1. 认可中略

272诸比丘，具足五法的食物分配者，不应予以认可。哪五种法？他行于欲、行于嗔、行于痴、行于怖，不知已分配与未分配——诸比丘，具足如此五法的食物分配者，不应予以认可。显示巴利原文

诸比丘，具足五法的分食者应得认可。哪五种法呢？他不以欲而行，不以嗔而行，不以痴而行，不以怖而行，且了知已分配与未分配。诸比丘，具足这五法的分食者应得认可。显示巴利原文

诸比丘，具足五法的分食者，被认可后不应被派遣；……被认可后应被派遣；……应知为愚者；……应知为智者；……他损毁、伤害自己而住；……他不损毁、不伤害自己而住；……如所投掷般堕于地狱；……如所投掷般生于天界。哪五种法呢？即不以欲而行，不以嗔而行，不以痴而行，不以怖而行，了知已分配与未分配。诸比丘，具足这五法的分食者，如所投掷般生于天界。第一。显示巴利原文

273-285诸比丘，具足五法的分配住所者不应受认可……不知已分配与未分配……分配住所者应受认可……了知已分配与未分配……显示巴利原文

收取住所者不应受认可……不知已收取与未收取……收取住所者应受认可……了知已收取与未收取……显示巴利原文

库房管理者不应受认可……不知已保管与未保管……库房管理者应受认可……了知已保管与未保管……显示巴利原文

不应认可此人担任衣的接收者……若不了知已接受与未接受之衣……应认可此人担任衣的接收者……若了知已接受与未接受之衣……显示巴利原文

不应认可此人担任衣的分配者……若不了知已分配与未分配之衣……应认可此人担任衣的分配者……若了知已分配与未分配之衣……显示巴利原文

不应认可此人担任粥的分配者……应认可此人担任粥的分配者……显示巴利原文

果分配者不应被认可……果分配者应被认可……显示巴利原文

副食分配者不应被认可……不知已分配与未分配……副食分配者应被认可……知已分配与未分配……显示巴利原文

少量分发者不应被认可……不知已分发与未分发……少量分发者应被认可……知已分发与未分发……显示巴利原文

不得认可浴衣收取者……不能辨明已收取与未收取……应认可浴衣收取者……能辨明已收取与未收取……显示巴利原文

不得认可能钵收取者……不能辨明已收取与未收取……应认可能钵收取者……能辨明已收取与未收取……显示巴利原文

不得认可能园民差遣者……应认可能园民差遣者……显示巴利原文

不应认可沙弥差遣者……沙弥差遣者应予认可……显示巴利原文

被认可者不应被差遣……被认可者应当被差遣……显示巴利原文

沙弥差遣者当知为愚者……当知为智者……他护持那已损已伤的自身……他护持那无损无伤的自身……犹如卸下的重担，他必堕地狱……犹如卸下的重担，他必升天界。以哪五法？他不依贪欲而行，不依嗔恚而行，不依愚痴而行，不依怖畏而行，他知应差遣与不应差遣。诸比丘，具足这五法的沙弥差遣者，犹如卸下的重担，他必升天界。」第十四显示巴利原文