第四章

阿阇世之子名布达迦者，杀害了他，

他统治王国十六年，却是一个背弃朋友者。

优陀耶跋陀之子阿努鲁陀将他杀害；

阿努鲁陀之子蒙陀将他杀害。

那些背叛朋友者、心怀恶意者，即使如此，他们也得以统治王国；

在他们两人各自的统治期间，八年已过。

蒙陀之子名为龙仆，他杀害了自己的父亲；

这个邪恶者执掌王权二十四年。

这是杀父者的世系，城民们因而生起愤怒，

废黜龙仆王之后，他们齐聚一处。

名为善知，是公认贤善的大臣。

他们以利益一切众生之心，灌顶登上王位。

这位国王治理国政，共计十八年。

他的儿子卡拉索王，在位二十八年。

过去第十年，卡拉索王在位之时；

正自觉者般涅槃后，如此已过百年。

那时，毘舍离的众比丘，诸多跋耆族子弟；

角盐、两指，以及村落间等事。

住处、认可、所行、未搅动，及生酪与生姜。

无边缘坐具，以及金银等物。

那些无耻者宣称十事如法；

耶舍长老听闻此事后，便在跋耆族中如是游行。

他具足六通，成就大威力，声名远播，是迦康达迦所生之子；

他满怀渴仰，为与那位相见，来到了大林。

除了布萨堂中的铜钵与水壶之外，

他对优婆塞们说：‘你们应将金钱等物施与僧团。’

‘这不被允许，你们不要作此施与。’长老如是制止；

他们对耶舍长老作了令他忏悔的羯磨。

他请了一位使者之后，便与那位使者一同前往城中。

他让人知晓自己是说法者后，来到了海边。

听闻使者的话后，他们前来要举发他。

比丘们将长老围绕，立于湖边。

长老从空中升起，从那里前往拘睒弥，

迅速来到波夷耶迦族的林野比丘们那里。

她遣出使者之后，又亲自前往恒伽山；

她把萨那瓦西长老的一切，告诉了桑布达长老。

有波婆城的六十位长老、阿私陀，以及阿槃提地方的长老们；

所有大漏尽者，都下到阿霍恒伽河。

比丘们从各处聚集而来，

共有九万比丘，他们毫无嗔恨地作了商议。

苏雷亚的雷瓦达长老，多闻而无烦恼；

知道他是时机的先导，他们便出发去见那位长老。

那位长老听闻他们的商议后，便决定前往毘舍离；

他渴望旅途舒适，于是当下便从那里动身。

清晨一大早，他以大神力从出发之处；

傍晚时分，他们见到了那些于傍晚抵达、身具自然光辉的比丘们。

当时，生起长老嘱托了声誉远播的长老；

正法之筵终了之际，这便是离婆多长老无上的解脱。

长老近前问及十事，却予以呵斥；

听闻该诤事后，便说：“我等禁止此事。”

恶人们偏袒一方，离婆多长老则得最上解脱。

他们具办了众多的沙门资具。

迅速乘船而去，抵达同族之处。

饭时已至，他们便施设饮食供养。

沙罗长老住在同族中，思惟已，

漏尽者如此见：“波婆人乃说法者。”

大梵天前来近前，于法中得决定而说；

他于法中恒住不动，以此自陈彼梵天。

他们带上资具后，遇见了雷瓦达长老；

长老不予接受，那位原本受取此物的弟子便将他遣走了。

他们从那里前往毗舍离，又从那里去了华氏城；

他们向黑阿育王，那位厚颜无耻的国王进言。

我们于其处守护着世尊的香室，

安住于瓦吉地的大林精舍。

“我们将占据精舍”，那些村居的比丘们。

大王，他们来了，请制止他们。

他们挟持国王之后，来到了毗舍离。

于雷瓦达长老之处，他们共集于此。

十一万比丘，咸来聚会。

其中九万比丘，为平息此事而至。

若无根本住地，他便不认可处理事端。

于是，那位长老便与所有比丘一同前往毗舍离。

那位国王由于执取错误，便派大臣到那里去；

他们为天神的威力所迷惑，去至他方。

国王遣散他们后，当夜，他于梦中，

见自身被投入铜釜之中。

国王极度恐惧，那于他并非安稳之道。

其妹难达长老尼，却是无漏者，从空中而来。

你已造作严重之业，向如法圣尼请求宽恕吧；

你成为他们的同侣后，应护持教法。

如此而行，你将得安乐。说完便离去了。

国王自都城启程，前往毗舍离城。

他前往大林，召集比丘僧团；

听闻双方论议后，他抉择了正法的一方；

大地之主使那些行持如法的比丘们全都得到宽恕；

表明自己归属正法一方后，说道：“你们可随宜而行。”

又说：“你们应当善护教法，精勤奉行。”

授予他们守护后，便返回自己的都城。

那时，僧团为裁决那些事而聚集。

那时，种种无意义的言论在僧团中生起。

于是，雷瓦达长老在宣告后，站到了僧团中央。

为平息此事，以仲裁方式作出了裁决。

选了四位东方比丘，又选了四位波夷比丘；

为平息此事，比丘们以仲裁方式作出了选定。

萨跋迦弥、萨罗，以及名为库迦索毗达者；

瓦萨巴迦弥迦，这几位便是东方长老。

雷瓦达即萨那桑菩多，

耶舍·迦拘陀迦子，

与须摩那——合为四位，

是波婆城的长老。

为平息诸事端，寂静无乱；

八位无漏长老前往瓦鲁迦园。

在那里，年少比丘为他们敷设的妙好座上，

诸大长老——知量的大牟尼们——皆坐定。

于诸事端中，大雷瓦达长老依次

善巧于问，便向萨跋迦弥长老请教。

一切欲大长老，被他问后便解说；

所有那些事，依经而言都不适宜；

平息诤事后，便在那里为你依次讲说那件事；

同样地，在僧团当中，他也进行了问答。

对恶比丘的呵责，并阐明十事；

大长老们为那一万比丘，作了那些事。

那时，尊者一切欲为世间僧团长老；

那时，他戒腊一百二十岁。

尊者一切欲与尊者萨罗，

离婆多·佝偻庄严者；

耶舍·迦军陀迦子，

三浮陀·萨那婆私。

这些是阿难长老的共住弟子；

即瓦萨拔迦弥与苏摩诺二位。

这些是阿那律长老的共住弟子；

那八位长老也具足福德，他们曾亲见如来。

十二万比丘齐聚一处。

那时，雷瓦达长老为一切比丘之上首。

那时，雷瓦达长老为使正法久住，

从一切比丘众中举行法的结集。

从通达义等智、持三藏者中，

选出七百位阿拉汉比丘。

他们全体在瓦鲁迦园，受到迦罗输柯王的保护；

以雷瓦达长老为上首，进行了法的结集。

先前所做确实如是，法随后宣说。

依此完成结集，历时八月。

如是完成了第二次结集后，他们这些具大威望者，

诸长老已灭尽烦恼，于适当时证得涅槃。

此乃已达究竟者、已证与当证者，

作三有饶益之世间依怙诸长老；

善忆念死，此即诸行之要义，

遍计无余，应不放逸而安住。