舍利埋藏论

11舍利安置圆满后，尊者（大迦叶）住世至寿尽而般涅槃，国王亦随业而终，当时的人们也已逝世。后来，名为喜见的王子举起华盖，成为名为阿育的法王。他取出这些舍利，在瞻部洲安奉于八万四千座佛塔中。据说，宾度娑罗王有一百个儿子，阿育亲自推举其中一人，即钱佛子悉达，终成圣者。其子十七岁时杀害了钱佛子。这位弑者未曾统治国政，四年后随佛陀涅槃，时逾二百年（二百一十八年），于满瞻部洲得登王位加冕。显示巴利原文

由于灌顶的威力，国王获得了这些神通：他的号令行于大地之下一由旬处，亦行于上空。诸天每日从无热恼池，用八个担子带来十六壶饮用水。他对佛法生起净信后，便将八壶施与比丘僧团，两壶施与六十位持三藏比丘，两壶施与…。喜马拉雅山龙地有一片茂密的牙木林，盛产多汁果实，诸天每日采摘，献给国王与第一上首弟子，并献上一万六千场天乐，为六万五千比丘圣众行供养之仪。显示巴利原文

诸天天众每天为他带来药用的余甘子、药用的诃梨勒，以及金色芬芳的熟芒果；还从六牙池带来五色衣、黄色拭手巾和天界的…。又每日为他带来涂香，以及非线缕所织、纯以茉莉花作成的披帛。夏季里，九千辆象车每日以祥瑞之相送来供品。鼠不啮其尾，王子处处无鼠患。蜂群勤采蜜，铁匠在铺中锻铁，火炬熊熊燃起，鹳鸟飞来，发出悦耳鸣声，侍奉国王处理朝政。显示巴利原文

具足这些神通的国王，一日遣人送去金链，为得见过去四佛所证之身相，迎请寿命一劫的大黑龙王。请来后，令其坐于白伞下的胜妙宝榻上，以百彩种种水生、陆生之花及金花作供养，又以一切庄严具与精美花鬘致敬，更以一万六千场天乐、无数庄严周匝围绕，恭敬供养。那时，充满无尽智慧的世尊——转法轮者之圣容，于我眼前显现。以二十三种男子相好所成的花鬘精妙端严，犹如莲花、莲蓬，在微风拂过的水面摇曳；又如星辰织就的华盖，辉映着蓝、青、赤等各种光芒，明耀璀璨，映照如夕阳，远离懈怠，令人心生柔软，果实累累作严饰，犹如金山之巅，为种种花鬘与净光所环绕。瞻仰此佛之像，犹如天、梵天、人、龙、夜叉等众会聚一处，七日之中供养无有间断。显示巴利原文

据说，国王登基后，三年中都护持外道；第四年对佛法生起信心，便为出身婆罗门种姓的外道与白衣游方者，约六万人，设立了常供。显示巴利原文

阿育王一如父王在世时所行的布施，在自宫中同样施舍。一日，他站在狮栏间，望见有人虽以寂静的外相受用食物，却不摄护根门、威仪不调，便思惟：“这样的布施应当审察之后，施予合适之处。”如此思惟已，即对大臣们说：“去吧，你们各自将善士、沙门、婆罗门带来。”显示巴利原文

于是，国王在内宫铺设了高低不等的座具，说道：“请来。”待来者到达，又说：“请坐于各自相称的座位。”于是有人坐在华美的凳子上，有人坐在木板凳上。国王见此，了知他们之中并无内在真实质者，便依相应施予嚼食和啖食后，遣散了他们。显示巴利原文

某一天，正当此时，国王立于狮子窗前，望见一位名叫尼拘律的沙弥正经过王宫庭院，他调柔、守护根门、诸根寂静、威仪具足。这位尼拘律是谁呢？他是宾度萨罗王的长子苏摩那王子的儿子。关于此事，有一段次第相传的旧话：据说，在宾度萨罗王年迈力衰之时，阿育……显示巴利原文

就在那天，苏摩那王子的妃子苏摩那夫人已怀胎足月。她改扮成不相识的模样出了城，朝不远处的一个旃陀罗村走去。在靠近旃陀罗首领的住处时，那里有一棵尼拘律树，住在树上的天神呼唤着：“苏摩那，往这儿来！”她听到这声音，便走到了天神身边。显示巴利原文

由于她受到那尼拘律树天神的护持，便以“尼拘律”为之取名。旃陀罗首领自从见到她的那天起，便视她如同自己的女儿一般，定期供给所需。国王的女儿在那里住了七年。尼拘律王子长到七岁时，有一位名为大瓦鲁纳长老的阿拉汉，为了这孩子的缘故……显示巴利原文

就在那一刻，尼拘律陀沙弥诸根寂静、内心安宁，双眼只见一轭之远，来到了王宫广场。如是在经中说过：“一日，站在狮子楼的国王看见尼拘律陀沙弥正穿过王宫广场，威仪调伏、防护诸根、寂静安详、行止圆满。”见了之后，国王心生此念：“这世间众人皆是心念散乱……” }, {显示巴利原文

就在那个时候，无花果树沙玛内拉来到王宫，五根感官具足，心念平静祥和，专心注视世间。国王听说：曾有人在狮子牢见过这无花果树沙玛内拉，牙齿整齐，五根感官具足，行路稳健。见此，心有所念：此人心意纯净澄明，有别于各类好心多疑之人。他观察此人与世间俗事来往之举，思虑此人必有超越凡俗法的地位。国王于是生起好感，回忆往昔此人曾为国王兄长的商人。显示巴利原文

