礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者
小部·饿鬼事
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa · Khuddakanikāye · Petavatthupāḷi
饿鬼事
1. Khettūpamapetavatthu
全书 1835 段
1“阿拉汉犹如田，施者犹如农夫；
所施之物犹如种子，果报即从此中生出。
2“此种子、此耕耘与良田，既属于饿鬼，也属于施者；
饿鬼因此得以受用，施者则以功德而得增长。
3“在此世间行持善业，又向诸饿鬼作回向供养，
成就此善业之后，便往生天界之处。”
‘‘Khettūpamā arahanto, dāyakā kassakūpamā; Bījūpamaṃ deyyadhammaṃ, etto nibbattate phalaṃ. ‘‘Etaṃ bījaṃ kasi khettaṃ, petānaṃ dāyakassa ca; Taṃ petā paribhuñjanti, dātā puññena vaḍḍhati. ‘‘Idheva kusalaṃ katvā, pete ca paṭipūjiya; Saggañca kamati ṭṭhānaṃ, kammaṃ katvāna bhaddaka’’nti.
2. 猪口饿鬼事
2. Sūkaramukhapetavatthu
4“你的身体通体金色，照耀一切方所。
你的嘴却如同猪嘴，你往昔造作了什么业？”
5“我于身业调伏克制，于语业却未能克制。
那拉达（Nārada），正因如此，我才得此容貌，如你亲眼所见。
6“那拉达，我要告诉你：这已为你亲眼目睹。
莫以口造恶，莫成猪嘴。”
‘‘Kāyo te sabbasovaṇṇo, sabbā obhāsate disā; Mukhaṃ te sūkarasseva, kiṃ kammamakarī pure’’ . ‘‘Kāyena saññato āsiṃ, vācāyāsimasaññato; Tena metādiso vaṇṇo, yathā passasi nārada. ‘‘Taṃ tyāhaṃ nārada brūmi, sāmaṃ diṭṭhamidaṃ tayā; Mākāsi mukhasā pāpaṃ, mā kho sūkaramukho ahū’’ti.
3. 臭口饿鬼事
3. Pūtimukhapetavatthu
7“你拥有天界般的美丽容貌，伫立于虚空之中；
蛆虫啃噬你这腐烂恶臭的口；你过去造了什么业？”
8“我是个沙门，言辞极为粗恶，外现苦行相，口业却毫不调伏。
我以苦行修得这身容貌，可我的口却因离间语而腐烂发臭。
9“那拉达，这是你亲眼所见，
心怀悲悯的善者会如此告诫：
‘莫说离间语，莫说妄语，’
‘你将成为夜叉，贪着欲乐。’
‘‘Dibbaṃ subhaṃ dhāresi vaṇṇadhātuṃ, vehāyasaṃ tiṭṭhasi antalikkhe; Mukhañca te kimayo pūtigandhaṃ, khādanti kiṃ kammamakāsi pubbe’’. ‘‘Samaṇo ahaṃ pāpotiduṭṭhavāco , tapassirūpo mukhasā asaññato; Laddhā ca me tapasā vaṇṇadhātu, mukhañca me pesuṇiyena pūti. ‘‘Tayidaṃ tayā nārada sāmaṃ diṭṭhaṃ, Anukampakā ye kusalā vadeyyuṃ; ‘Mā pesuṇaṃ mā ca musā abhāṇi, Yakkho tuvaṃ hohisi kāmakāmī’’’ti.
