2. 天子相应巴利 2. Devaputtasaṃyuttaṃ
全书 419 段
1. 迦叶经第一巴利
1. Paṭhamakassapasuttaṃ
82 如是我闻：一时，世尊住于舍卫城（Sāvatthī） 祇树给孤独园。那时，咖萨巴天子在深夜时分，以殊胜容光遍照整座祇园（Jetavana） ，来到世尊跟前，向世尊礼敬后，立于一面。立于一旁的咖萨巴天子对世尊如是说：“世尊虽宣示了比丘，却未为比丘开示教诫。” “既如此，迦叶（Kassapa） ，你且来宣说此事吧。”巴利 注疏 2
Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Atha kho kassapo devaputto abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi. Ekamantaṃ ṭhito kho kassapo devaputto bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘bhikkhuṃ bhagavā pakāsesi, no ca bhikkhuno anusāsa’’nti. ‘‘Tena hi kassapa, taññevettha paṭibhātū’’ti.
“ 应学善说，应近沙门，
独坐偏僻处，寂静其心。”巴利
‘‘Subhāsitassa sikkhetha, samaṇūpāsanassa ca; Ekāsanassa ca raho, cittavūpasamassa cā’’ti.
咖萨巴天子说了这番话，老师表示认可。咖萨巴天子知道老师认可了，便礼敬世尊，右绕后，就在那里消失了。巴利
Idamavoca kassapo devaputto; samanuñño satthā ahosi. Atha kho kassapo devaputto ‘‘samanuñño me satthā’’ti bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā tatthevantaradhāyīti.
2. 第二迦叶经巴利
2. Dutiyakassapasuttaṃ
83 在舍卫城。咖萨巴天子立于一旁，在世尊面前诵出这首偈颂：巴利 注疏 2
Sāvatthinidānaṃ. Ekamantaṃ ṭhito kho kassapo devaputto bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi –
“ 若比丘是禅修者，心得解脱，
若他期望心的证悟；
了知世间的生灭，
他心清净，无所依著——这便是他的利益所在。”巴利
‘‘Bhikkhu siyā jhāyī vimuttacitto, Ākaṅkhe ce hadayassānupattiṃ; Lokassa ñatvā udayabbayañca, Sucetaso anissito tadānisaṃso’’ti.
84 如是我闻：一时，世尊在舍卫城。那时，摩伽天子于深夜时分，以殊妙的光芒照亮整座祇树给孤独园，来到世尊前，顶礼后立于一面。立于一面后，摩伽天子以偈颂请问世尊：巴利 注疏 2
Sāvatthinidānaṃ . Atha kho māgho devaputto abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi . Ekamantaṃ ṭhito kho māgho devaputto bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi –
“ 斩断什么，能安稳入眠？斩断什么，不再忧愁？
“ 乔达摩（Gotama） ，您赞同杀害哪一法呢？”
“ 斩断愤怒，便安稳入眠；斩断愤怒，便不再忧愁。
愤怒之根有毒，其端却甘甜——诛弗栗多者啊，
圣者们称赞断除它，因为斩断它，便不再忧愁。”巴利
‘‘Kiṃsu chetvā sukhaṃ seti, kiṃsu chetvā na socati; Kissassu ekadhammassa, vadhaṃ rocesi gotamā’’ti. ‘‘Kodhaṃ chetvā sukhaṃ seti, kodhaṃ chetvā na socati; Kodhassa visamūlassa, madhuraggassa vatrabhū; Vadhaṃ ariyā pasaṃsanti, tañhi chetvā na socatī’’ti.
4. 摩揭陀经巴利
4. Māgadhasuttaṃ
85 在舍卫城。摩揭陀（Magadha） 天子立于一旁，以偈颂对世尊说：巴利 注疏 2
Sāvatthinidānaṃ. Ekamantaṃ ṭhito kho māgadho devaputto bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi –
“ 世间有多少种光，依此照亮世间？
我们前来请教世尊，如何方能了知此事？”
“ 世间有四种光明，第五种在这里并不存在。
太阳白昼照耀，月亮夜晚放光。
“ 而火，不分昼夜，随处皆可照耀。
但正自觉者是光明中的最上者，这才是无上的光明。”巴利
‘‘Kati lokasmiṃ pajjotā, yehi loko pakāsati; Bhavantaṃ puṭṭhumāgamma, kathaṃ jānemu taṃ maya’’nti. ‘‘Cattāro loke pajjotā, pañcamettha na vijjati; Divā tapati ādicco, rattimābhāti candimā. ‘‘Atha aggi divārattiṃ, tattha tattha pakāsati; Sambuddho tapataṃ seṭṭho, esā ābhā anuttarā’’ti.
