小事(续)

于是，菩提王子在那夜晚过后，准备好了丰美的硬食和软食，并让人把红莲宫殿用白布铺起来，一直铺到最后一级台阶。然后吩咐桑吉卡子青年说：“喂，亲爱的桑吉卡子，你到世尊那里去一趟。到了之后，向世尊报时：‘时间到了，尊者，饭食已备。’”桑吉卡子青年回答菩提王子说：“好的，先生。”于是，桑吉卡子青年就前往世尊那里。到了之后，向世尊报时说：“时间到了，乔达摩尊者，饭食已备。”巴利

那时，世尊在午前时分，穿好下衣，拿着钵和衣，前往菩提王子的住处。而当时，菩提王子正站在外门楼处等着世尊到来。菩提王子看见世尊从远处走来，看见后，就迎上前去，礼敬世尊，然后走在前面引路，前往红莲宫殿。那时，世尊靠着最后一级台阶停住了。这时，菩提王子对世尊这样说：“尊者，愿世尊踩踏这些布吧，愿善逝踩踏这些布吧，这将会带给我长久的利益与安乐。”这么说时，世尊沉默不语。第二次……（中略）……第三次，菩提王子又对世尊这样说：“尊者，愿世尊踩踏这些布吧，愿善逝踩踏这些布吧，这将会带给我长久的利益与安乐。”于是，世尊用目光征询了尊者阿难的意见。然后，尊者阿难对菩提王子这样说：“王子，把布收起来吧。世尊不踩铺地布，如来是怜悯后世众生的。”巴利

于是，菩提王子让人把布收起来，然后在红莲宫殿的上层铺设好座位。那时，世尊登上红莲宫殿，在铺设好的座位上坐下，比丘僧团也陪同坐下。菩提王子亲手以丰美的硬食和软食，供养以佛陀为首的比丘僧团，令他们饱足、满意。世尊用餐完毕，手已离钵。这时，菩提王子坐在一边。对坐在一边的菩提王子，世尊用法语开示、劝勉、激励、令其欢喜后，便从座位起身离开了。之后，世尊就着这个因缘、这个事件，作了一场法语开示，然后对诸比丘说：“诸比丘，不应踩踏铺地布。若踩踏者，犯恶作。”巴利

而那时，有一位流产的妇女邀请了诸比丘，铺设好布，然后这样说：“尊者，请踩踏这布吧。”诸比丘因为有所顾虑，不敢踩。那妇女又说：“尊者，请踩踏这布吧，这是为了祈福的。”诸比丘依然因为有所顾虑，没有踩。于是，那位妇女就讥嫌、批评、说闲话：“这些圣者们，怎么既然被请求为了祈福，却不肯踩踏铺地布呢！”当时，诸比丘听到了那位妇女讥嫌、批评、说闲话的声音。于是，那些比丘就把这件事禀告了世尊。世尊说：“诸比丘，在家人是注重吉祥的。诸比丘，我允许，当在家人为了祈福而请求时，可以踩踏铺地布。”巴利

而那时，诸比丘对踩踏洗脚布也心存顾虑。他们把这件事禀告了世尊。世尊说：“诸比丘，我允许踩踏洗脚布。”巴利

269那时，世尊在跋耆地区随缘住了一段时间后，就朝着舍卫城出发游行。一路次第游行，来到了舍卫城。就在那里，世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。这时，毗舍佉拿着水壶、牙木擦和扫帚，前往世尊那里。到了之后，礼敬世尊，然后站在一边。站在一边后，毗舍佉对世尊这样说：“尊者，愿世尊接受我这水壶、牙木擦和扫帚，这将会带给我长久的利益与安乐。”世尊接受了水壶和扫帚。但世尊没有接受牙木擦。然后，世尊对毗舍佉用法语开示、劝勉、激励、令其欢喜。毗舍佉被世尊以法语开示、劝勉、激励、令其欢喜后，便从座位起身，礼敬世尊，右绕后离去。巴利注疏 4

之后，世尊就着这个因缘、这个事件，作了一场法语开示，然后对诸比丘说：“诸比丘，我允许使用水壶和扫帚。但，诸比丘，不应使用牙木擦。若使用者，犯恶作。诸比丘，我允许三种擦脚物：沙粒、碎石、海泡石。”巴利

那时，毗舍佉拿着扇子和棕榈扇，前往世尊那里。到了之后，礼敬世尊，坐在一边。坐在一边的毗舍佉对世尊这样说：“尊者，请世尊收下这扇子和棕榈扇，愿这能长夜为我带来利益与安乐。”世尊收下了扇子和棕榈扇。巴利