4. 背女饿鬼事
4. Piṭṭhadhītalikapetavatthu
10“无论以什么作为所缘，都应毫不悭吝地行布施；
无论是为了已故的先人，还是为了住所的守护天神。
11“以及四位大天王，声名远扬的世间护主：
多闻天王、持国天王、广目天王、增长天王。
那些受供养者既得礼敬，布施者也并非无功无果。
12“因为啼泣、忧伤，或是种种悲叹，并无益处；
如此对那饿鬼并无利益，亲族们却这般站立。
13“而此所施的供养，善安立于僧团中，
长夜利益于他，当下即得成就。”
‘‘Yaṃ kiñcārammaṇaṃ katvā, dajjā dānaṃ amaccharī; Pubbapete ca ārabbha, atha vā vatthudevatā. ‘‘Cattāro ca mahārāje, lokapāle yasassine ; Kuveraṃ dhataraṭṭhañca, virūpakkhaṃ virūḷhakaṃ; Te ceva pūjitā honti, dāyakā ca anipphalā. ‘‘Na hi ruṇṇaṃ vā soko vā, yā caññā paridevanā; Na taṃ petassa atthāya, evaṃ tiṭṭhanti ñātayo. ‘‘Ayañca kho dakkhiṇā dinnā, saṅghamhi suppatiṭṭhitā; Dīgharattaṃ hitāyassa, ṭhānaso upakappatī’’ti.
5. 墙外饿鬼事
5. Tirokuṭṭapetavatthu
14“他们站在墙外，也站在缝隙和十字路口。
回到自己的家后，便站在门柱旁。
15“当丰盛的食物和饮品、各种嚼食与啖食都摆在面前时，
由于业力的缘故，没有人记得那些众生。
16“那些心怀悲悯的人，就这样为亲族行布施：
清净、殊胜、适时且合宜的饮食，
‘愿此施物归于你们的亲族，愿亲族们快乐！’
17“那些亲族饿鬼也来到那里，聚集在一起；
面对丰盛的饮食，他们恭敬地随喜。
18“愿我们的亲人长久在世，正是仗着他们的因缘，我们才得到这些；
既为我们作了供养，施主们也绝非徒劳无获。
19“确实，那里既没有耕种，也没有放牧这回事，
没有那样的贸易，没有以金钱买卖；
依此处所施之物，那些命终之后投生到那边的饿鬼便得以滋养。
20“犹如降于高地的雨水，流向低处；
同样，于此所施之物，能资益诸饿鬼。
21“正如盈满的河流，令大海充盈；
同样，于此所施之物，能资益诸饿鬼。
22“他曾施予我，曾为我尽力，是我的亲戚、友伴与同伴；”
应行布施予饿鬼，并忆念他们往昔所为。
23“哭泣、悲伤，或其他种种哀叹，并无益处；
亲人们这样站着，并不能利益亡者。
24“而这布施，已善立于僧团，
能长久地利益他，当下即能起作用。
25“此亲属之法已得开示，对诸饿鬼的殊胜供养亦已成就。
并已向诸比丘施予了资益之力，你们也生起了无量福德。”
‘‘Tirokuṭṭesu tiṭṭhanti, sandhisiṅghāṭakesu ca; Dvārabāhāsu tiṭṭhanti, āgantvāna sakaṃ gharaṃ. ‘‘Pahūte annapānamhi, khajjabhojje upaṭṭhite; Na tesaṃ koci sarati, sattānaṃ kammapaccayā. ‘‘Evaṃ dadanti ñātīnaṃ, ye honti anukampakā; Suciṃ paṇītaṃ kālena, kappiyaṃ pānabhojanaṃ; ‘Idaṃ vo ñātīnaṃ hotu, sukhitā hontu ñātayo’. ‘‘Te ca tattha samāgantvā, ñātipetā samāgatā; Pahūte annapānamhi, sakkaccaṃ anumodare. ‘‘‘Ciraṃ jīvantu no ñātī, yesaṃ hetu labhāmase; Amhākañca katā pūjā, dāyakā ca anipphalā’. ‘‘‘Na hi tattha kasi atthi, gorakkhettha na vijjati; Vaṇijjā tādisī natthi, hiraññena kayākayaṃ ; Ito dinnena yāpenti, petā kālagatā tahiṃ’. ‘‘‘Unname udakaṃ vuṭṭhaṃ, yathā ninnaṃ pavattati; Evameva ito dinnaṃ, petānaṃ upakappati’. ‘‘‘Yathā vārivahā pūrā, paripūrenti sāgaraṃ; Evameva ito dinnaṃ, petānaṃ upakappati’. ‘‘‘Adāsi me akāsi me, ñāti mittā sakhā ca me; Petānaṃ dakkhiṇaṃ dajjā, pubbe katamanussaraṃ’. ‘‘‘Na hi ruṇṇaṃ vā soko vā, yā caññā paridevanā; Na taṃ petānamatthāya, evaṃ tiṭṭhanti ñātayo’. ‘‘‘Ayañca kho dakkhiṇā dinnā, saṅghamhi suppatiṭṭhitā; Dīgharattaṃ hitāyassa, ṭhānaso upakappati’. ‘‘So ñātidhammo ca ayaṃ nidassito, petāna pūjā ca katā uḷārā; Balañca bhikkhūnamanuppadinnaṃ, tumhehi puññaṃ pasutaṃ anappaka’’nti.