86 于舍卫城。那时，后夜时分，达玛利天子以其殊胜容色遍照整座祇园精舍，来到世尊跟前。他向世尊行礼后，立于一旁。立于一旁的达玛利天子在世尊面前诵出此偈：巴利 注疏 2
Sāvatthinidānaṃ. Atha kho dāmali devaputto abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi. Ekamantaṃ ṭhito kho dāmali devaputto bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi –
“ 这是婆罗门当行之事：精勤努力，无有懈怠；
舍离诸欲后，他不再期盼“有”（后有/再生）。”
世尊对达玛利说：“婆罗门已无应作之事。”
因为婆罗门已办所作、已尽职责。
“ 只要在河流中尚未找到立足浅处，
众生便以全身奋力挣扎；
他得到了坚实的立足处，安稳地立于实地之上，
他不再奋力向前，因为他已抵达彼岸。
“ 达玛利，这便是对婆罗门所作的譬喻，
对那漏尽、善巧的禅修者而言。
他抵达了生死的尽头，
他无需再策励，因他已渡至彼岸。”巴利
‘‘Karaṇīyametaṃ brāhmaṇena, padhānaṃ akilāsunā; Kāmānaṃ vippahānena, na tenāsīsate bhava’’nti. ‘‘Natthi kiccaṃ brāhmaṇassa (dāmalīti bhagavā), Katakicco hi brāhmaṇo. ‘‘Yāva na gādhaṃ labhati nadīsu, Āyūhati sabbagattebhi jantu; Gādhañca laddhāna thale ṭhito yo, Nāyūhatī pāragato hi sova . ‘‘Esūpamā dāmali brāhmaṇassa, Khīṇāsavassa nipakassa jhāyino; Pappuyya jātimaraṇassa antaṃ, Nāyūhatī pāragato hi so’’ti .
87 舍卫城因缘。咖玛达天子立于一旁，对世尊这样说：“世尊，这太难了！世尊，实在难极了！”巴利 注疏 2
Sāvatthinidānaṃ . Ekamantaṃ ṭhito kho kāmado devaputto bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘dukkaraṃ bhagavā, sudukkaraṃ bhagavā’’ti.
世尊对咖玛达说：“纵使难行，他们仍勉力为之。
有学之人，戒行与定力俱足；
对于心意坚定、出家而过无家生活者，
知足能带来快乐。巴利
‘‘Dukkaraṃ vāpi karonti (kāmadāti bhagavā), Sekhā sīlasamāhitā; Ṭhitattā anagāriyupetassa, Tuṭṭhi hoti sukhāvahā’’ti.
“世尊，这样的知足，实在难得啊！”巴利
‘‘Dullabhā bhagavā yadidaṃ tuṭṭhī’’ti.
“ 世尊对咖玛达说：‘虽是难得，他们亦能获得。’
乐心寂止者；
他们不分昼夜，
其心乐于修习。”巴利
‘‘Dullabhaṃ vāpi labhanti (kāmadāti bhagavā), Cittavūpasame ratā; Yesaṃ divā ca ratto ca, Bhāvanāya rato mano’’ti.
“世尊，此心实在难以入定。巴利
‘‘Dussamādahaṃ bhagavā yadidaṃ citta’’nti.
“ 纵使此心难入于定，他们仍能令心入定，”世尊对咖玛达说。
乐于诸根寂静；
他们斩断死魔之网，
圣者们便向前而行，咖玛达啊。巴利
‘‘Dussamādahaṃ vāpi samādahanti (kāmadāti bhagavā), Indriyūpasame ratā; Te chetvā maccuno jālaṃ, Ariyā gacchanti kāmadā’’ti.
“世尊，这条路崎岖难行。”巴利
‘‘Duggamo bhagavā visamo maggo’’ti.
