教诫富楼那经

395如是我闻：一时，世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。那时，具寿富楼那在傍晚时分，从独处禅修中起身，前往世尊所在之处。到了之后，向世尊礼敬，退坐一面。退坐一面的具寿富楼那对世尊说：“萨度！尊者，愿世尊以简略的教诫教导我，让我听闻世尊的法之后，得以独处、远离、不放逸、精勤、自我策励而安住。”“那么，富楼那，你仔细听，善加思惟，我这就说。”“是的，尊者。”具寿富楼那回应世尊。世尊这样说道：显示巴利原文

“富楼那，有眼识所认知的色，是悦意、可爱、可意、令人欢喜、伴随欲望、能引发染着的。若有比丘对此欢喜、欢迎、持续执取，则当他欢喜、欢迎、持续执取时，欢喜便生起。富楼那，我说：‘由欢喜的集起，便有苦的集起。’显示巴利原文

“富楼那，有耳识所认知的声音……有鼻识所认知的气味……有舌识所认知的味道……有身识所认知的触觉……有意识所认知的法，这些皆是悦意、可爱、可意、令人欢喜、伴随欲望、能引发染着的。若有比丘对此欢喜、欢迎、持续执取，则当他欢喜、欢迎、持续执取时，欢喜便生起。富楼那，我说：‘由欢喜的集起，便有苦的集起。’”显示巴利原文

然而，富楼那，有眼识认知的色——可意、可爱、悦意、令人欢喜、伴随欲乐、能生染着的色。若比丘对此不欢喜、不欢迎、不执取，当他如此不欢喜、不欢迎、不执取时，欢喜便灭。富楼那，我说：‘由欢喜灭故，则有苦灭。’显示巴利原文

然而，富楼那，有耳识所认知的声音，有鼻识所认知的气味，有舌识所认知的味道，有身识所认知的触，有意识所认知的法，这些法令人渴望、可爱、悦意、令人欢喜、与欲相伴、能引生染着。若比丘对此不欢喜、不欢迎、不耽着，则当他如此不欢喜、不欢迎、不耽着时，欢喜便熄灭。富楼那，我说：‘由欢喜灭，则有苦灭。’显示巴利原文

“富楼那，你已领受我此简要教诫，准备前往何处安住呢？” “尊者，我领受世尊这简要教诫后，有一个名叫苏那巴兰答的地区，我打算去那里安住。”显示巴利原文

396“富楼那，苏那巴兰答人生性粗暴；富楼那，苏那巴兰答人生性粗鲁。富楼那，如果那些苏那巴兰答人辱骂你、毁谤你，那时你会怎么想？”“尊者，如果那些苏那巴兰答人辱骂我、毁谤我，那时我会这样想：‘这些苏那巴兰答人真是善良，这些苏那巴兰答人真是非常善良——他们毕竟没有用手打我。’世尊，那时我会这样想；善逝，那时我会这样想。”显示巴利原文

“但是，富楼那，如果他们用手打你呢，富楼那，你会怎么想？”“尊者，如果他们用手打我，我会这样想：‘这些苏那巴兰答人真是善良，真是极为善良，他们还没有用土块打我。’世尊，这就是我的想法；善逝，这就是我的想法。”显示巴利原文

“但是，富楼那，如果他们用土块打你呢，富楼那，你会怎么想？”“尊者，如果他们用土块打我，我会这样想：‘这些苏那巴兰答人真是善良，真是极为善良，他们还没有用棍棒打我。’世尊，这就是我的想法；善逝，这就是我的想法。”显示巴利原文

“富楼那，若那些苏那巴兰答人用棍棒打你，那时你当作何想？”“尊者，若那些苏那巴兰答人用棍棒打我，我会这样想：‘这些苏那巴兰答人真是善良，真是极为善良，因为他们没有用刀砍我。’世尊，我会这样想；善逝，我会这样想。”显示巴利原文

“富楼那，若那些苏那巴兰答人用刀砍你，那时你当作何想？”“尊者，若那些苏那巴兰答人用刀砍我，我会这样想：‘这些苏那巴兰答人真是善良，真是极为善良，因为他们没有用利刀取我性命。’世尊，我会这样想；善逝，我会这样想。”显示巴利原文

“富楼那，若那些苏那巴兰答人用利刀取你性命，那时你当作何想？”“尊者，若那些苏那巴兰答人用利刀取我性命，我会这样想：‘世尊有弟子，因对身体与生命感到厌离、羞愧、嫌恶，而寻求持刀者。我未经寻求，便得到了这位持刀者。’世尊，我会这样想；善逝，我会这样想。”“善哉，善哉，富楼那！富楼那，你具足这样的调伏与寂静，确实能够住于苏那巴兰答地方。富楼那，现在你认为是时候，便随意吧。”显示巴利原文

397那时，富楼那尊者对世尊的教说欢喜信受，从座起身，顶礼世尊，右绕之后，收拾卧具，著衣持钵，向苏那巴兰答地区游行而去。他一路次第游行，抵达苏那巴兰答地区后，便在那里安住。就在那个雨安居期间，富楼那尊者使约五百位优婆塞通达正法；也于彼雨安居中，使约五百位优婆夷通达正法；恰在同一雨安居中，他自己证得了三明。其后，经过若干时日，富楼那尊者便般涅槃了。显示巴利原文

那时，众多比丘一同来到世尊处。来到之后，向世尊礼敬，坐在一旁。坐在一旁后，那些比丘对世尊这样说：“尊者，那位名叫富楼那的善男子，曾受世尊简要教诫，现已命终。他往生何处？来世如何？”“诸比丘，富楼那善男子是位智者，他依法随法而行，并不曾以法义来困扰我。诸比丘，富楼那善男子已般涅槃。”显示巴利原文

世尊作了这番教示。众比丘心生欢喜，对世尊所说深心随喜。显示巴利原文

《富楼那教诫经》终，第三。显示巴利原文