那时，世尊以法语教导、劝勉、激励、令毗舍佉欢喜……她右绕之后离去。那时，世尊以此因缘、以此事件作法语开示后，对诸比丘说：“诸比丘，我允许扇子和棕榈扇。”巴利

那时候，僧团得到了一把驱蚊扇。诸比丘将此事禀告世尊。世尊说：“诸比丘，我允许驱蚊扇。”后来又得到了一把拂尘扇。诸比丘将此事禀告世尊。世尊说：“诸比丘，不得持用拂尘扇。若持用者，犯恶作。诸比丘，我允许三种扇子：树皮纤维做的、香茅草做的、孔雀尾羽做的。”巴利

270那时候，僧团得到了一把伞。诸比丘将此事禀告世尊。世尊说：“诸比丘，我允许伞。”巴利注疏 4

那时候，六群比丘拿着伞到处游走。那时，有位近事男和许多邪命外道的弟子一起去林园游玩。那些邪命外道弟子远远看见六群比丘拿着伞走过来，看见后，对那位近事男这样说：“喂，贤者，您们的那些尊者们拿着伞走过来，简直就像是会计大臣一样。”那位近事男说：“贤者们，他们不是比丘，是游行僧。”那些外道弟子就吵嚷起来：“是比丘？不是比丘？”等到走近了，那位近事男认出他们之后，就讥嫌、批评、指责说：“这些尊者们怎么可以拿着伞到处走呢！”那些比丘听到了那位近事男的讥嫌、批评和指责。于是，那些比丘将此事禀告世尊。世尊问：“诸比丘，据说……是真实的吗？”“是真的，世尊。”……世尊呵责之后……作法语开示后，对诸比丘说：“诸比丘，不得持用伞。若持用者，犯恶作。”巴利

那时候，有位比丘生病了。那位比丘没有伞就不舒服。诸比丘将此事禀告世尊。世尊说：“诸比丘，我允许生病的比丘持用伞。”巴利

那时候，诸比丘心想：“世尊只允许生病的比丘用伞，不允许没生病的用。”于是在寺院内和寺院附近持用伞时感到不安。诸比丘将此事禀告世尊。世尊说：“诸比丘，我允许没生病的比丘也在寺院内和寺院附近持用伞。”巴利

那时候，有位比丘将钵装入网囊，挂在杖上，在非时的时候经过某个村子的门口。人们看到了，就说：“先生们，那边有个小偷在跑，他的刀在闪闪发光呢！”于是追上去抓住他，等认出他是比丘后才放了他。后来，那位比丘回到寺院，将这件事告诉了诸比丘。诸比丘问：“贤友，你难道带着杖囊吗？”他说：“是的，贤友。”那些少欲知足的诸比丘讥嫌、批评、指责说：“一个比丘怎么可以携带杖囊呢！”于是，那些比丘将此事禀告世尊……世尊问：“是真的吗？”“是真的，世尊。”……世尊呵责之后……作法语开示后，对诸比丘说：“诸比丘，不得携带杖囊。若携带者，犯恶作。”巴利

当时，有一位比丘生了病，没有手杖就走动不了。诸比丘将此事禀告了世尊。世尊说：“诸比丘，我允许给生病的比丘授予手杖特许。而且，诸比丘，应当这样授予：那位生病的比丘来到僧团跟前，将上衣搭在一肩，顶礼年长比丘的双足，然后蹲坐下来，合起双掌，应当这样说：‘尊者，我生病了，没有手杖就走动不了。我，尊者，向僧团请求手杖特许。’应当第二次请求，也应当第三次请求。然后，应由一位有能力、能胜任的比丘通知僧团——巴利

“尊者，请僧团听我说明。这位名为某某的比丘生病了，没有手杖就走动不了。他向僧团请求手杖特许。如果僧团认为时机恰当，僧团应当授予名为某某的比丘手杖特许。这是动议。巴利

“尊者，请僧团听我说明。这位名为某某的比丘生病了，没有手杖就走动不了。他向僧团请求手杖特许。僧团授予名为某某的比丘手杖特许。哪位尊者同意授予名为某某的比丘手杖特许，请保持沉默；哪位不同意，请说出来。巴利

