阿阇世之子名布达迦者,杀害了他,
他统治王国十六年,却是一个背弃朋友者。
Ajātasattu putto taṃ, ghātetvā’dāyi bhaddako; Rajjaṃ soḷasavassāni, kāresi mittadūbhiko.
优陀耶跋陀之子阿那律将他杀害;
阿那律之子蒙陀将他杀害。
Udayabhadda putto taṃ, ghātetvā anuruddhako; Anuruddhassa putto taṃ, ghātetvā muṇḍanāmako.
那些背叛朋友者、心怀恶意者,即使如此,他们也得以统治王国;
在他们两人各自的统治期间,八年已过。
Mittadduno dummatino, te’pi rajjamakārayuṃ; Tesaṃ ubhinnaṃ rajjesu, aṭṭhavassāna’tikkamuṃ.
蒙陀之子名为龙仆,他杀害了自己的父亲;
这个邪恶者执掌王权二十四年。
Muṇḍassa putto pitaraṃ, ghātetvā nāgadāsako; Catuvīsativassāni, rajjaṃ kāresi pāpako.
这是杀父者的世系,城民们因而生起愤怒,
废黜龙仆王之后,他们齐聚一处。
Pitughātakavaṃso’ya, mītikuddhā’tha nāgarā; Nāgadāsaka rājānaṃ, apanetvā samāgatā.
名为善知,是公认贤善的大臣。
他们以利益一切众生之心,灌顶登上王位。
Susunāgoti paññātaṃ, amaccaṃ sādhusammataṃ; Rajje samabhisiñjiṃsu, sabbesaṃ hitamānasā.
这位国王治理国政,共计十八年。
他的儿子卡拉索王,在位二十八年。
So aṭṭhārasavassāni, rājā rajjamakārayi; Kāḷāso ko tassa putto, aṭṭhavīsati kārayi.
过去第十年,卡拉索王在位之时;
正自觉者般涅槃后,如此已过百年。
Atīte dasame vasse, kāḷāsokassa rājino; Sambuddhaparinibbānā, evaṃ vassasataṃ ahu.
那时,毗舍离的众比丘,诸多跋耆族子弟;
角盐、两指,以及村落间等事。
Tadā vesāliyā bhikkhū, anekā vajjiputtakā; Siṅgīloṇaṃ dvaṅgulañca, tathā gāmantarammi ca.
住处、认可、所行、未搅动,及生酪与生姜。
无边缘坐具,以及金银等物。
Āvāsā’numatā’ciṇṇaṃ, amathitaṃ jalogi ca; Nisīdanaṃ adasakaṃ, jātarūpādikaṃ iti.
那些无耻者宣称十事如法;
耶舍长老听闻此事后,便在跋耆族中如是游行。
Dasavatthūni dīpesuṃ, kappantīti alajjīno; Taṃ sutvāna yasatthero, evaṃ vajjīsu cārikaṃ.
他具足六通,成就大威力,声名远播,是迦康达迦所生之子;
他满怀渴仰,为与那位相见,来到了大林。
Chaḷabhiñño balappatto, yaso kākaṇḍakatrajo; Taṃ sametuṃ saussāho, tatthāgami’mahāvanaṃ.
除了布萨堂中的铜钵与水壶之外,
他对近事男们说:‘你们应将金钱等物施与僧团。’
Ṭhapetvā’posathagge te, kaṃsapātiṃ sahodhakaṃ; Kahāpaṇādiṃ saṅghassa, detha’nā’hu upāsake.
‘这不被允许,你们不要作此施与。’长老如是制止;
他们对耶舍长老作了令他忏悔的羯磨。
Na kappate taṃ mā detha, iti thero savārayi; Paṭisāraṇīyaṃ kammaṃ, yasattherassa te karuṃ.
他请了一位使者之后,便与那位使者一同前往城中。
他让人知晓自己是说法者后,来到了海边。
Yācitvā anudūtaṃ so, saha tena puraṃ gato; Attano dhammavādittaṃ, saññāpetvā’ga sāgare.
听闻使者的话后,他们前来要举发他。
比丘们将长老围绕,立于湖边。
Anudūtavaco sutvā, tamukkhipitumāgatā; Parikkhipiya aṭṭhaṃsu, saraṃ therassa bhikkhavo.
长老从空中升起,从那里前往憍赏弥,
迅速来到波夷耶迦族的林野比丘们那里。
Thero uggamma nabhasā, gantvā kosambiyaṃ tato; Pāveyyakā vantikānaṃ, bhikkhūnaṃ santikaṃ lahuṃ.