6. 五子食饿鬼事
6. Pañcaputtakhādapetivatthu
35“你赤身裸体，形貌丑陋，散发恶臭，弥漫腐烂的气息；
为蝇群所围绕，你是谁，站在此处？”
27“尊者，我是女饿鬼，堕于恶趣，生在阎魔世界。
造了恶业之后，从此处堕入饿鬼界。
28“清晨生下五个儿子，傍晚又生下另外五个；
我生下孩子便把他们吃掉，他们却仍不能让我饱足。
29“我的心因饥饿而燃烧、冒烟，
连一口水也得不到饮用，你看我沦落到了何等惨境。”
30“你以身、以语、以意，造作了什么恶业？
由什么业的果报，你竟啖食儿子之肉？”
31“那时，我的情敌有了身孕，我对她起了恶毒的心念；
我以染污之心，造作了堕胎之事。
32“那时，她腹中两个月大的胎儿，唯化作血水流出。
“那时，她的母亲心生忿怒，召集了我所有的亲族；
她令我立下誓言，又使人辱骂我。
33“我发下恶毒的誓言，说出虚妄不实的话语：
“若那事确是我所做，就让我吞食我子之肉。”
34“因为那业和妄语两者的果报，
我浑身沾满脓血，吞食着自己子女的肉。”
‘‘Naggā dubbaṇṇarūpāsi, duggandhā pūti vāyasi; Makkhikāhi parikiṇṇā , kā nu tvaṃ idha tiṭṭhasī’’ti. ‘‘Ahaṃ bhadante petīmhi, duggatā yamalokikā; Pāpakammaṃ karitvāna, petalokaṃ ito gatā. ‘‘Kālena pañca puttāni, sāyaṃ pañca punāpare; Vijāyitvāna khādāmi, tepi nā honti me alaṃ. ‘‘Pariḍayhati dhūmāyati, khudāya hadayaṃ mama; Pānīyaṃ na labhe pātuṃ, passa maṃ byasanaṃ gata’’nti. ‘‘Kiṃ nu kāyena vācāya, manasā dukkaṭaṃ kataṃ; Kissa kammavipākena, puttamaṃsāni khādasī’’ti. ‘‘Sapatī me gabbhinī āsi, tassā pāpaṃ acetayiṃ; Sāhaṃ paduṭṭhamanasā, akariṃ gabbhapātanaṃ. ‘‘Tassā dvemāsiko gabbho, lohitaññeva pagghari; Tadassā mātā kupitā, mayhaṃ ñātī samānayi; Sapathañca maṃ kāresi, paribhāsāpayī ca maṃ. ‘‘Sāhaṃ ghorañca sapathaṃ, musāvādaṃ abhāsisaṃ; Puttamaṃsāni khādāmi, sace taṃ pakataṃ mayā. ‘‘Tassa kammassa vipākena , musāvādassa cūbhayaṃ; Puttamaṃsāni khādāmi, pubbalohitamakkhitā’’ti.
