1. 学经

9 段

(8) 3. 正勤品

1. 学经

73诸比丘,有五种学处的羸弱。哪五种?即杀生……乃至……成为放逸之因的诸酒类。诸比丘,此便是五种学处的羸弱。

诸比丘,为断此五种学处的羸弱,应当修习四正勤。何等为四?诸比丘,于此,为令未生的恶不善法不生起,比丘生起意欲、精勤努力、策励其心、殷勤用功;为断已生的恶不善法,生起意欲、精勤努力、策励其心、殷勤用功;为令未生的善法生起,生起意欲、精勤努力、策励其心、殷勤用功;为令已生的善法住持、不忘、增长、广大、修习圆满,生起意欲、精勤努力、策励其心、殷勤用功。诸比丘,为断此五种学处的羸弱,应当修习此四正勤。

74-81如念处品中所说,应依正勤而广说。

10. 心缚经

82诸比丘,有五种心之束缚。是哪五种?诸比丘,于此,比丘于诸欲未离贪……乃至……诸比丘,这些便是五种心之束缚。

诸比丘,为了断除这五种心的束缚,应当修习四正勤。哪四种呢?诸比丘,在此,比丘为了使未生起的恶不善法不生起,发起意欲、奋力、激发精进、策励心、精勤修习;为了断除已生起的恶不善法……为了使未生起的善法生起……为了使已生起的善法安住、不忘失、增长、广大、修习圆满,发起意欲、奋力、激发精进、策励心、精勤修习。诸比丘,为了断除这五种心的束缚,应当修习这四正勤。第十。

正勤品第三