10. 支那国教法传布道 · 教史明灯 · 藏外 - 巴利三藏中文阅读

十、中国教法传承史论之章

10接下来，我将依所安立的纲目，宣说中国教法传承史论之道。

第三次结集结束时，大目犍连子帝须长老派遣末阐提长老前往中国，嘱咐道：“你前往那个国家，在那里建立教法。”

末阐提长老与迦叶种姓长老、阿腊迦罗长老、敦达毗耶长老及大雷瓦多长老一同，前往喜马拉雅地区的五处中国，开示《转法轮经》要义，令众欢喜，使八千万众生证得道果之宝。那五位长老各令五国欢喜。每位长老座下，各有近千人出家。如此，他们在当地建立了教法。

末阐提长老前往后，令喜马拉雅地区生起信心。

向夜叉众所作的开示，名为《转法轮经》。

据说，那里的人们大多崇拜凶暴、具大威力的夜叉。因此，那五位长老便为那些夜叉众开示法义。至于迦湿弥罗与犍陀罗，有时归属中国统辖，有时则独立。但那时是独立的，应如此了知。

然而，世尊的教法在中国只是微细存续，并未稳固。正因如此，如今那里某些地方的教法仅如影一般显现，犹如被风吹散的云，飘摇不定。

如是，《教法传承史》中名为“中国教法传承史论之章”。

第十章。

如是，全部教法传承史论之章已圆满结束。

以上所述即是：

一位来到兰卡、具殊胜智的寂静比丘，

名为萨拉囊卡拉，志求正法久住。

从远方之灯，由具光辉的苏曼伽拉，

及住于他灯的具戒清净比丘——

亦因他人祈请，名为智慧主者；

我创作了这部善巧之作《教法世系灯》。

在二千二百二十三年过去时，

在米伽西罗月圆满之日，全部究竟完成。

若此中现起任何过失，具善心者，

请为清净而宽恕彼过，并请采纳如理之处。