“僧团已经授予名为某某的比丘手杖特许。僧团同意，因此保持沉默。我这样记住了这件事。”巴利

271当时，有一位比丘生了病，没有网袋就拿不了钵。诸比丘将此事禀告了世尊。世尊说：“诸比丘，我允许给生病的比丘授予网袋特许。而且，诸比丘，应当这样授予：那位生病的比丘来到僧团跟前，将上衣搭在一肩，顶礼年长比丘的双足，然后蹲坐下来，合起双掌，应当这样说：‘尊者，我生病了，没有网袋就拿不了钵。我，尊者，向僧团请求网袋特许。’应当第二次请求，也应当第三次请求。然后，应由一位有能力、能胜任的比丘通知僧团——巴利注疏 1

“尊者，请僧团听我说明。这位名为某某的比丘生病了，没有网袋就拿不了钵。他向僧团请求网袋特许。如果僧团认为时机恰当，僧团应当授予名为某某的比丘网袋特许。这是动议。巴利

“尊者，请僧团听我说明。这位名为某某的比丘生病了，没有网袋就拿不了钵。他向僧团请求网袋特许。僧团授予名为某某的比丘网袋特许。哪位尊者同意授予名为某某的比丘网袋特许，请保持沉默；哪位不同意，请说出来。巴利

“僧团已经授予名为某某的比丘网袋特许。僧团同意，因此保持沉默。我这样记住了这件事。”巴利

272那时，有一位比丘生病了，没有拐杖就走不了路，没有网兜就拿不了钵。诸比丘将这件事禀告了世尊。世尊说：“诸比丘，我允许将杖和网兜的许可给与病比丘。而且，诸比丘，应当这样给与：那位病比丘来到僧团，偏袒上衣，向年长诸比丘顶礼双足，然后蹲坐，合掌，这样说：‘尊者，我病了，没有拐杖就走不了路，没有网兜就拿不了钵。尊者，我向僧团请求杖与网兜的许可。’应当请求第二遍。应当请求第三遍。然后由一位有能力、称职的比丘来告知僧团：”巴利注疏 1

“尊者，请僧团听我说。这位叫做某某的比丘生病了，没有拐杖就走不了路，没有网兜就拿不了钵。他向僧团请求杖与网兜的许可。如果僧团觉得合适，请僧团将杖与网兜的许可给与这位某某比丘。这是动议。”巴利

“尊者，请僧团听我说。这位叫做某某的比丘生病了，没有拐杖就走不了路，没有网兜就拿不了钵。他向僧团请求杖与网兜的许可。僧团把杖与网兜的许可给与这位某某比丘。哪位尊者同意将杖与网兜的许可给与某某比丘，请沉默；哪位不同意，请说。”巴利

“僧团已将杖与网兜的许可给与了某某比丘。僧团同意，因此沉默。我这样记持此事。”巴利

273那时，有一位反刍的比丘。他反复反刍后吞咽食物。诸比丘不满、讥嫌并指责说：“这位比丘在非时吃东西！”他们将这件事禀告了世尊。世尊说：“诸比丘，这位比丘刚从牛胎死去不久。诸比丘，我允许反刍者的反刍行为。但是，诸比丘，不能把东西从嘴巴中吐出来再吞下去。如果有人这样吞下去，应当按照罪法处置。”巴利注疏 4

那时，有一个群体为僧团准备了食物。在食堂里，许多饭粒洒了一地。众人不满、讥嫌并指责说：“这些释迦子沙门怎么这样，别人施舍米饭时，连恭敬地接受都做不到。每一粒饭都是经过多少道劳作才得来的啊！”诸比丘听到了那些人不满、讥嫌、指责的话。于是诸比丘将此事禀告了世尊。世尊说：“诸比丘，我允许，凡是施舍时掉下来的食物，自己捡起来吃掉。诸比丘，那些东西已经被施主们舍弃了。”巴利

274那时，有一位比丘留着长指甲去乞食。有一个女人看见他后，对他这样说：“来吧，尊者，来行淫欲法。”他说：“够了，姊妹，这不行的。”她说：“尊者，如果你不做的话，我现在就用我自己的指甲抓破自己的身体，然后发起嗔怒——‘这位比丘侵犯我’！”他说：“你看着办吧，姊妹。”于是，那个女人用她自己的指甲抓破了身体，然后发起嗔怒，说这位比丘侵犯我。人们跑过来，抓住了那位比丘。那些人看到那个女人的皮肤和血都在指甲上后，便说：“这是那个女人自己干的事，比丘是无辜的。”就放了那位比丘。然后那位比丘回到寺院，将此事告诉了诸比丘。诸比丘问：“贤友，你难道蓄着长指甲吗？”他回答：“是的，贤友。”那些少欲知足的诸比丘对此不满、讥嫌、指责说：“这位比丘怎么可以蓄长指甲呢！”他们将此事禀告了世尊。世尊说：“诸比丘，不可以蓄长指甲。如果谁蓄了，犯恶作。”巴利注疏 4

