诤事分别复注
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诤事分类的注释
Adhikaraṇabhedavaṇṇanā
340因为对诤事提出翻案时，只是对已经达成止息的诤事提出翻案，所以说“对诤事提出翻案时，会翻案多少种止息”等等。
340. Yasmā adhikaraṇaṃ ukkoṭento samathappattameva ukkoṭeti, tasmā ‘‘vivādādhikaraṇaṃ ukkoṭento kati samathe ukkoṭetī’’tiādi vuttaṃ.
341“仅依离巴利之决断”的意思是：不具备律藏的特征，仅仅以说法本身为依据。“以任何一种决断”也是针对这离巴利之决断而说的。“以来自犍度与附随的经”是指从犍度和附随中引来的经文。“令解了”就是令其知晓。
341.Pāḷimuttakavinicchayenevāti vinayalakkhaṇaṃ vinā kevalaṃ dhammadesanāmattavasenevāti attho. Yenāpi vinicchayenāti pāḷimuttakavinicchayameva sandhāya vuttaṃ. Khandhakato ca parivārato ca suttenāti khandhakaparivārato ānītasuttena. Nijjhāpentīti paññāpenti.
342依止应作之事而生起的应作之事，是指依止先前所做的举罪等应作之事而生起的应作之事。是哪些呢？比如三谏等。
342.Kiccaṃ nissāya uppajjanakakiccānanti pubbe kataukkhepanīyādikiccaṃ nissāya uppajjanakakiccānaṃ. Kīdisānaṃ? Yāvatatiyasamanubhāsanādīnaṃ.
343这里的“那”，指的就是那个争论的事。
343.Taṃ hīti taṃ vivādādhikaraṇaṃ.
344为了说明“依哪些诤事而止息”，才说“当依诤事而止息时，只是依所作诤事而止息，不是依其他诤事而止息”，这就是这段话的用意。
344.Adhikaraṇesu yena adhikaraṇena sammanti, taṃ dassetuṃ vuttanti yadā adhikaraṇehi sammanti, tadā kiccādhikaraṇeneva sammanti, na aññehi adhikaraṇehīti dassanatthaṃ vuttanti adhippāyo.
353虽然问了“七种止息的三十六种生起因是什么”，但在“业的造作”等说法里，并没有把现前毗尼的生起因分开来讲，只分别讲了忆念毗尼等六种的六种生起因。那是为什么呢？所以说“虽然七种止息……”等等。因为和忆念毗尼等不一样，僧伽现前等并不具有“所作”的性质，所以说“由于没有业所摄”。
353. ‘‘Sattannaṃ samathānaṃ katame chattiṃsa samuṭṭhānā’’ti pucchitvāpi ‘‘kammassa kiriyā karaṇa’’ntiādinā sammukhāvinayassa samuṭṭhānāni avibhajitvāva sativinayādīnaṃ channaññeva cha samuṭṭhānāni vibhattāni, taṃ kasmāti āha ‘‘kiñcāpi sattannaṃ samathāna’’ntiādi. Sativinayādīnaṃ viya saṅghasammukhatādīnaṃ kiccayatā nāma natthīti āha ‘‘kammasaṅgahābhāvenā’’ti.