「第十八品」善品（十集）巴利

178“诸比丘，我将为你们宣说善与不善。谛听！善作意！我将说。”
“是的，尊者！”诸比丘回答世尊。世尊这样说道：巴利注疏 1

“诸比丘，何者为不善？杀生、不与取、欲邪行、妄语、两舌、粗恶语、杂秽语、贪、嗔恚、邪见——诸比丘，此即名为不善。巴利

“诸比丘，何者为善？离杀生、离不与取、离欲邪行、离妄语、离两舌、离粗恶语、离杂秽语、不贪、不嗔恨、正见——诸比丘，此即名为善。”第一。巴利

179“诸比丘，我将为你们宣说圣法与非圣法。你们仔细听！……诸比丘，什么是非圣法？杀生……乃至邪见——诸比丘，这称为非圣法。巴利注疏 1

“诸比丘，什么是圣法？离杀生……乃至正见——诸比丘，这称为圣法。”第二。巴利

180“诸比丘，我将为你们宣说善与不善。谛听！……诸比丘，什么是不善？杀生……邪见——诸比丘，这称为不善。巴利注疏 1

“诸比丘，什么是善？远离杀生……正见——诸比丘，这称为善。第三。巴利

181“诸比丘，我将为你们开示‘义’与‘无义’。谛听！……诸比丘，什么是无义？即杀生……乃至邪见。诸比丘，这便称为无义。巴利注疏 1

“诸比丘，什么是义？即离杀生……乃至正见。诸比丘，这便称为义。”第四经。巴利

182“诸比丘，我将为你们开示法与非法。谛听……（中略）……诸比丘，何谓非法？杀生……（中略）……邪见——这便是非法。巴利注疏 1

“诸比丘，何谓法？离杀生……（中略）……正见——这便是法。”第五经。巴利

183“诸比丘，我来为你们宣说有漏法与无漏法。谛听！……（中略）……诸比丘，什么是有漏法？杀生……（中略）……邪见——诸比丘，这称为有漏法。巴利注疏 1

“诸比丘，什么又是无漏法呢？离杀生……（中略）……正见——诸比丘，这称为无漏法。”第六经。巴利

184“诸比丘，我将为你们开示有过失法与无过失法。你们谛听……（中略）……诸比丘，什么是有过失法？杀生……（中略）……邪见——诸比丘，这便称为有过失法。巴利注疏 1

“诸比丘，什么是无过失法？离杀生……（中略）……正见——诸比丘，这便称为无过失法。”第七经。巴利

185“诸比丘，我将为你们宣说热恼法与无热恼法。谛听……（中略）……诸比丘，何等为热恼法？杀生……（中略）……邪见——诸比丘，是名热恼法。巴利注疏 1

“诸比丘，何等为无热恼法？离杀生……（中略）……正见——诸比丘，是名无热恼法。”第八。巴利

186“诸比丘，我将为你们宣说导向积聚之法与导向损减之法。谛听……诸比丘，何谓导向积聚之法？杀害生命……（中略）……邪见——诸比丘，这便称为导向积聚之法。巴利注疏 1

“诸比丘，何谓导向损减之法？离杀害生命……（中略）……正见——诸比丘，这便称为导向损减之法。”第九。巴利

187“诸比丘，我将为你们讲说导向苦生起之法与导向乐生起之法。你们仔细听……诸比丘，什么是导向苦生起之法？杀生……（中略）……邪见——诸比丘，这便称为导向苦生起之法。巴利注疏 1

“诸比丘，什么是导向乐生起之法？远离杀生……（中略）……正见——诸比丘，这便称为导向乐生起之法。”第十。巴利

188“诸比丘，我将宣说苦异熟之法与乐异熟之法。谛听……（中略）……诸比丘，何为苦异熟之法？杀生……（中略）……邪见——诸比丘，此名为苦异熟之法。巴利注疏 1

“诸比丘，何为乐异熟之法？离杀生……（中略）……正见——诸比丘，此名为乐异熟之法。”第十一。巴利