Adhikaraṇabheda解释
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诤事分类的解释
Adhikaraṇabhedavaṇṇanā
340因为对诤事提出翻案时，只是对已达成止息的诤事进行翻案，因此说到“翻案诤事者会翻案多少种止息”等。
340. Yasmā adhikaraṇaṃ ukkoṭento samathappattameva ukkoṭeti, tasmā ‘‘vivādādhikaraṇaṃ ukkoṭento kati samathe ukkoṭetī’’tiādi vuttaṃ.
341“即依离巴利之决断”的意思是：不具律藏的特征，仅凭说法本身。“以某种决断”也是指这种离巴利之决断而说。“以来自犍度与附随的经”是指从犍度与附随中引来的经文。“令解了”即令其知晓。
341.Pāḷimuttakavinicchayenevāti vinayalakkhaṇaṃ vinā kevalaṃ dhammadesanāmattavasenevāti attho. Yenāpi vinicchayenāti pāḷimuttakavinicchayameva sandhāya vuttaṃ. Khandhakato ca parivārato ca suttenāti khandhakaparivārato ānītasuttena. Nijjhāpentīti paññāpenti.
342“依事而生之事”，即依先前所行的举罪等事而生起之事。是怎样的呢？如三谏等。
342.Kiccaṃ nissāya uppajjanakakiccānanti pubbe kataukkhepanīyādikiccaṃ nissāya uppajjanakakiccānaṃ. Kīdisānaṃ? Yāvatatiyasamanubhāsanādīnaṃ.
343此中所谓“彼”，即指诤论之事。
343.Taṃ hīti taṃ vivādādhikaraṇaṃ.
344“为显示于诸诤事中以何种诤事而得止息而说”，其意趣是：为了说明当依诤事而止息时，唯是以所作诤事止息，非依其他诤事止息，故如此说。
344.Adhikaraṇesu yena adhikaraṇena sammanti, taṃ dassetuṃ vuttanti yadā adhikaraṇehi sammanti, tadā kiccādhikaraṇeneva sammanti, na aññehi adhikaraṇehīti dassanatthaṃ vuttanti adhippāyo.
353虽问“七种止息的三十六种生起因是什么”，但在“业之造作”等句中，并未对现前毗奈耶的生起因加以分别，唯独分别了忆念毗奈耶等六种的六种生起因。何以故？由此说“虽七种止息……”等。因为与忆念毗奈耶等不同，僧伽现前等并不具足“所作”的性质，故说“由无业所摄”。
353. ‘‘Sattannaṃ samathānaṃ katame chattiṃsa samuṭṭhānā’’ti pucchitvāpi ‘‘kammassa kiriyā karaṇa’’ntiādinā sammukhāvinayassa samuṭṭhānāni avibhajitvāva sativinayādīnaṃ channaññeva cha samuṭṭhānāni vibhattāni, taṃ kasmāti āha ‘‘kiñcāpi sattannaṃ samathāna’’ntiādi. Sativinayādīnaṃ viya saṅghasammukhatādīnaṃ kiccayatā nāma natthīti āha ‘‘kammasaṅgahābhāvenā’’ti.