序说

43 段

著作开篇序言

内心具足悲悯、清凉、温柔；以智慧之光，驱散愚痴的黑暗。

我向被人与诸天世界尊崇的善逝致敬，他已从趣中解脱。

佛陀亦修习并亲证佛性，

彼达至离垢（之境），我礼敬彼无上之法。

善逝的亲生孩子，那些能摧破魔罗军队的弟子们；

我以头顶礼敬八类圣者组成的僧伽。

我怀着清净的信心，礼敬三宝所成就的这份福德，就是这样。

凡是障碍已被彻底摧毁者，成为之后，依靠他的威力。

这部由“一集”“二集”等法数庄严的殊胜《增支部》。

为那些说法师中的雄狮，激发出种种巧妙的辩才。

为阐明义理，义注最初由五百位自在者诵出；

后来也再结集诵出。

不过，大玛欣德长老将其带到了锡兰岛。

这是为了岛上的居民，把（注疏）用僧伽罗语安立下来。

我从其中去掉锡兰语，换成让人心生欢喜的语言；

把它安立得符合经论的轨范，远离过失。

不违时宜，不违彰显长老传承、

极善精细抉择、住于大寺的诸长老。

舍弃一再重复之义，我将阐明其义。

为了让善士们心生欢喜，也为了让正法长久住世。

舍卫为首诸城之描述，前文已作；

此乃我解说长部与中部之义时所说。

确实，按照详细展开的方式，那里所说的诸事；

关于那些事，我在这里也不再展开详细说明了。

然诸经之义，非离事例而能显明；

为令其显明，我当并举事例以示之。

关于戒的论述、头陀法，以及一切业处，

包含了修行方式，以及关于禅那等至的详细说明。

以及一切神通，还有慧的汇集与抉择；

蕴、界、处、根，以及四圣谛。

诸谛与缘起之教示，极清净而理趣精妙；

不离经教圣道，兼及观禅之修习。

所以，这一切既然我已经在《清净道论》中讲得非常清楚了，

因此，既然已经说过，我在这里就不再进一步讨论了。

这部《清净之道》，正处在四部阿含的中间，

安住之后，将阐明其中如所说的义理。

“就这样做了之后，因此，也把那一点连同这个注疏一起拿来；

你们要从注疏里了解依止增支部的义理。”

‘‘Karuṇāsītalahadayaṃ , paññāpajjotavihatamohatamaṃ; Sanarāmaralokagaruṃ, vande sugataṃ gativimuttaṃ. ‘‘Buddhopi buddhabhāvaṃ, bhāvetvā ceva sacchikatvā ca; Yaṃ upagato gatamalaṃ, vande tamanuttaraṃ dhammaṃ. ‘‘Sugatassa orasānaṃ, puttānaṃ mārasenamathanānaṃ; Aṭṭhannampi samūhaṃ, sirasā vande ariyasaṅghaṃ. ‘‘Iti me pasannamatino, ratanattayavandanāmayaṃ puññaṃ; Yaṃ suvihatantarāyo, hutvā tassānubhāvena. ‘‘Ekakadukādipaṭimaṇḍitassa aṅguttarāgamavarassa; Dhammakathikapuṅgavānaṃ, vicittapaṭibhānajananassa. ‘‘Atthappakāsanatthaṃ, aṭṭhakathā ādito vasisatehi; Pañcahi yā saṅgītā, anusaṅgītā ca pacchāpi. ‘‘Sīhaḷadīpaṃ pana ābhatātha vasinā mahāmahindena; Ṭhapitā sīhaḷabhāsāya, dīpavāsīnamatthāya. ‘‘Apanetvāna tatohaṃ, sīhaḷabhāsaṃ manoramaṃ bhāsaṃ; Tantinayānucchavikaṃ, āropento vigatadosaṃ. ‘‘Samayaṃ avilomento, therānaṃ theravaṃsadīpānaṃ; Sunipuṇavinicchayānaṃ, mahāvihāre nivāsīnaṃ. ‘‘Hitvā punappunāgatamatthaṃ, atthaṃ pakāsayissāmi; Sujanassa ca tuṭṭhatthaṃ, ciraṭṭhitatthañca dhammassa. ‘‘Sāvatthipabhūtīnaṃ, nagarānaṃ vaṇṇanā katā heṭṭhā; Dīghassa majjhimassa ca, yā me atthaṃ vadantena. ‘‘Vitthāravasena sudaṃ, vatthūni ca tattha yāni vuttāni; Tesampi na idha bhiyyo, vitthārakathaṃ karissāmi. ‘‘Suttānaṃ pana atthā, na vinā vatthūhi ye pakāsanti; Tesaṃ pakāsanatthaṃ, vatthūnipi dassayissāmi. ‘‘Sīlakathā dhutadhammā, kammaṭṭhānāni ceva sabbāni; Cariyāvidhānasahito, jhānasamāpattivitthāro. ‘‘Sabbā ca abhiññāyo, paññāsaṅkalananicchayo ceva; Khandhādhātāyatanindriyāni, ariyāni ceva cattāri. ‘‘Saccāni paccayākāradesanā suparisuddhanipuṇanayā; Avimuttatantimaggā, vipassanābhāvanā ceva. ‘‘Iti pana sabbaṃ yasmā, visuddhimagge mayā suparisuddhaṃ; Vuttaṃ tasmā bhiyyo, na taṃ idha vicārayissāmi. ‘‘Majjhe visuddhimaggo, esa catunnampi āgamānañhi; Ṭhatvā pakāsayissati, tattha yathābhāsitamatthaṃ. ‘‘Icceva kato tasmā, tampi gahetvāna saddhimetāya; Aṭṭhakathāya vijānatha, aṅguttaranissitaṃ attha’’nti.

简要说明