她遣出使者之后,又亲自前往恒伽山;
她把萨那瓦西长老的一切,告诉了桑布达长老。
Vesesi dūtetu sayaṃ, gantvā’ho gaṅgapabbataṃ; Āha sambhūtattherassa, taṃ sabbaṃ sāṇavāsino.
有波婆城的六十位长老、阿私陀,以及阿槃提地方的长老们;
所有大漏尽者,都下到阿霍恒伽河。
Pāveyyakā saṭṭhitherā, asitā’vantikāpi ca; Mahākhīṇāsavā sabbe, ahogaṅgamhi otaruṃ.
比丘们从各处聚集而来,
共有九万比丘,他们毫无嗔恨地作了商议。
Bhikkhavo sannipatitā, sabbe tattha tato tato; Āsuṃ navutisahassāni, mantetvā akhilā’pi te.
苏雷亚的离婆多长老,多闻而无烦恼;
知道他是时机的先导,他们便出发去见那位长老。
Soreyya revatattheraṃ, bahussuta manāsavaṃ; Taṃ kālapamukhaṃ ñatvā, passituṃ nikkhamiṃsu taṃ.
那位长老听闻他们的商议后,便决定前往毗舍离;
他渴望旅途舒适,于是当下便从那里动身。
Thero tammantanaṃ sutvā, vesāliṃ gantumeva so; Icchanto phāsugamanaṃ, tato nikkhami taṅkhaṇaṃ.
清晨一大早,他以大神力从出发之处;
傍晚时分,他们见到了那些于傍晚抵达、身具自然光辉的比丘们。
Pāto pātova nikkhanta-ṭṭhānaṃ tena mahattanā; Sāyaṃ sāyamupentānaṃ, sahajotiyamaddasuṃ.
当时,生起长老嘱托了声誉远播的长老;
正法之筵终了之际,这便是离婆多长老无上的解脱。
Tattha sambhūtattherena, yasatthero niyojito; Saddhammasavanante taṃ, revatathera muttamaṃ.
长老近前问及十事,却予以呵斥;
听闻该诤事后,便说:“我等禁止此事。”
Upecca dasavatthūni, pucchi thero paṭikkhipi; Sutvā’dhikaraṇaṃ tañca, nisedhemāti abravi.
恶人们偏袒一方,离婆多长老则得最上解脱。
他们具办了众多的沙门资具。
Pāpāpi pakkhaṃ pekkhantā, revatatthera muttamaṃ; Sāmaṇakaṃ parikkhāraṃ, paṭiyādiya te bahuṃ.
迅速乘船而去,抵达同族之处。
饭时已至,他们便施设饮食供养。
Sīghaṃ nāvāya gantvāna, sahajātisamīpagā; Karonti bhattavissaggaṃ, bhattakāle upaṭṭhite.
沙罗长老住在同族中,思惟已,
漏尽者如此见:“波婆人乃说法者。”
Sahajātiṃ āvasanto, sāḷathero vicintiyā; Pāveyyakā dhammavādī, iti passi anāsavo.
大梵天前来近前,于法中得决定而说;
他于法中恒住不动,以此自陈彼梵天。
Upecca taṃ mahābrahmā, dhamme niṭṭhāti abravi; Niccaṃ dhamme ṭhitattaṃ so, attano tassa abravi.
他们带上资具后,遇见了离婆多长老;
长老不予接受,那位原本受取此物的弟子便将他遣走了。
Te parikkhāramādāya, revatattheramaddasuṃ; Thero na gaṇhi tappakkha-gāhī sissaṃ paṇāmayī.
他们从那里前往毗舍离,又从那里去了华氏城;
他们向黑阿育王,那位厚颜无耻的国王进言。
Vesāliṃ te tato gantvā, tato pupphapuraṃ gatā; Vadiṃsu kāḷāsokassa, narindassa alajjīno.
我们于其处守护着世尊的香室,
安住于瓦吉地的大林精舍。
Satthussa no gandhakuṭiṃ, gopayanto mayaṃ tahiṃ; Mahāvanavihārasmiṃ, vasāma vajjībhūmiyaṃ.
“我们将占据精舍”,那些村居的比丘们。
大王,他们来了,请制止他们。
Gaṇhissāma vihāra’nti, gāmavāsikasikkhavo; Āgacchanti mahārāja, maṭisedhaya te iti.