“ 路虽崎岖难行，圣者们仍向前行，咖玛达；
非圣者则在这崎岖路上，头朝下栽落；
圣者们的道路是平坦的，因为圣者们行于崎岖之中亦能平坦。”巴利
‘‘Duggame visame vāpi, ariyā gacchanti kāmada; Anariyā visame magge, papatanti avaṃsirā; Ariyānaṃ samo maggo, ariyā hi visame samā’’ti.
7. 般遮腊旃达经巴利
7. Pañcālacaṇḍasuttaṃ
88 舍卫城因缘。其时，般遮腊旃达天子立于一旁，于世尊前说此偈颂：巴利 注疏 2
Sāvatthinidānaṃ . Ekamantaṃ ṭhito kho pañcālacaṇḍo devaputto bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi –
“ 在这逼仄之中，智慧广大的佛陀确实发现了空间，
他是那证悟禅那的佛陀，是隐退独处的牛王般的牟尼。”
“ 即使在逼仄之中，他们也能寻得，”世尊对般遮腊旃达这样说。
导向涅槃之法；
那些已得念者，
他们善入于正定。巴利
‘‘Sambādhe vata okāsaṃ, avindi bhūrimedhaso; Yo jhānamabujjhi buddho, paṭilīnanisabho munī’’ti. ‘‘Sambādhe vāpi vindanti (pañcālacaṇḍāti bhagavā), Dhammaṃ nibbānapattiyā; Ye satiṃ paccalatthaṃsu, Sammā te susamāhitā’’ti.
89 在舍卫城。那时，天子达亚那——曾经的外道师，在深夜时分，以赫奕的容光照彻整座祇园，来到世尊面前。他礼敬世尊，然后站在一旁。立于一旁的天子达亚那，在世尊面前说出这些偈颂：巴利 注疏 2
Sāvatthinidānaṃ. Atha kho tāyano devaputto purāṇatitthakaro abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi. Ekamantaṃ ṭhito kho tāyano devaputto bhagavato santike imā gāthāyo abhāsi –
“ 奋力斩断流，驱散诸欲，婆罗门！”
牟尼若不舍离诸欲，便不能获得心一境性。
“ 若应有所作，便应坚定地奋勉于此事。
懈怠的游方者，只会扬起更多的尘垢。
“ 不造恶业为佳，造已，恶业烧灼其心；
造作善业则更殊胜，既行之后心无悔疚。
“ 譬如不善握持茅草，反会割伤其手。
错误执取的沙门行，会将人拖入地狱。
“ 无论什么懈怠的业，以及任何染污的戒行；
令人生疑的梵行，不会有广大果报。”巴利
‘‘Chinda sotaṃ parakkamma, kāme panuda brāhmaṇa; Nappahāya munī kāme, nekattamupapajjati. ‘‘Kayirā ce kayirāthenaṃ, daḷhamenaṃ parakkame; Sithilo hi paribbājo, bhiyyo ākirate rajaṃ. ‘‘Akataṃ dukkaṭaṃ seyyo, pacchā tapati dukkaṭaṃ; Katañca sukataṃ seyyo, yaṃ katvā nānutappati. ‘‘Kuso yathā duggahito, hatthamevānukantati; Sāmaññaṃ dupparāmaṭṭhaṃ, nirayāyūpakaḍḍhati. ‘‘Yaṃ kiñci sithilaṃ kammaṃ, saṃkiliṭṭhañca yaṃ vataṃ; Saṅkassaraṃ brahmacariyaṃ, na taṃ hoti mahapphala’’nti.
达亚那天子这样说。说完，他向世尊礼敬、右绕，便在那里消失。巴利
Idamavoca tāyano devaputto; idaṃ vatvā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā tatthevantaradhāyīti.