7. 七子食饿鬼事
7. Sattaputtakhādapetivatthu
26“你赤身露体，形貌丑陋，浑身恶臭，散发腐尸般的气息；
为蝇群所围绕，你是谁，站在此处？”
36“尊者，我是饿鬼，堕在恶趣，属阎魔世界；
造了恶业之后，从此处堕入饿鬼界。
37“我于清晨生下七个孩子，于傍晚又生下另外七个。
我生下孩子便把他们吃掉，他们却仍不能让我饱足。
38“我的心因饥饿而燃烧、冒烟，
我得不到清凉，犹如在烈日下被火灼烧。”
39“你以身、语、意造作了什么恶？
由什么业的果报，你竟啖食儿子之肉？”
40“我曾有两个儿子，都正值青春盛年。
我依仗儿子的势力，便轻慢了自己的丈夫。
41“于是我的丈夫心生恼怒，领回另一位妻妾到我身边。
她怀了孕，我便在心中对她起了恶念。
42“我以染污之心，造作了堕胎之事。
她腹中那三个月的胎儿，便这样化为脓血而流堕。
43“那时，她的母亲心生忿怒，召集了我所有的亲族；
她令我立下誓言，又使人辱骂我。
44“我发了可怖的誓言，那是妄语——
“若那事确是我所做，就让我吞食我子之肉。”
45“因为那业和妄语两者的果报，
我嚼食着儿子的肉，浑身沾满脓血。”
‘‘Naggā dubbaṇṇarūpāsi, duggandhā pūti vāyasi; Makkhikāhi parikiṇṇā, kā nu tvaṃ idha tiṭṭhasī’’ti. ‘‘Ahaṃ bhadante petīmhi, duggatā yamalokikā; Pāpakammaṃ karitvāna, petalokaṃ ito gatā. ‘‘Kālena satta puttāni, sāyaṃ satta punāpare; Vijāyitvāna khādāmi, tepi nā honti me alaṃ. ‘‘Pariḍayhati dhūmāyati, khudāya hadayaṃ mama; Nibbutiṃ nādhigacchāmi, aggidaḍḍhāva ātape’’ti. ‘‘Kiṃ nu kāyena vācāya, manasā dukkaṭaṃ kataṃ; Kissa kammavipākena, puttamaṃsāni khādasī’’ti. ‘‘Ahū mayhaṃ duve puttā, ubho sampattayobbanā; Sāhaṃ puttabalūpetā, sāmikaṃ atimaññisaṃ. ‘‘Tato me sāmiko kuddho, sapattiṃ mayhamānayi; Sā ca gabbhaṃ alabhittha, tassā pāpaṃ acetayiṃ. ‘‘Sāhaṃ paduṭṭhamanasā, akariṃ gabbhapātanaṃ; Tassā temāsiko gabbho, pubbalohitako pati. ‘‘Tadassā mātā kupitā, mayhaṃ ñātī samānayi; Sapathañca maṃ kāresi, paribhāsāpayī ca maṃ. ‘‘Sāhaṃ ghorañca sapathaṃ, musāvādaṃ abhāsisaṃ; ‘Puttamaṃsāni khādāmi, sace taṃ pakataṃ mayā’. ‘‘Tassa kammassa vipākena, musāvādassa cūbhayaṃ; Puttamaṃsāni khādāmi, pubbalohitamakkhitā’’ti.
