人为具慧者；
这样的人超越痛苦而安住。
诸天神崇敬这样的人。”巴利
‘‘Pucchāmi taṃ gotama bhūripañña, Anāvaṭaṃ bhagavato ñāṇadassanaṃ; Kathaṃvidhaṃ sīlavantaṃ vadanti, Kathaṃvidhaṃ paññavantaṃ vadanti; Kathaṃvidho dukkhamaticca iriyati, Kathaṃvidhaṃ devatā pūjayantī’’ti. ‘‘Yo sīlavā paññavā bhāvitatto, Samāhito jhānarato satīmā; Sabbassa sokā vigatā pahīnā, Khīṇāsavo antimadehadhārī. ‘‘Tathāvidhaṃ sīlavantaṃ vadanti, Tathāvidhaṃ paññavantaṃ vadanti; Tathāvidho dukkhamaticca iriyati, Tathāvidhaṃ devatā pūjayantī’’ti.
96 立于一面，旃檀天子以偈颂对世尊说：巴利 注疏 2
Ekamantaṃ ṭhito kho candano devaputto bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi –
“ 如何渡过瀑流，昼夜无有懈倦？
“ 无所依止，无所攀附，谁能于深渊之中而不沉没？”
“ 恒常戒行具足，智慧具足，心善入定；
精进勇猛，意志坚定，能渡难渡之瀑流；
“ 远离欲想，已超越色的结缚；
喜爱与贪染已尽的人，不会在深处沉没。”巴利
‘‘Kathaṃsu tarati oghaṃ, rattindivamatandito; Appatiṭṭhe anālambe, ko gambhīre na sīdatī’’ti. ‘‘Sabbadā sīlasampanno, paññavā susamāhito; Āraddhavīriyo pahitatto, oghaṃ tarati duttaraṃ. ‘‘Virato kāmasaññāya, rūpasaṃyojanātigo; Nandīrāgaparikkhīṇo, so gambhīre na sīdatī’’ti.
6. 瓦苏达答经巴利
6. Vāsudattasuttaṃ
97 瓦苏达答天子立于一面，在世尊面前说此偈颂——巴利 注疏 2
Ekamantaṃ ṭhito kho vāsudatto devaputto bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi –
“ 犹如长矛刺身，又如头顶火燃；
为断除欲贪，比丘应具念而游行。”
“ 犹如长矛刺身，又如头顶火燃；
为断除有身见，具念的比丘应当游行。”巴利
‘‘Sattiyā viya omaṭṭho, ḍayhamānova matthake; Kāmarāgappahānāya, sato bhikkhu paribbaje’’ti. ‘‘Sattiyā viya omaṭṭho, ḍayhamānova matthake; Sakkāyadiṭṭhippahānāya, sato bhikkhu paribbaje’’ti.
7. 须梵天经巴利
7. Subrahmasuttaṃ
98 须梵天天子立于一旁，以偈颂对世尊说：巴利 注疏 2
Ekamantaṃ ṭhito kho subrahmā devaputto bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi –
“ 这颗心常惊恐不安，这个意常惶惶不定，
于未生的苦与已生的苦——
若实有那无所畏惧的境界，就请您在被问时，为我开示。”
“ 若非觉悟与苦行，若非守护诸根，
若非全然舍离一切，我不见众生之安稳。”巴利
‘‘Niccaṃ utrastamidaṃ cittaṃ, niccaṃ ubbiggamidaṃ mano; Anuppannesu kicchesu , atho uppatitesu ca; Sace atthi anutrastaṃ, taṃ me akkhāhi pucchito’’ti. ‘‘Nāññatra bojjhā tapasā , nāññatrindriyasaṃvarā; Nāññatra sabbanissaggā, sotthiṃ passāmi pāṇina’’nti.
“世尊如此说。……那位天神便在那里隐没。”巴利
‘‘Idamavoca…pe… tatthevantaradhāyī’’ti.
