结界净化
35 段
礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者
界净论
Sīmavisodhanī
最上的施恩者,如天中天,如林中之生;
觉悟者,觉悟众生者,天中天,我今敬礼。
于轮回中恒转的寂静者、寂静者,乃众生之依怙、所闻;
灭尽烦恼的灭尽者、度脱者,我礼敬那最胜之法。
在世间所称闻者、所称闻者,是应受无上礼敬的圣者;
人与非人常作供养,我今礼敬最胜僧团。
如是,当一切贪爱灭尽、三宝不动不摇之际,
我已获得这福德增长的珍贵财富,凭其威力,一切障碍悉皆断除。
若正念住于律,教法则得坚固;
若于律中失念,教法则灭坏。
因此,我今已见此义,当于教法中放光。
破除分裂的争论,我使之归于统一。
自赞之心,与贬损他人之行;
心不耽着于此,为令教法增盛。
倘若我心生起如此邪念,
因这低劣的志向,必将承受地狱的恐怖。
依止教法而行的修行者,清净自可易得;
我今为护持正法清净,当久久和合相应。
于胜者教法中,获得极为难得的出家;
阐说正自觉者的殊胜论教,分作二分与一分。
名为《界清净》,乃汇集诸多经论而成。
我将编著此论,恳请诸位贤善的诗圣谛听。
含括巴利圣典与注释,以及论母与分别解。
遍入于此一切,再三而无遗余。
于自意诸论,及注疏、难解之句;
于决断、除疑,乃至论母、义注之中。
一切义理皆已详尽无遗地融会,相互比对合为一体;
这一详明的注释,令具慧者心生欢喜。
Varadaṃ varadaṃ aggaṃ, diccaṃ diccaṃva vanajaṃ; Bodhakaṃ bodhakaṃ pāṇaṃ, deva’devaṃ namāma’haṃ. Santaṃ santaṃ sadā vaṭṭaṃ, pajaṃ’bhave sutaṃ; Nibbudaṃ nibbudaṃ tāraṃ, dhammavaraṃ namāma’haṃ. Sutaṃ sutaṃ bhavane yaṃ, natanaṃ natanā’rahaṃ; Narā’narā sadā’kaṃsu, saṅghavaraṃ namāma’haṃ. Icceva’maccantanatassaneyyaṃ, natayyamāno ratanattayaṃ yaṃ; Puññābhivaḍḍhiṃ mahagghaṃ alatthaṃ, tassānubhāvena hatantarāyo. Vinaye sati ṭhite yaṃ, sāsanaṃ saṇṭhitaṃ bhave; Vinaye sati naṭṭhe yaṃ, vinaṭṭhaṃ sāsanaṃ bhave. Tasmā dittaṃ mame’dāni, jotayitvāna sāsane; Bhinditvā dveḷhakaṃ vādaṃ, ekībhāvaṃ karoma’haṃ. Attukkaṃsana-bhāvañca, paravambhanakampica; Tesu cittaṃ apesetvā, sāsanassa suvuḍḍhiyā. Yadi me īdisaṃ cittaṃ, bhaveyyuṃ pāpasaṅkappā; Paccissaṃ niraye bhayaṃ, hīna’jjhāsayakāraṇā. Sāsanassa sulabhaṃ’va patthayanto satā’cāro; Saṃsandissamahaṃ dāni, ciraṃ saddhamma’suddhiyā. Sudullabhaṃ labhitvāna, pabbajjaṃ jinasāsane; Sambuddhassa varaṃ vādaṃ, katvā dveḷhaka’mekikaṃ. Sīmavisodhaniṃ nāma, nānāganthasamāhaṭaṃ; Karissaṃ me nisāmentu, sādhavo kavipuṅgavā. Pāḷiṃ aṭṭhakathañceva, mātikaṃ padabhājaniṃ; Ogāhetvāna taṃ sabbaṃ, punappunaṃ asesato. Attanomatiganthesu, ṭīkāgaṇṭhipadesuca; Vinicchayavimatīsu, mātikā’ṭṭhakathāsupi. Sabbaṃ asesakaṃ katvā, saṃsanditvāna ekato; Pavattā vaṇṇanā esā, tosayantī vicakkhaṇeti.
佛陀出世实为难得,其次出家与受具足戒,这皆是世尊所教导。
Buddhuppādo hi dullabho, tato pabbajjā ca upasampadā ca, vuttañhetaṃ
佛陀难遇于世间,听闻正法亦属难得。
僧伽于世间难得,善人则更为难遇。
人身极为难得,佛陀出现于世亦极难遇。
适逢其时已属难得,正法则更为稀有难遇。
Buddho ca dullabho loke, saddhammasavanampi ca; Saṅgho ca dullabho loke, sappūrisā’tidullabhā. Dullabhañca manussattaṃ, buddhuppādo ca dullabho; Dullabhā khaṇasampatti, saddhammo paramadullabho’ti.