那时，诸比丘用指甲剪指甲，用牙齿咬指甲，还在墙上磨指甲。手指都很疼。他们将此事禀告了世尊。世尊说：“诸比丘，我允许剪指甲。”他们又把指甲剪到流血。手指又疼……世尊说：“诸比丘，我允许把指甲剪到与肉齐平。”巴利

那时，六群比丘让人把（手脚的）指甲磨光。众人讥嫌、批评、指责说：“就像在家享受欲乐的人一样。”诸比丘将此事禀告世尊。世尊说：“诸比丘，不得让人磨光指甲。若有人制作，犯恶作。诸比丘，我允许只去除污垢。”巴利

275那时，诸比丘的头发长得很长。诸比丘将此事禀告世尊。世尊问：“诸比丘，诸比丘有能力互相剃除头发吗？”诸比丘回答：“有能力，世尊。”于是，世尊以此因缘、以此事件召集比丘僧团……对诸比丘说：“诸比丘，我允许使用剃刀、磨刀石、刀鞘、绑刀布以及一切剃刀用具。”巴利注疏 4

那时，六群比丘让人修剪胡须……让人蓄留胡须……让人修成牛毛状……让人修成四方形……让人修成绕嘴形……让人修成半月形……让人留下山羊胡……让人拔除隐私处的毛。众人讥嫌、批评、指责说：“就像在家享受欲乐的人一样。”诸比丘将此事禀告世尊。世尊说：“诸比丘，不得让人修剪胡须……不得让人蓄留胡须……不得让人修成牛毛状……不得让人修成四方形……不得让人修成绕嘴形……不得让人修成半月形……不得让人留下山羊胡……不得让人拔除隐私处的毛。若有人让人拔除，犯恶作。”巴利

那时，有一位比丘在隐私处长了一个疮，药物无法附着停留。诸比丘将此事禀告世尊。世尊说：“诸比丘，我允许因病而让人拔除隐私处的毛。”巴利

那时，六群比丘让人用剪刀剪头发。众人讥嫌、批评、指责说：“就像在家享受欲乐的人一样。”诸比丘将此事禀告世尊。世尊说：“诸比丘，不得让人用剪刀剪头发。若有人让人剪，犯恶作。”巴利

那时，有一位比丘头上长疮，无法用剃刀剃除头发。诸比丘将此事禀告世尊。世尊说：“诸比丘，我允许因病而让人用剪刀剪头发。”巴利

那时，诸比丘蓄留长长的鼻毛。众人讥嫌、批评、指责说：“就像妖鬼一样。”诸比丘将此事禀告世尊。世尊说：“诸比丘，不得蓄留长鼻毛。若有人蓄留，犯恶作。”巴利

那时，诸比丘用石子或用蜂蜡让人拔除鼻毛，鼻子因此疼痛。诸比丘将此事禀告世尊。世尊说：“诸比丘，我允许使用镊子。”巴利

那时，六群比丘让人拔白头发。众人讥嫌、批评、指责说：“就像在家人那些享受欲乐的人一样。”诸比丘把这事禀告了世尊。世尊说：“诸比丘，不应让人拔白头发。若让人拔者，犯恶作。”巴利

276那时，有一位比丘的耳朵被耳垢堵住了。诸比丘把这事禀告了世尊。世尊说：“诸比丘，我允许使用耳垢清除器。”巴利

那时，六群比丘使用高级的耳垢清除器——金制的、银制的。众人讥嫌、批评、指责说：“就像在家人那些享受欲乐的人一样。”诸比丘把这事禀告了世尊。世尊说：“诸比丘，不应使用高级的耳垢清除器。若使用者，犯恶作。诸比丘，我允许骨制、牙制、角制、苇制、竹制、木制、胶制、果制、铜制、贝壳制的。”巴利

277那时，六群比丘大量囤积铜器、青铜器。在寺院周围走动的人看见后，讥嫌、批评、指责说：“这些沙门释迦子怎么大量囤积铜器、青铜器，就像铜器店老板一样！”诸比丘把这事禀告了世尊。世尊说：“诸比丘，不应大量囤积铜器、青铜器。若囤积者，犯恶作。”巴利注疏 4