国王把自己备办的各种粥、硬食、主食等美味全部供养给沙弥。沙弥只接受了仅够维生的一份。用餐结束后，国王问道：“您可知大师给你们的教导？”“大王，我只略知一二。”“孩子，那也为我说说吧。”“好的，大王。”于是，沙弥为国王相应地开示了《法句》中的不放逸品。显示巴利原文

国王听到“不放逸为不死之境，放逸为死亡之境”后，便说：“吾儿，应令未知之法究竟！”在随喜结束时，他获得了三十二份常设供养。次日，他带着三十二位比丘进入王宫，完成了食事。国王说：“另外三十二位比丘，请与你们一同受食。”依此方式，日复一日地增上供养，最终供养了六万位比丘。国王在内院中为六万比丘设下常供，依照尼拘陀长老的教诫，国王与大众于三宝及五戒中生起坚固信心，如来教法令众生安住于不动之安稳。显示巴利原文

其后，国王建造了名为“阿育园”的大寺，为六万位比丘提供饮食。他在整个赡部洲的八万四千座城镇中，建造了八万四千所寺院，寺院中遍布八万四千座佛塔，一切唯依法而行，不依非法。据说，某日国王在阿育园行大布施，供养六万位比丘，自己坐在中央殿堂，以四种教法教导僧团，随后问道：“世尊所教的法藏有多少？”国王说：“九分教，断为八万四千法蕴。”显示巴利原文

国王对法生起净信，心想“我当以每一所寺院供养每一法蕴”，便于一日之间舍出了九十六俱胝财富，命大臣们：“来，诸位！在每一座城中各建一所寺院，于八万四千座城邑中，建立起八万四千所寺院！”他自己则为阿育园、阿育大寺的建造……显示巴利原文

僧团委派了名为因陀古塔的长老，他具足大神通、大威力，已断尽烦恼，担任新寺院的工程总监。凡有未完成之处，长老皆以自身威神力使之圆满。如此，历时三年，寺院工程便全部竣工。就在同一天，各城镇纷纷送来书信，大臣们禀告国王：‘大王，四万八千座寺院已全部建成。’于是国王来到比丘僧团前，问道：‘我已建成四万八千座寺院，能否获得与之相应的正法结缘？’显示巴利原文

国王听闻：“据说有舍利的埋藏处，却无法确知位于何方。”他命人拆开王舍城的一座佛塔，未见到舍利，便将其恢复原状。随后，他带领比丘、比丘尼、男居士、女居士这四众弟子，前往毗舍离。在那里也未寻得，又前往迦毗罗卫城，依然未获。再前往罗摩伽摩村，村民不许他破坏佛塔。即便破坏后，舍利也碎为齑粉，未能取得。他又到了阿罗迦婆娑罗村及库希那罗城等地，拆破佛塔，均未见舍利。最后，国王带着四众弟子返回王舍城，问道：‘你们四众之中，有谁见过那所谓舍利埋藏的地方？’显示巴利原文

当时，其中一位记性极好的长老说：‘我不知道舍利埋藏在何处。然而，我的祖父长老－－ 在我七岁那年，曾让我手持花篮，说：“来吧，沙马内拉，在去某处的路上有一座石塔，我们到那里去。”我便随他前往，礼敬供养后，他对我说：“沙马内拉，此处理当铭记。” 我所知道的，仅此而已。’显示巴利原文

国王说：“正是此处。”便派人拆去石塔，移走泥土，见到了地下一片洁白的场地。随后他又搬来石材与砖块，逐层往下进入殿堂，见到七串珠宝璎珞，以及八十肘长的木雕造像正在轻轻转动。他唤来夜叉仆从，命他们作供养，却仍不止息；直至傍晚仍不停止，无有边际。诸天前来礼敬，他便将这些金属宝物收藏起来，说道：“愿诸天莫作障难。”显示巴利原文

帝释天王在巡行时见到此事，便唤来毗首羯磨，对他说道：“孩子，阿育法王为了取出舍利，已经进入殿堂，你去把那些木雕造像移走。”于是毗首羯磨化作五髻村童的模样，来到国王面前，手持弓箭站定，说道：“大王，我来搬走它们。”国王说：“搬走吧，孩子。”他取出箭，径直朝着接缝处射去。显示巴利原文

接着国王拿起系在门闩上的钥匙与印章，看见了宝石堆，又见到了铭文：“愿未来的贫穷国王们持此宝石供养舍利。”他看后心中生怒：“像我这样的国王，竟被称作贫穷国王？”他反复叩击门闩，仔细检查门户，然后进入内室。此时，已经点燃了超过十八年的灯烛，与燃烧的莲花一同放光，芳香遍满，犹如花鬘刚刚置下，香气浓郁。显示巴利原文

国王手持金叶，让人读出：“未来，将有王子名唤喜见，撑起伞盖成为阿育法王。他将奉取这些舍利，广为流布。”说罢，又道：“我亲见圣者大迦叶尊者。”随后曲起左臂，以右手掌击。显示巴利原文

他于彼处仅留下供养护持的少量舍利，将其余所有舍利全部取走，依先前封闭的方式，将舍利室封妥，使一切恢复如初。接着于上方建立石塔，将舍利安奉于八万四千座寺院之中。如是，赡部洲洲的阿育法王，建起了八万四千座佛塔。显示巴利原文

一切佛塔，是普照世间的明灯，能为众生带来天界与解脱。人们应放下一切余事，于一切时、以一切方式恭敬礼拜这些佛塔。显示巴利原文