第二偈集
Dutiyagāthāsaṅgaṇikaṃ
238 段
1. 身等罪
1. Kāyikādiāpatti
474哪些罪是身体的造作?哪些罪是语言的造作?
Kati āpattiyo kāyikā, kati vācasikā katā.
对于隐瞒的行为,有哪些罪?又有多少罪是因交往而引生的?
六种是身罪,六种被制定为语罪;
隐瞒的有三种罪,因交往而引生的有五种。
在黎明时分有多少种罪?需要最多劝谏三次的罪有多少种?
这里有多少种以八事为根本的罪?以多少种方式来涵盖一切?
在黎明时分有三种罪;需要最多劝谏三次的罪有两种。
这里八种情况,用一种方式就能涵盖一切。
律藏有多少根本,那些由佛陀所制定的?
所说的重罪有多少,覆藏粗罪有多少?
律藏有二个根本,那些由佛陀所制定;
所说的重罪有二个,覆藏粗罪有二种。
在村落间有多少罪?渡河有多少因缘?
在多少种肉中是土喇咤亚(thullaccaya,古译:偷兰遮)?在多少种肉中是恶作?
在村落间有四罪,渡河有四因缘;
一种肉是土喇咤亚,九种肉是恶作。
夜晚里有多少种由言语造下的过失?白天里又有多少种?
布施的人有多少种罪?接受的人有多少种?
夜晚的语罪有两种,白天的语罪也有两种。
布施的人有三种罪,接受的人有四种罪。
Chādentassa kati āpattiyo, kati saṃsaggapaccayā. Chāpattiyo kāyikā, cha vācasikā katā; Chādentassa tisso āpattiyo, pañca saṃsaggapaccayā. Aruṇugge kati āpattiyo, kati yāvatatiyakā; Katettha aṭṭha vatthukā, katihi sabbasaṅgaho. Aruṇugge tisso āpattiyo, dve yāvatatiyakā; Ekettha aṭṭha vatthukā, ekena sabbasaṅgaho. Vinayassa kati mūlāni, yāni buddhena paññattā; Vinayagarukā kati vuttā, duṭṭhullacchādanā kati. Vinayassa dve mūlāni, yāni buddhena paññattā; Vinayagarukā dve vuttā, dve duṭṭhullacchādanā. Gāmantare kati āpattiyo, kati nadipārapaccayā; Katimaṃsesu thullaccayaṃ, katimaṃsesu dukkaṭaṃ. Gāmantare catasso āpattiyo, catasso nadipārapaccayā; Ekamaṃse thullaccayaṃ, navamaṃsesu dukkaṭaṃ. Kati vācasikā rattiṃ, kati vācasikā divā; Dadamānassa kati āpattiyo, paṭiggaṇhantassa kittakā. Dve vācasikā rattiṃ, dve vācasikā divā; Dadamānassa tisso āpattiyo, cattāro ca paṭiggahe.
2. 说示行等罪
2. Desanāgāminiyādiāpatti
可以通过发露净除的罪有多少种?可对治(出罪)的罪有多少种?
在这里,佛陀——太阳的亲属,宣说了多少无法出罪的罪?
可以通过发露忏悔净除的罪有五种,需要行出罪仪式处理的罪有六种。
在这里,佛陀——太阳的亲属,宣说了一种无法出罪的罪。
问:律藏中说有多少重罪?身语二者共同发起之罪又有多少?
在非时进食谷物精汁方面,有多少种罪过?通过白四甘马(kamma,古译:羯磨)来认可的,有多少?
律藏中说重罪有两种,身语共犯之罪——
非时食,有一种谷物的罪过;白四甘马的认可,有一种。
巴拉基格(pārājika,古译:波罗夷)中,由身体造的有多少种?共住的事由又有多少种?
对多少人而言,有截夜(断夜数)之事?被制定的两指戒条,有多少?
身体的巴拉基格有两种,共住的事由有两种。
对二人有截夜之事,被制定的两指戒条,也有两种。
通过多少种方式杀害自己后,僧团会分裂?
这里有多少种初罪?有多少种单白甘马?