他们挟持国王之后,来到了毗舍离。
于离婆多长老之处,他们共集于此。
Rājānaṃ duggahitaṃ te, katvā vesālimāgamuṃ; Revatatthera mūlamhi, sahajātiyamettha tu.
十一万比丘,咸来聚会。
其中九万比丘,为平息此事而至。
Bhikkhū satasahassāni, ekādasa samāgatā; Navutiñca sahassāni, ahu taṃ vatthu santiyā.
若无根本住地,他便不认可处理事端。
于是,那位长老便与所有比丘一同前往毗舍离。
Mūlaṭṭhehi vinā vatthu-samanaṃ neva rocayi; Thero sabbepi bhikkhū te, vesālimāgamuṃ tato.
那位国王由于执取错误,便派大臣到那里去;
他们为天神的威力所迷惑,去至他方。
Duggahitova so rājā, tatthāmacce apesayi; Mūḷā devānubhāvena, aññattha agamiṃsu te.
国王遣散他们后,当夜,他于梦中,
见自身被投入铜釜之中。
Pesetvā te mahīpālo, taṃ rattiṃ supinenaso; Apassi sakamattānaṃ, pakkhittaṃ lohakumbhiyaṃ.
国王极度恐惧,那于他并非安稳之道。
其妹难达长老尼,却是无漏者,从空中而来。
Atibhīto ahu rājā, tamassā setu māgamā; Bhaginī nandatherī tu, ākāsena anāsavā.
你已造作严重之业,向如法圣尼请求宽恕吧;
你成为他们的同侣后,应护持教法。
Bhāriyaṃ te kataṃ kammaṃ, dhammike’yye khamāpaya; Pakkho tesaṃ bhavitvā tvaṃ, kuru sāsanapaggahaṃ.
如此而行,你将得安乐。说完便离去了。
国王自都城启程,前往毗舍离城。
Evaṃ kate sotthi tuyhaṃ, hessatīti apakkami; Pasāteyeva vesāliṃ, gantuṃ nikkhami bhūpati.
他前往大林,召集比丘僧团;
听闻双方论议后,他抉择了正法的一方;
Gantvā mahāvanaṃ bhikkhū-saṅghaṃ so sannipātiya; Sutvā ubhinnaṃ vādañca, dhammapakkhañca rociya.
大地之主使那些行持如法的比丘们全都得到宽恕;
表明自己归属正法一方后,说道:“你们可随宜而行。”
Khamāpetvā dhammike te, bhikkhū sabbe mahīpati; Attano dhammapakkhattaṃ, vatvā tumhe yathāruci.
又说:“你们应当善护教法,精勤奉行。”
授予他们守护后,便返回自己的都城。
Sampaggahaṃ sāsanassa, karothāti ca bhāsiya; Datvā ca tesaṃ ārakkhaṃ, agamāsi sakaṃ puraṃ.
那时,僧团为裁决那些事而聚集。
那时,种种无意义的言论在僧团中生起。
Nicchetuṃ tāni vatthūni, saṅgho sannipatī tadā; Anaggāni tattha bhassāni, saṅghamajjhe ajāyisuṃ.
于是,离婆多长老在宣告后,站到了僧团中央。
为平息此事,以仲裁方式作出了裁决。
Tato so revatatthero, sāvetvā saṅghamajjhago; Ubbhāhikāya taṃ vatthuṃ, sametuṃ nicchayaṃ akā.
选了四位东方比丘,又选了四位波夷比丘;
为平息此事,比丘们以仲裁方式作出了选定。
Pācinakeca caturo, caturo pāveyyakepi ca; Ubbhāhikāya sammanni, bhikkhū taṃ vatthu santiyā.
萨巴咖弥、萨罗,以及名为库迦索毗达者;
瓦萨巴迦弥迦,这几位便是东方长老。
Sabbakāmī ca sāḷho ca, khujjasobhitanāmako; Vāsabhagāmiko cāti, thero pācinakā ime.
离婆多即萨那桑菩多,
耶舍·迦拘陀迦子,
与须摩那——合为四位,
是波婆城的长老。
Revato sāṇasambhūto, Yaso kākoṇḍakatrajo; Sumano cāti cattāro, Therā pāveyyakā ime.
为平息诸事端,寂静无乱;
八位无漏长老前往瓦鲁迦园。
Sametuṃ tāni vatthūni, appasaddaṃ anākulaṃ; Agamuṃ vālukārāmaṃ, aṭṭhattherā anāsavā.