8. 果那饿鬼事
8. Goṇapetavatthu
46“你为何像疯癫之人，割了青草后，
却对着那已死的老牛，说：“吃吧、吃吧。”
47“死去的牛，单凭饮食又怎能重新站起？”
“你实在愚痴无智，正与那个愚人如出一辙。”
48“这是双脚，这是头颅，这是连着尾巴的身躯；”
眼睛也依然还在，这头牛会站起来。
49“祖父的手足、身躯与头，都看不见；
你在泥塔旁哭泣，不正是你自己愚痴吗？”
50“我炽燃如火，正如酥油浇灌的火焰；
犹如以水浇淋，令一切忧苦全都息灭。
51“他确已为我拔除了那支深植于心的忧伤之箭，
正是您，当我被忧愁淹没、为父亲悲痛时，驱散了那份哀伤。
52“我已拔除箭镞，心得清凉，已达寂灭。
青年啊，听了你的话，我不悲伤，也不哭泣。
53‘具足悲悯与智慧的人，正是这样做的——’
‘将人从忧伤中救拔出来，犹如善生（Sujāta）对其父亲所做的那样。’
‘‘Kiṃ nu ummattarūpova, lāyitvā haritaṃ tiṇaṃ; Khāda khādāti lapasi, gatasattaṃ jaraggavaṃ. ‘‘Na hi annena pānena, mato goṇo samuṭṭhahe; Tvaṃsi bālo ca dummedho, yathā taññova dummatī’’ti. ‘‘Ime pādā idaṃ sīsaṃ, ayaṃ kāyo savāladhi; Nettā tatheva tiṭṭhanti, ayaṃ goṇo samuṭṭhahe. ‘‘Nāyyakassa hatthapādā, kāyo sīsañca dissati; Rudaṃ mattikathūpasmiṃ, nanu tvaññeva dummatī’’ti. ‘‘Ādittaṃ vata maṃ santaṃ, ghatasittaṃva pāvakaṃ; Vārinā viya osiñcaṃ, sabbaṃ nibbāpaye daraṃ. ‘‘Abbahī vata me sallaṃ, sokaṃ hadayanissitaṃ; Yo me sokaparetassa, pitusokaṃ apānudi. ‘‘Svāhaṃ abbūḷhasallosmi, sītibhūtosmi nibbuto; Na socāmi na rodāmi, tava sutvāna māṇava’. Evaṃ karonti sappaññā, ye honti anukampakā; Vinivattayanti sokamhā, sujāto pitaraṃ yathāti.
9. 大磨工饿鬼事
9. Mahāpesakārapetivatthu
54“她啖食粪、尿、血与脓，这是何等果报？
这位恒常以血和脓为食的女子，她曾造作何等之业？
55“那些崭新、悦目、柔软又洁净、带着细绒毛的衣服，
她所布施的东西却混杂着虫子，这位女子究竟造了什么业？”
56“尊者啊，这位曾是我的妻子，她不肯布施，悭贪又吝啬，
当我正向沙门与婆罗门布施时，她便辱骂我、羞辱我。
57“她说：‘粪便、尿、血、脓，这些不净之物，你便终生受用吧！’
‘愿此诸物于你来世现前，愿你的衣服悉如小虫！’
她造作这样的恶行后，来至此地，长久吞食这些不净之物。”
‘‘Gūthañca muttaṃ ruhirañca pubbaṃ, paribhuñjati kissa ayaṃ vipāko; Ayaṃ nu kiṃ kammamakāsi nārī, yā sabbadā lohitapubbabhakkhā. ‘‘Navāni vatthāni subhāni ceva, mudūni suddhāni ca lomasāni; Dinnāni missā kitakā bhavanti, ayaṃ nu kiṃ kammamakāsi nārī’’ti. ‘‘Bhariyā mamesā ahū bhadante, adāyikā maccharinī kadariyā; Sā maṃ dadantaṃ samaṇabrāhmaṇānaṃ, akkosati ca paribhāsati ca. ‘‘‘Gūthañca muttaṃ ruhirañca pubbaṃ, paribhuñja tvaṃ asuciṃ sabbakālaṃ; Etaṃ te paralokasmiṃ hotu, vatthā ca te kiṭakasamā bhavantu’; Etādisaṃ duccaritaṃ caritvā, idhāgatā cirarattāya khādatī’’ti.