通过两种方式杀害自己后,僧团会因两者而分裂。
这里有两者是初罪,两者是单白甘马。
杀生有多少种犯?语言的巴拉基格有多少种?
所说的言语挑逗有多少种?通过做媒人有多少种犯?
杀生有三种犯。
语言的巴拉基格有三种。
关于言语挑逗,佛陀说了三种罪;
因作媒拉线,也有三种罪。
哪些人不应被授予具足戒?哪些是甘马的归类?
被驱摈的人说了几种情况?对于哪些人,一句宣告就够了?
有三种人不应被授予具足戒,有三类甘马的总括归类;
被驱摈的人说了三种情况,对三种人一句宣告就够了。
在偷盗不与取上,有多少种罪?因淫欲之事,又有多少种?
对于砍伐者,有多少种罪?因丢弃的行为,又有多少种?
对于不与取,有三条罪;因淫欲而有四条罪。
对于砍伐者,有三条罪;因丢弃而有五条罪。
在比丘尼教诫品中,有多少以巴吉帝亚(pācittiya,古译:波逸提)罪和恶作罪而犯?
在这里,有多少“九”被说?又有多少是因为衣而得罪?
在比丘尼教诫品中,是以巴吉帝亚罪和恶作罪构成的。
这里四个“九”被说,因衣得罪的有二种。
对于比丘尼们,所宣说的应悔过罪有多少?
因吃生谷,以巴吉帝亚罪和恶作罪得罪的情况有多少?
对于比丘尼们所说明的,八条应悔过被制定。
因食生谷,犯巴吉帝亚与恶作。
行走时有多少罪?站立时又有多少?
坐着时有多少罪?躺卧时又有多少?
行走时有四种罪,站立时也有同样多。
坐着时有四种罪,躺卧时也有同样多。
Kati desanāgāminiyo, kati sappaṭikammā katā; Katettha appaṭikammā vuttā, buddhenādiccabandhunā. Pañca desanāgāminiyo, cha sappaṭikammā katā; Ekettha appaṭikammā vuttā, buddhenādiccabandhunā. Vinayagarukā kati vuttā, kāyavācasikāni ca; Kati vikāle dhaññaraso, kati ñatticatutthena sammuti. Vinayagarukā dve vuttā, kāyavācasikāni ca; Eko vikāle dhaññaraso, ekā ñatticatutthena sammuti. Pārājikā kāyikā kati, kati saṃvāsakabhūmiyo; Katinaṃ ratticchedo, paññattā dvaṅgulā kati. Pārājikā kāyikā dve, dve saṃvāsakabhūmiyo; Dvinnaṃ ratticchedo, paññattā dvaṅgulā duve. Katattānaṃ vadhitvāna, katihi saṅgho bhijjati; Katettha paṭhamāpattikā, ñattiyā karaṇā kati. Dve attānaṃ vadhitvāna, dvīhi saṅgho bhijjati; Dvettha paṭhamāpattikā, ñattiyā karaṇā duve. Pāṇātipāte kati āpattiyo, vācā pārājikā kati; Obhāsanā kati vuttā, sañcarittena vā kati. Pāṇātipāte tisso āpattiyo; Vācā pārājikā tayo; Obhāsanā tayo vuttā; Sañcarittena vā tayo. Kati puggalā na upasampādetabbā, kati kammānaṃ saṅgahā; Nāsitakā kati vuttā, katinaṃ ekavācikā. Tayo puggalā na upasampādetabbā, tayo kammānaṃ saṅgahā; Nāsitakā tayo vuttā, tiṇṇannaṃ ekavācikā. Adinnādāne kati āpattiyo, kati methunapaccayā; Chindantassa kati āpattiyo, kati chaḍḍitapaccayā. Adinnādāne tisso āpattiyo, catasso methunapaccayā; Chindantassa tisso āpattiyo, pañca chaḍḍitapaccayā. Bhikkhunovādakavaggasmiṃ , pācittiyena dukkaṭā; Katettha navakā vuttā, katinaṃ cīvarena ca. Bhikkhunovādakavaggasmiṃ , pācittiyena dukkaṭā katā; Caturettha navakā vuttā, dvinnaṃ cīvarena ca. Bhikkhunīnañca akkhātā, pāṭidesaniyā kati; Bhuñjantāmakadhaññena, pācittiyena dukkaṭā kati. Bhikkhunīnañca akkhātā, aṭṭha pāṭidesanīyā katā; Bhuñjantāmakadhaññena, pācittiyena dukkaṭā katā. Gacchantassa kati āpattiyo, ṭhitassa cāpi kittakā; Nisinnassa kati āpattiyo, nipannassāpi kittakā. Gacchantassa catasso āpattiyo, ṭhitassa cāpi tattakā; Nisinnassa catasso āpattiyo, nipannassāpi tattakā.
