偈集复注

335三百五十条，就是三百五十条学处。Viggaha，是指人的形体。Atireka，是指超过十天期限的多余衣服。Kāḷaka，是指所说的“纯黑色”的那种黑。Bhūta，是指如实告知。Paramparabhatta，是指辗转受食。关于比丘尼中的骂詈，就是“若比丘尼骂詈或辱骂比丘”所说的那条学处。Antaravāsaka，是指从非亲属比丘尼那里接受衣服。Rūpiya，是指金钱交易。Sutta，就是“自己乞求线后，让织工……”所说的那条学处。Ujjhāpanaka，是指对抱怨者、非难者的波逸提。Pācitapiṇḍa，是指由比丘尼所劝熟的食物。Cīvaraṃ datvā，就是“由和合僧团给予衣服后”所说的那条学处。Vosāsanti，就是“比丘们受俗家邀请而食，若那位比丘尼在那里……”所说的应悔过戒。Giragga，就是“若比丘尼跳舞或唱歌……”所说的那条学处。Cariyā，就是“雨季期间游行”以及“已住雨安居后不得出游”所说的两条学处。Chandadāna，是指别住者的给予同意。巴利

“四波罗夷”是指比丘尼的四条波罗夷戒。“小屋”是指造小屋学处。“憍奢耶”是指掺杂憍奢耶（蚕丝）学处。“卧具”是指与未受具足戒者同宿学处。“掘”是指掘地。“去吧，天人”是指破坏植物学处。“浇灌”是指浇灌有生命的水。“大精舍”是指宽大的精舍。“他说”是指作他语。“门”是指直到门框的范围。“如法”是指正被如法劝谏时。“饮牛奶时之声”是指发出嘶嘶声。“羊毛”是指洗羊毛。“钵”是指不足五处补缀的钵。“教诫”是指前往比丘尼住处之后所作的教诫。“药”是指更求额外之药。“针”是指骨制等针筒。“阿兰若”是指依据“凡那些阿兰若住处……”等（《波逸提》第五百七十条）所说的应悔过。“教诫”是指依据“若有比丘尼不前往受教诫或不共住……”（《波逸提》第一〇五五条）所说的学处。巴利

把在六座城市制定的“四波罗夷”等学处合在一起，再把在舍卫城制定的单独算作一类，这样就用两组涵盖了一切学处。巴利

336三十一种重罪，就是双方共有的八条波罗夷，比丘的十三条僧残，比丘尼的十条僧残。这里面的“八无余”是指：在上述这些重罪当中，按共通和不共通来分，八条波罗夷叫作无余。巴利

338338. “洗涤与接受”这个偈颂是注疏师们的说法。其中，“洗涤与接受”指的是让非亲属比丘尼洗衣和接受衣服。“丝……省略……两种毛”指的是在羊毛篇开头所说的七条学处。“雨浴衣”指的是雨浴衣学处。“与林野者”说的是有怖畏处的学处。“殊胜”是指索求殊胜食物。“不足”是指未满二十岁学处。“在坐具方面以及雨浴衣方面的学处”是指坐具和雨浴衣超出规定尺寸。巴利

罪聚以及布萨等法，因为按照“波罗夷、僧伽婆尸沙”等类别加以分别解说，所以被称为“分别”。二十三僧伽婆尸沙，是指比丘尼的十条加上比丘的十三条，合起来就是二十三。四十二尼萨耆波逸提等也是如此理解。以两种……（中略）……以一种方式平息的事，就是说：以两种方式平息诤论事，以四种方式平息非难事，以三种方式平息罪过事，以一种方式平息应办事，这就是其中的含义。巴利

339被驱摈，就是从僧团中被赶出去。巴利