那时，诸比丘对眼药管、眼药棒、耳垢清除器、包扎用具都心存疑虑。诸比丘把这事禀告了世尊。世尊说：“诸比丘，我允许眼药管、眼药棒、耳垢清除器、包扎用具。”巴利

那时，六群比丘把僧伽帝衣当作背膝带缠着坐。僧伽帝衣的布边都磨损了。诸比丘把这事禀告了世尊。世尊说：“诸比丘，不应把僧伽帝衣当作背膝带缠着坐。若坐者，犯恶作。”巴利

那时，有一位比丘生病了。他不用绑带就不舒服。诸比丘把这事禀告了世尊。世尊说：“诸比丘，我允许绑带。”接着诸比丘这样想：“绑带该怎么做呢？”诸比丘把这事禀告了世尊。世尊说：“诸比丘，我允许织机、梭子、纬线、经线，一切织布工具。”巴利

278那时，有一位比丘没有系腰带，就走入村庄乞食。在大街上，他的下衣滑落了下来。众人哄笑起来。那位比丘很尴尬。于是那位比丘回到寺院，把这事告诉了诸比丘。诸比丘禀告了世尊。世尊说：“诸比丘，不应不系腰带进入村庄。若进入者，犯恶作。诸比丘，我允许腰带。”巴利注疏 5

那时，六群比丘穿戴各式各样的束腰带——圆球形、蛇头形、鼓形、琵琶形。众人讥嫌、批评、指责，说：“就跟那些在家人、享受欲乐的人一样。”诸比丘将这事禀告世尊。世尊说：“诸比丘，不应穿戴各式各样的束腰带——圆球形、蛇头形、鼓形、琵琶形。若穿戴者，犯恶作。诸比丘，我允许两种束腰带——扁带形、猪肠形。”束腰带的边穗磨损了……世尊说：“诸比丘，我允许鼓形、琵琶形。”束腰带的内层磨损了……世尊说：“诸比丘，我允许装饰品、编绳。”束腰带的末端磨损了……世尊说：“诸比丘，我允许穿环。”巴利

那时，六群比丘穿戴各式各样的穿环——金的、银的。众人讥嫌、批评、指责，说：“就跟那些在家人、享受欲乐的人一样。”诸比丘将这事禀告世尊。世尊说：“诸比丘，不应穿戴各式各样的穿环。若穿戴者，犯恶作。诸比丘，我允许骨制的……螺贝质的、线做的。”巴利

279那时，具寿阿难穿着轻便的上衣进入村庄托钵。一股旋风把上衣掀了起来。于是具寿阿难回到寺院，将这事告诉了诸比丘。诸比丘将这事禀告世尊。世尊说：“诸比丘，我允许纽扣和扣环。”巴利注疏 2

那时，六群比丘穿戴各式各样的纽扣——金的、银的。众人讥嫌、批评、指责，说：“就跟那些在家人、享受欲乐的人一样。”诸比丘将这事禀告世尊。世尊说：“诸比丘，不应穿戴各式各样的纽扣。若穿戴者，犯恶作。诸比丘，我允许骨制的、牙制的、角制的、苇制的、竹制的、木制的、树脂制的、果核制的、铜制的、螺贝质的、线做的。”巴利

那时，诸比丘把纽扣和扣环缝在衣角上，衣服破了。诸比丘将这事禀告世尊。世尊说：“诸比丘，我允许纽扣垫片和扣环垫片。”诸比丘把纽扣垫片和扣环垫片缝在衣边上，缝合处撑开了。诸比丘将这事禀告世尊。世尊说：“诸比丘，我允许把纽扣垫片缝在衣边上；把扣环垫片嵌入七指宽或八指宽再缝上。”巴利

280那时，六群比丘穿在家人的下裙式样——象鼻形、鱼尾形、四角形、棕榈扇形、百褶形。众人讥嫌、批评、指责，说：“就跟那些在家人、享受欲乐的人一样。”诸比丘将这事禀告世尊。世尊说：“诸比丘，不应穿在家人的下裙式样——象鼻形、鱼尾形、四角形、棕榈扇形、百褶形。若穿着者，犯恶作。”巴利注疏 5

那时，六群比丘披在家人的披衣式样。众人讥嫌、批评、指责，说：“就跟那些在家人、享受欲乐的人一样。”诸比丘将这事禀告世尊。世尊说：“诸比丘，不应披在家人的披衣式样。若披者，犯恶作。”巴利

那时，六群比丘穿着卷起褶边的下裙。众人讥嫌、批评、指责，说：“就跟国王的光头侍从一样。”诸比丘将这事禀告世尊。世尊说：“诸比丘，不应穿着卷起褶边的下裙。若穿着者，犯恶作。”巴利

