3. 界相应义注巴利

8585. 在《界相应》的第一经中，那些被称为“界”的法，是以“无众生”和“空”这种自性义而得名的；它们各自不同的自性，就是“界种种”。在“眼界”等说法里：眼净色是眼界，色所缘是色界，以眼净色为依处的心是眼识界。耳净色是耳界，声所缘是声界，以耳净色为依处的心是耳识界。鼻净色是鼻界，香所缘是香界，以鼻净色为依处的心是鼻识界。舌净色是舌界，味所缘是味界，以舌净色为依处的心是舌识界。身净色是身界，触所缘是触界，以身净色为依处的心是身识界。三种意界是意界；受等三蕴、微细色以及涅槃是法界；一切意识是意识界。在这里，前十六界属于欲界，最后两个则通于四地。第一。巴利

8686. 在第二经中，“触的种种生起”是指不同自性的触生起。其中，眼触等是与眼识等相应的触；意触则是在意门中与第一个速行心相应的触。因此，“缘意界”的意思是：依靠意门转向的唯作意识界，第一个速行触生起。这就是这里的含义。第二。巴利

87在第三经的注释中，“不依于意触而生起意界”这句话的意思是：在意门里，缘于与第一个速行心相应的触，转向的唯作意识界并不生起。应当这样理解。第三。巴利

8888. 在第四经中，“眼触所生受”：从领受意界开始，在那个门中所有生起的受都可以算在内，但为了便于生起，只取紧接其后的领受受是合适的，所以说。所谓“缘意触”——意思是：在意门中，缘转向触而生起第一速行受，缘第一速行触而生起第二速行受。这就是其意旨。第四。巴利

89第五经里，是把第三经和第四经所说的方式合在一起讲的。所以，在以第二经为首的这四部经中，没有把“意界”直接当作“意界”来取，而是把意门转向心取为“意界”。这一切都是根据能听懂种种不同说法的听众的意乐而讲的。从这里往后的经文，也是同样的方式。第五经注释完毕。巴利

90第六经中，五种界属于欲界，法界则通于四地。第六经注释完毕。巴利

91第七经中：“色界”是指落在眼前的色所缘，它以自己或他人的衣服、缠头布等为基础。“色想”是指与眼识相应的想。“色思惟”是指与领受、推度、确定这三种心相应的思惟。“色欲”是指对色有欲求，以有欲求之义称为欲。“色热恼”是指对色烧灼，以烧灼之义称为热恼。“色寻求”是指热恼生起后，抓住亲厚之人，为了获得那种色而进行的寻求。在这里，想、思惟和欲，在同一速行心路过程中也能生起，在不同速行心路过程中也能生起；而热恼和寻求只在不同的速行心路过程中生起。诸比丘，如此就是界的种种差别。在这里，应当按这样的方式理解其义：依靠色等种种不同自性的界，色想等种种不同自性的想就生起。第七经注释毕。巴利

92第八经中，“不因法的寻求而生起法热恼”这一说法，如此出现，仅仅差异在否定而已。第八。巴利

93-9493-94. 第九经中，“生起色想”是指在对前面所说的那类所缘上生起了想。“色意图”是指对同一个所缘，与三种心相应的意图。“色触”是指碰触那个所缘的触。“受”是指体验那个所缘的受。欲等则如前所说。“色得”是指寻求之后获得的、与渴爱一起的那个所缘，称为“色得”。以上是先就一切法在同一个所缘上生起而作的总说。另一种情况则涉及外来所缘：色想、色意图、触、受这四法，存在于经常受用、固定的所缘上。因为固定的所缘，无论是什么，都会以可爱、可喜、可意、钟爱的样子呈现；而外来所缘，即使本身相同，也会让人心动荡不安。巴利

这里有一个事例：据说，有个大臣的儿子被村民们围着，站在村子中间处理事务。就在那时，一位近事女去河边沐浴，梳妆打扮好了以后，由一群女仆簇拥着回家。他从远处看见，就生起“这大概是外来的女人吧”的想法，于是派一个男人去：“去，打听一下，她是谁？”那人去了以后看了她，回来被问“她是谁”，就如实报告了。就这样，这个外来的所缘让他内心激荡起来。在那个所缘上生起的欲，就叫色欲；以同一个所缘为对象而生起的渴望，就叫色渴望；叫上同伴一起去寻找她，就叫色寻求；寻找之后得到她，与渴爱一起的那个所缘，就叫色得。巴利

住在乌卢瓦离亚的朱拉帝萨长老则这样说：虽然世尊在经文里把触和受放在中间，但如果把经文顺序调整过来看，对于前面所说的那种所缘生起的想，就是色想；在那个所缘上的意图，就是色意图；在那个所缘上的欲，就是色欲；在那个所缘上的灼热渴望，就是色渴望；在那个所缘上的寻求，就是色寻求；寻求之后得到的、与渴爱相伴的所缘，就是色得。如此，在所得的所缘上，接触就是触，体验领纳就是受。色触和色触所生受，这两者也就成立了。他们还提到另一种情况，叫做不明显品。也就是说，所缘被布幔、墙壁等围住，或者被草叶等遮住，当人看着它心想“这个所缘我只看到一半，我要好好把它看清楚”时，在那个所缘上生起的想，就叫色想；同样在那个所缘上生起的意图等，应当知道就叫色意图等。在这里，想、意图、触、受、欲这几项，无论是在同一个速行心刹那，还是在不同的速行心刹那，都可以出现；而灼热渴望、寻求和获得，只在不同的速行心刹那出现。第十经浅显易懂。第九和第十经就是这些。巴利