有多少条巴吉帝亚罪,所有事由都不同?
不先不后,可以同时犯。
有五条巴吉帝亚罪,所有事由都不同;
不分先后,可能会在同一时间违犯。
有多少条巴吉帝亚罪,所有事由都不同?
不分先后,可能会在同一时间违犯。
不是巴吉帝亚罪,全都是起因各不相同的;
不分先后,可能会在同一时间违犯。
有多少条巴吉帝亚罪,所有事由都不同?
有多少种罪应当用言语来发露忏悔?这是太阳族圣者所宣说的。
有五条巴吉帝亚罪,所有事由都不同;
用一次告白就能忏除,这是太阳族亲口所说。
有多少条巴吉帝亚罪,所有事由都不同?
要通过多少次告白来忏除?这是太阳族亲口所说。
有九条巴吉帝亚罪,所有事由都不同;
用一次告白就能忏除,这是太阳族亲口所说。
有多少条巴吉帝亚罪,所有事由都不同?
要先颂扬什么,再来宣说?这是太阳族亲口所说。
有五条巴吉帝亚罪,所有事由都不同;
讲明事由之后应当说出,这是太阳的亲族所宣说。
有多少条巴吉帝亚罪,所有事由都不同?
以及讲明什么之后应当说出?这是太阳的亲族所宣说。
九种巴吉帝亚,全部涉及不同的事由;
讲明事由之后应当说出,这是太阳的亲族所宣说。
在至第三次的判定中,有多少罪?有多少是由于言语的因缘?
对于正在进食的人,有多少罪?有多少是由于食物的因缘?
三番问答中,有三种罪;六种缘令其生起;
嚼食者有三种罪;五种缘在于食事。
所有这些三番问答中所说的罪,会进入几个阶段?
有多少种罪,又有多少种因诤事而起?
所有这些三番问答中所说的罪,会进入五个阶段;
有五种罪,也有五种因诤事而起。
有多少种有决断,又有多少种以平息而成;
有多少种无犯?依几个方面而辉耀?
五种罪的决断,也是通过五种方式来平息;
而且有五处无犯,在三处得以庄严。
夜间有多少身业,昼间有多少身业;
注视者有多少罪,有多少是因托钵食而起?
夜间有两种身业,昼间有两种身业;
注视者有一罪,因托钵食而有一罪。
看到利益,为使他人生信而宣说;
被举罪的人说有多少种,正确转起的有多少种。
看见八种利益,为使他人生信而宣说;
被举罪有三种,正确行持有四十三种。
妄语在多少处发生?什么是所说的最高?
应悔过罪有多少?要向多少人发露?
妄语有五处,十四种被称为最高;
应悔过罪有十二种,要向四人发露。
妄语具足几项条件?伍波萨他支有多少项?
作为使者的条件有多少?外道的行持有多少?
妄语有八支,伍波萨他有八项构成,
信使之仪轨有八种,外道之礼仪有八项。
达上是几语甘马?应向几种人行起迎之礼?
应向几种人施设座位?比丘尼教诫者应具备几条?
达上是八语甘马,应向八种人行起迎之礼,
应向八种人施设座位,比丘尼教诫者应具备八条。
几种是截断罪?几种是土喇咤亚?
又在什么情况下,所有以同一事为根源的,都是无犯?
一种是截断罪,四种是土喇咤亚;
又有四种无犯,所有都是同一事由。
憎恨的事由有多少种?僧团又因多少种情况而分裂?
在这里,有多少种初罪?又有多少种需要通过动议来执行的行为?