8. 迦拘陀经巴利
8. Kakudhasuttaṃ
99 如是我闻：一时，世尊住在萨给德的安阇那林里的鹿野苑。那时，深夜时分，迦拘陀天子身具殊胜容光，照亮整片安阇那林，来到世尊跟前，礼敬世尊，立于一旁。立于一旁后，迦拘陀天子对世尊说：“沙门，你可有喜悦？”“朋友，我获得了什么呢，朋友？”“那么，沙门，你可有忧愁？”“朋友，我失去了什么呢？”“那么，沙门，你既不喜悦亦不忧愁吗？”“正是如此，朋友。”巴利 注疏 2
Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā sākete viharati añjanavane migadāye. Atha kho kakudho devaputto abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṃ añjanavanaṃ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi. Ekamantaṃ ṭhito kho kakudho devaputto bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘nandasi, samaṇā’’ti? ‘‘Kiṃ laddhā, āvuso’’ti? ‘‘Tena hi, samaṇa, socasī’’ti? ‘‘Kiṃ jīyittha, āvuso’’ti? ‘‘Tena hi, samaṇa, neva nandasi na ca socasī’’ti? ‘‘Evamāvuso’’ti.
“ 比丘，你可是无垢者？你心中是否已无喜悦？”
“ 你独自静坐时，不乐可会压倒你？”
“ 神灵，我确实无垢，也没有喜贪；
而且，我独自静坐时，不乐亦不能压倒我。”
“ 比丘，你如何无忧恼？喜乐又如何在你心中不可得？”
当你独自静坐时，如何不为不悦所淹没？
“ 从忧伤中生喜悦，从喜悦中生忧伤。
朋友，你应这样了知我：一位无有欢悦、亦无忧恼的比丘。”
“ 历经长久，我终于得见——已般涅槃的婆罗门，
那无欢悦、亦无忧恼的比丘，已超越世间的一切贪著。”巴利
‘‘Kacci tvaṃ anagho bhikkhu, kacci nandī na vijjati; Kacci taṃ ekamāsīnaṃ, aratī nābhikīratī’’ti. ‘‘Anagho ve ahaṃ yakkha, atho nandī na vijjati; Atho maṃ ekamāsīnaṃ, aratī nābhikīratī’’ti. ‘‘Kathaṃ tvaṃ anagho bhikkhu, kathaṃ nandī na vijjati; Kathaṃ taṃ ekamāsīnaṃ, aratī nābhikīratī’’ti. ‘‘Aghajātassa ve nandī, nandījātassa ve aghaṃ; Anandī anagho bhikkhu, evaṃ jānāhi āvuso’’ti. ‘‘Cirassaṃ vata passāmi, brāhmaṇaṃ parinibbutaṃ; Anandiṃ anaghaṃ bhikkhuṃ, tiṇṇaṃ loke visattika’’nti.
100 王舍城因缘。优多罗天子立于一旁，在世尊面前说出此偈颂：巴利 注疏 2
Rājagahanidānaṃ . Ekamantaṃ ṭhito kho uttaro devaputto bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi –
“ 生命正被催迫前行，寿命何其短少，
为衰老所逼迫者，无有庇护可寻；
当审察这死亡中的怖畏时，巴利
‘‘Upanīyati jīvitamappamāyu, Jarūpanītassa na santi tāṇā; Etaṃ bhayaṃ maraṇe pekkhamāno,
难陀天子站在一旁，于世尊面前说出此偈：巴利
Ekamantaṃ ṭhito kho nando devaputto bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi –
“ 生命被牵引而去，寿命何其短暂；
为衰老所逼迫的人，没有任何依怙可寻；
见到死亡的这种怖畏，
当舍弃世间利养，做一个希求寂静的人。”巴利
‘‘Upanīyati jīvitamappamāyu, Jarūpanītassa na santi tāṇā; Etaṃ bhayaṃ maraṇe pekkhamāno, Lokāmisaṃ pajahe santipekkho’’ti.