在那里,年少比丘为他们敷设的妙好座上,
诸大长老——知量的大牟尼们——皆坐定。
Daharenā’ji te nettha, paññatte āsane subhe; Nisīdiṃsu mahātherā, mahāmuni mataññuno.
于诸事端中,大离婆多长老依次
善巧于问,便向萨巴咖弥长老请教。
Tesu vatthūsu ekekaṃ, kamato revato mahā; Thero theraṃ sabbakāmiṃ, pucchi pucchāsu kovido.
萨巴咖弥大长老,被他问后便解说;
所有那些事,依经而言都不适宜;
Sabbakāmī mahāthero, tena puṭṭho’tha byākari; Sabbāni tāni vatthūni, na kappantīti suttato.
平息诤事后,便在那里为你依次讲说那件事;
同样地,在僧团当中,他也进行了问答。
Nihanitvā’dhikaraṇaṃ, taṃ te tattha yathākkamaṃ; Tatheva saṅghamajjhepi, pucchāvissajjanaṃ karuṃ.
对恶比丘的呵责,并阐明十事;
大长老们为那一万比丘,作了那些事。
Niggahaṃ pāpabhikkhūnaṃ, dasavatthukadīpanaṃ; Tesaṃ dasasahassānaṃ, mahāthero akaṃsu te.
那时,尊者萨巴咖弥为世间僧团长老;
那时,他戒腊一百二十岁。
Sabbakāmī puthaviyā, saṅghatthero tadā ahu; So vīsaṃ vassasatiko, tadā’si upasampadā.
尊者萨巴咖弥与尊者萨罗,
离婆多·佝偻庄严者;
耶舍·迦军陀迦子,
三浮陀·萨那婆私。
Sabbakāmī ca sāḷho ca, Revato khujjasobhito; Yaso kākoṇḍakasuto, Sambhūto sāṇavāsiko.
这些是阿难长老的共住弟子;
即瓦萨拔迦弥与苏摩诺二位。
Therā ānandattherassa, ete saddhivihārino; Vāsabhagāmiko ceva, sumano ca duve pana.
这些是阿那律长老的共住弟子;
那八位长老也具足福德,他们曾亲见如来。
Therā’nuruddhattherassa, ete saddhivihārino; Aṭṭha therā’pi dhaññā te, diṭṭhapubbā tathāgataṃ.
十二万比丘齐聚一处。
那时,离婆多长老为一切比丘之上首。
Bhikkhū satasahassāni, dvādasāsuṃ samāgatā; Sabbesaṃ revatatthero, bhikkhūnaṃpamukhotadā.
那时,离婆多长老为使正法久住,
从一切比丘众中举行法的结集。
Tato so revatatthero, saddhammaṭṭhitiyā ciraṃ; Kāretuṃ dhammasaṃgītiṃ, sabbabhikkhusamūhato.
从通达义等智、持三藏者中,
选出七百位阿拉汉比丘。
Pabhinnatthādiñāṇānaṃ, piṭakattayadhārinaṃ; Satāni sattabhikkhūnaṃ, arahantānamuccini.
他们全体在瓦鲁迦园,受到迦罗输柯王的保护;
以离婆多长老为上首,进行了法的结集。
Te sabbe vālukārāme, kāḷāsokena rakkhitā; Revatattherapāmokkhā, akaruṃ dhammasaṅgahaṃ.
先前所做确实如是,法随后宣说。
依此完成结集,历时八月。
Pubbe kataṃ tathā eva, dhammaṃ pacchā ca bhāsitaṃ; Ādāya niṭṭhapesuṃ taṃ, etaṃ māsehi aṭṭhahi.
如是完成了第二次结集后,他们这些具大威望者,
诸长老已灭尽烦恼,于适当时证得涅槃。
Evaṃ dutiyasaṃgītiṃ, katvā tepi mahāyasā; Therā dosakkhayaṃ pattā, pattākālena nibbutiṃ.
此乃已达究竟者、已证与当证者,
作三有饶益之世间依怙诸长老;
善忆念死,此即诸行之要义,
遍计无余,应不放逸而安住。
Iti paramamatīnaṃ pattipattabbakānaṃ, Tibhavahitakarānaṃ lokanātherasānaṃ; Sumariyamaraṇaṃ taṃ saṅkhatā sārakattaṃ, Parigaṇiyamasesaṃ appamatto bhaveyyāti.