「第十二品」沙门品（六集）巴利

117“比丘们，若不舍断六法，便不能于身随观身而安住。哪六法？乐作业、乐言说、乐睡眠、乐结交、不守护根门、于食不知量。比丘们，不舍断此六法，不能于身随观身而安住。”巴利

“比丘们，若舍断六法，便能于身随观身而安住。哪六法？乐作业、乐言说、乐睡眠、乐结交、不守护根门、于食不知量——比丘们，舍断此六法，能于身随观身而安住。第一。巴利

118“诸比丘！若不舍断六法，则不能于内身随观身而住……于外身……于内外身……于内受……于外受……于内外受……于内心……于外心……于内外心……于内法……于外法……于内外法随观法而住。哪六法？乐于作业、乐于言说、乐于睡眠、乐于结交、不守护根门、于食不知量。诸比丘！若舍断此六法，便能于内外法随观法而住。第二。巴利

119“诸比丘！具足六法的答伍萨居士，于如来已达究竟，已见不死，实证不死而安住。哪六法？于佛证净，于法证净，于僧证净，圣戒，圣智，圣解脱。诸比丘！具足此六法的答伍萨居士，于如来已达究竟，已见不死，实证不死而安住。”第三。巴利注疏 1

120-139“诸比丘！具足六法的跋利耶咖居士……苏达达居士（Sudatta）给孤独（Anāthapiṇḍika）……质多居士马其咖桑地咖……手长者（Hatthaka）……玛哈那玛（Mahānāma）萨咖……伍咖居士韦沙利咖……伍嘎多居士……苏兰巴塔……吉瓦咖（Jīvaka）库马喇帕咖……那咕拉父居士（Nakulapitā）……德瓦坎尼咖居士（Tavakaṇṇika）……布拉纳居士（Pūraṇa）……伊斯达达居士（Isidatta）……桑达那居士（Sandhāna）……维咖尤居士……维佳夜摩希咖居士（Vijayamāhika）……门达咖居士（Meṇḍaka）……瓦塞塔（Vāseṭṭha）近事男……阿利塔（Ariṭṭha）近事男……萨拉嘎（Sāragga）近事男，于如来已达究竟，已见不死，已作证不死而行。哪六种？对佛的证净、对法的证净、对僧的证净、圣戒、圣智、圣解脱。诸比丘！具足这六法的萨拉嘎近事男，于如来已达究竟，已见不死，已作证不死而行。”第二十三。巴利注疏 2