10. 卡喇帝亚饿鬼事
10. Khallāṭiyapetivatthu
58“是谁在宫殿里，站立着却不出来？
出来吧，贤女，让我们看看站在外面的你。”
59“我既苦恼又羞惭，赤身露体，如何走到外面；
我用头发遮蔽着身体，所积的福德实在太少。”
60“来，我以这件上衣相赠，穿上这衣裳吧；
穿上这件衣裳，出来吧，端庄的女子；
出来吧，贤女，让我们看看站在外面的你。”
61“你亲手递来的，我却无法受用；
此处有一位具足信心的近事男，是正自觉者的弟子。
62“让他穿上这件衣后，请将此供养回向于我；
“如此，我将获得快乐，一切所愿悉得满足。”
63那些商人让她沐浴、涂上香膏之后，
为她穿戴好衣物后，便将功德回向给她。
64回向甫一作毕，果报当下即生起——
食物、衣服和饮料，这就是布施的果报。
65她由此洁净，身着净衣，披上最上等的迦西（Kāsi）绢衣，
微笑着从天宫走出，说道：“这便是布施的果报。”
66“天神啊，你那色彩绚美、悦意可爱的天宫，璀璨辉耀；
请问你，你造了什么业，感得此果报？”
67“我曾将刮净油槽所得的油渣饼，给了一位游行的比丘，
以清净明净之心，作了这样的布施。
68“此善业之果报，历经长久之后，
我虽在天宫享受福乐，而今此福报已变得微薄。
69“再过四个月，死期便将到来。
我将堕入那严酷可怖的地狱。
70“其城四角、四门，区划分明，尺度井然；
以铁墙为边际，上覆铁板。
71“其地由铁铸成，炽燃猛烈，火焰遍满；
火势周遍百由旬，恒常炽然，经久不息。
72“在那里，我于久远的长时中，领受着苦痛之受；
因这恶业招感的果报，我深陷于巨大的哀伤之中。”
‘‘Kā nu antovimānasmiṃ, tiṭṭhantī nūpanikkhami; Upanikkhamassu bhadde, passāma taṃ bahiṭṭhita’’nti. ‘‘Aṭṭīyāmi harāyāmi, naggā nikkhamituṃ bahi; Kesehamhi paṭicchannā, puññaṃ me appakaṃ kata’’nti. ‘‘Handuttarīyaṃ dadāmi te, idaṃ dussaṃ nivāsaya; Idaṃ dussaṃ nivāsetvā, ehi nikkhama sobhane; Upanikkhamassu bhadde, passāma taṃ bahiṭṭhita’’nti. ‘‘Hatthena hatthe te dinnaṃ, na mayhaṃ upakappati; Esetthupāsako saddho, sammāsambuddhasāvako. ‘‘Etaṃ acchādayitvāna, mama dakkhiṇamādisa; Tathāhaṃ sukhitā hessaṃ, sabbakāmasamiddhinī’’ti. Tañca te nhāpayitvāna, vilimpetvāna vāṇijā; Vatthehacchādayitvāna, tassā dakkhiṇamādisuṃ. Samanantarānuddiṭṭhe , vipāko udapajjatha ; Bhojanacchādanapānīyaṃ , dakkhiṇāya idaṃ phalaṃ. Tato suddhā sucivasanā, kāsikuttamadhārinī; Hasantī vimānā nikkhami, ‘dakkhiṇāya idaṃ phala’’’nti. ‘‘Sucittarūpaṃ ruciraṃ, vimānaṃ te pabhāsati; Devate pucchitācikkha, kissa kammassidaṃ phala’’nti. ‘‘Bhikkhuno caramānassa, doṇinimmajjaniṃ ahaṃ; Adāsiṃ ujubhūtassa, vippasannena cetasā. ‘‘Tassa kammassa kusalassa, vipākaṃ dīghamantaraṃ; Anubhomi vimānasmiṃ, tañca dāni parittakaṃ. ‘‘Uddhaṃ catūhi māsehi, kālaṃkiriyā bhavissati; Ekantakaṭukaṃ ghoraṃ, nirayaṃ papatissahaṃ. ‘‘Catukkaṇṇaṃ catudvāraṃ, vibhattaṃ bhāgaso mitaṃ; Ayopākārapariyantaṃ, ayasā paṭikujjitaṃ. ‘‘Tassa ayomayā bhūmi, jalitā tejasā yutā; Samantā yojanasataṃ, pharitvā tiṭṭhati sabbadā. ‘‘Tatthāhaṃ dīghamaddhānaṃ, dukkhaṃ vedissa vedanaṃ; Phalañca pāpakammassa, tasmā socāmahaṃ bhusa’’nti.
