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12. 修习缘

9 段

12. 习行缘

四十七种世间速行心为重复缘，即十二不善心、十七世间善心、及除去两种转向的十八唯作心。其中，当无间相续的速行系列转起时，前前速行心是重复缘。于四种道心，后后心则是重复缘的缘生法。

以何义称为“重复”？以令后后心转为练达、增强其力量与能力，并令其接受熏习之义。

此中，“练达”意谓：如同一再诵读的经典文句得以顺畅流利地运转，后后心在所谓速行处、速行作用的状态与作用差别上，亦能顺畅地生起。“熏习”意谓：犹如绢布反复为妙香所熏，心相续亦一再被贪、嗔等所染污，或被无贪、无嗔等所净化。前速行心虽已灭去，其速行之力却未灭去，仍遍及后心相续而转起。是故，后后速行心生起时，便为此力所策励，而变得更强有力。如此，前心令后心接纳自己的熏习，后心亦承接前心的熏习而转起。虽然如是，此重复之力自然于七个心刹那而耗竭，此后或生起彼所缘果报心，或有分心转起。

此处亦应说明经教中的重复缘。多处说到“修习念处，修习正勤，修习念觉支，修习择法觉支，修习正见，修习正思惟”等。其中，“修习”的意思是：修习一日，修习七日，修习一月，修习七月，修习一年，或修习七年。

于前前生中，已反复串习、修习、多作的善或不善法，成为后后生中更加强有力的善或不善法生起的重复缘。

于异时或凡夫中，令同类善或不善法生起的缘，称为亲依止缘；而令他们更加强有力生起的缘，则称为重复缘。

世间之中，于广大的修心业、修语业、修身业、修肢节业，以及于业处、技艺、学科等方面，由重复、修习、多行而生的等流果，确实清晰可见。

在一切刹那生灭的法中，因有如此重复缘的存在，依于人的力量与人的精进辗转增上，长久运作的人之业便能成就，乃至成就一切知佛果。重复缘释义终。