1. 善经

36 段

善品

善经

178“诸比丘,我将为你们宣说善与不善。谛听!善作意!我将说。”“是的,尊者!”诸比丘回答世尊。世尊这样说道:

诸比丘,何者为不善?杀生、不与取、欲邪行、妄语、两舌、粗恶语、杂秽语、贪、嗔恚、邪见——诸比丘,此即名为不善。

诸比丘,何者为善?离杀生、离不与取、离欲邪行、离妄语、离两舌、离粗恶语、离杂秽语、不贪、不嗔恨、正见——诸比丘,此即名为善。第一。

第二 圣法经

179诸比丘,我将为你们宣说圣法与非圣法。你们仔细听!……诸比丘,什么是非圣法?杀生……乃至邪见——诸比丘,这称为非圣法。

诸比丘,什么是圣法?离杀生……乃至正见——诸比丘,这称为圣法。第二。

3. 善经

180诸比丘,我将为你们宣说善与不善。谛听!……诸比丘,什么是不善?杀生……邪见——诸比丘,这称为不善。

诸比丘,什么是善?远离杀生……正见——诸比丘,这称为善。第三。

4. 义经

181诸比丘,我将为你们开示‘义’与‘无义’。谛听!……诸比丘,什么是无义?即杀生……乃至邪见。诸比丘,这便称为无义。

诸比丘,什么是义?即离杀生……乃至正见。诸比丘,这便称为义。第四经。

5. 法经

182诸比丘,我将为你们开示法与非法。谛听……乃至……诸比丘,何谓非法?杀生……乃至……邪见——这便是非法。

诸比丘,何谓法?离杀生……乃至……正见——这便是法。第五经。

6. 漏经

183诸比丘,我来为你们宣说有漏法与无漏法。谛听!……乃至……诸比丘,什么是有漏法?杀生……乃至……邪见——诸比丘,这称为有漏法。

诸比丘,什么又是无漏法呢?离杀生……乃至……正见——诸比丘,这称为无漏法。第六经。

第七 过患经

184诸比丘,我将为你们开示有过失法与无过失法。你们谛听……乃至……诸比丘,什么是有过失法?杀生……乃至……邪见——诸比丘,这便称为有过失法。

诸比丘,什么是无过失法?离杀生……乃至……正见——诸比丘,这便称为无过失法。第七经。

8. 热恼经

185诸比丘,我将为你们宣说热恼法与无热恼法。谛听……乃至……诸比丘,何等为热恼法?杀生……乃至……邪见——诸比丘,是名热恼法。

诸比丘,何等为无热恼法?离杀生……乃至……正见——诸比丘,是名无热恼法。第八。

积集趣经

186诸比丘,我将为你们宣说导向积聚之法与导向损减之法。谛听……诸比丘,何谓导向积聚之法?杀害生命……乃至……邪见——诸比丘,这便称为导向积聚之法。

诸比丘,何谓导向损减之法?离杀害生命……乃至……正见——诸比丘,这便称为导向损减之法。第九。

10. 苦生起经

187诸比丘,我将为你们讲说导向苦生起之法与导向乐生起之法。你们仔细听……诸比丘,什么是导向苦生起之法?杀生……乃至……邪见——诸比丘,这便称为导向苦生起之法。

诸比丘,什么是导向乐生起之法?远离杀生……乃至……正见——诸比丘,这便称为导向乐生起之法。第十。

第十一、果报经

188诸比丘,我将宣说苦异熟之法与乐异熟之法。谛听……乃至……诸比丘,何为苦异熟之法?杀生……乃至……邪见——诸比丘,此名为苦异熟之法。

诸比丘,何为乐异熟之法?离杀生……乃至……正见——诸比丘,此名为乐异熟之法。第十一。

善品第三。