那时，那夜过后，世尊对诸比丘说：“诸比丘，昨夜有位名叫达亚那的天子，过去曾为外道导师。他在后夜时分，以殊胜的容色照亮整座祇园，来到我这里，向我礼敬后，立于一旁。诸比丘，达亚那天子立于一旁时，在我面前诵出这些偈颂——”巴利
Atha kho bhagavā tassā rattiyā accayena bhikkhū āmantesi – ‘‘imaṃ, bhikkhave, rattiṃ tāyano nāma devaputto purāṇatitthakaro abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yenāhaṃ tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā maṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi. Ekamantaṃ ṭhito kho, bhikkhave, tāyano devaputto mama santike imā gāthāyo abhāsi –
“ 奋力斩断流，驱散诸欲，婆罗门！”
牟尼若不舍弃欲乐，便不能获得心一境性。
“ 该做的，就应当坚决去做，并以坚毅的精进奋力而行；
懈怠的游方者，只会扬起更多的尘垢。
“ 恶，未作方为善好；若已作恶，后必为懊悔所烧。
善，已作方为善好；既作之后，心无懊悔。
“ 正如茅草若不善握，反会割伤其手，
沙门行若行持不正，也会将自己拖入地狱。
“ 无论什么懈怠的业，以及任何染污的戒行；
令人疑虑的梵行，那不会有大果报。”巴利
‘‘Chinda sotaṃ parakkamma, kāme panuda brāhmaṇa; Nappahāya munī kāme, nekattamupapajjati. ‘‘Kayirā ce kayirāthenaṃ, daḷhamenaṃ parakkame; Sithilo hi paribbājo, bhiyyo ākirate rajaṃ. ‘‘Akataṃ dukkaṭaṃ seyyo, pacchā tapati dukkaṭaṃ; Katañca sukataṃ seyyo, yaṃ katvā nānutappati. ‘‘Kuso yathā duggahito, hatthamevānukantati; Sāmaññaṃ dupparāmaṭṭhaṃ, nirayāyūpakaḍḍhati. ‘‘Yaṃ kiñci sithilaṃ kammaṃ, saṃkiliṭṭhañca yaṃ vataṃ; Saṅkassaraṃ brahmacariyaṃ, na taṃ hoti mahapphala’’nti.
“诸比丘，这便是达亚那天子所说。说毕，他向我礼敬，行右绕礼后，即在那儿消失消失。诸比丘，你们当学习达亚那的偈颂，当通晓达亚那的偈颂，当铭记达亚那的偈颂。诸比丘，这些偈颂具足利益，是梵行的基础。”巴利
‘‘Idamavoca, bhikkhave, tāyano devaputto, idaṃ vatvā maṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā tatthevantaradhāyi. Uggaṇhātha, bhikkhave, tāyanagāthā; pariyāpuṇātha, bhikkhave, tāyanagāthā; dhāretha, bhikkhave, tāyanagāthā. Atthasaṃhitā, bhikkhave, tāyanagāthā ādibrahmacariyikā’’ti.
9. 月天子经巴利
9. Candimasuttaṃ
90 舍卫城。那时，月天子被阿修罗王罗睺所执。当时，月天子忆念世尊，即说此偈：巴利 注疏 2
Sāvatthinidānaṃ. Tena kho pana samayena candimā devaputto rāhunā asurindena gahito hoti. Atha kho candimā devaputto bhagavantaṃ anussaramāno tāyaṃ velāyaṃ imaṃ gāthaṃ abhāsi –
“ 礼敬您，佛陀，大雄者！您在一切处皆已解脱；
我陷于狭迫困厄，求您做我的皈依处。”巴利
‘‘Namo te buddha vīratthu, vippamuttosi sabbadhi; Sambādhapaṭipannosmi, tassa me saraṇaṃ bhavā’’ti.
尔时，世尊以月天子为所缘，对阿修罗王罗睺以偈颂说：巴利
Atha kho bhagavā candimaṃ devaputtaṃ ārabbha rāhuṃ asurindaṃ gāthāya ajjhabhāsi –
“ 月天子已皈依如来、阿拉汉。
罗睺，放了月天子吧，诸佛悲悯世间。”巴利
‘‘Tathāgataṃ arahantaṃ, candimā saraṇaṃ gato; Rāhu candaṃ pamuñcassu, buddhā lokānukampakā’’ti.