10. 给孤独经巴利
10. Anāthapiṇḍikasuttaṃ
101 那时，是夜过后，世尊告诉诸比丘：“诸比丘，昨夜夜深时分，有一位天子，容色殊妙，照耀整座祇园，来到我前，上前向我礼敬，站在一面。诸比丘，那位天子站在一面后，就在我面前诵出这些偈颂——”巴利 注疏 2
Atha kho bhagavā tassā rattiyā accayena bhikkhū āmantesi – ‘‘imaṃ, bhikkhave, rattiṃ aññataro devaputto abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yenāhaṃ tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā maṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi. Ekamantaṃ ṭhito kho, bhikkhave, so devaputto mama santike imā gāthāyo abhāsi –
“ 这正是那座祇园，为诸仙圣僧团所依止，
法王曾安住于此，令我生起喜悦。
“ 业、明与法，戒与最上的活命；
众生依此而得清净，不由种姓或财富。
“ 是故智者，善见自身义利；
如理简择法，依此便得清净。
“ 舍利弗具足智慧、戒行与寂静；
即使是已到达彼岸的比丘，至多也只能与他齐等。”巴利
‘‘Idañhi taṃ jetavanaṃ, isisaṅghanisevitaṃ; Āvutthaṃ dhammarājena, pītisañjananaṃ mama. ‘‘Kammaṃ vijjā ca dhammo ca, sīlaṃ jīvitamuttamaṃ; Etena maccā sujjhanti, na gottena dhanena vā. ‘‘Tasmā hi paṇḍito poso, sampassaṃ atthamattano; Yoniso vicine dhammaṃ, evaṃ tattha visujjhati. ‘‘Sāriputtova paññāya, sīlena upasamena ca; Yopi pāraṅgato bhikkhu, etāvaparamo siyā’’ti.
给孤独天子这样说了。说已，向世尊顶礼，右绕之后，便在那里隐没不现。巴利
Idamavoca anāthapiṇḍiko devaputto. Idaṃ vatvā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā tatthevantaradhāyīti.
给孤独天子立在一旁，在世尊面前诵出这些偈颂：巴利
Ekamantaṃ ṭhito kho anāthapiṇḍiko devaputto bhagavato santike imā gāthāyo abhāsi –
“ 这正是那座祇园，为诸仙圣僧团所依止，
法王曾安住于此，令我生起喜悦。
“ 业、明与法，戒与最上的活命；
众生依此而得清净，不由种姓或财富。
“ 因此，智者明察自身的真舍利益，
应如理审察法，如此便能在法上得以清净。
“ 如舍利弗一般，以智慧、以戒行、以内心的止息，
即使是一位到达彼岸的比丘，最上也不过如此。”巴利
‘‘Idañhi taṃ jetavanaṃ, isisaṅghanisevitaṃ; Āvutthaṃ dhammarājena, pītisañjananaṃ mama. ‘‘Kammaṃ vijjā ca dhammo ca, sīlaṃ jīvitamuttamaṃ; Etena maccā sujjhanti, na gottena dhanena vā. ‘‘Tasmā hi paṇḍito poso, sampassaṃ atthamattano; Yoniso vicine dhammaṃ, evaṃ tattha visujjhati. ‘‘Sāriputtova paññāya, sīlena upasamena ca; Yopi pāraṅgato bhikkhu, etāvaparamo siyā’’ti.
“诸比丘，那位天子如此说。说罢，他向我顶礼，作右绕，便在那里隐没。”巴利
‘‘Idamavoca, bhikkhave, so devaputto. Idaṃ vatvā maṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā tatthevantaradhāyī’’ti.
听闻此语，具寿阿难对世尊这样说：“尊者，那位必定就是给孤独天子吧。因为给孤独长者曾对具寿舍利弗深怀净信。”“善哉，善哉，阿难！阿难，凡是可借由推理达到的，你都已经达到了。阿难，那确实就是给孤独天子。”巴利
Evaṃ vutte, āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘so hi nūna, bhante, anāthapiṇḍiko devaputto bhavissati. Anāthapiṇḍiko gahapati āyasmante sāriputte abhippasanno ahosī’’ti. ‘‘Sādhu sādhu, ānanda, yāvatakaṃ kho, ānanda, takkāya pattabbaṃ anuppattaṃ taṃ tayā. Anāthapiṇḍiko hi so, ānanda, devaputto’’ti.
旃檀摩与韦奴，长爪与难陀。
旃檀与瓦苏达答，须梵天神与迦拘陀；
优多罗天子称为第九位，第十位是给孤独天子。巴利
Candimaso ca veṇḍu ca, dīghalaṭṭhi ca nandano; Candano vāsudatto ca, subrahmā kakudhena ca; Uttaro navamo vutto, dasamo anāthapiṇḍikoti.
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