憎恨的事由有九种,僧团因九种状况而分裂;
在这里,初罪有九种,需要通过动议来执行的行为也有九种。
Kati pācittiyāni, sabbāni nānāvatthukāni; Apubbaṃ acarimaṃ, āpajjeyya ekato. Pañca pācittiyāni, sabbāni nānāvatthukāni; Apubbaṃ acarimaṃ, āpajjeyya ekato. Kati pācittiyāni, sabbāni nānāvatthukāni; Apubbaṃ acarimaṃ, āpajjeyya ekato. Na pācittiyāni, sabbāni nānāvatthukāni; Apubbaṃ acarimaṃ, āpajjeyya ekato. Kati pācittiyāni, sabbāni nānāvatthukāni; Kati vācāya deseyya, vuttā ādiccabandhunā. Pañca pācittiyāni, sabbāni nānāvatthukāni; Ekavācāya deseyya, vuttā ādiccabandhunā. Kati pācittiyāni, sabbāni nānāvatthukāni; Kati vācāya deseyya, vuttā ādiccabandhunā. Nava pācittiyāni, sabbāni nānāvatthukāni; Ekavācāya deseyya, vuttā ādiccabandhunā. Kati pācittiyāni, sabbāni nānāvatthukāni; Kiñca kittetvā deseyya, vuttā ādiccabandhunā. Pañca pācittiyāni, sabbāni nānāvatthukāni; Vatthuṃ kittetvā deseyya, vuttā ādiccabandhunā. Kati pācittiyāni, sabbāni nānāvatthukāni; Kiñca kittetvā deseyya, vuttā ādiccabandhunā. Nava pācittiyāni, sabbāni nānāvatthukāni; Vatthuṃ kittetvā deseyya, vuttā ādiccabandhunā. Yāvatatiyake kati āpattiyo, kati vohārapaccayā; Khādantassa kati āpattiyo, kati bhojanapaccayā. Yāvatatiyake tisso āpattiyo, cha vohārapaccayā; Khādantassa tisso āpattiyo, pañca bhojanapaccayā. Sabbā yāvatatiyakā, kati ṭhānāni gacchanti; Katinañceva āpatti, katinaṃ adhikaraṇena ca. Sabbā yāvatatiyakā, pañca ṭhānāni gacchanti; Pañcannañceva āpatti, pañcannaṃ adhikaraṇena ca. Katinaṃ vinicchayo hoti, katinaṃ vūpasamena ca; Katinañceva anāpatti, katihi ṭhānehi sobhati. Pañcannaṃ vinicchayo hoti, pañcannaṃ vūpasamena ca; Pañcannañceva anāpatti, tīhi ṭhānehi sobhati. Kati kāyikā rattiṃ, kati kāyikā divā; Nijjhāyantassa kati āpatti, kati piṇḍapātapaccayā. Dve kāyikā rattiṃ, dve kāyikā divā; Nijjhāyantassa ekā āpatti, ekā piṇḍapātapaccayā. Katānisaṃse sampassaṃ, paresaṃ saddhāya desaye; Ukkhittakā kati vuttā, kati sammāvattanā. Aṭṭhānisaṃse sampassaṃ, paresaṃ saddhāya desaye; Ukkhittakā tayo vuttā, tecattālīsa sammāvattanā. Kati ṭhāne musāvādo, kati paramanti vuccati; Kati pāṭidesanīyā, katinaṃ desanāya ca. Pañca ṭhāne musāvādo, cuddasa paramanti vuccati; Dvādasa pāṭidesanīyā, catunnaṃ desanāya ca. Kataṅgiko musāvādo, kati uposathaṅgāni; Kati dūteyyaṅgāni, kati titthiyavattanā. Aṭṭhaṅgiko musāvādo, aṭṭha uposathaṅgāni; Aṭṭha dūteyyaṅgāni, aṭṭha titthiyavattanā. Kativācikā upasampadā, katinaṃ paccuṭṭhātabbaṃ; Katinaṃ āsanaṃ dātabbaṃ, bhikkhunovādako katihi. Aṭṭhavācikā upasampadā, aṭṭhannaṃ paccuṭṭhātabbaṃ; Aṭṭhannaṃ āsanaṃ dātabbaṃ, bhikkhunovādako aṭṭhahi. Katinaṃ chejjaṃ hoti, katinaṃ thullaccayaṃ; Katinañceva anāpatti, sabbesaṃ ekavatthukā. Ekassa chejjaṃ hoti, catunnaṃ thullaccayaṃ; Catunnañceva anāpatti, sabbesaṃ ekavatthukā. Kati āghātavatthūni, katihi saṅgho bhijjati; Katettha paṭhamāpattikā, ñattiyā karaṇā kati. Nava āghātavatthūni, navahi saṅgho bhijjati; Navettha paṭhamāpattikā, ñattiyā karaṇā nava.