那时，阿修罗王罗睺释放了月天子后，匆匆赶到阿修罗王韦巴奇提面前，到了之后，他惊恐不安、汗毛竖立，站在一旁。阿修罗王韦巴奇提便以偈颂对他说——巴利
Atha kho rāhu asurindo candimaṃ devaputtaṃ muñcitvā taramānarūpo yena vepacitti asurindo tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā saṃviggo lomahaṭṭhajāto ekamantaṃ aṭṭhāsi. Ekamantaṃ ṭhitaṃ kho rāhuṃ asurindaṃ vepacitti asurindo gāthāya ajjhabhāsi –
“ 罗睺，你为何如此慌忙地放开了月亮？”
“ 你面带惊惶而来，为何战栗地站在那里？”
“ 我的头将裂为七瓣，活着也不得安乐，
“ 我已为佛陀的偈颂所摄受，若仍不释放月天子，”巴利
‘‘Kiṃ nu santaramānova, rāhu candaṃ pamuñcasi; Saṃviggarūpo āgamma, kiṃ nu bhītova tiṭṭhasī’’ti. ‘‘Sattadhā me phale muddhā, jīvanto na sukhaṃ labhe; Buddhagāthābhigītomhi, no ce muñceyya candima’’nti.
91 舍卫城。那时，日天子为阿修罗王罗睺所执。彼时，日天子忆念世尊，就在那一刻，说出此偈：巴利 注疏 2
Sāvatthinidānaṃ . Tena kho pana samayena sūriyo devaputto rāhunā asurindena gahito hoti. Atha kho sūriyo devaputto bhagavantaṃ anussaramāno tāyaṃ velāyaṃ imaṃ gāthaṃ abhāsi –
“ 礼敬您，佛陀，英雄！您于一切处皆得解脱；
我已陷入逼迫的险境，请您成为我的皈依处。”巴利
‘‘Namo te buddha vīratthu, vippamuttosi sabbadhi; Sambādhapaṭipannosmi, tassa me saraṇaṃ bhavā’’ti.
那时，世尊就日天子之事，以偈颂对阿修罗王罗睺说道：巴利
Atha kho bhagavā sūriyaṃ devaputtaṃ ārabbha rāhuṃ asurindaṃ gāthāhi ajjhabhāsi –
“ 日天子已皈依如来、阿拉汉；
罗睺，放了太阳，诸佛悲悯世间。
“ 那位于黑暗、幽暗处带来光明者，
赫赫威光，圆轮炽盛，具大威力的太阳神，
罗睺，莫要吞下这位巡游于天际者，
“ 罗睺，请释放我的子民太阳吧。”巴利
‘‘Tathāgataṃ arahantaṃ, sūriyo saraṇaṃ gato; Rāhu sūriyaṃ pamuñcassu, buddhā lokānukampakā. ‘‘Yo andhakāre tamasi pabhaṅkaro, Verocano maṇḍalī uggatejo; Mā rāhu gilī caramantalikkhe, Pajaṃ mamaṃ rāhu pamuñca sūriya’’nti.
其时，阿修罗王罗睺放开了日天子，匆忙赶到阿修罗王韦巴奇提那里。到了之后，他惊惶不安、汗毛直竖，站在一旁。阿修罗王韦巴奇提便以偈颂对站在一旁的罗睺说：巴利
Atha kho rāhu asurindo sūriyaṃ devaputtaṃ muñcitvā taramānarūpo yena vepacitti asurindo tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā saṃviggo lomahaṭṭhajāto ekamantaṃ aṭṭhāsi. Ekamantaṃ ṭhitaṃ kho rāhuṃ asurindaṃ vepacitti asurindo gāthāya ajjhabhāsi –
“ 你为何这般匆忙放开了太阳，罗睺？
你惊惶而来，为何战栗而立？”
“ 我的头将裂作七瓣，活着也不得安乐；
“ 我被佛陀的偈颂所摄，若不放走太阳。”巴利
‘‘Kiṃ nu santaramānova, rāhu sūriyaṃ pamuñcasi; Saṃviggarūpo āgamma, kiṃ nu bhītova tiṭṭhasī’’ti. ‘‘Sattadhā me phale muddhā, jīvanto na sukhaṃ labhe; Buddhagāthābhigītomhi, no ce muñceyya sūriya’’nti.
二迦叶、摩伽、摩揭陀、达玛利与咖玛达
“ 般遮罗（Pañcāla） 旃陀罗、达亚那，连同月神与日神，合为十位。”巴利
Dve kassapā ca māgho ca, māgadho dāmali kāmado; Pañcālacaṇḍo tāyano, candimasūriyena te dasāti.
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