3. 沙门品

22-29诸比丘，具足十一支的牧牛者，不能照顾牛群，使其增长。哪十一支呢？诸比丘，此处，牧牛者不知色，不善辨相，不除虫卵，不裹伤口，不施烟熏，不知渡口，不知已饮，不晓道路，不善择牧场，榨乳无余，对公牛、牛群的守护者与领头者，不以特别的恭敬加以敬重。诸比丘，具足此十一支的牧牛者，不能照顾牛群，使其增长。显示巴利原文

“诸比丘，同样地，具足十一法的比丘，不能于眼随观无常而住……不能于眼随观苦而住……不能于眼随观无我而住……不能于眼随观坏灭而住……不能于眼随观衰灭而住……不能于眼随观离贪而住……不能于眼随观灭而住……不能于眼随观舍遣而住。”显示巴利原文

30-69……于耳、于鼻、于舌、于身、于意……。显示巴利原文

70-117……于诸色、于诸声、于诸香、于诸味、于诸触、于诸法……。显示巴利原文

118-165……于眼识、于耳识、于鼻识、于舌识、于身识、于意识……。显示巴利原文

166-213……眼触……耳触……鼻触……舌触……身触……意触……。显示巴利原文

214-261……眼触所生之受……耳触所生之受……鼻触所生之受……舌触所生之受……身触所生之受……意触所生之受……。显示巴利原文

262-309……色想……声想……香想……味想……触想……法想……。显示巴利原文

310-357……对色之思……对声之思……对香之思……对味之思……对触之思……对法之思……显示巴利原文

358-405……对色之渴爱……对声之渴爱……对香之渴爱……对味之渴爱……对触之渴爱……对法之渴爱……显示巴利原文

406-453……对色之寻……对声之寻……对香之寻……对味之寻……对触之寻……对法之寻……显示巴利原文

454-501于色伺、于声伺、于香伺、于味伺、于触伺、于法伺，随观无常而住，随观苦而住，随观无我而住，随观灭尽而住，随观衰灭而住，随观离贪而住，随观灭而住，随观舍遣而住……等等。显示巴利原文