11. 龙饿鬼事
11. Nāgapetavatthu
73“最前方，乘白象而行；中间，则乘母骡所拉之车；
最末后，有少女乘轿缓缓而行，她的光彩遍照十方一切处。
74“可是你们，却手持棍棒，满脸泪痕，肢体残缺断碎；
你们身为人时，究竟造下何等恶业，如今竟要相互饮彼此的血？”
75“那位走在前方、驾乘四足的纯白象王之人，
他正是我们的长子，广行布施已，快乐而欢喜。
76“那位在当中，驾着四匹雌骡拉的华美马车的人
那是我们的中子，不悭吝，具足布施，光彩熠熠
77“那位在后面被轿子抬着随行，有智慧、具鹿眼的女子
她是我们最小的女儿，仅凭那份一半的份额，便快乐、欢喜。
78“他们往昔曾行这些布施，以净信心供养沙门与婆罗门；
而我们却成了悭吝之人，是沙门与婆罗门的诽谤者；
他们布施之后，自在享乐；我们却枯竭了，犹如被割断的芦苇。”
79“‘罪大恶极者啊，你们以何为食，以何为床，又如何度日？
身处众多无尽的财富中，安乐却白白错失，如今饱受痛苦。’
80“我们互相残杀，饮啖彼此的脓血；
我们饮了又饮，依然不饱足，也没有衣蔽身。
81“那些不布施的人，死后堕入阎魔的领域，正是这样哀号；
他们明知且已获得财富，却不受用，也不用来培植福德。
82“他们为饥渴所逼迫，于他世之后，长久被烧燃，饱受煎熬；
他们造作了带来痛苦的业，便遭受那苦的辛辣果报。
83“钱财谷物实为无常，此世生命亦属无常；
智者了知无常即是无常，便应为自己建造一座洲岛。
84“那些如是了知、通达法的人，
听闻阿拉汉的教说后，他们于布施中便不放逸。”
‘‘Puratova setena paleti hatthinā, majjhe pana assatarīrathena; Pacchā ca kaññā sivikāya nīyati, obhāsayantī dasa sabbato disā. ‘‘Tumhe pana muggarahatthapāṇino, rudaṃmukhā chinnapabhinnagattā; Manussabhūtā kimakattha pāpaṃ, yenaññamaññassa pivātha lohita’’nti. ‘‘Puratova yo gacchati kuñjarena, setena nāgena catukkamena; Amhāka putto ahu jeṭṭhako so , dānāni datvāna sukhī pamodati. ‘‘Yo so majjhe assatarīrathena, catubbhi yuttena suvaggitena; Amhāka putto ahu majjhimo so, amaccharī dānavatī virocati. ‘‘Yā sā ca pacchā sivikāya nīyati, nārī sapaññā migamandalocanā; Amhāka dhītā ahu sā kaniṭṭhikā, bhāgaḍḍhabhāgena sukhī pamodati. ‘‘Ete ca dānāni adaṃsu pubbe, pasannacittā samaṇabrāhmaṇānaṃ; Mayaṃ pana maccharino ahumha, paribhāsakā samaṇabrāhmaṇānaṃ; Ete ca datvā paricārayanti, mayañca sussāma naḷova chinno’’ti . ‘‘Kiṃ tumhākaṃ bhojanaṃ kiṃ sayānaṃ, kathañca yāpetha supāpadhammino; Pahūtabhogesu anappakesu, sukhaṃ virādhāya dukkhajja pattā’’ti. ‘‘Aññamaññaṃ vadhitvāna, pivāma pubbalohitaṃ; Bahuṃ pitvā na dhātā homa, nacchādimhase mayaṃ. ‘‘Icceva maccā paridevayanti, adāyakā pecca yamassa ṭhāyino; Ye te vidicca adhigamma bhoge, na bhuñjare nāpi karonti puññaṃ. ‘‘Te khuppipāsūpagatā parattha, pacchā ciraṃ jhāyare ḍayhamānā; Kammāni katvāna dukhudrāni, anubhonti dukkhaṃ kaṭukapphalāni. ‘‘Ittaraṃ hi dhanaṃ dhaññaṃ, ittaraṃ idha jīvitaṃ; Ittaraṃ ittarato ñatvā, dīpaṃ kayirātha paṇḍito. ‘‘Ye te evaṃ pajānanti, narā dhammassa kovidā; Te dāne nappamajjanti, sutvā arahataṃ vaco’’ti.
