经文分段

善士品解释

104 段

善人品

第176偈颂

具足信戒诸功德,斯为最胜之善人;

诸佛圣者所共称,是名善人善丈夫。

信为财,戒为财,惭与愧为财;

闻为财,舍为财,慧实为第七财。

无论是女人还是男人,只要拥有这些财富,

人们称他为不贫穷的人,他的生命没有白过。

是故智者当勤修,信心戒德与净信,

见法恒念佛教诫。

第177段

只和善人交往,只和善人结交。

了解了善人的正法,就会变得更好,不会变差。

第178段

远离恶友的交往,亲近善士的相聚。

日夜行善,时时忆念无常。

第179偈颂

知恩报恩的智者,

有善友且情谊坚贞。

对痛苦的人,他认真去做该做的事,

人们称这样的人为善士。

第180颂

赡养父母、在家族中敬重长辈的人,

言语柔和,说话亲切,舍弃了挑拨离间的话。

第181偈颂

致力于调伏悭吝、言语真实、能降伏愤怒的人,

三十三天的天人们确实称他为善士。

第182偈颂

生在良家、身为良家子,守护家族血统的人;

就算自己正遭受痛苦,也不该去做低劣的事。

183.

纵日西升,须弥山亦俯首;

纵狱火冷,山巅亦绽青莲。

莲花不颠倒,善语永不颠倒。

第184偈颂

就像树荫带来清凉快乐,比起树荫,亲族、母亲和父亲的荫庇更令人安乐;

比那更好的是导师与国王的,比那更好的是佛陀的,以种种方式。

第185颂

蜜蜂想要花朵,善人想要美德。

苍蝇喜欢腐臭的东西,恶人喜欢过失。

186.

母卑者出言粗恶,父卑者行事凶顽;

父母俱卑之人,言语行事皆然。

第187颂

以母为尊者的言语善妙,以父为尊者善行。

父母皆为最上,言语善妙,行为也端正。

第188偈

狗看见另一条狗,就露出牙齿想要伤害它。

恶人一见到善人,就愤怒地想加害对方。

第189偈颂

无论什么时候,都不该匆忙行事。

愚人仓促造了业,事后就会追悔。

第190偈颂

把愤怒彻底打掉的人,从此再也不会悲伤。

仙人們讚歎斷除輕慢。

对一切人所说的粗恶言语,都应当忍耐。

已寂静的贤者们说,这是最高的安忍。

第191段

住在拥挤的地方是苦,住在污秽不净的地方也是苦;

比起敌人和不喜欢的人,忘恩负义的人更令人痛苦。

第192偈颂

应当劝诫和教导,还要阻止不善的行为。

因为善人喜爱他,不善人则厌恶他。

第193偈颂

以谦恭胜高傲者,以柔和胜刚强者;

以薄施胜卑下者,以精进胜同等者。

第194偈颂

毒本身并不叫毒,僧团的财物才被称为毒。

毒只杀死一个人,却能毁掉整个僧团的一切。

195.

善者财虽少,如井水可依;

恶者财虽多,如海水难恃。

第196偈颂

不该希求的,就不去希求;不该想的,就不去想。

只应好好思维法,莫让时光空过。

197

没想过的事也会发生,想过的事也会消失;

财富不是由思构成的,无论是女人还是男人。

第198

他受恶人喜爱,却不喜爱善人。

他喜欢不善法,这就是走向衰败的入口。

第199段

德行会替远方善人当信使。

蜜蜂闻到露兜花的香气,就自己飞过去了。

第200偈颂

宿世所造之业,是名为业;

故当以人之作为,不懈不怠而力行。

第201颂

就像陶匠从一团泥土出发,想做什么就做什么;

如此自己所造的业,青年承受着。

202.

起而复起应自警,大怖畏已现于前;

死、病、忧三者中,今日何者将降临?

第203偈颂

命如自己所珍,他命亦然;

善人以己为量,于众生起悲悯。

一切众生都害怕刑罚,一切众生都畏惧死亡;

把自己当作例子,就不该杀生,也不该让别人去杀。

第204偈颂

不管是愚人、老人,还是年轻人,来到家里;

应当对他作供养,来客为一切人所敬重。

第205颂

纵与恶人杂处,善者不与之同流;

犹如稠密丛莽相缠,于此挺然拔立而出。