281那时，六群比丘用扁担两头挑着东西。众人讥嫌、批评、非难说：“就像国王的秃头挑夫一样。”诸比丘把这件事禀告世尊。世尊说：“诸比丘，不应两头挑担。如果挑，犯恶作。我允许，诸比丘，用一头挑、中间挑、头顶着、肩扛、腰挂、悬挂的方式携带东西。”巴利注疏 4

282那时，诸比丘不使用齿木嚼洗，结果嘴巴发臭。诸比丘把这件事禀告世尊。巴利注疏 4

“诸比丘，不嚼齿木有这五种过患：有损视力，口发臭，味觉不净，胆汁和痰覆盖食物，对食物无食欲。诸比丘，这些就是不嚼齿木的五种过患。巴利

“诸比丘，嚼齿木有这五种利益：有益视力，口不发臭，味觉清净，胆汁和痰不覆盖食物，食物令他感到可口。诸比丘，这就是嚼齿木的五种利益。诸比丘，我允许嚼齿木。”巴利

那时，六群比丘嚼很长的齿木，还用齿木打沙弥。诸比丘向世尊禀告。世尊说：“诸比丘，不应嚼太长的齿木。如果嚼，犯恶作。诸比丘，我允许齿木最长八指，并且不得用它打沙弥。如果打，犯恶作。”巴利

那时，有一位比丘嚼了太粗的齿木，卡在喉咙里。诸比丘向世尊禀告。世尊说：“诸比丘，不应嚼太粗的齿木。如果嚼，犯恶作。诸比丘，我允许齿木最短为四指。”巴利

283那时，六群比丘放火烧林。众人讥嫌、批评、非难说：“就像放火烧荒的人一样。”诸比丘把这件事禀告世尊。世尊说：“诸比丘，不应放火烧林。如果放火，犯恶作。”巴利注疏 2

那时，寺院周围杂草丛生，野火烧起来时，寺院也被烧着。诸比丘心生疑虑，不敢放逆火，也不敢念护卫经。他们向世尊禀告。世尊说：“诸比丘，我允许在野火烧来时放逆火，并念护卫经。”巴利

284那时，六群比丘爬上树，从这棵树跳到那棵树。众人指责、批评、到处抱怨说：“就像猴子一样。”诸比丘把这件事禀告了世尊。世尊说：“诸比丘，不许爬树。若爬者，犯恶作。”巴利注疏 2

那时，有位比丘在憍萨罗国境内，正前往舍卫城的路上，中途遇到了一头发狂的大象。那位比丘跑到树根旁，因为心有顾虑，不敢爬树。那头大象从另一条路走了。那位比丘到达舍卫城后，把这件事告诉了诸比丘。诸比丘把这件事禀告了世尊。世尊说：“诸比丘，我允许在有必做事时、遇危难时，爬到有人高那么高的树上，随所需而做。”巴利

285那时，有两兄弟比丘，名叫亚美卢和给古达，他们是婆罗门种姓出身，语音优美，言辞优雅。他们来到世尊那里，到了之后，礼敬世尊，坐在一旁。坐在一旁后，那些比丘对世尊这样说：“尊者，如今出家的诸比丘，名字各不相同、姓氏各不相同、出身各不相同、家族各不相同。大家用各自的语言方式把佛陀的教法弄得不成样子。尊者，那我们就用韵律的方式来排布佛陀的教法吧。”佛陀世尊呵责他们……说：“你们这些愚痴人，怎么能这样说：‘尊者，我们就用韵律的方式来排布佛陀的教法吧。’愚痴人，这既不能让未生信者生信……呵责之后……做了如法说后，世尊对诸比丘说：‘诸比丘，不许用韵律的方式排布佛陀的教法。若以此方式排布者，犯恶作。诸比丘，我允许用各自的语言方式来学习佛陀的教法。’”巴利注疏 3

286那时，六群比丘学习顺世论。众人指责、批评、到处抱怨说：“就像在家的享乐者一样。”诸比丘听到了那些众人的指责、批评和到处抱怨。于是，那些比丘把这件事禀告了世尊。世尊问：“诸比丘，在顺世论中见到核心真义的人，能在这个法与律中获得增长、发展、广大吗？”“尊者，不能。”“那么，在这个法与律中见到核心真义的人，会去学习顺世论吗？”“尊者，不会。”“诸比丘，不许学习顺世论。若学的话，犯恶作。”巴利注疏 2

那时，六群比丘教导别人顺世论。众人指责、批评、到处抱怨说：“就像在家的享乐者一样。”诸比丘把这件事禀告了世尊。世尊说：“诸比丘，不许教导顺世论。若教的话，犯恶作。”巴利

