1. 不善经

43 段

(15) 5. 吉祥品

1. 不善经

147诸比丘,具足三法者,正如被带来时那样,堕入地狱。哪三法呢?不善的身业、不善的语业、不善的意业——诸比丘,具足这三法者,正如被带来时那样,堕入地狱。

诸比丘,具足三法者,正如被带来时那样,投生天界。哪三法呢?善的身业、善的语业、善的意业——诸比丘,具足这三法者,正如被带来时那样,投生天界。第一。

第二 有罪经

148“诸比丘,具足三法者,犹如被拖拽而来,投入地狱。哪三法?有过失的身业、有过失的语业、有过失的意业。诸比丘,具足这三法者,犹如被拖拽而来,投入地狱。”

诸比丘,具足三法者,犹如被带来一般,投生天界。哪三法?无过失的身业、无过失的语业、无过失的意业。诸比丘,具足这三法者,犹如被带来一般,投生天界。第二经。

3. 不平等经

149「诸比丘!……不平等的身业、不平等的语业、不平等的意业——诸比丘!具足这三法……便如是被带入地狱。

「诸比丘!具足三法……平等的身业、平等的语业、平等的意业——诸比丘!具足这三法……便如是被带往天界。」第三。

4. 不净经

150“诸比丘!……不净的身业、不净的语业、不净的意业——诸比丘!具足这些……就如被带来安放一般,掷入地狱。”

“诸比丘!……清净的身业、清净的语业、清净的意业——诸比丘!具足这三法者,就如被带来安放一般,投生天界。”第四。

5. 第一损坏经

151“诸比丘,具足三法的愚者、无能者、非善人,令自己受损、受害,有过失,为智者所呵责,并积聚众多非福。哪三种?不善的身业、不善的语业、不善的意业。诸比丘,具足这三法的愚者、无能者、非善人,令自己受损、受害,有过失,为智者所呵责,并积聚众多非福。”

诸比丘,具足三法的贤者、有能者、善人,令自己不受损、不受害,无过失,不为智者所呵责,并积聚众多福德。哪三种?善的身业、善的语业、善的意业……第五。

第二损坏经

152“诸比丘,具足三法者……以身之有罪业、语之有罪业、意之有罪业……”

“诸比丘,具足三法者……以身之无罪业、语之无罪业、意之无罪业……第六。”

7. 第三损坏经

153“诸比丘,……以不正当的身业、以不正当的语业、以不正当的意业……”

“诸比丘,……以正当的身业、以正当的语业、以正当的意业……第七。”

8. 第四损坏经

154“诸比丘,以三种……不清净的身业、不清净的语业、不清净的意业……”

诸比丘,以三种……清净的身业、清净的语业、清净的意业——诸比丘,具足此三法者,是贤者、有能者、善人,他令自身不受损害、不受伤害,清净无过,不为智者所呵责,并生起广大福德。第八。

9. 礼敬经

155诸比丘,有三种礼敬。哪三种?身礼敬、语礼敬、意礼敬——诸比丘,这就是三种礼敬。第九经。

10. 上午经

156诸比丘,若有众生在上午时分,以身行善,以语行善,以意行善,诸比丘,他们的上午便是善妙的。

诸比丘,凡在正午时分以身行善、以语行善、以意行善的众生,诸比丘,他们的正午便是善正午。

“诸比丘,凡在傍晚时分以身行善、以语行善、以意行善的众生,诸比丘,他们的傍晚便是善傍晚。”

善星宿、善吉祥,善黎明、善起身;

善时妙刻,正是对梵行者的善供奉。

身行是善净业,语行是善净业;

“意行是善净业,你的志向亦是善净圆满。”

行右绕已,于右绕中得获利益。

他们已得利益,具足安乐,于佛陀教法中增长茂盛;

愿你们无病安乐,与一切亲眷共住。”第十经

吉祥品第五

其摄颂曰:

不善与有过失,不正及不净;

掘处有四,礼敬与午前,如是合为十。

第三分五十篇终。