誓愿阐明偈
49 段
阐明发愿的偈颂
Abhinīhāradīpanīgāthā
13
13.
请在此宣说他那无量的功德吧,
与他相等或更胜者并不存在;
那是什么功德?是由等同者所授予的吗?
是自己所作,还是偶然所得?
Vadetha tassīdha anappakaṃ guṇaṃ, Na tena tulyo paramo ca vijjati; Kiṃ taṃ guṇaṃ taṃ sadisena dinnaṃ, Sayaṃkataṃ kinnu adhiccaladdhaṃ.
14
14.
既非偶然所得,也非由过去诸佛、
亦非由梵天等众多圣者的认可而获得。
而是由自己造作、无可比拟的,
由布施等所获得的这个果报。
Nādhiccaladdhaṃ na ca pubbabuddhā, Brahmādinaṃ sammutiyā bahūnaṃ; Sayaṃkateneva anopamena, Dānādinā laddhamidaṃ vipākaṃ.
15
15.
从此处起,于四不可数劫,
于十万劫以上的过去时,
有苦行者名为善慧,
当时他依神通力行于虚空。
Ito catunnaṃ asaṅkhiyānaṃ, Sataṃsahassānadhikānamatthake; Kappe atītamhi sumedhatāpaso, Vehāyasaṃ gacchati iddhiyā tadā.
16
16.
名为燃灯的胜者,与僧众一同,
身光赫奕,前往可爱之城;
受人天之所礼敬。
犹如千光赫奕之太阳,朗照空中。
Dipaṅkaro nāma jino sasaṅgho, Rammaṃ puraṃ yāti virocamāno; Manussadevehibhipūjiyanto, Sahassaraṃsi viya bhāṇumā nabhe.
17
17.
为修筑道路,大众踊跃欢喜。
听闻“佛陀”之名,心生欢喜。
今日我以此身布施于他,
我将于未来成为如是佛陀。
Tassañjasaṃ kātubahussahānaṃ, Buddhoti sutvā sumano patīto; Mamajja dehaṃ panimassa datvā, Buddho ahaṃ hessamanāgatediso.
18
18.
在那条遍布坑洼泥沼的路上,
他以自身为桥,卧于其上。
愿这位佛陀从我的背上走过。
他若觉悟,那便是我未来的觉悟。
Tasmiñjase kandaratamhi paṅke, Katvāna setuṃ sayi so sadehaṃ; Buddho ayaṃ gacchatu piṭṭhiyā mamaṃ, Bodhissace hessati me anāgate.
19
19.
那位胜者确曾以他作枕而行,
他的志向必于未来成就;
了知之后,他无余地授记:
此人未来当得成佛。
Ussīsakaṃ yāti jino hi tassa, Ajjhāsayo sijjhatimassanāgate; Ñatvāna byākāsi asesato hi, Buddho ayaṃ hessatināgatesu.
20
20.
闻已,犹如得受大灌顶,
又如得证菩提一般,随念在心。
礼敬已逝的牟尼、诸天与人之后,
他起身,正确地省察十波罗蜜。
Sutvāna patto va mahābhisekaṃ, Laddhaṃ va bodhiṃ samanussaranto; Pūjetvā yāte munidevamānuse, Uṭṭhāya so sammasi pāramī dasa.
21
21.
坚定地把握了三十波罗蜜,
以及在胜者座前所修的三学;
虽能到达有的彼岸,
却因悲悯众生之力而住于有。
Daḷhaṃ gahetvā samatiṃsapāramī, Sikkhattayañcassa jinassa santike; Kātuṃ samattho pi bhavassa pāraṃ, Sattesu kāruññabalā bhavaṃ gato.
22
22.
于每一生,他无不礼敬无与伦比的胜者——佛陀,他确已蒙诸胜者一一授记,必定成佛,恒常如此,以头顶礼那些胜者无上、无与伦比的双足。
忍耐了种种苦,圆满了能成就一切功德的波罗蜜。
Uppannuppannake so jinavaramatule pūjayitvā asesaṃ buddho eso hi oso bhavati niyamato byākato tehi tehi tesaṃ tesaṃ jinānaṃ acanamanupamaṃ pūjayitvā sirena, Taṃ taṃ dukkhaṃ sahitvā sakalaguṇadadaṃ pāramī pūrayittha.