287那时，六群比丘学习畜生明。众人指责、批评、到处抱怨说：“就像在家的享乐者一样。”诸比丘把这件事禀告了世尊。世尊说：“诸比丘，不许学习畜生明。若学的话，犯恶作。”巴利

那时，六群比丘教导别人畜生明。众人指责、批评、到处抱怨说：“就像在家的享乐者一样。”诸比丘把这件事禀告了世尊。世尊说：“诸比丘，不许教导畜生明。若教的话，犯恶作。”巴利

288那时，世尊被大众围绕着正在说法，打了个喷嚏。诸比丘发出了很大的、很响的声音说：“愿世尊长命，尊者！愿善逝长命！”因为这个声音，说法中断了。于是，世尊对诸比丘说：“诸比丘，当打喷嚏时，如果有人说‘长命’，这个人会因为这句话而长寿或者短命吗？”“尊者，不会。”“诸比丘，那么，当打喷嚏时，不可以说‘长命’。若说的话，犯恶作。”巴利注疏 2

那时，人们对诸比丘打喷嚏时说：“尊者，愿您长寿。”诸比丘因为顾虑而不回应。人们讥嫌、批评、责备道：“怎么这些释迦子沙门，被人说‘尊者，愿您长寿’时，竟然不回应呢！”诸比丘把这件事禀告世尊。世尊说：“诸比丘，在家人是讲究吉利的。诸比丘，我允许，当在家人说‘尊者，愿您长寿’时，回答说‘愿您长寿’。”巴利

289那时，世尊被大众人围绕，坐着说法。有位比丘吃了大蒜。他心想“可别妨碍到其他比丘”，就独自坐在一边。世尊看见那位比丘独自坐在一边，便问诸比丘：“诸比丘，那位比丘为什么独自坐在一边？”诸比丘回答：“尊者，那位比丘吃了大蒜。他怕妨碍到其他比丘，所以独自坐在一边。”世尊说：“诸比丘，难道吃了之后会导致错过这样的说法的东西，是可以吃的吗？”诸比丘答：“尊者，那是不可以的。”世尊说：“诸比丘，不可吃大蒜。若吃者，犯恶作。”巴利注疏 3

那时，具寿舍利弗得了腹胀病。于是具寿大目犍连来到具寿舍利弗那里，对他说：“贤友舍利弗，你以前腹胀病时，用什么东西能得到缓解？”舍利弗回答：“贤友，是大蒜。”诸比丘把这件事禀告世尊。世尊说：“诸比丘，我允许因病而吃大蒜。”巴利

290那时，比丘们在寺院里随处小便。寺院被弄脏了。比丘们把这件事禀告世尊。世尊说：“诸比丘，我允许在僻静处小便。”寺院变得臭气熏天……“诸比丘，我允许使用小便壶。”比丘们坐着小便时感到疼痛……“诸比丘，我允许使用小便踏台。”小便踏台是露天的，比丘们小便时感到羞耻……“诸比丘，我允许用三种围墙围起来：砖墙、石墙、木墙。”小便壶没有盖，散发臭气……“诸比丘，我允许配盖子。”巴利注疏 1

291那时，诸比丘在寺院里随处大便。寺院被弄脏了。诸比丘把这件事禀告世尊。世尊说：“诸比丘，我允许在僻静处大便。”寺院变得臭气熏天……“诸比丘，我允许使用粪坑。”粪坑的边缘塌了……“诸比丘，我允许用三种材料堆砌：砖砌、石砌、木砌。”粪坑地势太低，被水淹没……“诸比丘，我允许做成高地势。”堆砌物崩塌……“诸比丘，我允许用三种材料筑造：砖筑、石筑、木筑。”诸比丘爬上去时很费力……“诸比丘，我允许做三种阶梯：砖阶、石阶、木阶。”诸比丘爬阶梯时摔倒……“诸比丘，我允许安装扶手。”诸比丘蹲在边缘大便时摔下去……“诸比丘，我允许铺设后，在中间留个孔洞大便。”诸比丘蹲着大便时感到疼痛……“诸比丘，我允许使用大便踏台。”有人在厕所外小便……“诸比丘，我允许使用小便槽。”没有厕筹木片……“诸比丘，我允许使用厕筹。”没有存放厕筹的容器……“诸比丘，我允许使用厕筹容器。”粪坑没有盖，散发臭气……“诸比丘，我允许配盖子。”在露天大便的诸比丘，受冷受热，很辛苦……“诸比丘，我允许建造厕所。”厕所没有门……“诸比丘，我允许装门、门框、门臼、门楣、门闩、门扣、摩竭鱼头形把手、插销、挂钩、锁孔、穿绳孔、穿门绳。”厕所里墙皮和灰泥往下掉……“诸比丘，我允许涂上灰泥，内外抹平粉刷——可作白色、黑色、红土粉饰、花蔓纹饰、藤蔓纹饰、摩竭鱼齿纹饰、五条纹饰、衣竿、挂衣绳。”巴利注疏 1

