偈集复注

335335.「Aḍḍhuḍḍhasatāni」者，即三百五十条学处。「Viggaha」者，指人像。「Atireka」者，指超过十日期限的多余衣。「Kāḷaka」者，即所谓“纯黑色”的黑色。「Bhūta」者，指说真实语。「Paramparabhatta」者，指辗转食。「于比丘尼中，若骂詈」者，即“若比丘尼骂詈或毁訾比丘”所说之学处。「Antaravāsaka」者，指接受非亲属比丘尼之衣。「Rūpiya」者，指金钱交易。「Sutta」者，即“自己求线后，令织工……”所说之学处。「Ujjhāpanaka」者，指嫌恨者、抱怨者之巴吉帝亚。「Pācitapiṇḍa」者，指被比丘尼所劝熟之食。「授衣已」者，即“和合僧团授衣已”所说之学处。「Vosāsanti」者，即“诸比丘受请于俗家食，若彼比丘尼于此处……”所说之应悔过。「Giragga」者，即“若比丘尼跳舞或唱歌……”所说之学处。显示巴利原文

“四波罗夷”：即比丘尼的四条波罗夷戒。“小屋”：即建造小屋学处。“憍奢耶”：即掺杂憍奢耶（蚕丝）学处。“卧具”：即与未受具足戒者同宿学处。“掘”：即掘地之戒。“去吧，天人”：即破坏植物学处。“浇灌”：即浇灌有虫之水之戒。“大精舍”：即宽大精舍。“他说”：即作他语者。“乃至门框”：即乃至门框的范围。“如法”：即正被如法劝谏时。“饮牛奶时之声”：即发出嘶嘶声。“羊毛”：即令洗羊毛之戒。“钵”：即不足五处补缀之钵。“教诫”：即前往比丘尼住处之后所作之教诫。“药”：即更求额外之药。“针”：即骨制等针筒。“阿兰若”：依据“凡他们阿兰若住处……”等（《波逸提》第五百七十条）所说之应悔过。“教诫”：依据“若有比丘尼不前往受教诫或不共住……”（《波逸提》第一〇五五条）所说之学处。显示巴利原文

“四波罗夷”等，即把于六座城市所制者合为一类，另将舍卫城所制者别计一类，以两组总摄一切学处。显示巴利原文

336336.“三十一重罪”：即双方共八条波罗夷，比丘的十三条、比丘尼的十条桑喀地谢沙。其中“八无余”：于上述重罪中，依共通与不共通之别，八条波罗夷称为无余。显示巴利原文

338338.「洗涤与受持」此偈为诸注疏师所造。其中，「洗涤与受持」者，指令非亲属比丘尼浣洗衣裳及受取其衣也。「憍奢耶……乃至……二毛」者，即羊毛品中最初所说之七条学处也。「雨衣」者，即雨衣学处也。「及以阿兰若」者，所说为有怖畏处学处也。「胜妙」者，指索求胜妙之食也。「不足」者，指未满二十岁之学处也。「于坐具之学处、于雨衣之学处」者，即坐具与雨衣之过量作也。显示巴利原文

罪聚与布萨等，因以「波罗夷、僧伽底沙」等分别解说故，称为「分别」。二十三僧伽底沙者，即比丘尼所摄之十条、比丘之十三条，合为二十三。四十二尼萨耆等，亦同此理。以二……乃至……事由一人平息者，即以二人平息诤论事，以四人平息非难事，以三人平息罪过事，以一人平息应办事，此是其义。显示巴利原文

339339.「被驱摈」者，谓从僧团中被逐出者。显示巴利原文