4. 不应礼敬人等
4. Avandanīyapuggalādi
有多少种人,不应该被敬礼,也不应该用合掌来表示敬意?
对多少人会有恶作罪?又有多少种持衣的方式?
有十种人不应礼敬,也不应合掌致敬;
对十种人(做不应做之事)结恶作罪,又有十种(方式)持衣。
对于多少已过雨季安居者,应给予此地之衣?
尊者,对多少人应给予,又有多少人实不应给予?
对于五种已过雨季安居者,应给予此地之衣;
有这七种人时应当给予;对十六种人则不应给予。
覆藏了几百罪、几百夜的诸罪之后,
经多少夜的别住后,这位正行别住者可出罪清静?
若覆藏诸罪,经一千夜;
他必须住满十夜别住,才能从别住中出罪。
太阳族的佛陀,说了多少种甘马过失?
在瞻波(Campā),那些律藏依托的事例中,全部皆属非法者,共有多少?
太阳族的佛陀说了十二种甘马过失;
在瞻波,那些律藏依托的事例中,全部都被作为非法的。
太阳族佛陀说了多少种业成就,
一切都是如法的有多少。
佛陀,那位太阳族的亲友,曾开示过四种甘马的成就。
在瞻波,那些律藏依托的事例中,全部都被制定为如法的。
佛陀,那位太阳族的亲友,曾说过有多少种甘马?
在瞻波,那些律藏依托的事例中,哪些是如法的,哪些是不如法的?
佛陀,那位太阳族的亲友,曾说过有六种甘马。
在瞻波,那些律藏依托的事例中,这里头有一些被制定为如法的。
佛陀,那位太阳族的亲友,说过有五种是不如法的。
佛陀,那位太阳族的亲友,曾说过有多少种甘马?
在瞻波的律制事中,合法的、非法的各有几种?
佛陀——太阳族的亲人——曾经开示过四种甘马;
在瞻波的律制事中,其中有一些被制定为如法的,
另外三种属于非法,这是佛陀——太阳族的亲人所说。
那位已制服烦恼、如如不动者所宣说的,
那位洞察独居之妙者所阐明的诸罪聚,
在此,若不依止灭诤法,它们如何平息?
精通分别的您啊,我这样问您,请为我解说。
那由制服诸结、如如不动的胜者所宣说的;
诸罪聚,已由洞见远离者所教导;
在此,有一种情形,不依诸灭诤法也能平息。
我将为精通分别的你宣说这个。
太阳族的佛陀,宣说了多少种堕恶趣的罪?
对于自称明了律藏的人,请让我们听听那些律条。
太阳族的佛陀,宣说了一百四十四种堕恶趣的罪;
堕地狱的罪,破坏僧团者则要住劫。
自称通晓律者啊,请听我说这些律。
佛陀这位太阳的眷属,曾说过多少种不堕恶趣的罪呢?
你既自称通晓戒律,我们且听你细说这些律。
佛陀这位太阳的眷属,说过有十八种不堕恶趣之事。
自称通晓律者啊,请听我说这些律。
佛陀这位太阳的眷属,曾说过多少种八类罪呢?