292那时，有位年迈体弱的比丘，大便后站起来时摔倒了。诸比丘把这件事禀告世尊。世尊说：“诸比丘，我允许安装悬挂的扶手。”厕所没有围墙……“诸比丘，我允许用三种围墙围起来：砖墙、石墙、木墙。”没有厕所门廊……“诸比丘，我允许建门廊。”门廊没有门……“诸比丘，我允许装门、门框、门臼、门楣、门闩、门扣、摩竭鱼头形把手、插销、挂钩、锁孔、穿绳孔、穿门绳。”门廊里墙皮和灰泥往下掉……“诸比丘，我允许涂上灰泥，内外抹平粉刷——可作白色、黑色、红土粉饰、花蔓纹饰、藤蔓纹饰、摩竭鱼齿纹饰、五条纹饰。”院子泥泞……“诸比丘，我允许铺碎石。”碎石不够用……“诸比丘，我允许铺设石板。”水积聚……“诸比丘，我允许做排水沟。”没有净手水壶……“诸比丘，我允许使用净手水壶。”没有净手水碗……“诸比丘，我允许使用净手水碗。”坐着净手时不舒服……“诸比丘，我允许使用净手踏台。”净手踏台是露天的，诸比丘净手时感到羞耻……“诸比丘，我允许用三种围墙围起来：砖墙、石墙、木墙。”净手水壶没有盖，被草屑和尘土掉进去弄脏……“诸比丘，我允许配盖子。”巴利

293那时，六群比丘有如此种种非行：自己种花蔓，也让人种；自己浇灌，也让人浇灌；自己采摘，也让人采摘；自己编串，也让人编串；自己做单侧茎花串，也让人做；自己做双侧茎花串，也让人做；自己做花簇，也让人做；自己做扇状花饰，也让人做；自己做头花，也让人做；自己做耳饰，也让人做；自己做胸饰，也让人做。他们还将单侧茎花串、双侧茎花串、花簇、扇状花饰、头花、耳饰、胸饰，自己送给良家妇女、良家女儿、良家少女、良家媳妇、良家婢女，也让人送去。他们与良家妇女、良家女儿、良家少女、良家媳妇、良家婢女同盘而食，同杯而饮，同座而坐，同床而卧，同一条垫子而卧，同一条被子而卧，同一条垫被而卧，非时进食，饮用酒，佩戴花鬘、香料、涂香，自己跳舞，自己唱歌，自己奏乐，自己表演；舞女跳舞时，他们也跳舞、也唱歌、也奏乐、也表演……乃至表演女表演时，他们也跳舞、也唱歌、也奏乐、也表演；他们玩八条棋，玩十条棋，玩空中棋，玩绕道棋，玩石子棋，玩骰子，玩小木棍游戏，玩手势猜物，玩骰子赌具，玩叶笛，玩锄形玩具，玩翻筋斗，玩风车，玩树叶量器，玩小车，玩小弓，玩猜字，玩猜心思，模仿残缺相；他们学习骑象，学习骑马，学习驾车，学习射箭，学习刀术；他们在象前奔跑，在马前奔跑，在车前奔跑、往返奔跑；他们大声呼喝、拍手、摔跤、拳击；他们在竞技场中间铺开僧伽帝衣，对舞女这样说：“姊妹，在这儿跳吧”；他们打赏钱；如此种种非行，他们都做了。诸比丘把这件事禀告世尊……世尊说：“诸比丘，不应作种种非行。若作者，应如法治罪。”巴利注疏 2

那时，具寿优楼频螺·迦叶出家后，僧团有了许多铁器、木器和陶器。诸比丘心中想：“世尊到底允许了什么铁器？不允许什么？允许了什么木器？不允许什么？允许了什么陶器？不允许什么？”诸比丘把这件事禀告世尊。于是，世尊以此因缘、以此事由，作了如法说法后，对诸比丘说：“诸比丘，我允许：除武器外，一切铁器；除高脚凳、长榻、木钵、木屐外，一切木器；除陶制打磨器和陶匠制品外，一切陶器。”巴利