12. 蛇饿鬼事
12. Uragapetavatthu
85“犹如蛇褪去旧皮，无所系念，继续前行；
同样，当亡者命终，此身已无用时，
86“正在被焚烧时，他不知亲族的悲泣；
因此我不为此悲泣，他已去往他该去的去处。”
87“他未曾受召，便从彼处而来；未得允准，即从此处而去；
来如是，去亦如是，于此又有何可悲泣？
88“他正受焚烧，不知亲人的悲泣；
因此我不为此悲泣，他已去往他该去的去处。”
89“纵使我哭到身形消瘦，于我又有何益？
只会令亲眷、朋友与同伴更增忧恼。
90“被火焚烧的人，不知亲族的哀泣；
因此我不为此悲泣，他已去往他该去的去处。”
91“犹如稚童追逐移动的月亮，啼哭不舍；
为死者悲伤的人，也正是这样。
92“正在被火化的人，并不知道亲人们为他哀泣；
因此我不为此悲泣，他已去往他该去的去处。”
93“婆罗门啊！犹如破碎的水罐，无法再复原，
为死者悲伤的人，也正是这样。
94“为烈焰所烧时，他却不知亲人的悲泣；
因此我不为此悲泣，他已去往他该去的去处。”
‘‘Uragova tacaṃ jiṇṇaṃ, hitvā gacchati santanuṃ; Evaṃ sarīre nibbhoge, pete kālaṅkate sati. ‘‘Ḍayhamāno na jānāti, ñātīnaṃ paridevitaṃ; Tasmā etaṃ na rodāmi, gato so tassa yā gati’’. ‘‘Anabbhito tato āgā, nānuññāto ito gato; Yathāgato tathā gato, tattha kā paridevanā. ‘‘Ḍayhamāno na jānāti, ñātīnaṃ paridevitaṃ; Tasmā etaṃ na rodāmi, gato so tassa yā gati’’. ‘‘Sace rode kisā assaṃ, tattha me kiṃ phalaṃ siyā; Ñātimittasuhajjānaṃ, bhiyyo no aratī siyā. ‘‘Ḍayhamāno na jānāti, ñātīnaṃ paridevitaṃ; Tasmā etaṃ na rodāmi, gato so tassa yā gati’’. ‘‘Yathāpi dārako candaṃ, gacchantamanurodati; Evaṃ sampadamevetaṃ, yo petamanusocati. ‘‘Ḍayhamāno na jānāti, ñātīnaṃ paridevitaṃ; Tasmā etaṃ na rodāmi, gato so tassa yā gati’’. ‘‘Yathāpi brahme udakumbho, bhinno appaṭisandhiyo; Evaṃ sampadamevetaṃ, yo petamanusocati. ‘‘Ḍayhamāno na jānāti, ñātīnaṃ paridevitaṃ; Tasmā etaṃ na rodāmi, gato so tassa yā gatī’’ti.
田、猪、腐臭，与墙后之面粉；
五子、七子、牛、织工，
如是秃头女、龙；第十二则为蛇。
Khettañca sūkaraṃ pūti, piṭṭhaṃ cāpi tirokuṭṭaṃ; Pañcāpi sattaputtañca, goṇaṃ pesakārakañca; Tathā khallāṭiyaṃ nāgaṃ, dvādasaṃ uragañcevāti.