你既自称通晓戒律,我们且听你细说这些律。
佛陀这位太阳的眷属,说过有十八种八类罪。
自称通晓律者啊,请听我说这些律。
Kati puggalā nābhivādetabbā, añjalisāmicena ca; Katinaṃ dukkaṭaṃ hoti, kati cīvaradhāraṇā. Dasa puggalā nābhivādetabbā, añjalisāmicena ca; Dasannaṃ dukkaṭaṃ hoti, dasa cīvaradhāraṇā. Katinaṃ vassaṃvuṭṭhānaṃ, dātabbaṃ idha cīvaraṃ; Katinaṃ bhante dātabbaṃ, katinañceva na dātabbaṃ. Pañcannaṃ vassaṃvuṭṭhānaṃ, dātabbaṃ idha cīvaraṃ; Sattannaṃ sante dātabbaṃ, soḷasannaṃ na dātabbaṃ. Katisataṃ rattisataṃ, āpattiyo chādayitvāna; Kati rattiyo vasitvāna, mucceyya pārivāsiko. Dasasataṃ rattisataṃ, āpattiyo chādayitvāna; Dasa rattiyo vasitvāna, mucceyya pārivāsiko. Kati kammadosā vuttā, buddhenādiccabandhunā; Campāyaṃ vinayavatthusmiṃ, sabbeva adhammikā kati. Dvādasa kammadosā vuttā, buddhenādiccabandhunā; Campāyaṃ vinayavatthusmiṃ, sabbeva adhammikā katā. Kati kammasampattiyo vuttā, buddhenādiccabandhunā; Campāyaṃ vinayavatthusmiṃ, sabbeva dhammikā kati. Catasso kammasampattiyo vuttā, buddhenādiccabandhunā; Campāyaṃ vinayavatthusmiṃ, sabbeva dhammikā katā. Kati kammāni vuttāni, buddhenādiccabandhunā; Campāyaṃ vinayavatthusmiṃ, dhammikā adhammikā kati. Cha kammāni vuttāni, buddhenādiccabandhunā; Campāyaṃ vinayavatthusmiṃ, ekettha dhammikā katā; Pañca adhammikā vuttā, buddhenādiccabandhunā. Kati kammāni vuttāni, buddhenādiccabandhunā; Campāyaṃ vinayavatthusmiṃ, dhammikā adhammikā kati. Cattāri kammāni vuttāni, buddhenādiccabandhunā; Campāyaṃ vinayavatthusmiṃ, ekettha dhammikā katā; Tayo adhammikā vuttā, buddhenādiccabandhunā. Yaṃ desitaṃnantajinena tādinā; Āpattikkhandhāni vivekadassinā; Katettha sammanti vinā samathehi; Pucchāmi taṃ brūhi vibhaṅgakovida. Yaṃ desitaṃnantajinena tādinā; Āpattikkhandhāni vivekadassinā; Ekettha sammati vinā samathehi; Etaṃ te akkhāmi vibhaṅgakovida. Kati āpāyikā vuttā, buddhenādiccabandhunā; Vinayaṃ paṭijānantassa, vinayāni suṇoma te. Chaūnadiyaḍḍhasatā vuttā, buddhenādiccabandhunā; Āpāyikā nerayikā, kappaṭṭhā saṅghabhedakā; Vinayaṃ paṭijānantassa, vinayāni suṇohi me. Kati nāpāyikā vuttā, buddhenādiccabandhunā; Vinayaṃ paṭijānantassa, vinayāni suṇoma te. Aṭṭhārasa nāpāyikā vuttā, buddhenādiccabandhunā; Vinayaṃ paṭijānantassa, vinayāni suṇohi me. Kati aṭṭhakā vuttā, buddhenādiccabandhunā; Vinayaṃ paṭijānantassa, vinayāni suṇoma te. Aṭṭhārasa aṭṭhakā vuttā, buddhenādiccabandhunā; Vinayaṃ paṭijānantassa, vinayāni suṇohi me.
5. 十六甘马等
5. Soḷasakammādi
太阳族的佛陀,说了多少种甘马?
正在宣说律法的人啊,我们听你讲述这些律法。
世尊、太阳的亲属,开示了十六种甘马。
自称通晓律者啊,请听我说这些律。
太阳族的佛陀,说了多少种甘马过失?
自称懂律的人啊,我们听你讲述这些律法。
世尊、太阳的亲属,导出了十二种甘马中的过失。
自称通晓律者啊,请听我说这些律。
由太阳族人的佛陀所宣说的业成就,一共有多少种?
