1. 善经

134“诸比丘，我将为你们解说善与不善。请谛听，善作意！我就要说了。”“是的，世尊。”那些比丘回应世尊。世尊这样说道：显示巴利原文

「诸比丘，何谓不善？邪见、邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪念、邪定、邪智、邪解脱——诸比丘，是名不善。诸比丘，何谓善？正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定、正智、正解脱——诸比丘，是名善。」第一。显示巴利原文

135「诸比丘，我将为你们宣说圣法与非圣法。谛听！……诸比丘，何谓非圣法？邪见……邪解脱——诸比丘，是名非圣法。诸比丘，何谓圣法？正见……正解脱——诸比丘，是名圣法。」第二。显示巴利原文

136“诸比丘，我将为你们讲说不善与善。请谛听！……诸比丘，什么是不善？邪见……乃至邪解脱——诸比丘，这便是不善。诸比丘，什么是善？正见……乃至正解脱——诸比丘，这便是善。第三。”显示巴利原文

137“诸比丘，我将为你们解了有义与无义。你们谛听…… 诸比丘，什么是无义？邪见……乃至邪解脱——诸比丘，这称为无义。诸比丘，什么是有义？正见……乃至正解脱——诸比丘，这称为有义。第四。”显示巴利原文

138“诸比丘，我将为你们解了法与非法。你们谛听…… 诸比丘，什么是非法？邪见……乃至邪解脱——诸比丘，这称为非法。诸比丘，什么是法？正见……乃至正解脱——诸比丘，这称为法。第五。”显示巴利原文

139“诸比丘，我将为你们宣说有漏法与无漏法。你们应当谛听。……诸比丘，什么是有漏法？即是邪见乃至邪解脱。诸比丘，这称为有漏法。诸比丘，什么是无漏法？即是正见乃至正解脱。诸比丘，这称为无漏法。第六。”显示巴利原文

140“诸比丘，我将为你们讲说有过之法与无过之法。谛听……诸比丘，何谓有过法？邪见……乃至邪解脱——诸比丘，这便称为有过法。诸比丘，何谓无过法？正见……乃至正解脱——诸比丘，这便称为无过法。第七。”显示巴利原文

141“诸比丘，我将为你们讲说烧燃之法与不烧燃之法。谛听……诸比丘，何谓烧燃法？邪见……乃至邪解脱——诸比丘，这便称为烧燃法。诸比丘，何谓不烧燃法？正见……乃至正解脱——诸比丘，这便称为不烧燃法。第八。”显示巴利原文

142“诸比丘，我将为你们讲说导向积集之法与导向损减之法。你们仔细听……诸比丘，什么是导向积集法？即邪见……乃至邪解脱。诸比丘，这便名为导向积集法。诸比丘，什么是导向损减法？即正见……乃至正解脱。诸比丘，这便名为导向损减法。第九。”显示巴利原文

143“诸比丘，我将为你们宣说苦生起之法与乐生起之法。谛听……（中略）……诸比丘，何等为苦生起之法？邪见……（中略）……邪解脱——诸比丘，是名为苦生起之法。诸比丘，何等为乐生起之法？正见……（中略）……正解脱——诸比丘，是名为乐生起之法。”显示巴利原文

144“诸比丘，我将为你们宣说苦异熟之法与乐异熟之法。谛听……（中略）……诸比丘，何等为苦异熟之法？邪见……（中略）……邪解脱——诸比丘，是名为苦异熟之法。诸比丘，何等为乐异熟之法？正见……（中略）……正解脱——诸比丘，是名为乐异熟之法。”显示巴利原文