自称通晓律藏的人啊,我们听你宣说这些律法。
由太阳族人的佛陀所宣说的业成就,共有四种。
自称通晓律者啊,请听我说这些律。
由太阳族人的佛陀所宣说的业,一共有多少种?
自称通晓律藏的人啊,我们听你宣说这些律法。
由太阳族人的佛陀所宣说的业,共有六种。
自称通晓律者啊,请听我说这些律。
太阳族出身的佛陀,说过究竟有多少种甘马?
你既然声称懂戒律,我们就听你讲讲这些律条。
太阳族出身的佛陀,说过甘马一共有四种。
自称通晓律者啊,请听我说这些律。
太阳族出身的佛陀,说过有多少种巴拉基格?
你既然声称懂戒律,我们就听你讲讲这些律条。
太阳族出身的佛陀,说过巴拉基格有八种。
自称通晓律者啊,请听我说这些律。
太阳族的佛陀,说过有多少条桑喀地谢思(saṅghādisesa,古译:僧伽婆尸沙,意译:僧残)罪?
你自称通达戒律,我们就听你讲讲戒律的种种。
太阳族的佛陀说过,有二十三条桑喀地谢思罪。
自称通晓律者啊,请听我说这些律。
太阳族的佛陀,说过有多少条不定罪?
你自称通达律藏,我们来听你讲各种律法。
太阳族的佛陀说过,有两种不定罪。
自称通晓律者啊,请听我说这些律。
属于太阳族系的佛陀曾说,有多少条尼萨耆亚(nissaggiya,古译:尼萨耆波逸提,意译:舍堕)罪?
自称通晓律者啊,我们听你说这些律。
属于太阳族系的佛陀曾说,有四十二条尼萨耆亚罪。
自称通晓律者啊,请听我说这些律。
属于太阳族系的佛陀曾说,有多少条巴吉帝亚罪?
自称通晓律者啊,我们听你说这些律。
属于太阳族系的佛陀曾说,有一百八十八条巴吉帝亚罪。
自称通晓律者啊,请听我说这些律。
波罗提底舍尼罪有多少?这是佛陀、太阳的亲属所宣说的。
你声称精通律藏,那我们来听。
波罗提底舍尼罪有十二种,这是佛陀、太阳的亲属所宣说的。
自称通晓律者啊,请听我说这些律。
应学的规则有多少条?这是佛陀、太阳的亲属所宣说的。
你声称精通律藏,那我们来听。
应学的规则有七十五条,这是佛陀、太阳的亲属所宣说的。
自称通晓律者啊,请听我说这些律。
你问得真好,我答得也真好。
这番问答里,没有半点不合经教的地方。
Kati kammāni vuttāni, buddhenādiccabandhunā; Vinayaṃ paṭijānantassa, vinayāni suṇoma te. Soḷasa kammāni vuttāni, buddhenādiccabandhunā; Vinayaṃ paṭijānantassa, vinayāni suṇohi me. Kati kammadosā vuttā, buddhenādiccabandhunā; Vinayaṃ paṭijānantassa, vinayāni suṇoma te. Dvādasa kammadosā vuttā, buddhenādiccabandhunā; Vinayaṃ paṭijānantassa, vinayāni suṇohi me. Kati kammasampattiyo vuttā, buddhenādiccabandhunā; Vinayaṃ paṭijānantassa, vinayāni suṇoma te. Catasso kammasampattiyo vuttā, buddhenādiccabandhunā; Vinayaṃ paṭijānantassa, vinayāni suṇohi me. Kati kammāni vuttāni, buddhenādiccabandhunā; Vinayaṃ paṭijānantassa, vinayāni suṇoma te. Cha kammāni vuttāni, buddhenādiccabandhunā; Vinayaṃ paṭijānantassa, vinayāni suṇohi me. Kati kammāni vuttāni, buddhenādiccabandhunā; Vinayaṃ paṭijānantassa, vinayāni suṇoma te. Cattāri kammāni vuttāni, buddhenādiccabandhunā; Vinayaṃ paṭijānantassa, vinayāni suṇohi me. Kati pārājikā vuttā, buddhenādiccabandhunā; Vinayaṃ paṭijānantassa, vinayāni suṇoma te. Aṭṭha pārājikā vuttā, buddhenādiccabandhunā; Vinayaṃ paṭijānantassa, vinayāni suṇohi me. Kati saṅghādisesā vuttā, buddhenādiccabandhunā; Vinayaṃ paṭijānantassa, vinayāni suṇoma te. Tevīsa saṅghādisesā vuttā, buddhenādiccabandhunā; Vinayaṃ paṭijānantassa, vinayāni suṇohi me. Kati aniyatā vuttā, buddhenādiccabandhunā; Vinayaṃ paṭijānantassa, vinayāni suṇoma te. Dve aniyatā vuttā, buddhenādiccabandhunā; Vinayaṃ paṭijānantassa, vinayāni suṇohi me. Kati nissaggiyā vuttā, buddhenādiccabandhunā; Vinayaṃ paṭijānantassa, vinayāni suṇoma te. Dvecattālīsa nissaggiyā vuttā, buddhenādiccabandhunā; Vinayaṃ paṭijānantassa, vinayāni suṇohi me. Kati pācittiyā vuttā, buddhenādiccabandhunā; Vinayaṃ paṭijānantassa, vinayāni suṇoma te. Aṭṭhāsītisataṃ pācittiyā vuttā, buddhenādiccabandhunā; Vinayaṃ paṭijānantassa, vinayāni suṇohi me. Kati pāṭidesanīyā vuttā, buddhenādiccabandhunā; Vinayaṃ paṭijānantassa, vinayāni suṇoma te. Dvādasa pāṭidesanīyā vuttā, buddhenādiccabandhunā; Vinayaṃ paṭijānantassa, vinayāni suṇohi me. Kati sekhiyā vuttā, buddhenādiccabandhunā; Vinayaṃ paṭijānantassa, vinayāni suṇoma te. Pañcasattati sekhiyā vuttā, buddhenādiccabandhunā; Vinayaṃ paṭijānantassa, vinayāni suṇohi me. Yāva supucchitaṃ tayā, yāva suvissajjitaṃ mayā; Pucchāvissajjanāya vā, natthi kiñci asuttakanti.
━━ 归纳讲解,仅供参考 ━━
事件
本经以问答形式展开。提问者(Kati)向佛陀请教关于“罪”(āpatti)的具体数量与分类。
佛陀逐一作答,首先厘清“身”与“语”所造作之罪各有几许;随后依次列出不同类别的罪行数量,并延伸到不应礼敬的对象,以及五种“甘马”(业处/行为)的相关法义。
经文摘要
提问者问罪相数量 → 佛陀列举身语等诸罪分类作答 → 进而开示不应礼敬者与五种甘马。
中心思想(白话 + 重点拆解)
这就像一份修行自查清单,在告诉你戒律上的麻烦主要由两个部分构成:“做出来”的行为和“说出来”的行为。
背景: 本经一开始就抛出了一个非常务实的问题:我们造下的过失,有多少是身体干的,有多少是嘴巴说的?
核心: 经文直截了当地指出:“多少罪是身的,多少罪是语的所作。” → 拆开看:这直接把戒律修行的核心观照点锁定在了“身表”与“语表”这两个最粗显的业门上。它没跟你空谈玄理,而是让你先看清:你要提防的漏洞,主要就来自你的动作和你的言谈。
要旨: 整部经接着用列举各种名相(如巴吉帝亚、不应礼敬人等)的方式,系统地帮你划定雷区。它的目的不是把你吓住,而是让你在面对具体情境时,心里有张极其清楚的地图——知道什么是雷,雷有几个,雷在哪里。
→ 一句话要旨: 所有的戒律过失,本质上都离不开身体的造作和言语的宣泄。
关键术语锚
- kamma (业/行为) → 在此戒律语境下,特指通过“身”与“语”造作的具体善恶行,不仅是哲学上的业力。
- saṅgha (僧/僧团) → 在提到“不应礼敬”和“甘马”时,涉及的都是僧团集体的规范,而非个人独修。
- sīla (戒/戒行) → 本经是戒律的具体判例手册,sīla 在此不是空泛的道德,而是可量化、可判定的条目。